Экзаменационные вопросы Понятие мировоззрения
 Скачать 93.23 Kb.
|
Сциентизм и антисциентизм.Сциентизм (от лат. scientia - знание, наука) — концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры, в идейной жизни общества. Идеалом для сциентизма выступает не просто всякое научное знание, а прежде всего результаты и методы естественнонаучного познания. Представители сциентизма исходят из того, что именно этот тип знания собирает в себе наиболее значимые достижения всей культуры, что он достаточен для обоснования и оценки всех фундаментальных проблем человеческого бытия, для выработки эффективных программ деятельности. Сциентизм не является строго оформленной системой взглядов, он представляет собой идейную ориентацию и проявляется по-разному: от подражания точным наукам (система определений, логический формализм, аксиоматическое построение в анализе философско-мировоззренческих или социально-гуманитарных проблем, искусственное применение математической символики), вплоть до отрицания философско-мировоззренческих проблем как лишённых смысла для познания и значения (неопозитивизм) и рассмотрения естественных наук в качестве единственного возможного знания. Антисциентизм– это противоположная от сциентизма концепция. Он настаивает на ограниченности возможностей науки в решении коренных проблем человеческого существования, в крайних проявлениях оценивая науку как враждебную человеческому существованию. Философия в антисциентизме рассматривается как нечто принципиально отличное от науки, носящей чисто утилитарный характер и неспособной подняться до понимания подлинных проблем мира и человека. Антисциентизм трактует социально-гуманитарное знание исключительно как форму сознания, к которой неприменим принцип объективности научного исследования. Наиболее ярко он получил выражение в экзистенциализме, персонализме, в различных концепциях контркультуры и в экологических движениях. Так М. Хайдеггер, представитель экзистенциализма, отмечает, что наука, безусловно, является одной из форм постижения бытия, но она выражает собой лишь ограниченное, по сравнению с философией, знание, так как она не касается бытия в целом. По его мнению, науки описывают как бы локальные картины мира по сравнению с общефилософским представлением в целом. Полная картина может быть представлена лишь в философии. Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи. Общие принципы диалектического мышления.Термин диалектика был предложен Сократом. Древнегреческие философы под ней понимали умение вести спор (диалектик – человек, умеющий правильно ставить вопросы и отвечать на них). Гегель развил другую форму диалектики, основанную на принципе тождества мышления и бытия (предмет – единые законы развития). Марксисткая философия воспользовалась его идеалестической диалектикой, приспособив её к материализму. Основные принципы диалектики: •Принцип развития является основным атрибутом материи. Развитие представляет собой самую сложную форму движения материи. •Принцип всеобщей связи, он тесно связан с принципом развития, т.к. является условием его реализации (без связи внутреннего и внешнего невозможны возникновение, изменение и развитие). •Принцип тождества (единства) диалектики, логики и теории познания - отражает единство и всеобщность законов развития (развитие имеет тотальный характер, т.е. охватывает и природу и человека и общество. •Принцип восхождения от абстрактного к конкретному (абстрагирование – это выделение основных черт при отвлечении от несущественных, конкретное – это свойство реальности, где существенное и несущественное не разделены. •Принцип единства логического и исторического формирует представление о том, что конкретное в действительности формируется в конкретное в познании. Основные законы диалектики (материалистической): •Закон единства и борьбы противоположностей – каждому предмету и явлению присущи внутренние противоположности, которые находятся в единстве и взаимодействии, борьбе между собой. •Закон перехода кол-ных изменений в качественные и обратно •Закон отрицания отрицания – всякая развивающаяся система проходит ряд связанных между собой этапов и каждый последующий несёт в себе некоторые черты исходной стадии. Общие принципы диалектического мышления1) принцип объективности, который требует, чтобы в процессе деятельности люди не подменяли объективную реальность своими субъективными вымыслами, не соответствующими ей; 2) принцип всеобщей связи, требующий всестороннего рассмотрения предметов, процессов и явлений с учетом всех их опосредований; 3) принцип развития, согласно которому необходимо выяснять причины возникновения, становления всего сущего; 4) принцип конкретно-исторического подхода к анализу вещей, т.е. учета условия, времени и места, в которых происходит то или иное явление; 5) принцип выделения основного звена в цепи событий, требующий выделения главных направлений в процессе человеческой деятельности. Эти принципы ,так же, например, как грамматические правила при правописании должны стать основой диалектического стиля мышления исследователя. В дальнейшем необходимо на определении понятий, категорий, законов диалектики для анализа их роли в процессе познания. |