Welcome to hell, my friend! Вопрос 1
 Скачать 223.21 Kb.
|
|
Вопрос 80. Виды контактирования языков. Понятие субстрата, суперстрата, адстрата. Виды контактирования языков: Субстрат (лат. «sub» – под, «stratum» - слой ) – элементы языка побеждённого народа в языке народа-победителя. Проявляется на всех языковых уровнях, особенно на фонетическом (романские языки произошли от латыни, но галлы, иберийцы, даки, жившие на землях Франции, Испании, Румынии наложили на язык римлян особый отпечаток). Суперстрат – это элементы языка пришлого народа, утратившего родной язык, в языке исконного населения. Образуется, когда завоеватели отказываются от родного языка, принимая язык населения (в эпоху распада Римской империи на романские языки оказали влияние языки завоевателей (галлов, франков, бургундов и др.)). Чтобы отличить суперстрат от многочисленных заимствований, нужно убедиться, что эти заимствования носят массовый характер и приводят к существенному изменению языка. Адстрат – это совокупность черт языковой системы, объясняемая как результат влияния одного языка на другой в условиях длительных контактов народов, говорящих на этих языках. Адстрату не предшествует завоевание одного народа другим, он является следствием культурных, экономических и иных связей. Также не происходит растворение одного языка в другом, адстрат обнаруживается в самостоятельно существующих языках. Вопрос 81. Основные гипотезы происхождения языка. 1) Трудовая гипотеза Язык как коммуникативная система рождается в деятельности (лишь в этом случае можно объяснить общность человеческих познавательных схем, вырабатываемых в процессе соотношения с действительностью). Теория Л. Гейгера: Орудие труда называется по производимому с ним действию, поскольку схема действия первична по отношению к орудию. Самым первым «орудием» была мысль. Сначала она была неотделима от деятельности, ибо порождалась в ней, но с появлением орудий мысль постепенно отчуждается от неё. Это происходит потому, что само орудие закрепляет идею конкретного вида деятельности, воплощает идеальную схему действия. Наиболее общее представление о каком-либо действии могло заставить произвести и «общее» орудие, которое использовалось для разных видов сходных деятельностей. Осознание специфики отдельных (сходных) деятельностей приводит к возникновению новых познавательных схем и как следствие к созданию специфических орудий. Решающая роль в эволюции психики человека принадлежит не орудию, совершенствующему возможности органов, а орудию, его заменяющему. Продолжение руки – естественное орудие, искусственное орудие – фиксация ранее добытого опыта, мысль. Теория Л. Нуаре (язык прежде всего – средство самовыражения): а) общественный характер человеческого труда (язык возникает из инстинктивных выкриков, сопровождающих коллективный труд). б) человеческая мысль объективируется в процессе орудийной деятельности. 2) Эмоциональная и междометная гипотезы Жан Жак Руссописал о том, что потребности людей ограничивались двумя типами: первичными, разъединяющими первобытных людей, и нравственными (страстями), объединяющими их. Вначале было не рассуждение, а чувство. Именно страсти вызвали первые звуки голоса. С точки зрения междометной гипотезы, явившейся продолжением эмоциональной, первыми словами человека были междометия как наиболее эмоционально напряжённые «слова». Звук и значение были соединены ситуативно. Постепенно происходит отделение слова от ситуации, что связано с возникновением членораздельной речи. Против междометной гипотезы – небольшое количество междометных слов, отсутствие общечеловеческого значения междометий. 3) Гипотеза кинетической речи (жестовая) Ведущая роль жеста в глоттогенезе (становление звукового языка). Н.Я. Марр полагал, что в развитии человека существовала особая, дологическая стадия мышления, которой соответствовала линейная речь – примитивное жестовое средство общения. Ручной язык развивался, развивалось и мышление. Человек начинает говорить, пользуясь уже достаточно развитой звуковой речью, поскольку мышление уже сформировано на базе ручной речи. Эта гипотеза подтверждается: - использованием жестов во всех языках - освоением языка жестов приматами - наличием у некоторых народов развитой системы жестового языка (кавказские народы). Однако: - язык жестов выступает вместе со звуковой речью как дополнительное средство общения; - Марр не ставит вопрос о том, каким образом мог осуществиться переход от жестового языка к звуковой речи; - при использовании жестов эволюционируют прежде всего участки мозга, отвечающие за зрительное восприятие, «слуховые зоны» отстают в развитии, нет оснований для развития артикуляционного аппарата. Кроме того, в силу физического ограничения возможностей его воспроизведения жест устойчив, форма его поддаётся изменению мало, жест сковывает, ограничивает мышление. 4) Звукоподражательная гипотеза Слово подражает звучащим предметам, а от незвучащих предметов передаёт впечатление. Берёт начало от стоиков, которые утверждали, что между звуковым составом слова и тем, что слово обозначает, существует внутреннее сходство, ибо первые слова подражали природным звукам. Слово может непосредственно подражать звукам природы, а может обозначать впечатление от вещей. *Ономатопоэтическая гипотеза, развившаяся в XVII-XVIII вв., основывается на принципе звукоподражания, причём не только прямого, но и симоволического: звуки обладают способностью выражать различные значения, рациональные и эмоциональные, т.