Вочман Ни. Нормальная жизнь христианина
 Скачать 401.65 Kb.
|
|
течение двух недель", но очень скоро я буду вынужден сознаться в своей неспособности. Нет, мне не надо стараться быть тем, чем я уже являюсь. Если же я желаю им быть, то это означает, что я им не являюсь. Почему люди применяют силу воли в своих стараниях угодить Богу? Для этого могут быть только две причины. Или же они никогда не пережили рождения свыше и в таком случае не имеют новой жизни, действующей в них; или же, если они родились от Бога и новая жизнь пребывает в них, то они не научились доверяться этой жизни. Из-за своего непонимания они всегда терпят поражение и возвращаются к привычному греху, так что они начинают сомневаться в возможности лучшей жизни. Но, если у нас недостает доверия, то это не значит, что эта слабосильная жизнь, которою мы иногда живем, представляет все то, что даровал нам Бог. В Послании к Римлянам 6: 23 сказано, что "дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем", и в том же Послании 8: 2 нам сказано, что " закон Духа жизни во Христе Иисусе" пришел нам на помощь. Другими словами, здесь идет речь о новом откровении того, чем мы уже обладаем. Я чувствую, что не должен слишком сильно подчеркивать эту истину. Это не нечто новое, что мы должны ожидать от руки Божией, а новое откровение того, что уже было совершено во Христе; так как слова "освободил меня" сказаны в прошедшем времени. Если я действительно это вижу и полагаю мое доверие в Нем, то мне не, понадобится обязательно переживать описанное в 7-ой главе к Римлянам - ни буквально, ни в принципе, во всяком случае, не в таком изнуряющем напряжении силы вели. Если мы оставим нашу собственную силу воли и доверим себя Господу, то мы не упадем и не будем раздавлены непосильным бременем, но будем подчинены другому закону - закону Духа жизни. Потому что Бог нам дал не только жизнь, но закон жизни. И так же как закон тяготения является законом естественным, а не продуктом человеческого законодательства, так и закон жизни является законом "естественным", похожим в принципе на закон, который регулирует биение нашего сердца, или же на тот, который контролирует движение наших век. Нам не нужно думать о наших глазах, ни о частоте мигания наших век, чтобы сохранить их в чистоте, и мы не станем применять нашу силу воли в функционировании нашего сердца. В таком случае мы только вызовем осложнение. Нет, когда есть жизнь, то она действует непосредственно. Наша сила воли может лишь помешать закону жизни. Я открыл эту истину следующим образом. Я часто страдал бессонницей. Однажды, после нескольких бессонных ночей, после того, как я много молился об этом и истощив все мои силы, я кончил тем, что признался Богу, что вина должна быть во мне, и я просил Его указать мне ее. Я сказал Богу: "Прошу Тебя, объясни мне". Его ответом было: "Верь закону природы". Сон это такой же закон, как и голод; и в то время, как я никогда не интересовался знать, голоден ли я или нет, я тревожился из-за моей бессонницы. Я пытался помочь природе, и это сеть, в которую попадает большинство страдающих бессонницей. Тогда я доверился не только Богу, но установленным Богом законам природы, и с тех пор я хорошо спал. Не должны ли мы читать Библию? Конечно, мы должны ее читать, и если мы этого не будем делать, то это отразится на нашей духовной жизни. Но это не значит, что мы должны заставлять себя ее читать. В нас есть новый закон, который вызывает голод Слова Божия, и тогда полчаса будут более полезными, чем пять часов принужденного чтения. То же самое и с благотворительностью, и с проповедью, и с нашим свидетельством. Вынужденная проповедь - это возвещать Евангелие Божией любви с холодным сердцем. И мы все знаем, что значит благотворительность без любви. Если мы предоставим новому закону жить в нас, то мы менее будем чувствовать старый. Хотя он и продолжает существовать, но он больше не властвует над нами, и мы больше не подчинены его влиянию. Поэтому Господь говорит нам: "Взгляните