Современные проблемы. Цветочки святого франциска
 Скачать 2.21 Mb.
|
|
О Святых и Священных Стигматах Святого Франциска и об их рассмотрениях Введение В сей части мы узрим в благоговейном рассмотрении Славные, Священные и Святые Стигматы нашего Благословенного Отца Мессера Святого Франциска, кои получил он от Христа на Святой Горе Алверно. Поскольку оных Стигматов было пять, равно как ран нашего Господа Иисуса Христа было пять, так и труд сей будет состоять из пяти рассмотрений. Рассмотрение первое коснется того, как Святой Франциск пришел на святую гору Алверно. Рассмотрение второе коснется жизни, которую он вел, и бесед, каковые бывали между ним и его спутниками на оной святой горе. Рассмотрение третье коснется серафического видения и запечатления Священнейших Стигматов. Рассмотрение четвертое будет о том, как Святой Францсик сошел с горы Алверно после того, как получил Священные Стигматы, и возвратился в Санта-Мария дельи Анджели. Рассмотрение пятое коснется неких Божественных видений и откровений, явленных после кончины Святого Франциска праведным братьям и иным благочестивым людям, касаемых оных Священных и Славных Стигматов. Первое рассмотрение Таинства Святых Стигматов Относительно первого рассмотрения, да будет известно, что в 1224 году, когда ему было сорок три года, Святой Франциск, по наставлению Божьему, отправился из Долины Сполето в Романью, взяв с собой брата Льва. И по пути они проходили мимо замка Монтефельтро, где собралось множество людей на торжественное пиршество в честь посвящения в рыцари графа Монтефельтро. И когда Святой Франциск услышал об этой церемонии и о том, что множество дворян из разных стран собралось там, сказал он брату Льву: «Пойдем на этот праздник. Ибо с Божьей помощью сможем мы взрастить там богатые духовные плоды». Среди других владетельных господ, приехавших на торжество, был некий дворянин из Тосканы, богатый и могущественный. Имя ему было Орландо да Чуси ди Касентино. Он слышал много удивительного о святости и чудесах Святого Франциска и потому весьма его почитал и очень желал увидеть его и послушать его проповедь. Святой Франциск, придя в замок, пошел на двор, где собрались все «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 112 дворяне. И в духовным пылу он взошел на невысокую стену и начал проповедовать, избрав предметом проповеди такие слова на простонародном языке: Так велика радость, которую я ожидаю, Что всякая боль мне в радость. И наставляемый Святым Духом он проповедовал столь глубоко и убедительно, вспоминая различные муки и страдания святых апостолов и мучеников, многие бедствия и искушения праведных дев и других святых, что все множество людей, воспринимая его слова ушами и сердцами, слушали его, как ангела Божьего. Между них вышереченный Орландо, сердце которого тронул Бог через чудесную проповедь Святого Франциска, был наставлен свыше подойти к Святому после проповеди, затронувшей его душу. Отведя Святого в сторону, Орландо сказал: «O Отец, я бы с радостью воспринял от тебя совет о спасении моей души». Святой Франциск отвечал ему: «Я с радостью поговорю с тобой, но сейчас ступай и воздай должное своим друзьям, которые зовут тебя на пиршество, и поужинай с ними. После ужина мы поговорим столько, сколько тебе будет угодно». Орландо отправился на ужин, а потом вновь вернулся к Святому Франциску и долго беседовал с ним о спасении своей души, а под конец разговора сказал так: «Я владею горой в Тоскане. Это уединенное, тихое место, называемое Гора Алверно. Она расположена далеко от людских селений и вполне подходит для того, кто хочет совершать епитимью во искупление своих грехов, или того, кто желает вести уединенный образ жизни. Если хочешь, я подарю ее тебе и твои спутникам во благо моей души». Святой Франциск, услышав, что ему щедро предлагают то, чего он сам весьма желал, возрадовался и благодарил