Билеты по истории социологии 1 курс. Пиздецный пиздец история социологии. 1. Теория элит в социологии В. Парето

• Название: 1. Теория элит в социологии В. Парето
• Анкор: Билеты по истории социологии 1 курс
• Дата: 27.09.2022
• Размер: 1.03 Mb.
• Имя файла: Пиздецный пиздец история социологии.docx
• Тип: Документы; #700838
• страница: 20 из 24

29. Основы социометрии Я. Морено

Социометрия – это метод, направленный на изучение деловых, личных, эмоциональных, коммуникативных отношений в группе. Автором метода социометрии является психиатр, психолог и социолог Джекоб (Якоб) Леви Морено. Год открытия и распространения методики – 1894. Социометрия Дж. Морено является методом диагностики и предполагает выявление симпатий и антипатий, актуальных или потенциальных конфликтов внутри коллектива.

В качестве основополагающего принципа общества Морено предлагает взять принцип социального и органического единства человечества. Допущение единства связано с равнонаправленными тенденциями. Помимо существования такого единства Морено ставит вопрос о генезисе этого единства отмечая, что психоорганический уровень предшествовал психосоциальному.

В своей работе « Кто выживет? Основы социометрии, групповой теории и социодраммы.» Морено предлагает рассматривать проблему естественного отбора на социальном уровне. По его мнению именно социограммы позволяют фиксировать микросоциальные процессы и явления в соц. системе.

Социометрия занимается «внутренней структурой общественных групп, которую можно сравнить со строением атома или физиологической структурой клетки». Она «изучает сложные образования, которые возникают из сил притяжения и отталкивания между отдельными людьми определенной группы». Ее основное внимание направлено не только на различные процессы, из которых возникают

социальные образования, например «отношения» и «интеракции» между людьми и группами, но первую очередь на сами возникающие образования. Как бы то ни было, социальные целостности можно правильно описать только с помощью социометрических методов.

Для социометрии было важно определение механизмов адаптации явлений групп. В этой связи Морено разрабатывает доктрину взаимокореляции спонтанности и творчества. S-фактор спонтанности в универсальной теории спонтанности сравнивает её с психологической энергией. Функциональность пары спонтанность и творчество в соц. системе по мнению Морено привела в движение социометрию.

Спонтанность-творчество-культурное наследие

Этапы:

1)произведение творчества спонтанностью

2)реакция творчества на спонтанность

3)культурное наследие как результат

4)возрождение культурного наследия

Спонтанность представляет собой разновидность энергии и одна из ее задач состоит в том, чтобы научить человека этой энергии.

Задачей социологии он считает изучение микропроцессов.

Структура распадается на:

1) динамическую (соц. изменения)

2) диагностическую

3) математическую (измерение)

В свою очередь малая социальная структура есть социальный атом. Социометрическими сетями являются сложные цепочки взаимодействий соц. атомов.

Соц. атом > социометр. Сеть > социометр. География общества > социометрическая тотальность общества.

Различия между социометрическими и несициометр. Подходами:

1) одно- и двухсторонние отношения между акторами

2) разграничение одно-и двухсторонних ролевых отношений между акторами

3)акцентирование внимания на психосоциальные организации группы и способе ее функционирования

4) акцентное измерение межличностных и межгрупповых отношений

5) акцент социометрии на спонтанность акторов и процессе вдохновения между ними

30. Социальная трихотомия (Я. Морено).

Я. Морено предлагает дифференцировать общество на 3 измерения:

1)внешние изменения общества

Наблюдаемая непосредственно часть соц. процессов и явлений

2) Социометрическая матрица

Представляет собой все социометрические структуры, недоступные для макро социологического анализа

3) Социальная реальность

В свою очередь представляет динамический синтез экстернальности и соц. микроскопии.

Причиной дифференциации является постоянное взаимодействия макро- и микроуровней.

Микро социальные явления постоянно сталкиваются с внешними макро социологическими

31. Понятие творческой революции Я. Морено.

