Сухомлинський В. Сто порад вчителю. Сухомлинський сто порад вчителю
 Скачать 1.17 Mb.
|
|
Тематика уроків мислення — подорожей до джерел думки і рідної мови. Тематика творів, які діти напишуть за роки навчання в початкових класах. Зразковий перелік наочної допомоги, яка зробить вчитель і діти. 10. Екскурсії, які будуть проведені в початковій школі. Такий же перспективний план я раджу складати і викладачам предметів в середніх і старших класах. Зважає, звичайно, на специфіку предмету. Наприклад, викладач біології включає в перспективний план систему спостережень в природі з метою формування у учнів необхідних уявлень. Викладач географії включає термінологію, обов'язкову для запам'ятовування. Вчитель фізики передбачає в своєму плані спостереження праці в промисловості і сільському господарстві. Перспективний план — це дуже важливий орієнтир, по якому вчитель щорічно, читаючи і продумувавши програму, як би перевіряє сам себе — що вже зроблене і що потрібно зробити. По виконанню перспективного плану можна судити про якість знань учнів. Кожному вчителеві треба також складати тематичний або поурочний план. Тематичний план складається за програмою на декілька уроків, виділених на дану тему. Допустиме тематичне планування тільки на невелику тему (2—5 уроків). У тематичному плані записується, що і як вивчатиметься на уроці. Тут треба застерегти від просторового письмового викладу лекції, розповіді. Знання, які вчитель дає учням, повинні бути у нього в голові, і докладні записи не потрібні. Тематичний план — це дидактичне передбачення і обґрунтування, а не розгорнений конспект. У план треба записувати те, що є творчою обробкою матеріалу, наприклад, питання, на які діти відповідатимуть під час перевірки домашніх завдань, види самостійної роботи під час вивчення нового матеріалу. Тексти завдань і вправ, як правило, в план не включаються (у вчителя вони зазвичай виписані на спеціальних картках або в зошитах). У зошиті, де пишуться тематичні плани, необхідно відвести чисте місце (поле) —для того, щоб у разі непередбачених відхилень від наміченого шляху внести до плану відповідні зміни. Деякі вчителі вважають за краще тематичному плану поурочний. Тему вони продумують, роблять попередні позначки, але планують тільки на один урок. Кожен може робити так, як знайде найбільш зручним для себе. Головне — орієнтуватися на перспективний план, не забувати про кінцеву мету, час від часу продумувати програму і пояснювальну записку до неї, зіставляти її з перспективним планом. Педагог, що працює класним керівником, складає план виховної роботи. Про цей план мова йтиме далі — в радах, присвячених питанням виховання. 49. ПОРАДИ ЩОДО ЩОДЕННИКА ВЧИТЕЛЯ Я раджу кожному вчителеві вести педагогічний щоденник. Це не офіційний документ, до якого ставляться якісь формальні вимоги. Щоденник — особисті записи, замітки. Вони можуть пригодиться в нагоді в повсякденній роботі. У них — джерело роздумів, творчості. Щоденник, який ведеться десять, двадцять, а то і тридцять років — це величезна цінність. Адже у кожного думаючого педагога є своя система, своя педагогічна культура. Скільки дорогоцінних перлин педагогічної мудрості пропадає тоді, коли вчитель-майстер, вчитель-творець, завершивши своє творче життя, відносить з собою в могилу все, що він спіткав за роки праці і пошуків. Щоденники педагогів я б зберігав в педагогічних музеях і в науково-дослідних інститутах як безцінні скарби. Тридцять два роки я веду свій щоденник. У перший день педагогічної праці, коли я переступив поріг школи як вчитель початкових класів, я задумався ось над чим. У селі у нас працював фельдшер, якого всі вважали диваком. І ось я побачив, як цей дивак, вимірюючи зростання і вагу дітей, що поступають в перший клас, ретельно записує всі дані. Ми розговорилися, я проглянув його записи, мене здивувало, що він веде свій облік ось вже двадцять сім років.