и славил Бога, а вместе с ним и Орландо, ответив так: «Орландо, как только вернешься в дом свой, я пошлю к тебе наших братьев, которым ты покажешь это место. И если они найдут его пригодным для молитв и епитимьи, я приму твое милостивое предложение». Сказав так, Святой Франциск ушел, вернувшись в Санта-Мария дельи Анджели. А Орландо возвратился в свой замок, называемый Чуси и расположенный примерно в миле от Горы Алверно. Святой Франциск послал двух своих братьев к Орландо, который принял их с великой милостью и радостью, и послал с ними к Горе Алверно отряд в пятьдесят воинов, дабы охранить братьев от диких зверей. И братья сии, сопровождаемые таким образом, пришли к горе и внимательно ее осмотрели, пока не нашли, наконец, место, подходящее для сосредоточенных размышлений. И это место они выбрали для жилища Святого Франциска, и с помощью своих спутников-воинов соорудили несколько маленьких хижин из ветвей. И так они приняли Гору Алверно, взяв ее во владение во имя Бога, и вновь вернулись к Святому Франциску, который весьма обрадовался, выслушав их, и, благодаря и восхваляя Бога, «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 113 говорил братьям с радостью: «Дети мои, мы переселимся незадолго до Поста Святого Михаила Архангела. Я уверен, это воля Божья, чтобы мы провели этот Пост на Горе Алверно, которая, по Божьему промыслу, была уготована нам, дабы мы через епитимью обрели от нашего Господа утешение, посвятив сию благословенную гору чести и славе Бога, Его славной Матери Деве Марии и святым ангелам». И, сказав так, Святой Франциск взял с собой брата Массео да Мариньяно из Ассизи и брата Анджело Танкреди из Риети, который в миру был благородным рыцарем и по-прежнему выделялся своей учтивостью, и брата Льва, человека великой простоты и чистоты, за которые Святой Франциск очень его любил. И с этими тремя братьями Святой Франциск помолился, а затем, препоручив себя и своих спутников молитвам оставшихся в обители братьев, отправился, во имя Иисуса Христа распятого, на Гору Алверно. В пути он подозвал к себе брата Массео и сказал: «Ты, брат Массео, будешь нашим Гвардианом и руководителем в сем странствии — равно как в пути, так и когда мы поселимся на горе. Мы будем следовать нашим правилам и обычаям, в частности, станем хранить молчание. И не будем заботиться о пропитании, питье, сне, но при наступлении вечера мы будем просить немного хлеба и останавливаться в том месте, которое Бог уготовит нам». Три товарища склонили головы и осенили себя крестным знамением. И в первый вечер они пришли в дом братьев и там остановились. Во второй вечер, поскольку погода была плохая, а они были изнурены, странники не смогли дойти ни до одного из дома братьев-монахов, ни до города или замка. И когда спустилась ночь, они укрылись в разрушенной и заброшенной церкви и там улеглись, чтобы отдохнуть. Пока спутники его спали, Святой Франциск принялся молиться. И в час первой ночной стражи (примерно с 18 до 22 часов — переводчик) явилось ему множество разъяренных демонов, которые с великим шумом и неистовством стали нападать на него со всех сторон, дабы помешать его молитве. Но они не смогли этого сделать, ибо Бог был с ним. Святой Франциск, долгое время подвергавшийся таким образом сему сугубому бедствию, громко воскликнул: «O духи проклятые, вы ничего не можете сделать без Божьего попущения. Потому предлагаю вам, именем Бога всемогущего, сделать с моим телом все, что Он дозволит вам, и весьма охотно я снесу все это. Ибо нет у меня большего врага, чем тело мое, и если отомстите ему, то сослужите мне добрую службу». Тогда дьяволы стали мучить его сильнее прежнего. Но он со слезами сказал: «O Господь мой Иисус Христос, благодарю тебя за твою любовь, ибо если Господь наказывает своего слугу в этой жизни, значит не будет наказывать в другой. И я готов с радостью снести любую боль и