Криминология к. Литература по теме Тема Преступность и ее показатели. Детерминанты преступности. Личность преступника Вопрос Понятие преступности
 Скачать 330.52 Kb.
|
|
Тема 8. Негативные социальные явления, связанные с преступностью и их предупреждением Успешно изучив тему, Вы: Будете знать криминологическую характеристику и предупреждение: пьянства, алкоголизма, наркомании; бродяжничества; проституции. Получите представление о: механизме влияния наркомании и наркотизма на преступность; причинах бродяжничества; связи преступности с проституцией. Приобретете навыки и умения, затрагивающие негативные социальные явления, связанные с преступностью и их предупреждение. В процессе освоения темы акцентируйте внимание на следующих понятиях: Маргинальными или криминогенными фоновыми явлениями признаются такие, которые, хотя и не относятся к преступным, но сами по себе представляют немалую общественную опасность, активно «питают» преступность, выступают в качестве ее благоприятного фона. Алкоголизм – нарастающее заболевание, характеризующееся патологическим влечением к спиртным напиткам, развитием абстинентного (похмельного) синдрома при прекращении употребления алкоголя, а в далеко запущенных случаях – стойкими соматическими, неврологическими расстройствами и психической деградацией. Наркотик – это химические и биологические вещества, прием которых человеком приводит к изменению его психического или физического состояния. Наркомания – это болезнь, характеризующаяся непреодолимым влечением человека к приему наркотических веществ. Наркотизм – это социальное явление, выражающееся в потреблении определенной частью населения наркотических или токсичных веществ и препаратов, приводящих к возникновению синдрома зависимости и развитию заболеваний наркоманией или токсикоманией. Криминальный наркотизм – это совокупность преступных посягательств, связанных с оборотом наркотических или психотропных вещества. Проститу́ция (от лат. prostitute [pro + statuo] – буквально выставлять впереди [напоказ]) – оказание сексуальных услуг за плату. Бродяжничество – состояние человека, живущего в бедности, скитающегося с места на место, не имеющего жилья, постоянной работы или другого законного источника дохода (средств к существованию). Вопрос 1. Понятие и характеристика маргинальных правонарушений, связанных с преступностью. Маргинальными или криминогенными фоновыми явлениями признаются такие, которые, хотя и не относятся к преступным, тем не менее, сами по себе представляют немалую общественную опасность, активно «питают» преступность, выступают в качестве ее благоприятного фона. К маргинальным явлениям относятся: бродяжничество; проституция; токсикомания; наркомания; алкоголизм и др. социальные отклонения. Указанные маргинальные явления сопутствуют преступлениям и представляют общие условия, обстановку криминальной среды. Эти явления могут быть охарактеризованы как «инфраструктура преступности». В обществе существуют лица, которые обладают постоянным статусом маргиналов, при этом сам термин «маргинальный» означает, что эти граждане отдали предпочтение негативному социально отклоняющемуся поведению, однако на преступный путь еще не встали. Тем не менее они пребывают в криминальной среде, где высока вероятность их перехода в категорию преступников либо жертв преступлений. Категория маргиналов, включающая тех, кто занимается бродяжничеством и попрошайничеством, а также безнадзорных подростков, проституток, отличается высоким уровнем предрасположенности к тому, чтобы стать жертвами различных преступлений. Особо опасной стала маргинализация бывших сотрудников правоохранительных органов и военнослужащих, уволенных из Вооруженных Сил. Военнослужащие, имеющие боевой опыт и специализированную подготовку становятся боевиками, киллерами, создателями, руководителями и активными участниками общеуголовных, организованных преступных групп. Говоря об обстоятельствах, обусловливающих вышеназванные проявления социальной патологии, выделяют психологические и социальные факторы. К психологическим факторам можно отнести такие, как: переутомление и перенапряжение; конфликты в семье и на работе; психические травмы и стрессы, эмоциональная и духовная пустота; сексуальная