Российское законодательство Х - ХХ веков Том 1. Российское законодательство XXX веков в девяти томах Под общей редакцией доктора юридических наук, профессора

• Название: Российское законодательство XXX веков в девяти томах Под общей редакцией доктора юридических наук, профессора
• Анкор: Российское законодательство Х - ХХ веков Том 1.doc
• Дата: 31.01.2017
• Размер: 2.48 Mb.
• Имя файла: Российское законодательство Х - ХХ веков Том 1.doc
• Тип: Документы; #1385
• страница: 29 из 46

Археографический извод

Дается по 13 основным спискам:

Археографический вид

1. Ар – середины XV в., в приложении к Комиссионному списку Новгородской Первой летописи (ЛОИИ АН СССР, Археогр. 240). Используется как основной;

2. ВА – 1495 г., в сборнике (Центральная библиотека АН ЛитССР, ф. 22, №49);

Соловецкий вид

3. СлН – 1493 г., в приложении к Кормчей книге (ГПБ, Сол. 858/968);

Летописный вид (в приложении к Псковской летописи)

4. ВЗ – 1548 г. (Национальная библиотека в Варшаве, ф. Библиотеки майората Замойских, №78);

5. П-1 – 2-й половины XVI в. (ГПБ, Погод. 1404);

6. П-2 – конца XVI в. (ГПБ, Погод. 1402);

7. A-I – XVII в. (БАН, Петровск. I.A.II);

8. АрМ – XVII в. (ЛОИИ СССР, Археогр. 252);

9. ОК – XVII в. (ГПБ, T.IV.603);

10. Рж-2 – XVII в. (ГБЛ, Рогож. 83);

11. Ов – 1630-х гг. (ГБЛ, Овчин. 482);

Житийный вид (в приложении к Житию Всеволода-Гавриила)

12. Е – конца XVI в. (ГБЛ, Егор. 593);

13. Тл – XVII в. (ГПБ, Q.I.70 – Толст. II, 79).
А⁵⁶⁰ се рукописание⁵⁶¹ князя⁵⁶² Всеволода⁵⁶³.

1. Се аз, князь великыи Гавриил⁵⁶⁴, нареченыи Всеволод⁵⁶⁵ самодержець Мстиславець⁵⁶⁶, внук Володимеров⁵⁶⁷, властвующе⁵⁶⁸ всею Рускою землею и⁵⁶⁹ властию новгородскою⁵⁷⁰ и⁵⁷¹ божиим благоволением⁵⁷² поставил⁵⁷³ есмь церковь святыи⁵⁷⁴ Иван⁵⁷⁵ Великыи⁵⁷⁶ на Петрятине дворищи и устроил есмь иконами многоценными⁵⁷⁷, и еуангелии многоценными⁵⁷⁶, и всеми книгами исполон⁵⁷⁹, и устроил есми попы, и диакона, и дияка к съборнои великой⁵⁶⁰ церкве.

2. А даю святому великому Ивану от своего⁵⁸¹ великого имения⁵⁸² на строение церкви и⁵⁸³ в векы вес вощаной, а в Торшку даю пуд вощаныи: половина⁵⁸⁴ святому Спасу, а половина⁵⁸⁵ святому великому Ивану на Петрятино дворище.

3. А оброк даю попом, и диякону, и дияку, и сторожам из весу из⁵⁸⁶ вощаного: имати попам по⁵⁸⁷ осми гривен сребра, диакону 4 гривны сребра⁵⁸⁸, диаку 3 гривны сребра⁵⁸⁹. А имати им⁵⁹⁰ той оброк⁵⁹¹ и⁵⁹² в векы по моему данию князя великого⁵⁹³ Всеволода.

4. А попом пети у святого великого Ивана вседенна⁵⁹⁴, а у святого⁵⁹⁵ Захарии на полатех пети⁵⁹⁶ по неделям и⁵⁹⁷ в векы. А дьякону пети у святого Ивана субота да⁵⁹⁸ неделя из того оброка и⁵⁹⁹ в векы.

5. А⁶⁰⁰ яз, князь великыи Всеволод, поставил есмь⁶⁰¹ святому Ивану 3 старосты, от житьих людии и от черных тысячкою, а от купьцев 2 старости, управливати им⁶⁰² всякаа дела торговаа⁶⁰³, иваньскаа и гостиннаа.

6. А Мирославу посаднику в то не вьступатися, ни⁶⁰⁴ иным посадникам, в иваньское ни в что же, ни бояром новгородскым.

