Билеты по истории журналистики с ответами. билеты с ответами отредактированные 1 курс. Причины возникновения протожурналистики в древнем мире

• Название: Причины возникновения протожурналистики в древнем мире
• Анкор: Билеты по истории журналистики с ответами
• Дата: 24.04.2022
• Размер: 204.83 Kb.
• Имя файла: билеты с ответами отредактированные 1 курс.docx
• Тип: Документы; #493256
• страница: 13 из 14

Деловая печать Англии, ее всемирное значение.

Делова́я журнали́стика (англ. Business journalism) — профессиональный жанр, в котором журналисты отслеживают, собирают, записывают и анализируют информацию, имеющую отношение к финансам и бизнесу, что даёт возможность представителям властей (включая и «четвёртую») и деловых кругов обсуждать насущные вопросы.

Потребность в рекламе вызвала к жизни в 1785 г. газету «Таймс» (The Times — «Времена»). На рубеже XIX-XX веков, когда в Англии началось разделение прессы на качественную и массовую, «Таймс» становится ведущим качественным изданием. Сегодня она распространяется по всей стране, как и некоторые другие газеты.

Столь строгий подход к профессиональной этике обусловлен экономически. Весь бизнес в деловой прессе зиждется на одном, но крайне важном основании – доверии читателя к источнику информации. Есть доверие – есть бизнес, прибыль. Нет доверия – нет и бизнеса. Поэтому СМИ, которые относятся к деловой прессе, прилагают все усилия, чтобы быть изданиями, имеющими хорошую репутацию. Financial Times (FT; по-русски «Файнэ́ншл Таймс») — международная деловая газета, издаётся на английском языке в 24 городах мира общим тиражом около 356 тыс. экземпляров. Специализируется на публикации и анализе новостей из мира финансов и бизнеса. Головной офис газеты находится в Лондоне. Financial Times относится к группе так называемых качественных изданий (qualities), в которые входят солидные газеты с почтенной историей, такие как The Times, The Guardian и т.д.

Интересной особенностью газеты является то, что её традиционно печатают на рыжеватой бумаге. Является составителем рейтинга FT500 — 500 крупнейших компаний.

В настоящее время также издаётся версия газеты на китайском языке — FT Chinese

В ноябре 2015 года количество подписчиков газеты Financial Times составляло 750 тыс., в том числе 550 тыс. подписчиков электронной версии.

70. 
    Влияние британской журналистики на колонии.
    

Становление британских колоний принесло на их территории журналистику. Вначале становления журналистики в британских колониях перепечатывались новостные и малые периодические издания британских островов.

В британской Индии во время Первой мировой войны в 1915 году был принят Закон об обороне Индии, который в дополнение к Закону о прессе, позволил преследовать политически опасных диссидентов, в частности, отправлять журналистов в тюрьму без суда, и осуществлять цензуру.

Первые печатные периодические издания появились в Африке еще на рубеже 18-19 веков. В основном это происходило в тех регионах, где находились колонии Великобритании, а также Франции, Португалии.

В процессе зарождения освободительного движения во всех британских колониях журналистике придается большое значение.

В печати публикуются материалы, направленные на развитие национального самосознания у африканского населения и их просвещение. В результате этого процесса в 60-е годы, после завоевания колониями независимости, активно развиваются средства массовой информации, создаются информационные агентства, выходит множество печатных изданий на национальных языках.

Во всех странах бывших британских колоний журналистика развивалась по тем же принципам и законам, которые были заложены колонизаторами. Превалируют те же виды СМИ, что и в Британии того периода.

71. 
    Создание рот пропаганды и работа «черных радиостанций» в фашистской Германии.
    