неудовлетворенность; недовольство жизнью вообще и занимаемым в социуме положением. К числу социальных факторов маргинализации населения можно отнести идеологический и духовный вакуум. Вопрос 2. Бродяжничество. Проблема причин бродяжничества достаточна сложна. Бродяги в основном концентрируются в крупных и сверхкрупных городах. По выборочным данным только в Москве в год задерживают от 30 до 50 тысяч бродяг. Среди них лишь 5 % москвичей. Примерно четверть – представители стран СНГ, остальные из российских регионов. Из общего количества бродяг 80 % составляют мужчины, остальные – женщины и даже молодые девушки. К числу факторов, которые порождают это явление, можно отнести: отсутствие постоянного места жительства и работы; постоянное пьянство и алкоголизм; разрыв социально-позитивных связей и отношений со своим ближайшим окружением и утрата семьи; нежелание работать; отсутствие помощи государства и общества или ее недостаточность в отношении людей, находящихся в критической ситуации, и частности освобожденных из мест лишения свободы; отсутствие эффективной социальной защиты инвалидов и престарелых, которые в силу бедности, одиночества, болезней, возраста, преступных действий по отношению к ним и т.д. оказались без крыши над головой и средств к существованию. Последствия бродяжничества: 1. Из-за отсутствия постоянного места жительства и работы, вынуждены добывать средства к существованию преступным путем. Чаще всего это мелкие кражи, реже – грабежи и разбои. 2. Оказывают негативное влияние на окружающих, особенно на подростков, толкая их на занятие попрошайничеством, пьянством, проституцией, совершение преступлений. 3. Часто нарушают общественный порядок. В местах их сборищ процветает пьянство, сквернословие. Сам их внешний вид производит отталкивающие впечатление. Среди бродяг много венерических и иных больных; немало разыскиваемых преступников. Объективные общесоциальные причины бродяжничества должны быть объектом профилактического воздействия. Однако как показывает опыт социальная помощь и поддержка могут быть совсем неэффективными в борьбе с этим злом. Поскольку многие бродяги игнорируют оказываемую им помощь и продолжают бездомное существование. Поэтому неизбежно возникает проблема выяснения причин злостного занятия бродяжничеством. Эти причины носят субъективный характер. Эмпирические исследования свидетельствуют, что для всех бродяг характерна постоянная смена места своего нахождения, бездомное существование. Как правило, они нигде не работают и не живут на одном месте более или менее значительное время, причем смена места жительства не носит характера мотивированного ухода. Изучение биографических данных таких лиц показывает, что переход с места на место не связан для них с получением какой-то личной выгоды, скорее наоборот: переход связан с потерей, обычно полной, жилья и зарплаты. Их опрос показывает, что чаще всего они не осознают мотивов перемены места своего проживания. Такая немотивированная смена работы и жительства имеет в основе своей неосознаваемое стремление избежать идентификации в группе. Дело в том, что более или менее длительное участие в группах, трудовых коллективах, в совместной деятельности связывает индивида с другими людьми в процессе этой деятельности и общения, через которые он обретает свою определенность, самоидентичность, путем идентификации с другими лицами. Поэтому основным мотивом (личностным смыслом) смены данными лицами места своего нахождения является неосознаваемое ими стремление к сохранению своего как субъективно-личностного, так и социального статуса. Такое неосознанное стремление открывается только при специальном анализе, поскольку оно коренится в глубинных структурах личности этих людей, их индивидуального самосознания. Исследование жизни конкретных бродяг позволило выявить некоторые существенные черты их ранней семейной ситуации, определившие особенности их личности и образа жизни. Именно эти особенности при сохранении в дальнейшем неблагоприятных условий жизни и воспитания индивидов выступают причиной стремления к социальной дезидентификации, что выражается в бездомном паразитическом существовании. Особенности ранней семейной ситуации лиц, ставших впоследствии бродягами. Семья как особая социальная группа психологически характеризуется взаимосвязью между ее членами, а именно: наличием взаимных идентификаций, которые порождают интересы и ценности семьи. По психологической структуре внутрисемейные идентификации носят характер взаимных эмпатий, т.