Секс в человеческой любвиЭксмо1970 удк 613. 8Ббк берн Э. Л
 Скачать 1.3 Mb.
|
|
Распутство Распутство менее спонтанно, чем подлинное включение, и более сложно. Оно, в действительности, вынужденно. В самом деле, умный и наблюдательный распутник может услышать в своей голове голоса, говорящие о происхождении его страсти. Это голос испорченного Родителя, говорящего, что передним есть нечто возбуждающее, и приказывающего его Ребенку возбуждаться (см. рис. 17 В. Ребенок, конечно, следует этому приказу, потому что вначале это возбуждает. Но Родительский голос гонит его все дальше, за пределы обычной сексуальной выносливости, и все это кончается для него опустошением и досадой. Все это открыто объясняется в книге маркиза де Сада Философия в спальне [12], где шайка испорченных мужчин всячески дразнит и возбуждает девушку поскольку это ее первый опыт, ее рвение почти неисчерпаемо, но все же имеет предел. Затем выясняется, что причиной ее усердия является ее отец не довольствуясь тем, что эти знатоки старательно развращают его дочь, он посылает к ним еще и жену свою, побуждая их развратить также и ее. Конечно, де Сад, несмотря на всю свою похвальбу, по существу трус, ион не выдерживает решающего испытания инцеста с матерью он не допускает, а привлекает для ее соблазна и разложения постороннюю помощь. Это упущение не объясняется ив его философии, которой он заполняет время в ожидании следующей эрекции. Итак, распутство – это отношение типа Ребенок – Ребенок, в котором обе стороны заинтересованы друг в друге лишь технически, поскольку в действительности они следуют указаниям Родителей, сидящих у них в голове Еще Еще Наслаждайся же, черт возьми Ты получишь удовольствие Ребенок же сначала говорит Конечно, затем Кажется, да, потом Яне очень уверен, ив конце концов Это совсем неудовольствие. Далее, как всякий здоровый Ребенок, он бунтует, а бунт в этом случае – раскаяние. Вот почему раскаяние всегда возбуждает больше, чем добродетель. Добродетель есть послушание, а раскаяние – бунт против испорченного Родителя. Приятели Приятель, в буквальном смысле, – это человек, с которым вместе едят. Товарищ – это человек, с кем делят комнату (от испанского cámara – комната. С приятелем едят, полу Англ. companion (приятель) от лат. com (cum) – вместе и panis – хлеб. – Прим. перев. Э. Л. Берн. Секс в человеческой любви» 89 чают удовольствия, разговаривают и совершают прогулки. Здесь участвуют, по-видимому, все состояния эго обеих сторон. Приятели обмениваются Родительскими предрассудками, дают друг другу Взрослые советы и вместе получают Детские удовольствия (рисунок Приятельство предполагает два лица и может быть связано или не связано с сексом. Приятели необязательно заботятся о благополучии друг друга, и отношение между ними может быть временным, как это бывает в случае летних каникул, плавания на корабле или войны. В том и другом смысле это отношение отличается от дружбы. Обычно у приятелей бывает некоторое уважение и привязанность друг к другу. Нос другой стороны, они могут и презирать друг друга, но остаются вместе, потому что играют в одни и те же психологические игры Comrade, товарищ – Прим. перев. Э. Л. Берн. Секс в человеческой любви» 90 Приятели. Рисунок 7 Друзья Следующий шаг в отношениях – это дружба. Сущность дружбы состоит в том, что в обычных условиях в ней нет активного Родительского состояния. Это значит, что друзья не критикуют друг друга в манере Родитель – Ребенок, хотя и могут давать друг другу советы. Советы эти даются не указующим перстом, а в виде рациональных, фактических предложений типа Взрослый – Взрослый или Взрослый – Ребенок, как это изображено на рисунке 8. Например, друг не скажет (в Родительской манере Курить марихуану – ужасно, это делают только подонки. Говорю тебе это как друг. Настоящий друг скажет иначе Знаешь, тебе ведь могут дать до двадцати лет, потому что ты еще делаешь это открыто. А мне будет трудно обойтись без тебя так долго Э. Л. Берн. Секс в человеческой