В 1938 г. в составе немецкой армии начали создаваться роты пропаганды. Эти уникальные во всех отношениях подразделения формировались из людей творческих профессий — литераторов, журналистов, художников, переводчиков и кинооператоров. Изначально одна рота пропаганды придавалась каждой полевой армии, затем количество рот воз росло, и вскоре их общая численность превысила 14 000 человек. В 1942 г. для координации деятельности рот пропаганды была организована управленческая группа пропаганды Вермахта. Один из отделов этой группы занимался работой с иностранцами. В январе 1945 г. отдел переименован в отдел Иностранной пропаганды. В нем были образованы 3 инстанции — отдел пропаганды особого назначения по работе с добровольцами, рабочий штаб военных корреспондентов и рабочий штаб фильмов. В состав последнего входили сценаристы, режиссеры и кинооператоры рот пропаганды. Именно они участвовали в создании знаменитой немецкой кинохроники «Германского еженедельного обозрения» (Die Deutsche Wochenschau — DW). Уже вначале 1942 г. специалистами рот пропаганды еженедельно изготавливалось 1000 копий DW на 15 иностранных языках.

Под крылом ведомства доктора Геббельса был создан могущественный «медиахолдинг», главными задачами которого являлись возбуждение у советских солдат и гражданского населения ненависти к государству и слом воли к сопротивлению.

Винета – так согласно средневековым европейским источникам именовался полулегендарный торговый центр славян-язычников, расположенный на одном из островов в устье Одера. В середине XII века этот крупный и богатый город был уничтожен датчанами. В 1941 году слово «винета» приобрело еще одно значение. Под этим наименованием скрывалось одно из самых необычных подразделений Имперского министерства пропаганды доктора Геббельса. Здесь служили многочисленные представители российской эмиграции; чуть позднее в организацию начали периодически направляться также бывшие советские военнопленные и перебежчики.

«Винета» была ответственна за изготовление на языках народов СССР брошюр, листовок, газет, плакатов, грампластинок, а также за вещание так называемых «черных радиостанций» и кинопропаганду. Вплоть до самого конца войны «Винета» являлась одним из основных рычагов нацистских специалистов «по промывке мозгов» на Восточном фронте…

Одной из самых важных и коварных задач нацистской пропаганды с началом войны стало психологическое воздействие на войска и население Советского Союза – с помощью методов, уже опробованных на гражданах рейха. В ход шло все: тщательно подобранные факты из большевистской действительности умело сочетались с откровенной ложью, подтасовками и фальсификациями.

72. 
    Возникновение коммерческого телевидения в середине 80-х гг.
    

Из названия Комитета исчез предлог «при». Это означало, что электронные СМИ (телевидение) официально включаются в систему государственного управления: режиссеры и журналисты теперь не «при» власти, а часть самой власти. Во-вторых, престиж телевидения в обществе и в Партийно-государственной иерархии необычайно вырос. И то, что в названии ведомства телевидение оказалось поставленным впереди радиовещания, – констатация заслуженной победы, приоритета более важного и эффективного СМИ.

Реализация принятой программы способствовала совершенствованию программ телевизионного вещания, расширению подготовки кадров тележурналистов: кроме отделения радиовещания и теле­видения на факультете журналистики МГУ имени М.В. Ломоно­сова подготовкой тележурналистов стали заниматься и в других вузах страны — в Ленинграде, Киеве, Ташкенте, Алма-Ате, Сверд­ловске, Тбилиси и др.

Создается Государственный комитет по телевидению и радиовещанию Совета министров СССР, председателем которого был назначен С.Г. Лапин. В течение 15 лет он возглавлял огромный холдинг, подчинивший себе все республиканские и областные студии телевидения и радиовещания. Это были годы новых свершений и незаслуженных потерь, завоеванных телевидением: получило развитие спутниковое и кабельное телевидение, серьезное развитие получило игровое кино на телевидении, налажена строгая производственная дисциплина. Именно в эту пору появились высокохудожественные программы.