7. А кто хочет⁶⁰⁵ в купечество вложитися⁶⁰⁶ в иваньское, и⁶⁰⁷ дасть купцам пошлым людем вклада 50⁶⁰⁸ гривен сребра, а тысячскому⁶⁰⁹ сукно ипьское, ино купцам положити⁶¹⁰ в святыи Иван⁶¹¹ полътретьятьцать6п гривен серебра. А не⁶¹³ вложится⁶¹⁴ в купечьство, а не дасть пятидесять⁶¹⁵ гривен сребра, ино то не пошлый купець. А пошлым купцам ити им пошлиною, и вкладом, и отчиною.

8. А вес весити в притворе святого Ивана, где дано, ту его и дръжати.

9. А весити старостам иваньскыим двема, купцам пошлым, добрым людем. А не пошлым купцам старощениа им не дръжати, ни весу им не весити иваньского.

10. А у гостя имати: у низовьского от дву берковьсков⁶¹⁶ от⁶¹⁷ вощаных пол гривны сребра да гривенка⁶¹⁸ перцю, а у полочкого и⁶¹⁹ у смоленьского по⁶²⁰ две гривны кун от берковьскаго⁶²¹ от⁶²² вощаного, а у новоторжанина полторы гривны кун от берковьска⁶²³ от⁶²⁴ вощяного, а у новгородьца 6 мордок от берковьска⁶²⁵ от⁶²⁶ вощяного.

11. А куны класти⁶²⁷ в дом⁶²⁸ святого⁶²⁹ Ивана великаго⁶³⁰, что вывесять⁶³¹ по правому слову.

12. А новоторжьцу в бологодеть не весити ни у которого же гостя.

13. А по моем животе, великого князя Всеволода, стояти за дом святого⁶³² Ивана великого⁶³³ брату моему князю великому всея Руси и владыце новгородскому и за вся церко-никы святого⁶³⁴ Ивана.

14. А взяти князю великому из весу из вощаного пол⁶³⁵ третьятьцать⁶³⁶ сребра чрес год.

15. А праздник рожество святого⁶³⁷ великого Ивана почесть творить и праздновати старостам иваньскым купцам. А петь в⁶³⁸ праздник обедняя⁶³⁹ владыце, а на завътрее архимандриту святого Георгия, а на 3 день игумену святей богородицы из⁶⁴⁰ Онтонова монастыря. А взяти владыце дару рубль. А князя великого наместником дару по сукну⁶⁴¹ ипьскому, а дати им⁶⁴² 20 пудов меду⁶⁴³ на подсласту чистого⁶⁴⁴ пошлины. А дворечьскому сукно ипьское, а⁶⁴⁵ 10 пудов меду⁶⁴⁶ на подсласту⁶⁴⁷ чистого пошлины по старине. А тиуну дару⁶⁴⁸ сукно тумаское⁶⁴⁹, а дати ему⁶⁵⁰ 5 пудов меду⁶⁵¹ на подъсласту⁶⁵² чистого⁶⁵³ пошьлины⁶⁵⁴ по старине. Архимандриту⁶⁵⁵ взяти⁶⁵⁶ дару⁶⁵⁷ сукно ипьское. А игумену онтоновьскому⁶⁵⁸ взяти дару полтина, а пошлины⁶⁵⁹ от него идеть⁶⁶⁰ 40 колачев, да⁶⁶¹ сорок хлебов, да капуста и уксус.

16. А буевище Петрятино дворище от прежних дверии святого Ивана до погреба, а от погреба до Кончяньскаго⁶⁶³ мосту. А с того буевища имать куны старосте иваньскому и поберескому⁶⁶³, тыи куны къласти в дом святого⁶⁶⁴ Ивана великаго⁶⁶⁵.

17. А попов, и дьякона⁶⁶⁶, и дьяка⁶⁶⁷, и сторожов святого Ивана призирати старостам⁶⁶⁸ иваньскым и⁶⁶⁹ старостам поберескым⁶⁷⁰ и пабережанам.

18. А в дому святого⁶⁷¹ Ивана великого⁶⁷² не держати никому⁶⁷³ ничего же⁶⁷⁴, развес⁶⁷⁵ свечь и⁶⁷⁶ темиана.

19. А городу, и⁶⁷⁷ владыке, ни⁶⁷⁸ бояром весу⁶⁷⁹ не отимати у святого⁶⁸⁰ Ивана великого⁶⁸¹, ни продавати моего даниа, князя великого Всеволода.