на птиц... посмотрите на полевые лилии" (Мат. 6: 26-28). Если бы было возможным спросить птиц, боятся ли они силы тяготения, то что бы они ответили нам? Они вероятно сказали бы: "Мы даже имени Ньютона никогда не слыхали и ничего не знаем об открытом им законе. Мы летаем, потому что летать - это закон нашей жизни". В них не только есть жизнь, дающая им возможность летать, но закон жизни делает - эти существа способными непосредственно побеждать закон тяготения. Закон тяготения не теряет от этого своей силы. Если вы встанете рано утром в сильный холод, когда глубокий снег покрывает землю, и увидите мертвого воробья на дворе, то вы сейчас же вспомните о непоколебимом существовании этого закона. Но покамест птица живет, она побеждает закон тяготения, закон жизни владычествует в их сознании и дает им эту возможность. Поистине, как велика милость Божия к нам! Он дал нам новый закон Духа, и "летать" мы можем не нашей силой воли, а законом Его жизни в нас. Подумали ли вы, какое трудное испытание будет для нетерпеливого христианина стараться быть терпеливым? Достаточно будет потребовать от него немного терпения, чтобы он заболел от этого. Бог никогда не требовал от нас, чтобы мы заставляли себя быть тем, чем мы не являемся в действительности, ни чтобы мы старались возрастать духовно своими силами. Заботы могут повредить духовному уровню верующего, во всяком случае, они никогда не принесут ему пользы. "Не заботьтесь", - сказал Господь. "....Посмотрите на полевые лилии" и научитесь от них, "как они растут". Этим Господь обращает наше внимание на новую жизнь в нас. О! если бы мы оценили с новой силой жизнь, дарованную нам Богом и ставшую нашей! Какое чудное открытие! Эта новая жизнь может сделать нас совершенно новыми людьми, так как она воздействует и в самых маленьких вещах, как и в самых больших. Например, она останавливает нас, когда мы протягиваем руку, чтобы посмотреть книгу, лежащую в комнате другого человека, и напоминает нам, что мы не имеем права на это, так как мы не спросили разрешения. Мы не должны, говорит нам Святой Дух, касаться прав других людей. Однажды я разговаривал с моим другом, верующим. Он повернулся ко мне и сказал: "Видите ли, я думаю, что если жить по закону Духа жизни, то даже простой человек станет вполне культурным". - "Что вы хотите этим сказать?" - спросил я его. Тогда он продолжил: "Закон жизни может сделать человека безукоризненным джентльменом. Некоторые скажут: "Вы не можете осуждать людей, приехавших из деревни, за их невоспитанность". Но весь вопрос в том: есть ли в них жизнь Христа? И я говорю вам, что эта жизнь может им сказать: "Ваш голос слишком громкий", или: "Этот смех неуместный", или: "Причина, почему вы сделали это замечание, не хорошая". Дух жизни может им указать во всех деталях, как надо поступать и произвести в них настоящую благовоспитанность. Мы, люди, не располагаем такой возможностью в воспитании". И мой друг сам был воспитателем! И это правда. Возьмем, например, болтовню. Обладаете ли вы несдержанным языком? Когда вам приходится быть среди людей, то говорите ли вы себе: "Как мне быть? Я христианин, и если я хочу прославить имя Господа, то я должен сдерживать мой язык. Сегодня я постараюсь следить за собою, чтобы не сказать ничего лишнего". И в течение одного или двух часов вы сумеете удержаться, пока под каким-нибудь предлогом вы не потеряете контроль над собою, и вы еще раз окажетесь в затруднительном положении из- за вашего несдержанного языка. Можно сказать с уверенностью, что наша сила воли здесь бесполезна. И если бы я стал увещевать вас применять в этих случаях вашу силу воли, то это было бы предлагать вам пустую религиозность этого мира, а не жизнь Христа. Даже если болтливому человеку удастся промолчать целый день, то все равно он остается болтливым человеком, потому что "естественный" закон, заставляющий его говорить, все так же находится в нем. Персиковое дерево, приносит ли оно плоды или нет, все равно остается персиковым деревом. |