е. обладают примарным символизмом. Г.В. Лейбниц (1646-1716), пытаясь обосновать эту гипотезу, хорошо понимал, что нельзя судить о первичном языке по современным языкам. По мнению учёного, существовали языки первичные (корневые) и языки производные (вторичные, поздние). Принцип звукоподражания сохранялся в производных языках, но последние постепенно отходили от корневого в силу своего развития. В них производство слов становилось символическим: звук обозначает не отдельный предмет, но определённо свойство его, позже – абстрактное свойство, свойство вообще, отдалённое от предмета и обнаруженное в ряде других предметов. Также, по Лейбницу, звук может иметь несколько символических значений, звуки могут быть омонимичными, потому что ввиду ряда причин, слова чрезвычайно преобразовались от своего первоначального произношения и значения. Звукоподражание – принцип происхождения языка, но не для последующего его развития. Современная научная аргументация звукоподражательной гипотезы. 1) В ряде языков (африканские, японский) существуют особые группы слов – идеофоны, не подражающие звуку, но связывающие характер предмета с «подходящей» акустической формой (суй-суй – лёгкое движение балерины, норо-норо – нечто медлительное и т.д) 2) А.П. Журавлёв обнаружил у звуков речи устойчиво проявляющуюся ассоциативную связь с определённым содержанием и содержательные свойства звуков, которые могут быть вычленены, осознаны носителями языка; также он установил, что со звуками речи носители соотносят определённые цвета, а с силой звука – интенсивность цвета, таким образом, у каждого слова есть свой цветовой ореол, также неосознаваемый; 3) И.Н. Горелов провёл ряд экспериментов, подтверждающих положения Журавлёва, также он установил связь звуков с определённой формой; 4) Д.Н. Шмелёв утверждал, что звуки речи, разные по своей материальной природе, различаются своей эмоциональной выразительностью и по-разному действуют на органы восприятия, но дело в том, что звуки не существуют в языке «просто так», а лишь в составе слов, поэтому это «чутьё», присущее человеку, неактуально; 5) Е.А. Гурджиева провела большую работу по выявлению первичного символизма. Так, семантика положительных эмоций в русском, французском, латинском связана со звуком [е], отрицательных – со звуком [r]; 6) Звуковой символизм связан и с синестезией: во французском и русском признак «круглый» соотносится с лабиализованными гласными (Гурджиева, Слоницкая); 7) Исследуя фоносемантическую структуру текста М.А.Балаш доказывает, что звук связан с мотивом номинации. Психолингвистический подход позволяет рассмотреть звуковой уровень как самостоятельный носитель смысла. Критика звукоподражательной гипотезы. 1) Утверждение биологического происхождения языка. Слово – лишь копия предмета. Но ещё в древности исследователи говорили о том, что слово может передавать впечатление от предмета. 2) Существование звукового символизма не совместимо с действием звуковых законов: при статичной связи звука с определённым смыслом изменение звуковой оболочки невозможно. 3) Звучание слова не может иметь ничего общего с природой обозначаемого предмета, ибо в противном случае, названия предметов в разных языках было бы одинаковым. Но речь идёт лишь о принципе номинации, реализация же этого принципа в силу этнических и социальных факторов неминуемо будет различной. 4) Первобытный человек не обладал развитым артикуляционным аппаратом, чтобы анализировать и тонко подражать звукам природы. Однако членораздельность – не начало, а результат сложной эволюции языка. 5) Теория социального договора (Ж.Ж. Руссо, А. Смит) Язык образовался сознательно, через договорённость между людьми. «За»: создание особых языков на базе естественных (математический язык, химическая номенклатура и др.) Социальный договор в первобытном обществе принципиально невозможен, т.к: - необходим язык, на котором «договариваются»; - языковая способность (способность к знакообразованию) формируется стихийно, в процессе развития мышления и сознания всех членов общества, а не кого-то одного, каким-то чудом преодолевшего стадию чувственно-наглядного мышления и обладающего логическим мышлением (даже если допустить такую возможность); - языковой знак принципиально мотивирован, не произволен (эта мотивированность – результат сходных эмоций и сходной психофизиологической основы для образования языка (в частности, артикуляционного аппарата) всех людей, а не одного человека или группы людей). Вопрос 82. Сущность и природа языка. В философии сущностью называют внутренние, содержательные характеристики предмета, обнаруживающиеся во внешних формах его существования. Сущность языка – в его функционировании в качестве основного, универсального и наиболее совершенного средства общения людей. Природа языка – социально-биологическая. Язык возникает на психофизиологической основе, но толчком к его появлению и развитию является стремление человека взаимодействовать, общаться, иными словами – его социальная природа. Вопрос 83. Проблема соотношения языка и речи. Язык – абстрактная система, реально существующая только в речи.
