фило 1-1.6. Философская пропедевтика феноменология философского знания
 Скачать 341.65 Kb.
|
Вопрос второй. «Круг философских проблем».2.1. Объект и предмет философии а) Объект философии: – это живая материя в единстве материального мира (физического мира как объективной реальности) и идеального ( нематериального) мира ( в субъективной реальности, психического пространства); – объект философии и науки совпадает - живая материя, Космос, Вселенная, всё сущее, мироздание. б) Предмет философии: – в целом предметом философии считается круг вопросов, которые она изучает; – общая структура предмета философии (философского знания) составляет четыре основных раздела: = онтология (учение о бытии); = гносеология (учение о познании); = проблема человека; = проблема общества. – В самом распространенном учебнике по философии А.Г. Спиркина предмет философии определяется через “человеческое измерение” [7, с.22-24]. А.Г. Спиркин считает, что “в центре внимания философии находится человек в его соотношении с природным и социальным миром” [7, с.22]. Автор определяет ряд критериев и мы позаимствуем их: = во-первых, в философии человек – не объект (этим занимается психология), а субъект живой материи; = во-вторых, “предметом философии является не индивидуальный субъект с его особенными качествами, но субъект как общее, субъект как универсальная категория, противопоставлено и столь же универсальные категории объекта” [7, с.13]; = в-третьих, «философия направлена на то, чтобы освободить чело-веческое мышление от тех разнообразных (рациональных, формальных, интуитивных и пр. ловушек, которые гнездятся внутри этого мышления [7,с. 23], философия выполняет роль чистилища мышления. = в-четвертых, “ философия рассматривает не просто человека как субъекта, но человека в его отношении к миру”, определить его место в универсуме бытия [7, с. 23]; = в-пятых, “философия должна ответить на так называемый “основной вопрос философии” - о первичности объективного или субъективного бытия” [7, с.23]; = в-шестых, “философия должна обосновать свой предмет как универсальный стержень процессов познания вообще” [7, с.23]. Представленные критерии предмета философии А.Г. Спиркин обусловливает простой мыслью: по его мнению Вселенная «в самой своей природе “предполагала” появление жизни и, следовательно, человека, поэ-тому между существованием человека и фундаментальными свойствами Вселенной имеется непосредственная связь» [7, с.24]. Её раскрытие – зада-ча философии и науки. 2.2. Основной вопрос философии. Несмотря на бесконечную множественность философской пробле-матики, философия все-таки выделяет так называемый “основной вопрос философии”. а) Понятие (определение) основного вопроса философии: Основной вопрос философии имеет две стороны - онтологическую и гносеологическую: – онтологическая сторона звучит так: “Что первично - материя или сознание?” (или бытие или мышление, природа или дух, материальное или идеальное, объективный (физический) мир или субъективный (психичес-кий) мир); – гносеологическая его сторона: “Познаваем ли мир?”. б) В зависимости от ответа на данный вопрос, все философы мира (начиная с античности) разделились пополам: – те философы, которые считают, что материя (природа, физический мир) первична, а сознание (психика) вторично (и производно от материи) называются материалистами. Родоначальник этой мировоззренческой ли-нии - древнегреческий философ Демокрит; –те философы, которые полагают, что идеальное (психическое, соз-нание) первично, а материя (природа) вторична называются идеалистами. Родоначальник идеализма – древнегреческий философ Платон. в) “Основной вопрос философии” был сформулирован Ф. Энгель-сом (“Диалектика природы”) и составляет краеугольный камень любой философской концепции. NB: все философские концепции начинаются и разрешаются в рамках ответа на “основной вопрос философии”. г) В медицинской сфере суть основного вопроса философии - материя или сознание (или: тело или психика) будет звучать так: что пер-вично в заболевании - тело (сома) или психика. Отсюда врач выясняет причину новообразования – “психосоматика” или “соматопсихика” в его содержательном ядре, а затем будет решать эту проблему в рамках своей профессиональной компетенции. Вопрос третий. “Соотношение философии и науки”. 3.1. “Критерии философского и научного знания”. а) философское знание: – отсутствие локуса философского знания; – его пределы - сила мысли (мышления) самого философа. б) научное знание: – научное знание, имеет свой предел; – его пределом является результат научного эксперимента. 3.2. Классическое определение научной истины. – Научный эксперимент устанавливает истинность или неистин-ность идеи, концепции, теории. – Классическое определение научной истины сформулировано В.И. Лениным и выражено в двух его цитатах: = «Практика – критерий истины» (т.е. эксперимент); = «Истина всегда конкретна». |