е. способности каждого члена семьи принимать на себя роль других ее членов. На этом основывается один из главных функций семьи: формирование у ее членов способности подчинять свои интересы интересам других ее членов. Если хотя бы одна из таких характеристик отсутствует, то семья как психологическая структура распадается. Важнейшая функция семьи, которую она выполняет в отношении детей, является способность включить их в структуру внутрисемейных отношений, т.е. сформировать такое отношение к детям, чтобы они заняли определенное место и имели конкретные функции в семье. В таком случае ребенок формирует структуру «я», самоидентичность как результат усвоения своей роли в семье, в конечном счете, отношений к нему со стороны родителей. В итоге характер самоидентичности личности формируется как усвоение характера его внутрисемейной идентичности. Семья, включая детей в свою структуру, обеспечивая их первичную социализацию, тем самым «через себя» включает их в структуру общества. Иными словами, вхождение в общества происходит через семью, как его первичную ячейку. Если семья не обеспечивает этого, ребенок отчуждается от нее, чем закладывается фундамент его весьма вероятного отчуждения в будущем и от общества. Таким образом, дефекты первичной социализации, если не будут обеспечены иные условия жизни и воспитания, а во многих случаях и специальные воспитательно-профилактические мероприятия, могут явиться причиной антиобщественного, паразитического образа жизни уже взрослого человека. В большинстве случаев дети, ставшие впоследствии злостными бродягами, такой внутрисемейной идентичности не имели, т.е. не имели определенного положения (роли и значения) в своей семье. Это обусловлено как структурой самой семьи, так и индивидуально-психологическими и нравственными особенностями родителей, их образом жизни и поведением. Почти все из изученных злостных бродяг воспитывались в семьях, где их «членство» было сугубо формальным. Родители или вообще не выполняли своих обязанностей по отношению к детям, или очень мало уделяли этому внимания, часто сами вели антиобщественный образ жизни, пьянствовали, совершали правонарушения. Контроль со стороны родителей, равно как и их психологическая, эмоциональная близость к детям, там фактически отсутствовал. Дети в таких семьях не адаптировались, что предопределило психологическую невозможность их дальнейшего вхождения и адаптации в трудовых коллективах и собственных семьях, бессознательную потребность избежания любого контроля. Такое положение предопределяет невозможность (если не будут приняты специальные меры) нормально трудиться, выполнять семейные и иные гражданские обязанности. Результаты интервью с обследованными убеждают в том, что они не осознают действительных причин и мотивов своего дезадаптивного образа жизни. Есть веские основания полагать, что поведение злостных бродяг, представляющее собой отчуждение от нормальных связей и отношений, невключенность в трудовые, семейные, дружеские и иные малые социальные группы, есть следствие их отчуждения от семьи в детстве. Среди фактов ранней семейной ситуации злостных бродяг внимание привлекают неполные семьи, в которых отсутствует один из родителей, чаще всего – отец. Однако важно не само по себе отсутствие отца, а последствия, которые имеет данный факт для структуры семьи. Например, при отсутствии отца мать отдает своего ребенка под присмотр соседей, родственников и т.