20. А кто почнеть вес отимати, или продавати, или дом обидити⁶⁸² святого и⁶⁸³ великого Ивана и святого пророка Захарии, ино⁶⁸⁴ на того Спас⁶⁸⁵, пречистаа⁶⁸⁶, и святыи великий Иван, и святыи пророк Захарии; и будеть им тма, и огнь, и сьблазн, и⁶⁸⁷ казни божия⁶⁸⁸.
РАЗНОЧТЕНИЯ

560–563 (заголовок)

Тл Рукописание великого князя Всеволода о устроении церковнем святого Иоана Предтечи в Новеграде на Опоке;

561

Летоп., Е далее великого;

562

СлН далее великого;

564

П-1, П-2, А-1, АрМ, ОК Всеволод;

565

Летоп., Жит. в святом крещении Гаврил;

566

Летоп., Жит. сын Мстиславль;

567

Летоп., Жит. далее Мономаха; СлН далее и;

568

СлН властьствующему ми;

569

СлН сии,е же;

570

ВА далее землею;

571

ВА, Тл нет;

571–572

ВА, Летоп., Жит. благоволением божиим;

573

ВЗ поставлен;

574

СлН святого великого;

575

СлН Иоанна;

576

СлН нет;

577–578

СлН, Летоп., Жит. нет;

579

СлН доволно по разуму людей;

580

П-2, А-1, АрМ, ОК нет;

581–582

ВЗ, П-1, А-1, АрМ, ОК, Рж-1, Ов, Жит. имениа великаго;

583

ВЗ, П-1, А-1, АрМ, ОК, Рж-1, ОВ, Е нет;

584–585

ВА нет;

586

Тл нет;

587

СлН, ОК нет;

588

П-1. ОК, АрМ, Рж-1 далее да;

589

Летоп., Жит. далее сторожам 3 гривны сребра;

590–591

Тл оброк той;

592

ВЗ, П-2, ОК, Рж-1, Тл нет;

593

Рж-1 нет;

594

ВЗ, П-1, П-2, ОК, АрМ, Рж-1, Жит. вседневнаа; Тл далее служба;

595

СлН далее пророка;

596

ВЗ, П-1, П-2, А-1, ОК, Ов, Жит. нет;

597

Летоп., Жит. нет;

598

ВА и;

599

ВЗ, П-1, П-2, А-1, ОК, Рж-1, Ов, Жит. нет;

600

ВА, СлН, Летоп., Жит. нет;

601

Рж-1 ему;

602–603

ВЗ всякое;

604

ВЗ и;

605

ВЗ, П-1, А-1, ОК, Рж-1, Е восхочет;

606

ВЗ далее утрата одного листа с текстом до ст. 13;

607

Тл нет; АрМ а;

608

П-1, П-2, А-1, ОК, Рж-1, Ов, Е и;

609

Тл тысяцким;

610

ВА, СлН вложити;

611–612

П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ, Ов, Тл по 30;

613

СлН нет;

614

АрМ вложитися;

615

П-1, А-1, АрМ, ОК и;

616

СлН белковьсков;

617

Тл нет;

618

ВА пол гривенке;

619

АрМ да;

620

А-1, ОК, АрМ, Жит. нет;

621

ВА, СлН, ОК бельковьска; АрМ берковска;

622

Тл нет;

623

ВА, СлН белковьска;

624

Тл нет;

625

ВА, СлН бельковьска;

626

Тл нет;

627

СлН слати;

628

П-1, П-2, А-1, ОК, Жит. лому;

629–630

СлН и великого Иоана;

631

П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ, Рж-1. Тл веситца;

632

ВЗ далее текст продолжается;

632–633

СлН и великого Иоанна;

634

СлН далее и великого;

635

Тл по;

636

ВА, ВЗ. П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ, Ов, Тл далее гривен;

637

ВА нет;

638

Рж-1, нет;

639

Тл нет;

640

СлН от;

641

СлН далее по;

642

СлН далее противу того дару;

643

ВА, СлН далее чистаго;

644

ВА, СлН нет;

645

СлН далее против того дару дати ему;

646–647

СлН нет;

648

ВА нет; СлН дати;

649

ВЗ тамаское;

650

СлН далее против того дару;

651

СлН далее чистаго;

652

Тл подсыту;

653

ВА, ВЗ, П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ, Жит. нет;

654

СлН далее святого Георгия;

655

ВА, ВЗ, П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ, Рж-1, Жит. нет;

656

П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ, Жит. нет;