Дивитеся, за двадцять сім років зростання хлоп'ят збільшилося на чотири з половиною сантиметри. Ех, прожити б ще років тридцять... Тоді ще ніхто і не думав про акселерацію. На початку війни фельдшер важко захворів. Він передав мені свої записи. А я з першого ж дня роботи в школі теж став записувати дані про зростання і вагу дітей, про їх розумовий розвиток. Тепер в моєму розпорядженні цінні, на мій погляд, зведення про розвиток дітей в одному і тому ж селі за 59 років... 32 року підряд в перші тижні навчання я записую дані про кругозір і представлення малюків. Діти відповідають на одні і ті ж питання. Порахуй від одного до ста... Назви відомі тобі рослини, тварин, птахів... Назви машини і розкажи, де і для чого вони застосовуються... Відповіді на ці питання представляють, здається, теж велику цінність. Цікаво, що в 1935 році з 35 першокласників тільки один міг вважати до ста і п'ять чоловік до двадцяти (тоді в перший клас поступали 8-річні діти). У 1966 році з 36 першокласників 24 могли вважати до ста, інші 12 —до 20, 30, 40 (семирічні діти). З кожним роком у дітей все більше знань про машини і технологічні процеси. Але, на жаль, з кожним роком діти все менше знають про рослини, тварин, птахів. У 1935 році все 35 дітей бачили уранішню зорю літом, могли описати схід сонця. У 1966 році з 36 чоловік бачили уранішню зорю і схід сонця в червні тільки 7 першокласників. Я записую в свій щоденник, які книги є в домашніх бібліотеках школярів, яка освіта у батьків, скільки часу приділяють мати і батько вихованню дітей. Порівняння цих матеріалів теж представляє великий інтерес. Значне місце в щоденнику належить записам про важких дітей. Я вважаю дуже важливим помітити якнайтонші відтінки в їх поведінці, в розумовій праці на уроках і удома. Записані і осмислені спостереження дуже допомагають вчителеві в його роботі. Так, враховуючи відносну обмеженість інтелектуального кругозору дітей із сповільненою рухливістю розумових процесів, я прийшов до ряду висновків про те, яку науково-популярну літературу і як повинні читати ці діти. Щоденник допомагає зосередити думку, направити розумові зусилля на щось одне. У своєму щоденнику я відвів декілька сторінок спеціально для запису думок про міцність знань. Вивчення, зіставлення, аналіз цих записів показують залежність міцності знань від численних передумов і умов. Щоденник учить роздумувати. 50. ПРО ВИХОВАННЯ СВОЇХ ДІТЕЙ Треба уникати парадоксального явища, що має, на жаль, місце в житті: вчителеві, що виховує чужих дітей, немає часу для виховання своїх дітей. Я б хотів порадити вчителеві-батьку, вчительці-матері: Не забувайте, що удома ви для своїх дітей не вчитель, класний керівник, а перш за все батько, мати. Не перетворюйте сім'ю в мініатюрну школу, по можливості робіть все, щоб атмосфера школи залишалася за порогом вашого будинку, щоб ви і ваші діти були просто хорошою сім'єю. Виховання — це не якісь спеціально, штучно організовані «заходи», це, перш за все спосіб життя. У руках педагога — сильний і в той же час небезпечний, такий, що вимагає великої мудрості і обачності інструмент — влада над людиною. Мудро і осмотрительно користуючись цим інструментом в школі, не переносите його в свій будинок. Багато свої звички, традиційні вчительські прийоми треба залишати в стінах школи. Уникайте «педагогизации» своїх дітей — дуже погано, коли діти ваші обізнані про всі деталі педагогічної професії, знають, що і до чого, що правильно і що неправильно, що вчитель має право робити, і що не має. Абсолютно недопустимі у присутності ваших дітей безсторонні характеристики окремих учнів, педагогів. Діти вчителів, що наслухалися таких розмов, стають зарозумілими, у них народжується думка про якусь перевагу перед іншими школярами. Нерідко вони грублять вчителям, а потім і власному батьку і матері, і ви, батьки, будучи досвідченими, мудрими педагогами, можете втратити владу над власною дитиною. Ніколи і абсолютно нічим не виділяйте власних дітей з середовища інших школярів. Якщо є можливість, визначите свою дитину в клас, де викладаєте не ви, а ваші колеги. Так буде краще: ви будете незрівнянно ближчі до свого сина, до своєї дочки як батько, як мати. Хоча виховує кожен крок в нашому житті, але все таки необхідний час спеціально для виховання. Знайдіть час щоденно поговорити, почитати з своєю дитиною, побути з ним серед природи. Особливо важливо це для батька. Не приносите з школи додому роздратування, нервозності, незадоволеності тією або іншою стороною педагогічного процесу, поведінкою школярів. Це дуже поганий приклад для ваших дітей. Якщо з малих років діти побачать, що школа заподіює батьку або матері одні неприємності, у них поступово складеться огида до педагогічної праці. Погані наслідки цього відчуття — не тільки те, що вашим дітям не захочеться стати вчителем. Це ще півбіди. Справа значно складніша: учень, що відчуває огиду до праці педагога, стає лицеміром і базікою. У вас є прекрасні можливості виховати у своєї дитини любов до праці, книги, науки. По самій своїй природі праця педагога — зразок благородства. Хай ваш син, ваша дочка відчувають благородство вашої праці, ваших серцевих турбот про долю інших людей. У вас — власна бібліотека. Як тільки ваш син став школярем, відведіть полицю для його бібліотеки. Виховуйте у нього любов до читання, пошана до скарбів культури. 