тгп. 1. предмет теории государства и права и ее место в системе юридических дисциплин
 Скачать 435.61 Kb.
|
|
интегративные типы правопонимания современных российских юристов. Представители либерально-юридической концепции (В. Нерсесянц, В. Четвернин) полагают, что всю историю юриспруденции пронизывают борьба двух типов правопонимания — юридического и легистского. В первом случае ключевым принципом права является формальное равенство, именно оно составляет основу юридической онтологии, аксеологии и гносеологии. Данному подходу противостоит идеология легизма (или закона). Между тем авторы констатируют, что не всякий закон есть право, а только тот, который соблюдает принцип правового равенства - именно он приобретает законную силу становится правовым законом. Создатель коммуникативной концепции правопонимания А. Поляков утверждает, что условием возникновения права «является не возникновение государства, а формирование психосоциокультурных реалий, имеющих коммуникативную направленность... Право одновременно представляет собой идею и текст, норму и правоотношения, императивно-атрибутивные переживания и социализированные ценности. Ни одно из этих положений не истинно (т е. не может быть сведено к праву в целом) в своей отдельности и отвлеченности. . .» , а справедливо только в совокупности. По мнению приверженца диалогической концепции правопонимания И. Честнова, следует рассматривать как взаимодополняющие философией социологический и культурно-исторический критерии. Правовая реальность многогранна, поскольку включает субъекты права, нормы права, их отношение в правосознании и реализацию в правопорядке. «Сущность права в рамках диалогического подхода определяется социологически -как объективная функциональная значимость некоторых норм для выжи-мания социума." Наконец, концепция реалистического позитивизма Е.Ромашова интегрирует юридический позитивизм и социологическую юриспруденцию. Автор подчеркивает, что «правом регулятивно-охранительная система будет являться только в том случае, если нормы, из которых данная система состоит, являются общезначимыми и оказывают результативное воздей-ствие на общественные отношения ". 51.ФОРМАЦИОННЫЙ И ПРАВОСИСТЕМНЫЙ ПОДХОДЫ К ТИПАМ ПРАВА Типология права - это его специфическая классификация, производимая в основном с позиции следующих подходов. В рамках первого (формационного) главным критерием выступают социально-экономические признаки (общественно-экономическая формация). Именно базис (тип производственных отношений) является, по мнению представителей данного подхода, решающим фактором общественного развития, который детерминирует и соответствующий тип надстроечных элементов: государство и право. В зависимости от типов экономического базиса выделяют рабовладельческий, феодальный, буржуазный и социалистический типы права. Достоинство - продуктивна сама идея делить право на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма суще-твенно влияют на общество. Слабая сторона: формационный подход не позволяет в должной мере учесть конкретно-историческую, культурно-националыгуго и специально-юридическую специфику права. В рамках другого подхода типология права производится на основе конкретно-географических, национально-исторических, религиозных, специально-юридических и иных признаком. В соответствии с названными критериями выделяют такие типы права: 1)национальные правовые системы (это конкретно-историческая совокупность права, юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельного государства); 2) правовые семьи (это совокупность правовых систем, вьделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования). Различают следующие правовые семьи: общего права, романо-германскую, славянскую, мусульманскую, индусскую и др. Достоинство данной типологии заключается в том, что выделены национально-исторические, конкретно-географические и техника-юридические признаки, которые весьма определенно характеризуют право. Слабой стороной является то, что ее представители не всегда в должной мере оценивают роль социально-экономических факторов в природе права. Таким образом, жизнь побуждает нас к созданию интегративных, реалистических моделей правовых систем, которые бы учитывали как эволюоционное, общественное начало в праве так и его культурно-цивилизационную,технико-юридическую стороны. |