657

СлН Онтоньева монастыря; Тл Онтоновского монастыря пошлины;

658

СлН нет;

659

СлН далее из монастыря пошлины;

660

СлН д; ВА, ВЗ, П-2, А-1, ОК, АрМ, Ов, Жит. нет;

661

ВЗ, П-1, А-1, ОК, АрМ, Рж-1, Ов, Жит. коньиа Иванъского;

662

СлН, Летоп., Жит. побережскому а; ВА далее а;

663–664

СлН и великаго Иоанна;

665–666

ОК, Ов нет;

667–668

ВА нет;

669

СлН, ВЗ, П-1, А-1, ОК, АрМ, Тл побережскым;

670–671

СлН великаго Иоанна;

672

ВЛ, СлН далее же;

673

ВЗ, П-1, А-1, ОК, Рж-1, Ов нет;

674

СлН далее книгы;

675

СлН нет;

676

ВА, Тл и;

677

Тл и;

678–679

Тл у святого Иоанна великаго Иоанна;

680–681

СлН великаго Иоана;

682

ОК нет;

683

ВА, СлН, ВЗ, Тл, Е, Рж-1, П-1, П-2, А-1, ОК нет;

684

ОК далее обидети;

685

ВА далее и;

686

ОК, Тл, Ов далее Богородица;

687

СлН далее многия;

688

Тл от бога; ВЗ, Тл, Е, Рж-1, Ов, П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ далее от них же да избавит ны господь нашъ Исус Христос, ему же слава (Тл далее со отием и со святым духом) и (Тл и нет) ныне, и присно (П-1, П-2, А-1, ОК, АрМ, Тл, Е, Рж-1, Ов далее и во веки векомь. Аминь). СлН далее яко и на егуптянех быша. Сиа писах и преписах в славу богу отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и в веки векомь. Амин.
КОММЕНТАРИЙ
Статья 1

В начальной статье «Рукописания» говорится о создании князем Всеволодом Мстиславичем церкви св. Ивана на Петрятине Дворе и ее устроении, т. е. снабжении иконами и книгами и придании ей штата клириков.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи была заложена новгородским князем Всеволодом Мстиславичем, внуком Владимира Мономаха, в 1127 г.: В лето 6635. Заложи церковь камяну святого Иоанна Всеволод Новегороде, на Петрятине дворе, в имя сына своего. В следующем году преставися Иоанн, сын Всеволожь, вънук Мьстиславль, априла в 16, а в 1130 г. коньця церковь святого Иоанна⁶⁸⁹ [Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.-Л., 1950, с. 21-22, 206]. Эти летописные сообщения являются очевидным источником ст. 1 «Рукописания», которая вместе с тем содержит ряд анахронизмов, свидетельствующих о более позднем происхождении памятника.

Вопреки утверждению ст. 1 Всеволод Мстиславич никогда не был великим князем, т.е. не владычествовал всею Рускою землею. На титуловании его великим князем сказался сложившийся со второй четверти XIII в. порядок, согласно которому новгородский стол сделался принадлежностью великих князей. Вероятным источником оборота владычествующю ми всею Рускою землею является титулатура грамоты отца Всеволода – киевского князя Мстислава Владимировича новгородскому Юрьеву монастырю: Се аз Мьстислав Володимирь сын, дьржа Русску землю, в свое княжение...⁶⁹⁰ [Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.-Л., 1949, с. 140, №81].

Такой же характер имеет и титул самодръжец, употреблявшийся в источниках как синоним великого князя (см., например, в Ипатьевской летописи под 6707, 6709, 6770 гг.)

Анахронизмом является также упоминание попов и дьяконов (в Археографическом изводе – только попов) во множественном числе. В Уставе князя Всеволода говорится только об одном попе иваньском. Это свидетельствует об отсутствии поначалу у церкви Ивана придельного храма и о том, что в первый период своего существования церковь не имела соборного статуса.