51. ХТО І ЩО ВИХОВУЄ ДИТИНУ? ЩО У ВИХОВАННІ ЗАЛЕЖИТЬ ВІД ВАС, ПЕДАГОГА, І ЩО — ВІД ІНШИХ ВИХОВАТЕЛІВ? Іноді дуже прямолінійні і категоричні твердження про якийсь єдино головний чинник виховання дезорієнтують молодого вчителя, тому що у виховному процесі все важливо, все має своє значення. Дитини, якої ми почали виховувати, формувати я б порівняв з глибою мармуру, до якої одночасно пришли з своїми різцями декілька скульпторів і задалися метою створити скульптуру, одухотворити її, утілити в ній людський ідеал. Хто ж ці скульптори, скільки їх? В процесі виховання людської особи беруть участь багато сил і серед них. По-перше, сім'я, а в сім'ї найбільш тонкий і мудрий творець — мати; по-друге, особа педагога зі всіма його духовними багатствами і цінностями, з мудрістю, знаннями, уміннями, захопленнями, життєвим досвідом, інтелектуальними, естетичними, творчими потребами, інтересами, прагненнями; по-третє, колектив (дитячий, підлітковий, юнацький) зі всією його могутньою силою виховної дії на кожну особу; по-четверте, сама особа вихованця (самовиховання); по-п'яте, духовне життя вихованця в світі інтелектуальних, естетичних і моральних цінностей — я маю на увазі перш за все книгу; по-шосте, абсолютно непередбачені творці (підліток, з яким ваш вихованець подружив на вулиці; родич або близький знайомий, що приїхав на тиждень в гості і що полонив маленьку людину на все життя радіотехнікою або мрією про зоряні світи). Якби всі ці скульптори-вихователі завжди діяли як добре злагоджений симфонічний оркестр, як легко вирішувалися б багато проблем, із-за яких часто схрещуються і ламаються педагогічні мечі і списи. Але у кожного скульптора свій характер, свій почерк, свої достоїнства (а іноді і недоліки). Буває, один скульптор проявляє схильність критично відноситися до майстерності і творчості іншого, прагне не тільки тонко пройтися різцем по мармуровій цілині, але і грубо копирснути там, де тільки що вдало попрацював інший майстер. А потім наступає момент, коли і мармур перестає бути «глибою», стає думаючою істотою, що пізнає не тільки мир навколо себе, але і самого себе, що пізнає не тільки розумом, але і серцем; наступає момент, коли «глиба мармуру» виявляє бажання заглянути в дзеркало: нумо, що ви зробили, поважані майстри; бере наша напівстворена скульптура свій різець і, користуючись дзеркалом (тобто вдивляючись в навколишніх людей, захоплюючись одними, не помічаючи інших і обурюючись третіми), сама починає ліпити і навіть виправляти те, що зробили інші. Ось тут-то і розгораються пристрасті творчості: як метай, схрещуються різці, летить мармурова крихта, іноді від благородного мармуру відвалюються цілі шматки... Коли бачиш це схрещування мечів-різців, чуєш дзвін металу і «суперечку» скульпторів-вихователів, думаєш: яка свята наївність ці твердження про головний і другорядний у вихованні! Як багато шкоди приносить ця свята наївність всій виховній справі! Якби мудрування щодо всемогутності того або іншого, окремо взятого, скульптора-вихователя не проникли в свідомість батьків, хіба ми стикалися б з такими твердженнями деяких з них: «Я віддав вам свого дитяти — виховуйте. На те ви і школа». Ви переступили поріг школи, вирішили присвятити своє життя вихованню людини — будівельника нового, комуністичного суспільства. Пам'ятаєте, що ви не тільки живе сховище знань. Не тільки фахівець, який уміє передати інтелектуальні багатства людства молодому поколінню, запалити в його душі вогник допитливості, любові до знань. Ви — один з скульпторів, що створюють людину майбутнього. І скульптор особливий, не схожий на інших. Виховання — творіння Людини — це ваша професія. Суспільство на вас дивиться як на майстра-творця, від якого у величезній мірі залежить майбутнє нашої країни. Пам'ятаєте, що кожна ваша помилка може обернутися потворністю людської особи, болем душі, стражданнями. Ви, творець людини, своєю майстерністю, умінням, мистецтвом повинні давати приклад іншим творцям. Для того, щоб людина, якої ми творимо в радянській школі, стала вінцем етичної, інтелектуальної, естетичної досконалості, необхідна узгодженість дій всіх скульпторів, що мають доступ до «мармурової