д. Такой присмотр обычно носит формальный характер, ребенок не имеет определенной функции в этой (второй) семье, как не имеет ее и в родной семье. Мать обычно слабо контролирует поведение своего ребенка, часто ведет аморальный образ жизни, что проявляется в пьянстве и сексуальной распущенности. Иногда будущие бродяги воспитываются в полных семьях, но и в подобных семьях при специальном анализе обнаруживается весьма специфичное положение ребенка в семье. Так, в одной полной материально благополучной семье отец не был уверен в том, что ребенок его. Это вызнало ожесточение отца по отношению к сыну, которого он фактически отрицал. Соответствующим было его отношение и к матери ребенка. Весьма характерно, что период начала бродяжничества у рассматриваемого лица совпадает с периодом смерти матери (отец умер раньше). До своей смерти мать оставалась единственным человеком, с которым он сохранял эмоциональную связь, поддерживавшую определенность его существования (он несколько лет работал на одном месте и жил в своей квартире). Однако после смерти матери сложившиеся психологические устои жизни этого человека сразу разрушились, и он стал бродяжничать. Существуют семьи, где ребенок с раннего возраста лишается обоих родителей: либо они оставляют его своим родственникам, либо помещают в детский дом. Помещение ребенка в детский дом есть одна из форм отторжения его. Родители могут различными способами мотивировать подобное решение, но их действия свидетельствуют об отказе от своего ребенка; они не ищут способа включить его в свою семью, а просто физически выводят его из ее состава. Весьма характерно для таких детей, что позже, уже включившись в бродячий образ жизни, они не испытывают желания вернуться домой, к родителям; они могут находиться даже рядом с домом, но не войти в него. То, что первичной причиной ведения дезадаптивного образа жизни части злостных бродяг является отчуждение в детстве от семьи, вовсе не означает фатальной неизбежности их бродяжничества в будущем. Во-первых, это отчуждение есть результат неблагоприятных социальных условий, которые могут успешно преодолеваться в ходе проведения специальных воспитательно-профилактических мероприятий. Очевидно, следует усилить раннюю профилактику правонарушений. Специальные профилактические мероприятия, вплоть до лишения родительских прав, должны осуществляться не тогда, когда ребенку 10–12 лет, а гораздо раньше. Во-вторых, влияние неблагоприятных ранних семейных условий жизни ребенка во многих случаях устраняется воспитанием в школе, учебных и трудовых коллективах, неформальных малых группах, воздействием широкой социальной среды. В-третьих, существование особой психологической структуры личности названной части злостных бродяг свидетельствует о необходимости разработки специальной психологической методики их исправления, которая будет применяться наряду с традиционными методами воздействия. Создание такой методики представляет собой сложную научную задачу, поскольку связана с использованием достижений в познании бессознательного. К тому же подобных методик нет. Обобщая меры профилактики бродяжничества, необходимо сказать, что, нужны психотерапевтические методики воспитательного воздействия на бродяг, применение которых должно сочетаться с оказанием им необходимой социальной помощи. Человек, годами ведущий бездомное существование, не станет отказываться от такого образа жизни только потому, что ему представили жилье и оказали необходимую на первых порах поддержку. Необходимо, чтобы он изменился сам. Вопрос 3. Проституция. В России проституция в той или иной форме, явно или скрыто, существовала всегда. В наиболее кризисные годы (войны, междоусобицы, развал экономики и т.д.) число проституток возрастает и не только в нашей стране. В таких условиях многие женщины начинают торговать собой, чтобы не умереть с голода или помочь своим близким. Нужно учитывать также, что в подобные периоды опускается планка нравственных требований и те люди, которые в обычной жизни не решились бы на подобный роковой шаг, или, в крайнем случае, очень колебались бы, теперь начинают чувствовать, что у них развязаны руки, т.е. сняты нравственные и психологические путы. Скорее всего, первыми на этот путь вступают слабые люди и не защищенные социально. Итак, одной из объективных причин проституции является материальная необеспеченность некоторых социальных слоев населения. В их числе не только постоянные жители, но и беженцы, и мигранты, а также женщины, приехавшие на промысел из других, стран СНГ (среди проституток много граждан Белоруссии и Молдовы). Активно поддерживает проституцию организованная преступность, для которой она является одним и главных источников преступных доходов. Некоторые преступные организации «экспортируют» российских проституток за рубеж, где они попадают в положение рабынь. Индивидуальные причины проституции. Иногда причины проституции усматривают в неуемных половых желаниях отдельных женщин. Однако видеть мотив занятия проституцией в самом половом акте, в стремлении постоянно испытывать острое сексуальное наслаждение – нет никаких оснований. Такая же самоцель может быть у весьма добропорядочной или распутной женщины, но не занимающейся проституцией, т.