Билеты по социологии культуры. билеты культура. 1. Социология культуры как самостоятельная отрасль социологического знания. Социология культуры
 Скачать 122.56 Kb.
|
|
1. Социология культуры как самостоятельная отрасль социологического знания. Социология культуры - отрасль социологического знания, изучающая социальные закономерности развития и функционирования культуры в обществе, а также формы проявления закономерностей в человеческой деятельности, связанные с созданием, усвоением, сохранением и распространением идей, представлений, культурных норм, ценностей, образцов поведения, регулирующих отношения в обществе, а также между обществом и природой. Социология культуры представляет собой средний уровень в общей структуре социологической науки. Социологическое исследование культуры предполагает системное рассмотрение культуры в во всех ее проявлениях, характерными чертами культуры в целом могут считаться ее целостность, ее системность и историчность. Предмет СК – культурные процессы, происходящие в обществе и охватывающие большие социальные группы (Кравченко). Объект СК - общество как социокультурная система. Основные задачи СК – Проблемное поле: определение сущности и многозначности категорий культуры изучение культурной деятельности в социальных обществах исследование особенностей функционирования социокультурных дисциплин определение причин их противоречия в развитии и функционирования самой группы Содержание СК: Существующие в данном обществе формы и способы освоения создания и передачи объектов культуры Устойчивые и подвижные процессы культурной жизни (жизни) и детерминирующие их социальные факторы Конкретный культурный вклад той или иной соц. общности в развитие культуры Оценки освоения культуры членами социальных общностей и групп Социокультурные нормы, которые регулируют отношения в социальных общностях между социальными группами и в обществе в целом Технология функционирования различных элементов соц. системы и общества в целом Специфические формы культурной жизни различных групп общества в целом и на каждом этапе его развития. 2. История формирования и становления социологии культуры. Хронология становления: Предпоссылки: 1910 г. ценностный подход Г. Риккерта с учетом деятельностного подхода, рассматривающего культуру как творческую деятельность. 10-20 гг Г Зиммель - жизнь — поток переживаний, но сами эти переживания культурно-исторически обусловлены. 20е гг. является социология знания (М.Шелер, К. Манхейм, П. Бергер и Т. Лукман - социальная природа знания 20е гг. М Вебер - (идея о социологии как эмпирической науке о культуре) 20е гг – М. Адлер вводит термин «социология культуры». Предметом изучения социологии культуры Адлер считал социальные факторы становления и существования культурных ценностей и норм. 40е гг. Сорокин – культура оказывает огромное влияние на индивида и общество 40-е гг. Структурный функционализм Т. Парсонс (1902—1979), исходя из принципа культурного детерминизма, культура рассматривается как основа для существования и развития всех областей жизнедеятельности общества[ 50 - 60 гг. Л. Уайт. - основатель культурологии - не различал трактовки «общество» и «культура», считая, что невозможно отделить понятия «социальное» от «культурное». Непосредственное развитие: 30-50 гг. А Вебер концепция 30-е гг К. Мангейм Возникновение отдельных направлений – социология искусства - социология музыки (Адорно – 60гг), социология кино (40е гг), социология театра (60е гг) + институализация – преподают в универах 80е гг. – Ионин, Шендрик, Коган 3. Предмет, объект, проблемное поле, структура социологии культуры. См. Билет 1 4. Многообразие определений понятия «культура». Основные подходы к определению культуры. Слово "культура" (лат. cultura) обозначает обработку, возделывание, воспитание, почитание. В раннем периоде оно употреблялось в значении культивирования, выращивания чего-либо и касалось естественных, природных процессов. Со временем эти представления стали распространяться и на человеческое общество с постепенным расширением прежнего смысла. Определения культуры с лекции: - совокупность институтов, связанных с удовлетворением духовных потребностей, с производством сознания, с социальными отношениями, которые складываются в процессе духовного производства и коммуникативной направленности по отношению к культуре - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил, способностей человека, которые выражаются в способах организации жизни людей и создания ими материальных и духовных благ Подходы: 1. Генетический подход. Культура рассматривается как результат развития общества. Оствальд В.: Культура - то, что отличает человека от животного. 2. Гносеологический подход. Культура основывается на постижении действительности; накопление информации Моль А.: Культура - это интеллектуальный аспект искусственной среды, которую человек создает в ходе своей социальной жизни. 3. Аксиологический подход (ценностный). Духовные и материальные ценности Сорокин П.: Культура - система ценностей, с помощью которых общество интегрируется, поддерживает функционирование и взаимосвязь своих социальных институтов. 4. Гуманистический подход. Культура - развитием человека, его духовных начал. Межуев В.: Культура - производство самого человека во всем богатстве и многогранности его общественных связей и отношений, во всей целостности его общественного бытия. 