Параллельно из телевидения вытеснялись журналисты и люди, самостоятельно мыслящие и свободно разговаривавшие на экране. На смену утверждавшемуся журналистскому телевидению возвращалось телевидение дикторское. Диктор стал ведущей фигурой телевидения. Что касается журналистов, то была создана группа политических обозревателей и, в частности, международных, куда вошли видные журналисты-международники: Валентин Зорин, Фарид Сейфуль-Мулюков, Александр Каверзнев, Анатолий Потапов, Вла­димир Дунаев и др.

Все, что выходило в эфир, проходило цензуру и без одобрения руководства не могло быть доступно теле­зрителю. К середине 80-х гг. с экранов телевидения исчезло любое проявление свободомыслия, любая возможность импровизации, исчез прямой эфир. Но никакие препоны не могли остановить творческую мысль. Вышли документальные фильмы: 50-серийная лента «Летопись полувека» и 60-серийный фильм «Наша биография», удостоенные высоких государственных наград и получившие одобрение многомиллионной аудитории телезрителей.

Середина 80-х годов ХХ в. Связанна с кардинальными переменами во всей общественно-политической жизни страны, вызванными новой эпохой, получившей название «ускорения, пе­рестройки и гласности». Однако, ни 1985, ни следующий за ним год не принесли сколько-нибудь заметных изменений в характере телевидения. Оно по-прежнему все еще оставалось в структуре охранной пропаганды и «представляло собой предельно централи­зованное (а затем и более управляемое) образование.»

Однако вторая половина 80-х годов не оставила телевидение в стороне от процессов демократизации и гласности, которыми жили газеты и журналы страны. Одним из первых таких явлений на телевидении стал «Прожектор перестройки», за ним вышла в эфир «Телевизионная служба новостей» (ТСН), позднее ленинградские знаменитые «600 секунд» Александра Невзорова, затем острая дискуссионная программа Эдуарда Сагалаева «12-й этаж», заметная не только по содержанию, но и по форме программа Анатолия Лысенко «Взгляд» с Владом Листьевым, Александром Любимовым, Дмитрием Захаровым, Александром Политковским и другими их единомышленниками.

Несмотря на все попытки властных структур остановить про­цесс гласности на телевидении, результатов он не давал. Фронт противостояния прогрессивных начинаний на телевидении и власти расширялся. Возникают «Авторское телевидение» (АВТ), «Взгляд и другие» (ВИД). На телевидении появляются все новые и новые имена, возродившие и принесшие новые тенденции, рожденные демократизацией и гласностью.

73. 
    Создание систем СМИ в социалистических странах Центральной и Восточной Европы.
    

(Введение: В 1944 – 1945 годах Красная армия освободила страны Центральной и Восточной Европы от фашизма. Согласно договоренностям между руководителями СССР, США и Великобритании европейские страны были негласно разделены на сферы влияния. В сферу влияния Советского Союза вошли освобожденные советскими войсками Польша, Чехословакия, Венгрия, Румыния, Болгария, Югославия, Албания и восточная часть – Германии, на территории которой в 1949 году была создана Германская Демократическая Республика.)

Историю средств массовой информации в странах Центральной и Восточной Европы можно условно разделить на три периода.

1 период: В 1944 – 1948 годах, период «народной демократии», происходило становление новой системы печати. Были запрещены фашистские и профашистские периодические издания, возобновили выход запрещенные в годы войны газеты и журналы. Во многих странах региона сохранялась многопартийность, свобода слова и печати еще не попала под полный контроль компартий, между газетами существовала конкуренция за читателей, журналистика была интересной и разнообразной. Формируется и активно насаждается коммунистическая печать. Так, например, в 1948 году в Польше стала выходить газета «Trybuna Ludu» («Трибуна люду» – «Трибуна народа»). В некоторых странах (например, Болгарии, Югославии) коммунистические идеи и, соответственно, печать были по-настояшему популярны в народе, например, орган компартии Болгарии газета «Работническо дело» («Рабочее дело»), издававшаяся с 1927 года, орган компартии Югославии газета «Борба» («Борьба»), выходившая с 1922 года. Но в большинстве центрально- и восточноевропейских стран коммунистические партии не пользовались авторитетом у населения и не имели заметного влияния на политические процессы, а коммунистическая пресса оставалась в целом очень слабой.