глиби», необхідна гармонія творіння Людини. Хто ж повинен стати чуйним, мудрим, досвідченим, обережним і сміливим диригентом цієї гармонії? Педагог. Ваше завдання — завдання вихователя — полягає в тому, щоб перш за все бачити важ ансамбль майстрів-скульпторів, чуйно сприймати гру кожного виконавця, уловлювати фальш. Іншими словами, вам треба розбиратися, що і від кого залежить в многотрудному процесі виховання. Необхідно бачити, що кожний з скульпторів-вихователів залишає в створюваному загальними творчими зусиллями людини. Треба пам'ятати, мій юний друг, що щонайменший дотик різця до благородного мармуру може залишити незгладимий слід на все життя. Вам треба знати, хто, коли і як торкався до вашого творіння. Для цього мало однієї любові до дитини — мало закохатися в своє творіння, як закохався міфічний скульптор Пігмаліон в створену своїми руками скульптуру Галатєї. Треба знати. Треба володіти умінням логічно аналізувати причини і наслідки. Бути мудрим диригентом ансамблю майстрів-творців — це не означає скрупульозно розділяти обов'язки і відповідальність: ось за це відповідає сім'я, за це школа, за це — піонерська організація... Людська особа твориться не по частинах: вухо створив один, лоб—другой, ніс — третій і т.д. Такого в нашій складній і важкій справі не буває. Вам з перших же кроків роботи в школі доведеться часто говорити з родителями— і на зборах, і ще більше індивідуально. Ніколи не намагайтеся строго розділяти обов'язку: ось за це відповідаєте ви, сім'я, а за це ми — школа. За розумове виховання відповідає не тільки школа, дуже багато може і повинна зробити також сім'я, щоб наше загальне дітище було розумним, мудрим, таким, що тонко розуміє і глибоко відчуває. Пам'ятаєте, що до однієї і тієї ж точки твореної нами Галатєї іноді абсолютно по-різному торкаються різні сили. Ви тільки що учили свого вихованця бути чесним, берегти соціалістичну власність, а непередбачений «скульптор», про якого не маєте поняття ні ви, ні батьки, учить красти, одурювати. Мудрість і майстерність диригента процесу виховання полягає в тому, щоб не залишився непоміченим жоден дотик до вашого створення. Знати причину — це означає знати все, - учив український філософ-педагог Г. Сковорода . Над цим повчанням треба задуматися, мій юний друг. Скільки в шкільному житті буває таких випадків, що, не розібравшись в причинах вчинку, педагог приходить до неправильного узагальнення! Адже буває так: повинна школа, а викликають батьків, переконують їх, що вони мало дивляться за дитиною, розпестили його і т.п. Буває неймовірно важко розібратися в складному переплетенні добра і зла, а розбиратися треба, це святий обов'язок педагога. Ви, юний друг, вступаючи на благородну ниву народної освіти, - не тільки один з декількох майстрів-творців, що мають доступ в майстерню, де твориться нова, комуністична людина, - ви повинні бути вчителем інших майстрів. Ваша перевага в тому, що ви бачите свого вихованця при світлі педагогічної науки. Я не працював би жодного дня в школі, не писав би цієї книги, якби не вірив у великі можливості науки про виховання Людини. Ви повинні бути світочем науково-педагогічного знання, його світло повинне осявати роботу інших майстрів-скульпторів, що творять людину. Які у вас — вчителя, класного керівника — є можливості зробити вплив сім'ю? Як відбувається самовиховання особи і в чому тут полягає завдання педагога? Як виховує сама особа педагога? У чому секрети величезної виховної сили колективу, за яких умов колектив є і при яких його немає? Який повинна виховувати людину книга? Як добитися того, щоб непередбачені вихователі робили на юну душу вплив в тому ж напрямі, що і школа? Мені здається, що ради з цих питань будуть корисні молодому педагогові. 52. ЯК ГОТУВАТИ МАТІР І БАТЬКА ДО ШКІЛЬНО-СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ ЇХ ДІТЕЙ В наші дні немає, здається, важливішого завдання у сфері виховання людини комуністичного суспільства, чим вивчати матір і батька виховувати дітей. З практики своєї багаторічної роботи ми прийшли до висновку, що, не піклуючись про педагогічну культуру батьків, неможливо вирішити жодної задачі навчання і виховання. Батьківська педагогіка, тобто елементарний круг знань матері і батька про те, як істота, що народилася від людини, стає людиною, - це фундамент, основа всієї педагогічної теорії і практики. У кабінеті материнської педагогіки на видному місці у нас написані слова Н. І. Пирогова: «Хай жінки зрозуміють, що вони, залицявшись за колискою дитини, фундирувавши ігри його дитинства, научаючи його вуста лепетати, робляться головними архітекторами суспільства. Наріжний камінь кладеться їх руками». У цих словах виражена основна ідейна спрямованість всієї нашої роботи з батьками. |