5. Нормативный подход. Культура - система, которая регулирует социальные отношения. Культура - система исторически выработанных норм, правил и запретов, регулирующих жизнь общества и обеспечивающих его историческое развитие 6. Социологический подход. Степин В. : Культура - система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения соц. жизни во всех ее основных проявлениях. 5. Основные социальные функции культуры и их содержание. По лекции: - Воспитательная (человекотворческая/гуманистическая): усвоение языка, норм, знаний, социализация; появление индивидуальных особенностей - Интегративная: приобщение к культуре своего народа; чувство общности, сплоченности - Дезинтегративная: сплачивая одних людей на основе какой-либо субкультуры, она противопоставляет их другим, разъединяет более широкие сообщества и общности. Внутри этих более широких сообществ и общностей могут возникать культурные конфликты. - Ценностно-ориентированная: общая система ценностей; определённая жизненная позиция - Информативная: трансляция опыта/знаний; наследование; стабильность - Коммуникативная: социальное общение; адекватность взаимопонимания - Прогностическая: Поскольку культура предполагает определенные модели поведения и ценности, то исходя из требований культуры можно предсказать, как поведет себя средний носитель этой культуры в той или иной жизненной ситуации - Нормативно-регулирующая: культура как средство массового контроля за поведением - Адаптационная: социализация; приспособление к разной среде/посылам из вне Далее функция по Комиссарову: 10. Релаксирующая: могут быть определенные правила и формы снятия напряжения; праздники/мероприятия/обычаи 11. Гедонистическая: культура выступает средством развлечения, удовлетворением эстетических и моральных потребностей. 6. Взаимосвязь понятий “культура”, “цивилизация”, “личность”, “общество”. КУЛЬТУРА 1. Совокупность материальных и духовных ценностей, выражающая определенный уровень истор. развития данного общества и человека. 2. Сфера духовной жизнедеятельности общества, включающая систему образования, воспитания, духовного творчества. 3. Уровень овладения той или иной областью знаний или деятельности. 4. Формы соц. поведения человека, обусловленные уровнем его воспитания и образования. ЦИВИЛИЗАЦИЯ Уровень, ступень обществ, развития материальной и духовной культуры, связанный с разделением труда, рационализацией производства, потребления и распределения, формированием гражданского общества. Ступень обществ, развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс). ЛИЧНОСТЬ Отдельный человек как индивидуальность, как субъект. отношений и сознательной деятельности, в процессе к-рой он создает, воспроизводит и изменяет соц. реальность. Личность –это индивид, наделённый социально значимыми чертами, позволяющими ему жить и трудиться в обществе, отвечать за свои поступки. ОБЩЕСТВО — 1. Сложившаяся в процессе истор. развития относительно устойчивая система соц. связей и отношений между людьми на основе совместной деятельности, направленной на воспроизводство материальных условий существования и удовлетворение потребностей; 3. В культ антропологии — группа индивидов, отличающихся особой культурой (система ценностей, традиция) и существующая независимо от других групп, т. е. не являющаяся их подгруппой. 4. Совокупность людей, объединяющихся для удовлетворения определенных потребностей и интересов (напр., акционерное О., О. книголюбов и т. д.). 2 точки зрения на соотношение культуры и цивилизации: Культура = цивилизация так как оба понятия связаны с прогрессом человеческого общества Культура противоставляется цивилизации (Шпенглер) – цивилизация рождается там, где умирает культура (след. Этап развития) Соотношение цивилизация/ личность – культура/ личность: Цивилизация - это преобразованный человеком мир вне положенных ему материальных объектов, а культура - это внутреннее достояние самого человека, оценка его духовного развития, его подавленности или свободы, его полной зависимости от окружающего социального мира или его духовной автономности. Если культура, с этой точки зрения, формирует совершенную личность, то цивилизация формирует идеального законопослушного члена общества, довольствующегося предоставленными ему благами. 7. СМИ как социальный институт культуры. СМИ - соц. институты (пресса, книжные издательства, агентства печати, радио, телевидение, Интернет медиаи т. д.), обеспечивающие сбор, обработку и распространение информации в массовом масштабе с помощью специального технического инструментария. Массовая информация – масштабная, общедоступная, быстрая, регулярная, стереотипизированная. Основные функции СМИ как социального института: Коммуникативная функция: СМИ – один из самых мощных инструментов массовой коммуникации - охват рассредоточенных людей и общностей для общения, получения, обмена информацией, и организация данного вида социального общения с расчетом на позитивные эффекты. Информационнаяфункция: производство и распространение информации на массовую аудиторию с учетом разнообразных ее (аудитории) характеристик (состава, запросов, потребностей, интересов Ценностно-регулирующая функция: процесс трасляции ценностей и идей, стимулирующих принятие и усвоение определенных норм и образцов поведения. Социально-организационная: Будучи каналами соединения людей, СМИ способны поддерживать их совместное существование, т.