любви» 91 Друзья. Рисунок Друзья принимают друг друга. Слово принимать люди употребляют, однако, без отчетливого определения, как и многие другие слова, например общность. Если вы их спросите, что они имеют ввиду, они вам скажут Вы сами знаете, что я имею ввиду, и обидятся, что вы это станете отрицать. Обижаются они потому, что сами не знают, что имеют ввиду, и хотели бы, чтобы вы это знали за них. И если выговорите, что не знаете, вы оставляете их в беспомощном положении потому они и сердятся. Единственный способ увериться в том, что вы понимаете некоторый абсурдный термин, – это построить диаграмму или рисунок того, чтó вы имеете ввиду. Я думаю, что рисунок 8 и является диаграммой, объясняющей, что значит «принимать». Это значит, что критический Родитель вычеркнут и получил отставку 131 Есть, впрочем, два случая, когда люди могут быть друзьями даже с активными Родительскими состояниями эго. Первый из них может быть при каком-нибудь бедствии, когда становится активным заботливый Родитель (ноне критический Родитель и если вы в самом деле испытали удар, то друг может проявить к вам симпатию и позаботиться о вас, не нанося этим ущерба дружбе. Но если заботливый Родитель все время остается поблизости, вмешиваясь и пытаясь помочь вам, даже если вы этого не хотите, то вряд ли из этого получится хорошая дружба. Это одна из причин, мешающих матерям быть друзьями своих детей. Если даже критический Родитель в них сдержан, они слишком много заботятся и вмешиваются, помогая, когда их об этом не просят. Дружба может вынести активного и даже критического Родителя во втором случае, когда друзья критикуют недруг друга, а других. Мы уже привели классический пример членов комитета, которые могут быть добрыми друзьями именно потому, что в наше время все ужасно (кроме нас. В действительности они просто повторяют то, чему их учили материи отцы, и если их Родители согласны, то и они согласны между собой, даже если то, что они говорят, вовсе не имеет смысла или не выдерживает критики. Таким образом, чтобы иметь друга, вам нет надобности говорить что-нибудь разумное, если только выверите в одну и туже нелепость 132 Друг – это по существу приятель в более прочной форме. Друзья могут быть вместе, когда едят, вместе жить, вместе говорить, вместе развлекаться и вместе совершать прогулки. Но кроме того, они остаются вместе всю жизнь и помогают друг другу в нужде. Перефразируя Пруста, можно оказать, что друг – это человеку которого с вами общие иллюзии обнаруживая ваши чувства, вы не задеваете его, потому что он чувствует также Таким образом, автор требует, чтобы все определения межличностных отношений давались в формальном виде, или даже в терминах его диаграмм, связывающих состояния эго. Конечно, это делает понятия отчетливыми, нов тоже время, как всякое нормальное определение, их сужает. Если слово принимать (или, что тоже, понятие дружба) в обычном смысле словоупотребления вообще не имеет смысла, то отпадает самое существенное – способность диаграмм Берна описывать обычные человеческие отношения. Если же за словами обычного языка признается некоторый, хотя бы интуитивный смысл, то возникает вопрос, совпадает ли то, что обычно понимается под дружбой, с явлением, изображенным на рисунке. По-видимому, здесь передано нечто существенное для обычного представления об этом отношении, но всели Логически нельзя требовать совпадения, но надо отдавать себе отчет в том, что дружба в смысле Берна есть абстракция лишь некоторых сторон отношения, выражаемого этим словом. Всякое ли отношение, свободное от Родительского вмешательства, есть дружба В древности менее искусный мыслитель дал формальное определение человека как двуногого животного без перьев, и ему был предложен ощипанный петух. – Прим. перев. 132 См. пунктирную горизонтальную линию, не перечеркнутую на рис. 8. 