страдание, которые тебе, Бог мой, будет угодно послать мне за мои грехи». Тогда дьяволы отступились и оставили его, покоренные и смущенные его епитимьей и твердостью. И Святой Франциск в великом духовном пылу покинул церковь и пошел в лес и там, бия себя в грудь, стеная и рыдая, искал Иисуса, возлюбленного своей души. И обретя его наконец в тайне сердца своего, он говорил с Ним благоговейно, как с Господом своим, отвечал Ему, как Судье своему, заклинал Его, как Отца своего, и беседовал с Ним, как с Другом своим. В ту ночь в том лесу его спутники, «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 114 проснувшись и внимая его голосу, слышали, как он рыдал и испрашивал Божественного милосердия для всех грешников. Было слышно, как он плачет о Страстях Христовых, так, будто бы он видел их своими глазами. В ту же ночь они видели его, молящимся, с руками, сложенными крестом, и наблюдали, как он поднимался над землей и долгое время оставался в воздухе, окруженный сиянием славы. И в этих благочестивых деяниях пребывал он всю ночь, забыв про сон. На следующее утро его спутники, зная, что Святой слишком слаб, чтобы продолжать путь пошли к бедному крестьянину и молили его, ради любви к Богу, одолжить осла их отцу Святому Франциску, ибо он не может идти. Когда бедный человек услышал, что они говорят о брате Франциске, он спросил их: «Не братья ли вы того брата из Ассизи, о котором люди говорят так много хорошего?» Братья ответили, что именно для него они просят осла. Тогда тот добрый человек заботливо оседлал осла, привел его к Святому Франциску и с великим почтением предложил отвезти Святого на гору. Братья отправились дальше, а бедняк следовал позади своего осла. Когда они прошли немного, крестьянин сказал Святому Франциску: «Скажи, ты ли брат Франциск из Ассизи?» И Святой Франциск ответил: «Да». «Старайся, — сказал крестьянин, — оставаться таким же добрым, каким считают тебя все люди. Ибо многие имеют великую веру в тебя, и я советую тебе быть тем, за кого тебя принимают люди». Когда Святой Франциск услышал эти слова, он не рассердился на поучение крестьянина, ни на словах, ни в мыслях, в отличие от многих гордых братьев, которые в наши дни сказали бы: «По какому праву создание, подобное тебе, может читать мне наставления?» Но Святой немедленно спустился с осла, пал на колени перед бедняком и, поцеловав ему ноги, смиренно благодарил его за сие милостивое наставление. И крестьянин со спутниками Святого Франциска с великим почтением подняли его с земли и вновь усадили на осла и продолжили свой путь. И когда они одолели половину склона горы — а дорога была утомительной, стояла страшная жара — крестьянин, страдая от жажды, крикнул вслед Святому Франциску: «Увы! Увы! Я умираю от жажды. Если я не попью, то упаду без чувств». Тогда Святой Франциск сошел с осла и стал молиться, оставаясь коленопреклоненным, с руками, воздетыми к небу, пока не было ему открыто, что молитва его услышана. Тогда он сказал крестьянину: «Беги быстро вон к той скале, и там ты найдешь источник живительной влаги, который Иисус Христос по милости Своей извел из камня». Крестьянин пошел к тому месту, которое указал Святой Франциск, и нашел прекрасный родник, возникший по молитве Святого Франциска из суровой скалы. И он напился вдоволь и взбодрился. Совершенно точно известно, что этот источник возник по молитве Святого Франциска, ибо никогда ни до, ни после никто не находил на том месте ни источника, ни ручья даже на большом расстоянии оттуда. Совершив это, Святой Франциск со своими спутниками и крестьянином возблагодарили Бога за чудо, которого Он их удостоил, и продолжили «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 115 свой путь. И когда приблизились они к вершине Алверно, было угодно Святому Франциску остановиться передохнуть под дубом, росшим близ дороги, и оттуда он стал осматривать