курсовая. Курсовая. Дмитриевой Светланы Михайловны 1 Петрозаводск 1 введение 4 основная часть 6 теоретическая часть 6 глава творческий путь ф. И. Тютчева 6 биография
 Скачать 85.5 Kb.
|
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬГЛАВА 1. ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ Ф. И. ТЮТЧЕВА§1. Биография Ф. И. ТютчеваТютчев Федор Иванович (1803—1873) происходил из старинного дворянского, но небогатого рода. Получил полноценное гуманитарное образование, в некоторой степени литературное – в начале домашнее (под руководством Раича), затем университетское (курс русской словесности Московского университета. В 1822 году, в возрасте 19 лет, был отправлен в дипломатическую миссию (в Германию, Италию). Тютчев провел 22 года за границей, лишь иногда посещая Россию. Продвижение по службе у Тютчева происходило медленно, так как он не был усердным чиновником. В 1839 году поэт был отстранен от дипломатической службы. Будучи образованным, остроумным и умным человеком, Тютчев пользовался популярностью среди мюнхенской интеллигенции и аристократии. Он дружил с Шеллингом, Гейне (перевел его на русский язык). В 1844 году Тютчев вернулся в Россию, где восстановился в правах и званиях и до конца своих лет служил в цензурном ведомстве1. §2. Становление Тютчева как поэтаЛитературное творчество Тютчева относительно небольшое. За период своего творчества им было написано около 300 стихотворений. Хотя Тютчев начал печататься рано, в возрасте 16 лет, печатался он редко и в основном в малоизвестных журналах и альманахах («Урания», «Северная лира», «Галатея», «Денница», «Телескоп» и др.). В период 1837—1847 гг. он практически ничего не писал. В 1836 году А. С. Пушкину доставили из Германии стихи Тютчева, отнесся к ним с «изумлением и восторгом» и напечатал их в «Современнике». Так на Тютчева впервые обратили внимание. После этого становлению Тютчева как поэта помогли статья Некрасова, напечатанная в «Современнике», в 1850 году, а также первое собрание его стихотворений, в 1854 году Тургеневым. Тем не менее, следует сказать, что при жизни Тютчев не обрел широкую популярность. Она ограничивалась кругом литераторов и знатоков. Последний прижизненно изданный сборник был подготовлен зятем Тютчева – И. С. Аксаковым. Только в конце XIX века тютчевская проза обрела заслуженную известность среди широких масс2. §3. Периодизация творчества1-й начальный период (20 – ые годы XIX в.) Первые стихотворения поэта весьма условны, умозрительны и во многом подражательны. Однако уже к 1820-ым гг. эти признаки начали исчезать. В этот период в его поэзии уже прослеживается глубокая философская мысль. Основные темы, к которым прибегает Тютчев – любовь, философия, природа, - слиты воедино. 2-ой период (30-е - 40-е гг. XIX в.) Тютчев остается поэтом – мысли. И. С. Аксаков сказал о Тютчеве, что для него «жить – значило мыслить». Стихотворения Тютчева наполнены не только художественной красотой, но умом мыслителя3. Поэт-мыслитель, поэт-философ и поэт-художник – таковы три ипостаси Тютчева-творца. В этот период Тютчев по –прежнему пишет о любви и о природе, но в его поэзии проявляются тревожные мотивы. Это тревожное начало выражается в ряде стихотворений о странничестве (например, «Странник», «Пошли, Господь, свою отраду»). 3-й период (50-е - 60-е гг. XIX в.) Тревожность Тютчева перерастает в мрачное и безысходное мировосприятие4. ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМА АНТИТЕЗЫ§1. Антитеза как литературный приемПроблема определения антитезы состоит в терминологических разногласиях. Очень часто антитезой называют те речевые конструкции, которые не отвечают основным признакам данного приема, заложенным в определении. В связи с чем представляется необходимым проанализировать определения антитезы из разных литературных словарей и энциклопедий для выявления наиболее точной дефиниции и обосновать признаки, по которым антитезу следует выделять из ряд других риторических приемов, основанных на антонимии. В широком смысле антитеза понимается как «стилистическая фигура сближения двух противоположных образов, понятий, мыслей»5, «постановка рядом противоположных по значению слов, антонимов»6. То вся она – печаль, то вся она – приманка, То всё в ней – блеск и свет, то всё – позор и тьма… (С.