133 Последняя фраза, несомненно, больше отличает друзей от приятелей, чем сказанная выше. Приятели тоже могут играть в общие игры и при этом презирать друг друга и тоже могут помогать друг другу в беде. Признаком дружбы всегда считались общие убеждения. Но автор не хочет произнести это традиционное слово. Чувствуя, что все сказанное им о дружбе неполно, он стыдливо заменяет убеждения иллюзиями, иронически ссылаясь на Пруста. Замена убеждений иллюзиями представляет собой общепринятый штамп декаданса. В этом месте др Берн говорит уже не о рассматриваемом предмете, а о самом себе. Как объясняется в предисловии, это небезразлично для предмета книги. Дело не только в том, были ли у автора друзья или только приятели, а в том, что он не понимает связи психологии с культурой, потому что не верит в распадающуюся культуру Э. Л. Берн. Секс в человеческой любви» 92 Близость Чем ближе люди становятся друг к другу, тем более независимыми и замкнутыми становятся их отношения. Поэтому самые близкие отношения – это как раз те, о которых мы знаем меньше всего. Попытки определить близость продолжались 5000 лети до настоящего времени не имели успеха. Ноя надеюсь, что с помощью представления о состояниях эго мы сумеем теперь сказать об этом больше, чем кто-либо прежде. Близость есть искреннее отношение Ребенок – Ребенок, без игр и без взаимной эксплуатации. Оно устанавливается Взрослыми состояниями эго обеих участвующих сторон, так что они очень хорошо понимают свои взаимные контракты и обязательства, иногда не сказав об этих вещах ни слова. По мере того как это понимание становится яснее, Взрослый постепенно уходит со сцены, и если не вмешивается Родитель, то Ребенок становится все более независимыми свободным. Подлинное отношение близости существует между Детскими состояниями эго. Но Взрослый все время остается на заднем плане в качестве наблюдателя, следя за тем, чтобы выполнялись принятые обязательства и ограничения. На Взрослом лежит также обязанность удерживать и Родителя, чтобы тот не вторгся и не испортил дело. В действительности способность к близости зависит от умения Взрослого и Ребенка держать Родителя в спокойном состоянии еще лучше, если Родитель благосклонно разрешает эту близость или, лучше всего, поощряет ее. Родительское поощрение помогает Ребенку преодолеть страх перед близостью, освобождая его от всякого бремени и чувства вины. Реальность этого диалога между тремя состояниями эго может быть проверена каждым чутким человеком, вступающим в близкие отношения с другими. Если он прислушается к голосам в своей голове, то услышит Ребенка, восклицающего, что он хочет пойти дальше и лучше узнать этого человека услышит Взрослого, говорящего Я думаю, что ты нашел, кого надо услышит Родителя, либо ворчащего что-то поднос по поводу общественного положения и религии, либо бросающего какие-нибудь одобрительные замечания, например Ты ив самом деле заслуживаешь развлечения вовремя каникул, чтобы по возвращении мог как следует работать, на что Ребенок с готовностью кивает и обещает, что будет. Освободившись от предостережений Взрослого и от критики Родителя, Ребенок становится вдохновенными чутким. Он начинает видеть, слышать и чувствовать, как он в самом деле хочет, как он это делал вначале, прежде чем его испортили родители. В этом автономном состоянии он не должен больше давать вещам названия, как настаивает его Взрослый, и не обязан отчитываться в своем поведении, как требовал его Родитель. Он может теперь отвечать непосредственно и спонтанно на все, что видит, слышит и чувствует. И поскольку обе стороны доверяют друг другу, они могут раскрыть друг перед другом свои тайные слова восприятия, опыта и поведения, ничего не требуя взамен, кроме наслаждения бесстрашно раскрываться. Чтобы вступить в такое отношение, Ребенок должен освободиться от своего внутреннего Родителя, по той же причине, почему он должен отделиться от своих подлинных родителей. Легко понять, что беззаботное сексуальное наслаждение и близость вряд ли возможны, если за спиной человека стоят его подлинные родители, и те же трудности возникают, когда внутренний Родитель, как