е. не делающей из этого источник наживы. Согласно специальным наблюдениям, многие проститутки вообще не получают никакого чувственного удовлетворения от полового акта и были бы рады обойтись без него. В пользу того, что проституция порождается нуждой, говорит и большее ее распространение в странах с низким уровнем жизни, а также то, что ею в основном занимаются представительницы малоимущих слоев общества. Однако этому ремеслу предаются и многие обеспеченные женщины, в том числе уже имеющие прочный достаток с помощью той же проституции. Нельзя пройти мимо того бесспорного факта, что и у малоимущих женщин есть выбор: идти на панель или честно работать, обратиться в благотворительные организации, наконец, в крайнем случае, даже красть, спекулировать и т.д. Тысячи женщин готовы умереть голодной смертью, но не предлагать себя на продажу. Конечно, проституция существует потому, что на нее есть спрос. Услугами проституток пользуются самые разные мужчины: молодые люди, которые в силу юного возраста не имеют должных сексуальных навыков и иным путем не в состоянии удовлетворить свои половые потребности; лица, у которых сексуальные влечения приобрели необычный, даже патологический характер и удовлетворить их в отношениях с женой или любовницей они не могут; лица, которые в силу пожилого возраста, физических недостатков или психологических особенностей (например, чрезмерной замкнутости), не прибегая к услугам проституток, не могут вступить в сексуальное общение; одинокие люди, которые в контактах с проституткой ищут обыкновенное человеческое тепло и участие; лица, оказавшиеся в незнакомой обстановке, например, в командировке или на отдыхе в чужом городе. Причину проституции нужно искать не столько в нужде, не просто в материальной необеспеченности или невысоком социальном положении женщины, а в том, как данные обстоятельства отражаются в личности, в ее психологии, мироощущении, отношениях к самой себе и окружающему миру, к своему месту в нем. Как и при совершении преступлений, проституцией в основном начинают заниматься те женщины, которые испытывают неуверенность, беспокойство, тревогу по поводу своей социальной определенности и своего социального статуса в связи с невозможностью обеспечить себя материально, соответствовать определенным социальным ожиданиям, в том числе собственным. Следовательно, можно утверждать, что проститутки представляют дезадаптированную, отчужденную от общества часть женщин. Их дезадаптированность подтверждается тем, что большинство из них не желают трудиться, а если и работают, то относятся к своей работе более чем прохладно, не стремятся повысить квалификацию, продолжать учебу и т.д. Дезадаптированность означает и отсутствие солидарности с нравственными нормами общества, пренебрежительное отношение к ним, что создает индивидуальную нравственно-психологическую основу для того, чтобы не работать, а торговать собой. Анализ психологических особенностей проституток позволяет сделать важный вывод: вопреки распространенному мнению о субъективной свободе и независимости таких женщин, они, напротив, чрезвычайно зависимы и от внешних факторов, и от собственных переживаний по поводу этих факторов. Эта жесткая зависимость предопределяет их приверженность промыслу, который постепенно становится образом жизни. Для понимания проституции нужно знать о начале половой жизни, обстоятельствах, при которых она началась, отношениях с первыми сексуальными партнерами. Многие будущие проститутки воспитывались в неблагоприятных условиях, распутных нравов, в их ближайшем окружении царили разнузданность, циничная брань, бесстыдная открытость интимных отношений. У некоторых проституцией занимались матери. Эти девушки слишком рано начинали