Йога сутры Патанджали. Книга издана при содействии Центра йоги Айенгара удк 14615. 82 Ббк 8775. 6 А36

• Название: Книга издана при содействии Центра йоги Айенгара удк 14615. 82 Ббк 8775. 6 А36
• Дата: 12.03.2022
• Размер: 5.41 Mb.
• Имя файла: Йога сутры Патанджали.doc
• Тип: Книга; #393743
• страница: 48 из 60

Если стать жертвой этих сил или проявить легкомыслие (IV.27), паде-ние неизбежно (см. III.52 IV.28). Если отречься от них, действие пере-станет приносить результаты (IV.7) и порождать страдание (IV.30)


Осознанность и сознание становятся тождественны друг другу. Чистое
сознание излучает свет и становится божественным


Таблица 18. Древо аштанга-йоги



Аштанга-йога, именуемая также крийя-йогой (I.1, II.1 и 29)

яма

нияма

асана

пранаяма

пратьяхара

дхарана

дхьяна

самадхи

(II.46–48)

(I.34, II.49–52)

(II.54–55)

(I.29,

(I.29, II.11,

(II.2, 45;

(См. Про-

(См. Прояс-

сублимация

35–39, 46;

III.3)

III.3)

универсальные

яснение

нение

чувств воспри-

III.1)

сублима-

рассеяние

принципы

йоги)

пранаямы)

ятия и органов

сублима-

ция созна-

души

(II.31)

действия

ция ума

ния

(II.30) ахимса			шауча (II.32)
(II.35) окончание			чистота
сатья (II.36)			развивает
действия утрачивают			самоосознанность
последствия			(II.40)
астейя (II.37)			сантоша (II.42)
искореняет желания			приносит
брахмачарья (II.38)			удовлетворенность
развивает силу и			тапас (II.43)
увеличивает жизненные сжигает загрязнения
силы			свадхьяйя (II.44)
апариграха (II.39)			приводит к самореализации
наделяет пониманием			Ишвара пранидхана
смысла жизни			(II.45) от самореализации
			к реализации Господа
тапас (II.1)	или джапа (I.28)

свадхьяйя (II.1)				Три образуют самьяму (III.4).
или артха				Это Ишвара пранидхана (II.1)
	(I.28)				или бхавана (I.28)

(I.12, 15–16, 21, 40; III.51) отрешенность (вайрагья), или путь инволюции (нивритти марга)

(I.12–14; IV.3) практика (абхьяса) или путь эволюции (правритти марга)

ступень практики

ступень отрешенности

(I.21–22) мриду

мадхьяма адхиматра

тивра

(I.15–16)ятамана вьятирека экендрийя

вашикара

паравайрагья

слабый

средний сильный

очень

отвле-

внима-

контроль

покорение

полная

сильный

чение

тельный

над умом

отрешенность

чувств

контроль

Способствует читта вритти ниродхах (I.2, 40, 41). Возделывает сознание

I.17 витарка

ананда

асмита

вирама пратьяйя

(I.48) ритамбхара

аналитическое исследование

блаженство сознание тождес-

(I.18–19)

праджня

твенности

бдительная пас-

или вивекакхьяти

савитарка (I.42)

нирвитарка

(I.43)

самому себе

сивность ума

(II.26)

с обдумыванием

без обдумывания

(I.47)

(шуньявастха)

или джняна дипти

вичара

размышление

(II.28)

или вивекаджа

джнянам (III.53)

савичара (I.44)

нирвичара

(I.45)

с отражением

без отражения

Победа над авидьей (II.25), ведущая к нирбиджа самадхи (I.51), или дхарма мегха самадхи (IV.29) (ашуньявастха)

Свобода от действий, приносящих страдание, а также от качеств природы, времени и целей (IV.34)
ЗАВЕРШЕНИЕ ДУХОВНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