окрестности. И пока он так обозревал местность, слетелось туда великое множество птиц из разных мест, которые, радостно распевая и хлопая крыльями, окружили Святого Франциска. Некоторые сели ему на плечи, некоторые на руки, другие укрылись на его груди, прочие расселись у его ног. Увидев это спутники Святого и крестьянин очень удивлялись. Но Святой Франциск, возрадовавшись всем сердцем, сказал им: «Я верю, дражайшие братья, что нашему Господу Иисусу Христу было угодно, чтобы мы поселились на сей уединенной горе, ибо наши братцы и сестрички птички весьма обрадованы нашему приходу». И сказав эти слова, он встал и направился к месту, которое с самого начала избрали его братья. И так Святой Франциск пришел на святую Гору Алверно. «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 116 Второе рассмотрение Таинства Святых Стигматов Второе рассмотрение касается бесед Святого Франциска с его спутниками на Горе Алверно. Да будет известно, что, когда Орландо услышал, что Святой Франциск с тремя спутниками пришел и поселился на Горе Алверно, он весьма обрадовался и на следующий день пришел со многими прочими обитателями замка посетить Святого Франциска, принес хлеба и вина и другие вещи, необходимые Святому и его спутникам. И когда он пришел туда, то нашел братьев в молитве и, подойдя ближе, приветствовал их. Тогда Святой Франциск поднялся и с великой радостью и любовью принял Орландо и его спутников. И они стали беседовать все вместе. И говорили они так некоторое время, а затем Святой Франциск поблагодарил его за благочестивое уединение, которое он даровал им, и за то, что посетил их. Он молил Орландо, дабы тот повелел соорудить для него маленькую хижину у подножья прекрасного дерева, которое росло на расстоянии броска камня от места, где они стояли. И Орландо немедленно велел сделать так. Тогда, ибо уже настал вечер, и Орландор было пора уходить, Святой Франциск сказал ему несколько слов наставления. Когда он закончил проповедь и благословил гостя, Орландо отозвал Святого Франциска и его спутников в сторону и сказал: «Мои дражайшие братья, я не желаю, чтобы вы в сем уединенном месте испытывали телесную нужду, которая может отвлечь вас от сосредоточенных благочестивых размышлений. Посему вот моя воля – и я говорю это вам и всем – посылайте смело в мой дом за всем, что вам нужно, и если вы не исполните этого, то очень меня огорчите». И сказав так, он простился с его спутниками и вернулся в свой замок. Тогда Святой Франциск велел своим спутникам сесть и наставлял их, как они будут жить, говоря, что в своем уединении они посвятят себя жизни духовной. И помимо прочего весьма настойчиво он наставлял их твердо следовать святой бедности, говоря: «Да не подвигнет вас щедрость Мессера Орландо хоть в чем-то отступиться от нашей Дамы и Госпожи Святой Бедности. Будьте уверены, что чем больше мы будем сторониться ее, тем больше будет мир сторониться нас, и тем более великие желания будем мы испытывать. Но если мы крепко обнимем святую бедность, мир пойдет за нами и будет щедро помогать нам. Бог призвал нас к сей святой вере ради спасения мира и заключил договор между миром и нами – мы станем подавать миру добрый пример, а мир станет удовлетворять наши нужды. Так будем же стойкими в святой бедности. Ибо это есть путь к совершенству и залог богатств вечных». И после многих благочестивых и праведных слов он добавил: «Вот тот образ жизни, который я возлагаю на вас и на себя. И поскольку я чувствую, что смерть моя недалека, намерен я оставаться в уединении, дабы обратить все мысли свои к Богу и оплакать перед Ним свои грехи. Посему пусть брат Лев, если будет ему угодно, принесет мне маленький хлебец и воды, и не пускайте ко мне мирян, но беседуйте с ними вместо меня». И сказав так, он благословил их и отправился в свою хижину под деревом. И его спутники остались, вознамерившись следовать