Коджаспирова Г.М. ИО и ПМ(схемы).. Программа 6 Темы рефератов 9 Габлицы, конспекты и схемы 13 Воспитание и обучение в Древнейших цивилизациях 14
 Скачать 3.48 Mb.
|
|
«В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам». Общество, организованное на коммунистических началах, дает возможность своим членам применять их всесторонне развитые способности. Нравственное воспитание — воспитание духа общественности, социалистического гуманизма, пролетарского интернационализма и патриотизма. Физическое воспитание — воспитание здорового, сильного, смелого поколения молодых работников и защитников социалистической родины. Средства — гимнастика и военные упражнения. Политехническое обучение — знакомство с основными принципами производства и орудиями труда. Труд и воспитание соединены, но только для целей воспитания. Принципы образования: доступность для всех вне зависимости от социального положения, пола; бесплатность, обязательность, соединение воспитания с производительным трудом и политех, направленность, светскость и атеистический характер. Марксистское учение продолжало гуманистические традиции общественной мысли XVIII—XIX вв. и оказало значительное влияние на социальные науки и историю общества в конце XIX в. и в нач. XX в. Но оно содержит утопические и противоречивые положения: абсолютизировались социальные антагонизмы, роль насилия в истории, не допускалась внутренняя эволюция буржуазного общества, отрицалось значение частной собственности, как экономической основы гражданского общества; романтизировалась историческая роль пролетариата. 97 ШКОЛА И ПЕДАГОГИКА РОССИИ В НОВОЕ ВРЕМЯ ПРОСВЕТИТЕЛИ ПЕТРОВСКОЙ ЭПОХИ ИВАН ТИХОНОВИЧ ПОСОШКОВ (1652—1726), известный экономист и публицист ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ ТАТИЩЕВ (1686—1750), историк, крупный общественный деятель, организатор проф. образования на Урале Книга о скудости и богатстве, Завещание отеческое. Развивал идею о необходимости создавать в России школы для каждого сословия, в том числе и для крестьян: «Не худо бы так учинять, чтобы не было в малой деревне безграмотного человека». Считал, что книги должны печататься на русском языке, необходимо упростить церковнославянский алфавит. Стремился разработать основы сознательного обучения, ввести в обучение строгий, продуманный порядок, организовать учет знаний каждого ученика, который должен фиксироваться в специальной книге. Большое место в своих работах отводил нравственному, патриотическому и трудовому воспитанию. Требовал воспитывать детей в «великой грозе», в духе религиозности и покорности. Не возражал против физических наказаний: если сын впадает в блуд «...ребра ему сокруши, без всякого милосердия накажи его». О порядке преподавания в школах при уральских казенных заводах, Разговор о пользе наук и училищ, Духовная моему сыну и др. Образование и воспитание, по его мнению, служат делу повышения благополучия государства и укрепления религии. Оставаясь защитником сословного дворянского просвещения, отстаивал идею не только промышленных училищ, но и открытия школ для крепостных крестьянских детей обоего пола, которых с 5 до 10 лет учить грамоте, а до 15 лет — ремеслам. Сторонник общественного воспитания, требовал расширения сети школ. Был организатором ремесленного образования на Урале, инициатором создания училищ при горных заводах с весьма демократичным составом учащихся. В училищах учителя и руководители должны сочетать ремесленное обучение с обучением счету, письму, чтению. Считал нецелесообразным посылать дворянских детей для обучения за границу, т. к. это не будет способствовать их патриотическому воспитанию. Много внимания в своих работах уделял светскому образованию и нравственному воспитанию дворянина. Он должен был изучить: письмо, арифметику, геометрию, артиллерию и 98
|