Между тем в ст. 4 «Рукописания» упоминается придел св. Захарии, а и ст. 1 присутствует еще один анахронизм: церковь именуется зборнои, т. е. собором. Предоставление соборного статуса храму Ивана на Петрятине дворе (он назывался также церковью Ивана на Опоках или церковью Ивана на Торгу) можно отнести к 1184 г. Под этой датой Новгородская I летопись сообщает: Заложи архиепископ Илия с братомь церковь святого Иоанна камяну на Търговищи⁶⁹¹ [Новгородская Первая летопись]. Связь этого сообщения именно с церковью Ивана на Опоках подтверждена археологическими раскопками, в ходе которых было установлено, что в конце XII в. Иванская церковь была капитально перестроена⁶⁹² [Раппопорт П. А. Раскопки церквей в Новгороде и Старой Ладоге. – В кн.: Археологические открытия 1979 года. М. 1980, с. 28]. Между тем в Новгородской Третьей летописи церковь, строившаяся в 1184г., именуется храмом во имя собора св. Иоанна Предтечи⁶⁹³ [Новгородские летописи. Спб., 1879, с. 194]. Храма, посвященного такому празднику (отмечаемому 7 января по старому стилю), в Новгороде никогда не было, что дает основание предполагать ошибку летописца, принявшего сообщение о строительстве собора в использованном им источнике за наименование праздника, которому якобы был посвящен этот храм.

О Петрятине дворище см. в комментарии к ст. 16 «Рукописания».

Статья 2

Статья трактует о праве церкви Ивана взимать пошлину на строение церкви со взвешивания воска в Новгороде и в Торжке от княжеского великоимения, т. е., надо думать, не с гостей, торгующих воском, а с тех поступлений в новгородскую княжескую казну, которые шли в нее в виде налогов. Иными словами, этой статьей назначается руга (жалование на содержание причта и приобретение церковных припасов) из княжеских доходов.

Та часть дохода от взвешивания воска, которая собиралась в Торжке (Торжок – иначе Новый Торг – находился в совместном владении Новгорода и князя: а в Торожку, княже, держати тивун на своей чясти, а новгородець на своей чясти⁶⁹⁴ [Обычная формула докончаний Новгорода и князя, фиксируемая уже в древнейшем из дошедших до нас договоре 1265-1267 гг. (ГВНП, с. 11, № 2)]), делилась пополам. Одна половина поступала в распоряжение церкви Ивана на Петрятине дворе, другая передавалась церкви Спаса в Торжке. А. А. Зимин, настаивая на датировке «Рукописания» концом XIV в., утверждал, что эта церковь была построена только в 1364 г.: В лето 6872. Поставиша в Торжьку церковь камену в имя святого и боголепного Преображений господа бога спаса нашею Исуса Христа, замышлением богобоязнивых купець новгородчкых, а по-тягнутием всех правоверных крестиян, а на зиму свяща ю архиепископ новгородчкый Алексии, с попы и диаконы и с крилосом святыя Софея⁶⁹⁵ [Новгородская Первая летопись, с. 368-369]. Между тем это неверно. В имеющихся источниках упоминание церкви Спаса в Торжке встречается уже около 1304–1305 гг. В грамоте Новгорода тверскому великому князю Михаилу Ярославичу, составленной в указанные годы, говорится: А кто живеть в Търъжку на Новотързьскои земли, а к святому Спасу не тягнеть к Търъжку...⁶⁹⁶ [ГВНП, с. 18, № 7]. Здесь святой Спас выступает синонимом Торжка (как, например, св. Троица была синонимом Пскова, а св. София – синонимом Новгорода). Поскольку в основе такой синонимичности лежало именование города по его главному собору, надо полагать, что церковь Спаса в Торжке была древнейшим храмом этого города, и ее упоминание в «Рукописании» не является анахронизмом по отношению даже к XII в.

Статья не содержит указания на норму весовой пошлины. По-видимому, эта норма была традиционной и повсеместно хорошо известной. Для ее примерной оценки полезны установления поздних грамот конца XVI в., демонстрирующих, однако, определенную зависимость от «Рукописания». В Таможенной новгородской грамоте 1571 г. говорится: А Новгородец... и Псковитин, кто извесит мед, или икру, или иное что взвесит, и пудовщикам имати с рубля по две денги⁶⁹⁷ [Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедицией) Академии наук (в дальнейшем – ААЭ), т. I. Спб., 1836, № 282]. Те же нормы, в том числе касающиеся и воска, названы в Откупной грамоте на весчую пошлину у Ивана на Опоках 1587 г.: А весчее имати ему пошлины по сей грамоте с ноугородцов и со всех торговых людей Московского государства и с гра-мотчиков и с смольян по 2 денги по московскую с рубля, с купца денга, а с продавца денга ж... А откуды ни буди привезут воск, и откупщику имати от весу по тому ж, как с купца москвитина⁶⁹⁸ [ААЭ, т. I, № 334]. Согласно этим грамотам, весовая пошлина равнялась 1% с оборота (в московском рубле было 200 денег).