его повелениям. Спустя несколько дней, когда Святой Франциск осматривал гору и «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 117 дивился великим трещинам и разломам в скалах, было открыто ему Богом во время молитвы, что странные пещеры и расселины сии возникли чудесным образом в час Страстей Христовых, когда, как говорит Евангелист, камни расселись (см. Мф 27:51 — переводчик). И было сие, волей Божьей, единственно явлено на Горе Алверно, ибо было предуготовано, что здесь должно Святому Франциску обновить Страсти нашего Господа Иисуса Христа в душе своей через любовь и сострадание, и в теле своем через священные знаки Святых Стигматов. Когда Святой Франциск получил сие откровение, он поспешил закрыться в своей хижине и, затворив разум свой для всего земного, приготовился ожидать таинство, которое было ему открыто. И с того времени он стал чаще испытывать сладость божественного утешения. Порой он бывал столь исторгнут к Богу, что спутники его видели Святого парящим над землей и поглощенным в молитву. И в этом состоянии было открыто Святому Франциску не только настоящее и будущее, но также тайные мысли и желания братьев, как было с братом Львом, его спутником в те дни. Брат Лев, будучи снедаем тяжким духовных искушением, весьма желание получить праведное наставление, написанное рукой Святого Франциска, уверенный, что, если он обретет сие, то искушение оставит его, полностью или частично. Но из стыда и почитания он не смел высказать свое желание Святому Франциску, которому тем не менее было все открыто Святым Духом. Он тут же позвал к себе брата, велел принести письменные принадлежности и своей рукой написал стих в честь Христа, начертав под ним крест Тау. И, как желал брат Лев, отдал ему, сказав: ―Возьми эту записку, дражайший брат, и бережно храни до самой смерти. Господь да благословит тебя и охранит от всех искушений! Но если искушение вновь приступит к тебе, не бойся, ибо, пройдя чрез искушения, будешь ты истинным слугой Бога, достойным любви. Я говорю тебе со всей искренностью, что нет человека, который мог бы считать себя совершенным другом Бога до тех пор, пока он не пройдет чрез множество искушений и несчастий». Когда брат Лев получил сию записку, приняв ее с величайшим благоговением и верой, тут же все искушения оставили его. И, вернувшись к своим спутникам, он с великой радостью рассказал о милости, которую он получил от Бога через записку Святого Франциска. И братья положили ее и хранили бережно, и через нее было явлено множество чудес. С того дня брат Лев с великой чистотой и охотой начал изучать и исследовать жизнь Святого Франциска. И в награду за свою чистоту он много раз видел Святого, поглощенного молитвой и парившего над землей, иногда на высоте трех локтей, иногда – четырех, иногда парящим на одном уровне с вершиной дерева, а порой вознесенным столь высоко и окруженным таким сиянием славы, что брат Лев не мог смотреть на него. И что же делал этот простодушный брат, когда Святой Франциск в экстазе парил в воздухе на высоте его роста? Он тихо подходил сзади и со слезами «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 118 обнимал и целовал его ноги, говоря: «Бог мой, пощади меня, грешника и через добродетель этого святого человека дозволь мне обрести милость твою». И однажды, когда он стоял у ног Святого Франциска, воспарившего так высоко, что он не мог дотянуться до него, увидел он свиток, спустившийся с неба и покрывший голову Святого, на котором золотыми буквами были написаны слова Qvi è la grazia di Dio, что значит «Здесь есть милость Бога!» И когда он прочел свиток, то увидел, как тот вернулся на небеса. По благодати Божьей, покоившейся на нем, Святой Франциск не только бывал исторгнут к Богу в утешительном экстазе, но часто бывал укрепляем посещениями ангелов. Однажды, когда он размышлял о своей смерти и о том, что станется с