призрак, появляется в спальне. Человек должен освободиться также от своего Взрослого, потому что Взрослый требует от него смысла. Один из первых способов, которыми родители портят детей, – это требование смысла. Например, они недолго позволяют ребенку что-нибудь слушать с чистой и непосредственной радостью. Рано или поздно, когда младенец услышит пение птицы, папа или мама скажут ему Птичка, птичка, и тогда ребенок должен будет повторить Птичка, птичка. А впоследствии ему придется усвоить различие которую сам не принимает всерьез. – Прим. перев. Э. Л. Берн. Секс в человеческой любви» 93 между воробьем и сойкой. Эта взрослая реальность отвлекает Ребенка от слушания. Конечно, такое обучение необходимо и ценно, без него Ребенок не выживет и не в состоянии стать взрослым. Но плохо, что в большинстве случаев человек уже не может приостановить эту Взрослую обработку данных, так что после раннего детства большинство людей уже никогда по-насто- ящему не слышат пения птиц. То же относится к зрению. Родители учат детей, что нельзя разглядывать людей, потому что это грубо это допускается лишь с какой-нибудь специальной целью, например, в такой профессиональной деятельности, как парикмахерское дело, дерматология или психиатрия 135 В результате большинство людей старше пяти лет никогда по-настоящему не видят другого человека. Нов отношении близости каждая сторона возвращается к своему первоначальному наивному Детскому состоянию эго, освобождается от этих Родительских запрещений и Взрослых требований и может чистейшим образом видеть, слышать и ощупывать все, что предлагает окружающий мир. Эта свобода Ребенка – главная часть близости, она превращает землю и небо, солнце, луну и звезды в волшебный золотой плод, которым обе стороны могут насла- ждаться. Есть и такая вещь, как односторонняя близость, в которой одна сторона готова к близости, а другая ей противится. Это напоминает типичную ситуацию у Бальзака, когда одна сторона готова к любви и любит, другая лишь разрешает себя любить. Такое положение могут эксплуатировать в своих целях беззастенчивые люди. Многие проститутки и куртизанки знают, как освободить в мужчине открытого и готового к близости Ребенка, не снимая в тоже время собственной защиты, и точно также умеют эксплуатировать сутенеры и хищники женщин. Много интересных вещей по поводу близости обнаруживает так называемый эксперимент близости, в котором два человека усаживаются друг против друга, смотрят друг другу в глаза и сохраняют такой зрительный контакт, прямо говоря друг с другом [13]. Прежде всего, этот опыт показывает, что любые два человека, любого пола, вначале незнакомые или простые знакомые, принадлежащих условиях могут достигнуть близости примерно в пятнадцать минут. Во-вторых, из этого опыта следует, что любые два человека, которые действительно смотрят друг на друга, действительно видят друг друга и прямо говорят друг с другом, всегда (насколько можно было наблюдать в таких опытах и подобных им встречах) в конечном счете нравятся друг другу [14]. Как отсюда можно заключить, люди не нравятся друг другу потому, что (1) в действительности не видят друг друга, или (2) не говорят прямо друг с другом. По-видимому, величайшим препятствием к близости является критический Родитель, а вслед за ним – извращенный Ребенок. Это уже само собой поучительно, но прежде, чем делать какие-либо твердые выводы, нужны дальнейшие исследования В подлиннике употреблено специфическое выражение data processing, применяемое в вычислительной технике. – Прим. перев 135 Профессионалам разрешается разглядывать клиента, потому что он неявно дает на это согласие, обращаясь к их услугам. Иными словами, некоторые профессиональные контракты содержат встроенное разрешение разглядывать. При этом Родитель профессионала приостанавливает действие своего правила против разглядывания, пока это разглядывание является частью работы, те. выполняется Взрослым. Но иногда Ребенок тоже пользуется этим разрешением, чтобы