Психодраматическая концепция Дж. Морено (1892-1974) центральным моментом включала в себя понятие игры как важного способа реализа­ции внутренней сущности человека, выражения спонтанности и креативности (порождающей спо­собности) человеческого духа. Он представляет мир как «игру бытия», в которой происходят встречи людей и разыгрывание ими своих ролей на разных уровнях социальной жизни, которая уподобляется драматическим ситуациям и действиям. Это дает возможность отождествлять сценические (театраль­ные) действия и социальную жизнь, также состо­ящую из действий и взаимодействий - интерак­тивной групповой динамики.

Социальная организация общества, по мнению Морено, произрастает из интеракций его членов, что формирует образ общества как дpaмы, состо­ящей из представлений, действий участников груп­повых процессов, изображающей некое событие. В них человек спонтанно проживает свои роли и не­последовательно переживает реальные чувства, мысли своего восприятия жизненных ситуаций. Это обусловливает примат внутренних психологических событий над внешними проявлениями. Поэтому Морено скептически относился к эмпирическим методам наблюдения, эксперимента и описания, раскрывающим лишь поверхностные явления су­ществования социальных объектов.

Как опытный врач-клиницист, он хорошо вла­дел психологической культурой и предложил но­вый метод групповой психотерапии- психодраму. Этот метод в корне отличался от фрейдистского психоанализа, направленного на пассивного (лежа­щего на кушетке) индивида, избегающего интере­ции. Психодрама - это терапевтический театр как терапевтический метод предоставления лич­ной свободы самовыражения для освобождения индивида от напряженности современной жизни. Ее основой выступает организация сценического действия, в рамках которого действуют режиссер, актеры (пациенты), терапевтические помощники и публика. Ситуация психодрамы - это модель со­циального мира: а) мир, в который вступает актер, - интрига; б) действующие лица, среди которых каждый шаг актера определяется шагами других, но и их шаги частично определяются его шагами. В силу этого в терапевтических целях можно ра­зыгрывать сцены значимых событий в континууме от экзистенциальных бытовых до социетальных, как если бы они происходили в данный момент. Актер, разыгрывая различные ситуации в психод­раматическом действии, получает возможность (не­обходимость) обучения человеческим отношениям.

Данный метод психодрамы (социодрамы) отли­чался от театрального действия тем, что предпо­лагал спонтанное проживание в групповом дейст­вии и непосредственное переживание человеком реального восприятия значимых событий своей жиз­ни в условном пространстве сцены. На ней прота­гонист (клиент) при помощи актеров и при учас­тии психотерапевта, без предварительного сценария и с элементом импровизации разыгрывал сцены из собственной жизни, которые вызывали у него жизненно-психологические проблемы. В ходе дра­матического действия участники получали возмож­ность обмениваться ролями, переживать и прора­батывать набор типичных, стандартизованных(стереотипных) образов поведения - «культурных консервов» и различных эмоциональных состоя­ний. При этом с помощью специальных техник групповой психотерапии достигался катарсис, ин­сайт, прояснялась конкретная жизненная пробле­ма, происходил а реорганизация старых установок и реализация соответствующих коррекций соци­ального поведения. В результате пересматривания и переделывания событий своей жизни человек обеспечивал новое видение психотравмирующих ситуаций и своих возможностей конструктивного социального участия, поиска более эффективных путей для решения жизненно-психологических проблем, достижения нового социального порядка. А психотерапевт - социальный инженер - полу­чал возможность изучения взаимоотношений сте­реотипности и спонтанности в каждой культурной модели, совершенствования лечения неврозов, по­давленных состояний, межличностных тупиков по­вседневной жизни.

Таким образом, в своем подходе Морено соеди­нил понятие игры как театрального действия с символическо-интеракционистским видением мира, что обусловило «нерациональный» способ постиже­ния человеческой реальности.

Человек не способен подчинить созданные в ходе эволюции как технику, так и культурные ценности, нормы, традиции.

Морено подчеркивает что преодоление конфликта между техникой и человеком, человеком и культурой будет заключаться не в героическим противостоянии этим сферам, а в гибкости спонтанной личности, позволяющей выжить человеку творческому.