Я. Надсон «Жизнь») Данный подход приравнивает к антонимам все средства речевой выразительности, основанные на антонимии. Тем не менее, следует обратить внимание на то, что семантические отношения антонимов выходят за рамки отношений противопоставления. Антонимы могут выступать в отношениях: соединения (и сзади и спереди) - амфитеза; сопоставления (Горсть отвоёванной России / Он захотел на память взять, / и не сумели мы, живые, / Те пальцы мёртвые разжать. –Я.В. Смеляков «Пряха») - оксюморон; сравнения (Лучше поздно, чем никогда – пословица); усиления одного за счёт отрицания противоположного (Не худой, толстый) - акротеза; превращения (Всё стало блеклым – даже самое яркое7 [3, с. 121]. Та- Следует четко обозначить границы такого речевого приема как антитеза. Согласно другим источникам антитеза заключается в «резком противопоставлении понятий, мыслей, образов»8. И падают светлые мысли, Сожжённые тёмным огнём. (А. Блок) Противопоставление, согласно толковым словарям, значит «сравнить, указав на различие, противоположность признаков одного и другого»9. Из этого определения следует, что, во –первых, противопоставляемые компоненты должны быть сопоставимы по какому-либо смысловому компоненту. В пара «низкий - высокий» смысловой компонент – «рост» (ср. ночь свежа, а девушка нежна – общего смыслового компонента нет). Во-вторых, противопоставляются только прямо противоположные признаки, исключается существование схожих признаков (например, черный – зеленый). Например, лучше горькая правда, чем сладкая ложь – пословица. В-третьих, противопоставляться должны разные вещи, а не характеризовать одну и ту же сущность. Следовательно-Ты и убогая, / Ты и обильная, / Ты и могучая, / Ты и бессильная, Матушка Русь! - не является антитезой. Однако существуют и другие взгляды на противопоставление. Например, «Поэтический словарь» А. П. Квятковского10 иллюстрирует антитезы строками из стихотворения Державина «Бог»: Я – царь, я –раб, я – червь, я – бог. Как видим, между словами царь – раб, червь – бог отношения противопоставления не наблюдаются. Все названные позиции соединены в одном объекте, но один человек не может быть одновременно царем, слугой, червем и богом. Это уже отношения не противопоставления, а противоречия, которые размывают понятие противопоставления. Помимо семантики противопоставления встречаются и другие основания для формирования антитезы. Например, Л.А. Введенская выводит следующее основание: антитеза «основана на сравнении двух противоположных явлений»11: Не надо о плохом, подумай о хорошем. Некоторые авторы рассматривают антитезу как фигуру, состоящую в «сопоставлении логически противоположных понятий или образов»12. Исходя из большого количества определений антитезы можно сделать вывод, что данное понятие является не до конца утвержденным в науке. Антитеза может быть классифицирована следующим образом: Словесная антитеза – соединение в одном предложении или в одной поэтической фразе слов или словосочетаний с противоположным значением или противоположной эмоциональной окраской. Образная антитеза – противопоставление образов героев, характеров персонажей. Композиционная антитеза – более развернутая антитеза, по принципу которой могут быть построены целые литературные произведения: происходи противопоставление фрагментов, сюжетных линий и эпизодов в произведении, строф в лирическом стихотворении. Еще одним видом антитезы в XIX веке может выступать сословная антитеза, то есть антитеза, затрагивающая взаимоотношения власти и народа, дворянства и крестьянства, их быта и устоев13. |