половую жизнь и, что важно отметить, со случайными, подчас малознакомыми людьми. Вследствие этого у них могло выработаться относительное сексуальное безразличие, при котором легко преодолеваются остатки нравственных запретов. Они начинают легко вступать в половые контакты без страсти и без чувств, повинуясь лишь своим физиологическим влечениям, требованиям или просьбам мужчин, просто «за компанию» с другими. Если девушка нуждается, а ее состоятельный партнер делает ей подарки или под каким-нибудь предлогом дарит деньги, она понемногу приходит к осознанию того, что собственное тело может принести немалый доход. Беспорядочные половые связи, готовность отдаваться практически любому мужчине могут быть вызваны высоким уровнем тревожности отдельных молодых женщин, связанной с их неуверенностью в своем женском биологическом статусе, в своих возможностях нравиться мужчинам, завоевывать их внимание и расположение. Проститутка каждый раз как бы утверждает себя в качестве женщины в глазах окружающих и особенно в собственных, тем самым пытаясь снизить уровень своей тревожности. Однако, как при опьянении, достигнутый эффект недолговечен: тревожность вскоре возвращается, и снятие или снижение ее требует возобновления усилий. В большинстве случаев тревожность сопровождается безразличием и равнодушием к сексуальному партнеру, а если такое поведение начинает приносить доход, скатывание к проституции становится весьма вероятным. Кроме того, даже продажа себя за деньги, особенно в условиях конкуренции, может быть способом снятия тревожности и неуверенности. Существенную роль в приобщении к проституции играет пример подруг, их бравирование своими доходами и нарядами, своим якобы независимым образом жизни. В некоторых случаях опытные преступники и сводники с вполне определенной корыстной целью втягивают молодых женщин в этот древнейший промысел, в других – это делают преступники с помощью шантажа, угроз и даже физического насилия. Иногда занятие проституцией связано с первым драматическим сексуальным опытом, неустроенностью женщин, их неумением найти выход из сложной ситуации. Но при всех условиях основной причиной является стремление отстоять свой социальный статус, субъективно воспринимаемая угроза которому столь велика, что для его защиты хороши любые средства. Изучение конкретных женщин, занимающихся проституцией, показывает, что характерной чертой для них является отделение, отчуждение своего тела от своей личности, неощущение его как какой-то личностной ценности. Напротив, они воспринимают свое тело как нечто чуждое, изолированное от них, в качестве некой данности, которой можно манипулировать, распоряжаться по собственному усмотрению для решения различных жизненных задач. Такое отделение происходит бессознательно и только на психологическом уровне. Можно назвать это явление десоматизацией (от греч. soma – тело). Именно этой особенностью можно объяснить отсутствие у проституток страха перед венерическими заболеваниями, СПИДом, вероятностью быть жестоко избитыми, даже убитыми, быть подвергнутыми изощренным и унизительным издевательствам. Они же говорят об этом просто как о профессиональных издержках своего нелегкого ремесла и, как правило, не ощущают никакого дискомфорта по поводу того, что их тело переходит из рук в руки. По данным А. Габиани и М. Мануильского лишь 5,7 % публичных женщин чувствуют себя униженными в связи с тем, что отдаются мужчинам за плату. Десоматизация находит яркое проявление и в том, что некоторые проститутки могут искренне любить вполне определенного мужчину. Более того, они подчас всецело ему преданы и не изменяют ему – в том смысле, что любят только его, не имеют других любовников и больше никому не отдаются бесплатно. В занятии проституцией не участвуют их чувства, сердце, душа. Некоторые вполне серьезно считают, что, выйдя замуж, будут верными женами, что, кстати, иногда и случается. Проститутки являются разрушительницами общественной нравственности, моральных устоев, регулирующих отношения между полами, в частности в рамках семьи, таких высших чувств, как любовь, верность, преданность. Разрушительность проституток проявляется в фактическом равнодушии к своей жизни, здоровью, человеческому достоинству. |