его Орденом, он говорил: «O Господь Бог, когда я умру, что станется с этим бедным семейством, которое, по милости Своей, Ты поручил мне, грешному? Кто утешит, кто направит, кто будет молиться тебе о них?» Тогда ангел явился ему и утешал его, говоря такие слова: «Я возвещаю тебе, именем Бога, что твой Орден не падет до Судного дня. И ни один грешник, даже величайший, который полюбит всем сердцем Орден твой, не будет оставлен милосердием Божьим. И ни один человек не проживет долго, если будет со злобой преследовать твой Орден. И ни один злодей, который откажется исправиться, не задержится в твоем Ордене. Не беспокойся, если заметишь, что некоторые братья не добры, не следуют Уставу, как им следовало бы, и не бойся того, что падет монашеское послушание сие. Ибо оно всегда будет преумножаться теми, кто великим совершенством своих жизней станет следовать Христову Евангелию и чистоте Устава. И все они после их земной жизни войдут в жизнь вечную, минуя Чистилище. Другие будут следовать послушанию, но не совершенно. И они, прежде чем войти в Рай, ненадолго будут помещены в Чистилище. Но время их пребывания там Бог поручит определять тебе. «О тех же, кто вовсе не следовал Уставу, не пекись, — рек Господь, — ибо Он не печется о них». И сказав эти слова, ангел улетел, оставив Святого Франциска весьма укрепленным и утешенным. Приближалось Успение Богородицы, и Святой Франциск искал тайное и уединенное место, где он мог бы один провести Пост Святого Михаила Архангела, который начинается на Праздник Успения. Он призвал брата Льва и сказал ему: «Ступай и встань у дверей часовни, и когда я позову тебя, повернись ко мне». И брат Лев пошел и встал у дверей, а Святой Франциск отошел на некоторое расстояние и позвал его. И брат Лев услышал его и повернулся. Тогда Святой Франциск сказал: «Сын мой, давай поищем более сокрытое место, где бы ты не слышал, когда я так позову тебя». И когда они осматривали гору, то нашли подходящее сокрытое место на ее северной стороне, но не могли добраться до него из- за страшной пропасти в скале. Они перебросили через пропасть дерево, которое послужило мостом, и так перешли его. Тогда Святой Франциск послал за другими братьями и сказал им, что намерен провести Пост Святого Михаила в том уединенном месте, и молил их сделать для него маленькую хижину, так, чтобы, если бы он кричал, то никто не услышал бы его. И когда хижина была готова, он сказал им: «Теперь «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 119 возвращайтесь к себе и оставьте меня здесь. Не беспокойтесь и не волнуйтесь. И пусть никто из вас не приходит ко мне, а также не дозволяйте приближаться к хижине ни одному мирянину. Только ты, брат Лев, один раз в день будешь приходить ко мне и приносить малый хлебец и немного воды, и один раз — в ночь в час Заутрени. И приходить ты будешь в молчании. И когда пойдешь по мосту, читай «Domine labia mea aperies» (лат. «Господи, отверзи уста мои», начальные слова ряда богослужений — переводчик). И если я отвечу тебе, входи в хижину, и мы вместе совершим Заутреню. Если же не отвечу, тебе следует уйти». Святой Франциск сказал так, потому что порой бывал столь исторгнут к Богу, что ничего не слышал и утрачивал телесные чувства. И сказав сие, он благословил спутников своих, и они вернулись к себе. Итак, на Праздник Успения Святой Франциск начал благочестивый Пост, с великим воздержанием и строгостью изнуряя свое тело и укрепляя душу пылкими молитвами, бодрствованием и умерщвлениями плоти. И так возрастая все более и более, продвигаясь от добродетели к добродетели, приуготовил он душу свою принять Божественное Таинство и просветление, а тело свое — перенести жестокое испытание от демонов, которые часто ощутимо нападали на него. В один из дней этого Поста Святой Франциск, выйдя из своей хижины в великом духовном пылу, отправился молиться в пещеру, что