2 период: Коммунистические и рабочие партии сосредоточили всю полноту власти в своих руках. Ужесточилась цензура, была ликвидирована оппозиционная и частная пресса. Окончательно восторжествовала авторитарная, просоветская модель прессы. В каждой из стран региона печатные органы компартий стали ведущими газетами, аналогами советской «Правды». День печати, отмечавшийся в СССР ежегодно 5 мая в память о выходе в свет в 1912 году первого номера газеты «Правда», стал профессиональным праздником журналистов в большинстве стран региона.

Авторитарная коммунистическая пресса этих стран много писала об опыте коммунистического строительства в СССР, пропагандировала культ личности Сталина и местных партийно-государственных вождей, поддерживала массовые репрессии против «врагов народа», проводившиеся в конце 1940-х – начале 1950-х годов. Кроме того, пресса копировала рубрикацию, внешний вид и стиль советских газет. Всесторонняя ориентация на советскую модель СМИ сохранялась вплоть до падения коммунистических режимов в 1989 году. После смерти Сталина стали требовать свободу слова.

3 период: Формирование новой системы средств массовой информации, созданием частных и независимых периодических изданий. С одной стороны, создавались новые газеты, телеканалы и радиостанции, с другой – газеты, бывшие в годы социализма рупорами коммунистических и рабочих партий, не закрылись и не потеряли заинтересованного читателя, но сохранили свои позиции в новой системе СМИ. Эти газеты поменяли названия и отказались от коммунистической идеологии.

Рыночная экономика, пришедшая на смену прежней системе, привела к резкому росту цен на газетную бумагу, полиграфические услуги, распространение прессы. Из-за этого немало новых газет, родившихся в переломные годы, не выдержали конкуренции и вынуждены были закрыться.

После 1989 г. новым элементом в развитии средств массовой информации явилось вторжение иностранного капитала крупнейших западных информационных корпораций. Предприниматели начали скупать газеты и журналы, издательства, прицениваются к телевидению и радиовещанию. Многие транснациональные медиаконцерны выпускают на национальных языках в странах Центральной и Восточной Европы версии западных журналов, адаптированные к условиям этих стран и национально-культурной специфике народов. Они приобрели большую популярность и составили серьезную конкуренцию традиционным журналам.

74. 
    Влияние глобализации на ситуацию в национальных системах СМИ.
    

Многие исследователи без колебаний связывают понятия «средства массовой информации» (СМИ) и «средства массовой коммуникации» (СМК) с понятием «глобализации». Средства массовой информации являются составной частью средств массовой коммуникации. Хотя понятие «глобализация» стало одним из символов изменений, происходящих в современном мире, дать ему четкое определение трудно.

Для исследователей СМИ многие проявления глобализации лежат на поверхности. Однотипная реклама в журналах разных стран и на разных языках, одинаковые телешоу, идущие хотя и на разных языках, но показывающие одинаково оформленные студии и похожих ведущих, мгновенный доступ к новостям из любой точки Земного шара, те же самые новости на разных телеканалах, музыка и кино, общие во всех странах.

В условиях бурного развития новых информационно-коммуникационных технологий происходят существенные перемены в традиционных СМИ - в печати, радио, телевидении, в доступе к ним, в способах доставки и, естественно, в содержании. Особенно легко коммуникативное воздействие осуществляется в Интернете.

С появлением глобальной сети возникли принципиально новые СМИ - электронные газеты, которые имеют ряд особенностей. Одна из них состоит в том, что эта газета постоянно обновляется, часто хорошо иллюстрирована.

