Н. А. Агафонова искусство кино Этапы, стили, мастера Пособие для студентов вузов
 Скачать 11.01 Mb.
|
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯСегодня мы отчетливо различаем последний мощный всплеск европейского киноискусства — 1960-е годы, когда «второе дыхание» обрели традиционно признанные киношко лы (французская, шведская, итальянская, германская, совет ская) и сформировался ряд новых (венгерская, чешская, польская). В киноведении распространилась точка зрения, согласно которой основным импульсом развития киноискус ства во второй половине XX в. стала «новая французская волна» и прежде всего, адаптация начинающими режиссерами радикальной эстетики Ж.-Л. Годара. При этом «веер» худо жественных влияний повторял формулу, выведенную самим режиссером в картине «История(и) кино» (1995) — Годар как единый «центр», от которого расходятся «лучи» в направле нии, например, Бертолуччи, Альмодовара или Вонг Кар-Вая. Другие (например, режиссеры А. Кончаловский, К. Шахназа ров) определяли в качестве «отцов-основателей» Ф. Фелли ни, И. Бергмана, Л. Бунюэля, А. Куросаву. Однако этот перечень был бы не полноценен без имен М. Антониони и Л. Висконти. Опираясь на различные фило софские концепции (экзистенциализм, декаданс, юнгианство), все эти мастера по сути исследовали единую проблему смысла человеческого существования, но в различных тональ ностях. М. Антониони, И. Бергман, Ж.-Л. Годар — в драмати ческой, Л. Висконти и А. Куросава придали теме трагический пафос, Ф. Феллини и Л. Бунюэль перевели извечный «про клятый вопрос» на язык гротеска. Каждый из них выработал собственную авторскую стилистику, аудиовизуальный рису нок образов и характерный ритм экранного повествования. Впоследствии режиссеры, дебютировавшие в 1980-е — начале 1990-х годов (Д. Джармуш, П. Гринуэй, Э. Кустурица, П. Аль- модовар, Л. фон Триер, Вонг Кар-Вай и др.), так или иначе были втянуты в орбиту художественных открытий 1960-х. Поэтому неизбежно в этом «поименном» движении улавлива ется трансформация общих философских концепций и сти листических приемов, пульсация сходного мироощущения и эстетики. История искусства, по большому счету, строится на варь ировании нескольких мегатем и поиске «золотого сечения» в архитектонике взаимоотношения человека с миром (объек тивным и ирреальным). Теоцентрическая и антропоцентри ческая модели как базовые концепты развития культуры и цивилизации сменяли друг друга на протяжении столетий, трансформируя художественную философию и образный язык той или иной эпохи. XX в. сформировал систему но вых — экранных искусств, но по-прежнему оставил неразре шенным главный вопрос о смысле' человеческой жизни. Лю бовь и предательство, власть и смерть, вера и познание, смирение и борьба по сей день остаются координатами худо жественного творчества. В том числе и в кино. Лидеры совре менной режиссуры, вплетая новые нити в орнаментику кино искусства, на новом витке возвращаются к исходному принципу, когда кинопроизведение «проверяется, испытыва- ется литературой, живописью, классической музыкальной формой» (А. Сокуров). ЛИТЕРАТУРА
41.Ниси С. Форма времени и образ времени: О двух фильмах Акиры Куросавы // Киноведческие записки. 1996. № 31. С. 199—213.
190
• Учебное издание Агафонова Наталья Анатольевна •ИСКУССТВО кино ЭТАПЫ, СТИЛИ, МАСТЕРАПособие для студентов вузов Главный редактор Е.К. КукушкинРедактор ЕЛ.МельниковаКорректор Е.Б.РафалюкХудожник СВ.Локтионова Технический редактор В.В.Кузьмина Компьютерная верстка А.В.Снытко Подписано в печать 20.11.2004. Формат 60x84 '/i6- Бумага офсетная. Гарнитура Петербург. Печать офсетная. Усл. печ. л. 11,16. Уч.-изд. л. 10,58. Тираж 700 экз. Заказ 201. Издательство «Тесей» ООО. ЛИ № 02330/0056993 от 01.04.2004. 220002, Минск, ул. В. Хоружей, 31а, комн. 510, тел. 237-72-08, 284-88-63, e-mail: tesey@belsonet.net. Отпечатано с готовых диапозитивов заказчика на УП «ДИЖАН-2000» ЛП № 02330/0056662 от 29.03.04. 220123, Минск, ул. В. Хоружей, 29-24. |