что-нибудь подсмотреть. Извращенный Родитель может даже одобрить такое злоупотребление разрешением разглядывать, что представляет любопытный пример механизма распутства, изображенного на рисунке 17 B. Испытывает ли при этом жульничающий Ребенок чувство вины, зависит, следовательно, оттого, распутен или нет его Родитель (того же или противоположного пола Грубо говоря, при нынешних тарифах следует считать обычной проституткой такую, гонорар которой не выше ста долларов с уплатой вперед. Проститутка высшего класса получает гонорар свыше 500 долларов в деньгах или товарах без уплаты вперед. Куртизанка получает столь высокий гонорар, что приходится обращаться к юристу для составления документов Эта процедура была впервые систематически изучена в Сан-Францисском семинаре по анализу взаимодействий около лет назад. С тех пор она превратилась в стандартную часть репертуара групп встречи. Недавно меня позабавил один из участников этих встреч, продемонстрировавший ее мне, не зная ее происхождения Э. Л. Берн. Секс в человеческой любви» 94 Чтобы отдать должное родителям, надо сказать, что многие из них успешно учат своих детей больше видеть и лучше слышать, открыто принимать близость и отличать ее от сексу- альности. Любовь Любовь определяется многими способами, и я не буду перечислять эти определения. В греческом языке есть слова eros, philos и agape 138 , означающие желание, дружба и привязанность. Поскольку нашим предметом является секс, я буду говорить об эросе, желании и увлечении половой любви. Половая любовь, поскольку она половая, полна сладострастия или, лучше сказать, вожделения и поскольку она любовь, она причастна к тому, что отличает любовь от всех других отношений, – а отличие это в том, что благополучие и счастье другого лица ставится выше своего. Любовь есть самое полное и благородное отношение из всех существующих, ив нее входит все лучшее, что есть в других уважение, восхищение, включение, дружба и близость, все вместе, и сверх того у нее есть, вдобавок, собственное очарование и благодать. Такое отношение может существовать лишь в случае, если получили отставку Родитель, сего бдительными глазами и пристальным слухом, и Взрослый сего скучной осторожностью, – и как разв этих условиях люди влюбляются. Как только это происходит, они перестают смотреть друг на друга с прозаическим предубеждением, ив их причудливом поведении едва заметен рассудок. Любовь – это отношение Ребенка к Ребенку, но Ребенок здесь еще более примитивен, чем в случае близости, поскольку при близости Ребенок видит вещи как они есть, во всей их первозданной красоте, а при любви Ребенок еще нечто прибавляет, окружая свой цветок золотым ореолом, невидимым никому другому. Это первичное ви́дение – я думаю, то самое, каким младенец видит свою мать она для него не только прекраснее всего в мире, но затмевает своим сиянием все другие миры. Это напоминает сияние, которое люди видят с помощью ЛСД. Разница в том, что во взаимной любви участвуют два человека, каждый из которых существует вне другого, а непросто у него в голове. Наркотики заменяют людей, но люди лучше наркотиков. Тот, кто принимает ЛСД – отравляется а тот, кто любит – находится в чистейшем возможном состоянии он избавился от яда Родительской порчи и Взрослого недоверия, и его Ребенок может свободно пуститься в Величайшее приключение, доступное человеческому роду, разве что после полета на Луну. В интоксикации наркотиками человек находится во власти безличной, нечеловеческой силы, не слышащей его и безразличной к его благу. В детоксикации любви он находится во власти самой личной из всех реальностей человеческого существа, чья величайшая радость слышать не только его слова, но самый звук его голоса, и чей величайший интерес состоит как разв его счастье. Любовь – сладостная ловушка, с которой никто не расстается без слез. Некоторые думают, что неразделенная любовь лучше, чем никакая, но, как половина хлебной булки, она скорее сохнет и плесневеет. |