Современные СМИ не являются теперь массовыми в традиционном смысле слова, когда подразумевается, что ограниченное число сообщений посылается однородной массовой аудитории. По причине множественности сообщений и источников склонность аудитории к самостоятельному выбору программ повышается.

Новые технологии заставляют журналистов овладевать навыками, которые ранее использовались другими работниками. Радио- и тележурналисты могут произвольно манипулировать словами, образами и звуками в своих репортажах. В печатной прессе открывается цифровое манипулирование фотографиями.

75. 
    Колониальная печать на европейских языках.
    

В период после открытия Нового Света многие страны и территории земного шара стали объектами колониальных захватов. В большинстве стран Латинской Америки, Азии и Африки, составляющих ныне группу развивающихся государств, журналистика возникла в условиях колониального господства европейских метрополий. В отличие от Европы, где зарождение периодической печати явилось закономерным следствием вызревания комплекса внутренних социальных, экономических, технологических предпосылок и условий, в колониях и полуколониях, находившихся на докапиталистических стадиях развития, первые периодические издания появились под воздействием внешнего фактора – колониальной экспансии европейских держав. Это наложило специфический отпечаток на облик журналистики в колониях и зависимых странах (полуколониях).

Возникновение и развитие прессы во многом определялось характером и степенью интенсивности деятельности метрополий в заморских владениях, особенностями их колониальной политики. На эволюции печати сказывались также различия в уровне социального и экономического развития колоний, в степени зрелости национального самосознания их коренного населения. Однако сходство экономических, политических и социальных последствий колониальной политики европейских метрополий создавало объективную основу для проявления сходных черт и в процессах развития периодики в колониях и полуколониях, в какой бы географической точке мира они ни находились.

Общей специфической чертой развития журналистики в странах Латинской Америки, Азии и Африки до достижения ими независимости явилось наличие двух противоборствующих отрядов прессы: с одной стороны, в колониях были представлены издания, выступавшие на стороне метрополий и проводимой ими политики (т.е., собственно колониальная пресса), с другой стороны – органы печати, отразившие в той или иной форме, с той или иной степенью адекватности интересы и устремления коренного населения, его зреющее национальное самосознание.

Созданные колонизаторами периодические издания дифференцировались в зависимости от характеристик издателя, аудиторной предназначенности и закрепленной за ними роли в воздействии на колониальное общество. Колониальная пресса была представлена тремя основными группами изданий:

– издания для колонизаторов;

– светские издания для коренного населения;

– религиозная (миссионерская) пресса для коренного населения.

Первые газеты, появившиеся в XVIII в. в испанских колониальных владениях в Новом Свете, в полной мере отвечали этим признакам. Основанная в 1722 г. в Мехико ежемесячная «La Gaceta de México y Noticias de Nueva Espana», гватемальская «La Gaceta de Goatemala» (1729–1731), издававшаяся в Перу с 1743 г. «La Gaceta de Lima» и другие газеты этого периода представляли собой смесь опубликованных указов, распоряжений колониальных правителей и перепечаток из мадридских изданий, благодаря которым испанцы узнавали (с большим опозданием) вести с родины. Доля новостей о жизни испанских колоний была минимальной. Неграмотное коренное население – индейцы, в большинстве своем не знающие язык своих угнетателей, были лишены возможности использовать эти газеты как источники информации.

К группе изданий для колонизаторов относится и франкоязычная газета «Le Courrier d'Egypte» («Курьер Египта»), которую некоторые арабские историки журналистики ошибочно именуют первой египетской газетой. В действительности же это издание, которое выходило с 1798 г., предназначалась исключительно для французов – главным образом солдат и офицеров наполеоновской армии. «Le Courner d'Egypte» выпускалась по распоряжению Наполеона в походной типографии французской колониальной экспедиции, имевшей целью покорить Египет при помощи военной силы. Она не оказала сколько-нибудь заметного влияния ни на население Египта, ни на развитие собственно египетской прессы, возникшей в XIX в.