е. социальные общности. (например, партии и другие общественные организации, коллективы предприятий, население города и т.п. Негативное влияние СМИ на общество • Пропаганда со стороны государства, направленная на поддержание режима • Отвлечение общества от насущных проблем путём выпуска передач, программ развлекательного характера, различных шоу цензурирование инфорации, неполнота, искажение 8. Статус и место культуры в социальной структуре. Главная функция культуры – интеграция всего общества! Человеческое общество представляет собой сложный социокультурный и экономический феномен, одной из важнейших составляющих которого является культура.Именно культура как система ценностей, норм и образцов поведения формирует ту социальную среду, взаимодействуя с которой индивиды и социальные группы определяют свое поведение. Индивиды, социальные группы и культурные универсалии в процессе саморазвития и взаимодействия между собой создают сложную, самонастраивающуюся, динамическую систему – человеческое общество. Все структурные компоненты культуры ценности - идеальными представлениями людей, социальных групп, общества + материальными предметами, имеющими функциональное значение в данном обществе. социальные нормы - определенные правила, положения, регулирующие индивидуальных и групповых взаимодействий в данной социальной группе или обществе. образцы поведения - готовые алгоритмы действий (на основе социальных ценностей и норм) в той или иной ситуации, действий, которые соответсвуют социальным ожиданиям. Все эти элементы, связанные между собой, образуют социокультурную ценностно-нормативную систему, которая и формирует человеческое общество. - интеграция + другие функции культуры: - Воспитательная: усвоение языка, норм, знаний, социализация; появление индивидуальных особенностей - Информативная: трансляция опыта/знаний; наследование; стабильность - Коммуникативная: социальное общение; адекватность взаимопонимания - Прогностическая: Поскольку культура предполагает определенные модели поведения и ценности, то исходя из требований культуры можно предсказать, как поведет себя средний носитель этой культуры в той или иной жизненной ситуации - Нормативно-регулирующая: культура как средство массового контроля за поведением - Адаптационная: социализация; приспособление к разной среде/посылам из вне - Релаксирующая: могут быть определенные правила и формы снятия напряжения; праздники/мероприятия/обычаи - Гедонистическая: культура выступает средством развлечения, удовлетворением эстетических и моральных потребностей. 9. Диалог культур Востока и Запада: особенности взаимодействия. Понятие «культура» на Западе и Востоке различно. На Западе культура – это совокупность материальных и духовных продуктов человеческой деятельности. На Востоке культура– это те продукты, которые делают мир и человека прекрасными, совершенными утонченными. Отношение к природе Восток: Мир для восточных людей – единое целое и человек не господин, а часть этого целого Цель человека – пассивное подчинение жизненной силе природы; стремление быть в гармонии с ней. ЦЕННОСТЬ: созерцательность, невмешательство, природоцентризм Запад: Человек – венец творения природы; природа- не храм, а мастерская. Цель человека – подчинить себе природу, преобразовать ее для своих нужд. ЦЕННОСТЬ: утилитаризм, материализм, антропоцентризм. Отношение к жизни: Восток: устойчивость, неспешность во всем, несколько дел одновременно; главное не план, а общение к людьми; Запад: динамизм, ускоренный темп жизни; главное следовать плану, а не поддерживать контакты. Отношение к познанию: Восток: опора на жизненный опыт; высшая ценность - интуиция; Запад: опора на теоретические, научные знания; высшая ценность – разум. Отношение к личности: Восток: коллективизм; главная ценность – семья, род; Запад: индивидуализм; главная ценность – человек, его права и свободы; Отношение к смерти: Восток: душа будет жить вечно, перевоплощаясь на Земле в разные формы. смерть – это естественная и неотъемлемая часть жизни Запад: смерть – страдание, трагедия, страх. Отношение к традициям, ритуалам: Восток: стремятся поддерживать все старые традиции; церемониальность всех социальных контактов Запад: стремятся преодолеть ритуальность Отношение к религии: Восток: до сих пор восточное сообщество достаточно религиозно, при этом развит политеизм – множество религиозных течений (ислам, буддизм, даосизм, индуизм и тд) ЗАпад: стремление к секуляризации, но при этом развит монотеизм - христианство При этом сейчас из за глобализации происходит два процесса – вестернизация Востока и ориентализация Запада, но это достаточно поверхностые изменения. На Востоке (Япония, Китай) – пользуются научно-техническим прогрессом и сами его развивают во всех сферах общества – экономика и социальная сфера (система социального кредита) + скорение темпов жизни + На Западе (Европа, США) – модными стали восточное искусство, религия дзен-буддизма, а также восточные практики – нетрадиционные методы медицыны (иглоукалывание), спорт (йога), кулинария (суши). 10. Роль традиций, ритуалов и норм в социокультурном развитии общества Культурные традиции – социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Традиции присутствуют во всех социальных и культурных системах и являются необходимым условием их существования. В качестве традиций выступают определенные культурные образцы, институты, обычаи, обряды, ценности, нормы, идеи, стили и т. д. |