была в скале, в шаге от страшной пропасти, когда дьявол внезапно явился пред ним в ужасном виде и пытался столкнуть его в бездну. Святой Франциск, не способный летать и будучи не в силах вынести жуткий вид дьявола, приник лицом, руками и всем телом к скале и поручил себя Богу, ощупывая камень руками, но не находя ничего, за что можно было бы ухватиться. Однако было угодно Богу, Который никогда не посылает своим слугам искушение, превышающее их силы, чтобы скала внезапно раскрылась и приняла в себя тело Святого. И, как если бы он опустил руки и лицо в жидкий воск, отпечатки рук и лица Святого Франциска остались в камне. Так с помощью Бога он избежал рук дьявола. Но ущерб, который дьявол не смог причинить Святому Франциску, пытавшись столкнуть его в пропасть, он причинил много времени спустя одному из его возлюбленных и преданных братьев, который стоял на том же месте, приготовляя деревянный настил для того, чтобы сюда могли безопасно приходить люди, почитающие Святого Франциска и чудо, произошедшее здесь. Однажды, когда он нес на плечах тяжелый кусок дерева, дьявол столкнул его, обремененного грузом, на дно ущелья. Но Бог, уберегший Святого Франциска от падения, по милости Своей избавил благочестивого брата от всякого вреда. Ибо, когда он упал со скалы, то громким голосом и с великим благочестием поручил себя Святому Франциску, который немедленно явился пред ним, принял его в свои руки и опустил на дно ущелья безо всякого ущерба и вреда. Братья, которые услышали его крик, решили, что он разбился, упав с такой большой высоты, и умер. Взяв носилки, они, рыдая и стеная, обошли гору с другой стороны дабы собрать его искалеченные останки и похоронить. Спустившись с горы, они увидели упавшего брата, несшего на плечах кусок дерева, с которым он упал, и громким голосом певшего «Te Deum». И братья, весьма удивившись, расспрашивали его, и он рассказал им, как «Цветочки Святого Франциска Ассизского» 120 упал, и как Святой Франциск избавил его от всяческих опасностей. Тогда все братья пришли с ним на то место, благочестиво распевая «Te Deum», и славили и благодарили Бога и Святого Франциска за чудо, которое совершилось с их братом. Святой Франциск тогда, продолжая (как было сказано) этот Пост, хотя и претерпевал многие нападки дьявола, однако получал многое утешение от Бога не только через посещение ангелов, но и через птиц небесных, обитавших в горах. Ибо в течение всего этого Поста сокол, свивший себе гнездо неподалеку от хижины Святого, будил его каждую ночь незадолго до часа Заутрени криком своим и шумом крыльев и улетал не ранее, чем Святой поднимался к Заутрене. И если Святой Франциск был слабее обычного или истощен, или же болел, сокол этот, подобно смиренному и милосердному Христианину, будил его попозже. И вот, молитвы часа этого были великой радостью для Святого Франциска, ибо безмерная заботливость сокола изгоняла прочь леность и призывала Святого на молитву. И более того, днем сокол часто прилетал к Святому и по- дружески долго оставался с ним. В заключение этого второго рассуждения, вспомним, как Святой Франциск, будучи весьма истощен телом, равно как от воздержания, так и от борьбы с дьяволом, и желая укрепить свое тело пищей духовной, стал размышлять о бесконечной радости и славе благословенных Небес. И молил он Бога даровать ему хотя бы малое предощущение того счастья. И пока он размышлял об этом, внезапно ангел явился ему в удивительной славе, держа в левой руке скрипку и смычок в правой. И Святой Франциск стоял, пораженный, а ангел один раз провел смычком по струнам скрипки. И душа Святого Франциска немедленно наполнилась сладостью звуков, так что его телесные чувства исчезли, и он почувствовал, как он позже рассказывал своим спутникам, что, если мелодия продолжится, то его душа покинет тело от этой невыразимой сладостности. Сие было второе рассмотрение. |