Историко-культурное значение изданий, созданных европейцами в колониях, заключалось главным образом в том, что благодаря им коренное население получило первичное представление об институте журналистики, о предназначении и потенциале периодической печати.

Светские издания для коренного населения. Миссионерские школы и светские европеизированные образовательные учреждения в колониях способствовали насаждению среди «туземцев» настроений лояльности к метрополии, преклонения перед ее политическими, общественными, культурными, религиозными институтами и ценностями. По мере расширения круга грамотных людей из числа представителей коренного населения формировалась потенциальная аудитория «туземной» прессы. Миссионерская деятельность и европеизированное образование дополнялись в колониальном обществе выпуском периодических изданий, адресованных местным жителям и призванных воспитывать их в духе покорности иностранному господству.

Именно с этой целью в Алжире в колониальный период издавались газеты «Al Mubashir» («Радостная весть») и «Al-Akhbar» («Новости»). Их арабоязычные издания, распространявшиеся среди коренных жителей, прославляли цивилизаторскую миссию Франции, в приукрашенном свете характеризовали результаты деятельности колонизаторов на территории страны.

Миссионерские издания. Однако коренному населению были адресованы и издания религиозного содержания, созданные и поддерживаемые европейскими миссионерами. Выпуск периодических изданий на местных языках являлся одной из форм миссионерской деятельности в среде коренного населения с целью духовной переориентации жителей колоний на ценности европейской христианской цивилизации, распространения представлений о «богоданности» иноземного господства. Среди миссионеров было немало честных, самоотверженных людей, которые добросовестно стремились помочь коренным жителям, обучая их детей, обустраивая школы, больницы, разрабатывая письменность для тех народов, которых ее не имели (например, французские миссионеры разработали современную вьетнамскую письменность).

Первые патриотические издания. Появлению в колониях печати, отчетливо выразившей требования национального самоопределения и самоуправления, провозгласившей антиколониальные лозунги, предшествовала деятельность первых изданий патриотического направления, отражавших интересы коренного населения в самом общем, «неразвернутом» виде. Критические выступления патриотических изданий против системы угнетения, насаждаемой метрополией, еще не сопровождались призывами добиться освобождения от колониальной зависимости. Тем не менее эти органы прессы стали действительными предшественниками современной национальной журналистики бывших колоний и полуколоний.

Деятельность патриотической прессы, способствовавшая духовной подготовке местного общества к приятию идеи самоопределения и к будущему независимому развитию, имела большое значение в условиях незрелости национального самосознания коренного населения. В патриотических изданиях публиковались работы о доколониальной истории, о героях и мыслителях прошлого, о тысячелетних цивилизациях, существовавших до прихода европейцев. Эти публикации были призваны утвердить в сознании аудитории мысль о возможности и желательности самостоятельного развития. Контакты с европейской цивилизацией вызвали появление публикаций, отразивших отношение интеллигенции колоний к культурному наследию Европы, к достижениям современных наук и философской мысли.

Патриотической печати и публицистике были свойственны отчетливо выраженные просветительские тенденции. Это ярко проявилось в деятельности первых изданий патриотов в британской Индии. Бенгальский просветитель Рам Мохан Рой создал в 1821 г. в Калькутте газету «Sambad Kaumudi» («Светоч разума»), выходившую на персидском языке, который служил в тот период языком-посредником в общении между народами Индии. Это издание, как и выпускавшаяся впоследствии газета Роя «Mirut ul Akhbar» («Зеркало новостей») – также на персидском языке, – использовалась издателем не только для борьбы против миссионерской пропаганды, против сохранившихся в Индии религиозных предрассудков и изуверских средневековых обычаев, но и для ознакомления читателей с европейским опытом, для популяризации идей социального реформирования и синтеза высших достижений европейской культуры с моральными и культурными ценностями индийцев.