Вопрос 84. Понятие национального и литературного языка. Нация – новый тип общности, появившийся в результате закрепления за народностью определённой территории, складывания единой системы хозяйствования и общих элементов культуры и картины мира. Национальный язык – язык какой-либо нации, сформированный вместе с образованием нации, являясь одновременно предпосылкой и условием её возникновения и существования, а также продуктом этого процесса. Литературный язык – разновидность национального языка (образцовая подсистема), прошедшая культурную обработку. Главное назначение ЛЯ – обслуживание всех сфер деятельности всего социума людей, говорящих на данном языке. ЛЯ подчиняется кодифицированной норме (систематизированной, научно обработанной частотности употребления единиц языковой системы). Вопрос 85. Сферы функционирования и стили литературного языка. Сферы функционирования – все общественно значимые сферы общественной жизни (массовая информация, официально-деловая и производственная сферы, образование, художественная литература и судопроизводство). Стили – официально-деловой, публицистический, научный, книжный. Вопрос 86. Формы существования национального языка. 1) Литературный язык - разновидность национального языка (образцовая подсистема), прошедшая культурную обработку; 2) Диалект - разновидность языка, которая употребляется как средство общения между людьми, связанными между собой одной территорией; 3) Просторечие - слова, выражения, грамматические формы и конструкции, распространённые в нелитературной разговорной речи, свойственные малообразованным носителям языка и явно отклоняющиеся от существующих литературных языковых норм; 4) Социальные жаргоны (профессиональные лексические системы; групповые жаргоны; условные «языки»; арго - язык социально замкнутой группы лиц, характеризующийся специфичностью используемой лексики, своеобразием ее употребления, но не имеющий собственной фонетической и грамматической системы; койне («общий») – функциональный тип языка, используемый в качестве средства постоянного общения между людьми, говорящих на разных диалектах, но в условиях постоянного социального контакта)/ Вопрос 87. Сопоставительная характеристика литературного языка и территориального диалекта национального языка. Литературный язык, в отличие от территориального диалекта, имеет: 1) Закреплённость в письменности; 2) Подчинённость кодифицированным нормам; 3) Охват территории и количество носителей; 4) Сфера и функции общественного пользования. Вопрос 88. Виды социальных жаргонов: профессиональные лексические системы, корпоративные жаргоны, арго. Профессиональные лексические системы – профессиональные языки – вид жаргонов, особенность которых заключается в возникновении под давлением специализации производства (коноводы знают ок. 40 названий мастей лошадей). Корпоративные жаргоны возникают в группах людей, тесно связанных между собой каким-либо видом деятельности (студенты). КЖ – это и символ принадлежности к какой-либо социальной группе. Причина возникновения – стремление к экспрессии. Арго (жаргон деклассированных элементов) – стилистически сниженная совокупность слов и фразеологизмов, грубая, вульгарная лексика, отражающая определённую мораль, выполняющая конспиративную и опознавательную функцию. Лексика экспрессивна. Территориальные разновидности. Вопрос 89. Креольские языки. Пиджины. Пиджины – вспомогательные языки-посредники, возникшие в результате скрещивания языков как средства межэтнического общения и не являющиеся родными для его носителей. Возникают для общения в некоторой узкой сфере, поэтому у них всегда ограниченные социально-коммуникативные функции. Обычно у пиджина есть язык-источник – лексификатор, чаще английский, французский, португальский. Главная черта пиджинов – отсутствие языковых тонкостей, упрощённый характер. Из языка устраняются непривычные для говорящих звуки. Грамматика имеет аналитический характер (ГЗ за пределами словоформы). ГЗ выражается порядком слов, интонацией, служебными словами. Словарный запас очень невелик (руссенорск – 400 слов). Примеры: пиджин-инглиш (язык китайцев для общения с иностранными моряками), лингва-франка (язык европейцев для общения с арабами и турками), руссенорск (использовался для общения между русскими и норвежскими рыбаками в XIX-XX вв.) Креольские языки - пиджины, ставшие родными языками для населения. Креольские языки могут подвергнуться: репиджинизации; декреолизации (сближение с языком-лексификатором), в следствие которой в языке возникает целый ряд вариантов – от базилектов (ближе к креольскому) до акролектов (ближе к лексификатору). Во многих случаях креольский язык сохраняет свой статус самостоятельного языка. В процессе креолизации усложняется структура языка и расширяется его словарный состав. Позже складываются нормы литературного языка. Креольские языки значительно отличаются от языков-источников, но большая часть лексики восходит к ним. Распространены в Африки, Азии, Америке, Океании, насчитывают 25-30 млн. носителей. Примеры: маврикийский, сейшельский, джука, ток-писин. |