Пере. диссертация Н.Е. Асламова. Философия истории немецкой исторической школы права
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Puchta G.F. Über die Perioden in der Rechtsgeschichte // Puchta G.F. Kleine civilistische Schriften. Gesammelt und herausgegeben von A.A.F. Rudorff. Leipzig: Breitkopf und Härtel, 1851. S. 138. 207 «Auch bei dem Rechte nämlich findet sich jene Unschuldsperiode, die Abgeschlossenheit in sich selbst, die bewußtlose Einheit, mit welcher alle Bildung beginnt.» См. Ibid. S. 137. 208 «Auf jenen Zustand der Ureinheit folgt das Herausgehen aus sich selbst, das Zersplittern ins mannichfaltige, der Zwiespalt, dessen Ende, wenn auch nicht die Aufhebung aller Einheit, aller Gleichheit mit sich (denn der schneidende Gegensatz enthält überall keine Wahrheit), doch eine gänzliche Entfernung von jenem nie zurückkehrenden Zustand ist». См. Puchta G.F. Über die Perioden… S. 137. 209 Ibid. S. 138. 210 «Eben so gelangt jede Bildung endlich auf den Punkt, wo sie durch das Zurückgehen in sich selbst eine Einheit in der Mannigfaltigkeit gewinnt.» См. Ibidem. 211 Ibid. S. 136. 212 Puchta G.F. Encyclopädie als Einleitung zu Institutionen-Vorlesungen. Leipzig-Berlin: Reimer, 1825. S. 30 – 31. 213 Ibid. S. 31. 214 Puchta G.F. Über die Perioden… S. 139-140. Encyclopädie… S. 34 – 39. Lehrbuch für Institutionen-Vorlesungen. München: Weber, 1829. S.17 – 18. 215 Klemann B. Rudolf Jering und die Historische Rechtsschule. Frankfurt a/M-Bern-New York-Paris: Lang, 1989 (Rechtshistorische Reihe, Bd. 70). S. 24 – 27. 216 Mecke Ch.-E. Begriff und System des Rechts bei Georg Friedrich Puchta. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht, 2009. Haferkamp H.-P. Georg Friedrich Puchta und die «Begriffsjurisprudenz». Frankfurt a/M: Klostermann, 2004 (Studien zur europäischen Rechtsgeschichte, Bd. 171). S. 141 – 220. 217 Этот подход характерен, преимущественно, для учебной литературы или для масштабных обобщающих работ. В качестве примера см. Новгородцев П.И. Историческая школа юристов, ее происхождение и судьба. Опыт характеристики основ школы Савиньи в их последовательном развитии. М.: Университетская типография, 1896. НерсесянцВ.С. Философия права Гегеля. М.: Юристъ, 1998. С. 124 – 126. 218 Jakobs H.H. Die Begründung der geschichtlichen Rechtswissenschaft. Paderborn-München-Wien-Zürich: Schöningh, 1992. (Rechts- und Staatwissenschaftliche Veröffentlichungen der Görres-Gesellschaft, Neue Folge, Heft 63). S. 39. 219 Ibidem. 220 Savigny F.K. von. Vom Beruf… S. 79. 221 «In verschiedenen Zeiten also wird bey demselben Volke das Recht natürliches Recht (in einem andern Sinn als unser Naturrecht) oder gelehrtes Recht seyn, je nachdem das eine oder das andere Princip überwiegt…» См. Savigny F.K. von. Vom Beruf… S. 78 – 79. 222 Ibid. S. 79. 223 Ibid. S. 78. 224 «Bei jugendlichen Völkern findet sich zwar die bestimmteste Anschauung ihres Recht, aber den Gesetzbüchern fehlt es an Sprache und logischer Kunst, und das Beste können sie meist nicht sagen, so daß sie oft kein individuelles Bild geben, während ihr Stoff höchst individuell ist. … In sinkendenden Zeiten dagegen fehlt es meist an allem, an Kenntniß des Stoffs wie an Sprache. Also bleibt nur eine mittlere Zeit übrig, diejenige, welche gerade für das Recht, obgleich nicht nothwendig auch in anderer Rücksicht, als Gipfel der Bildung gelten kann». См. Savigny F.K. von. Vom Beruf… S. 86 – 87. 225 Mecke Ch.-E. Op. cit. S. 183. 226 НовгородцевП.И. Указ. соч. С. 120. 227 Puchta G.F. Encyclopädie… S. 24-25. 228 «…nur auf eine innere Weise durch innere Nothwendigkeit…» См. Ibid. S. 27. 229 Jakobs H.H. Op. cit. S. 41. 230 Puchta G.F. Encyclopädie… S. 28 – 30. 231 Puchta G.F. Pandekten. Leipzig: Barth, 1877. S. 7 – 8. 232 Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Соч. в 2-х тт. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993. С. 367 – 370. 233 Там же. С. 363 – 364. 234 Фихте И.Г. Основные черты… С. 370 – 371. 235 Там же. С. 371 – 372. 236 Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. С. 6. 237 Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 2005. С. 148 – 151. 238 Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М.-Киев: REFL-book- ИСА, 1994. С. 118. 239 Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. М.: Мысль, 1993. С. 265. 240 SavignyF.C. von. Geschichte des Römischen Rechts im Mittelalter. Bd. 1. Heidelberg: Mohr und Zimmer, 1815. S. V. 241 Собственно, именно такой периодизации придерживаются авторы «классического университетского учебника» для студентов МГУ им. М.В. Ломоносова: История средних веков / Под ред. С.П. Карпова. М.: Изд-во Московского университета, 2005. Т.1. С. 27 – 30. 242 Так, Б. Гене, несмотря на констатацию условности всякой периодизации, всё же выделяет «период, который длился примерно тысячелетие, начинаясь где-то между IV и VI столетиями и заканчиваясь XIV и XV», как обладающий некими общими чертами, отличающими его от других эпох (Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М.: Языки славянской культуры, 2002.). Другой французский историк Ж. Ле Гофф, как видно из его предисловия к русскому изданию, не отказался от указания на те же самые цифры, хотя и сообщил, что II-III и XVIII вв. ему в качестве границ Средневековья импонируют больше (Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Сретенск: МЦИФИ, 2000. С. 7.). Отечественный медиевист А.Я. Гуревич утверждал, что «средние века – понятие не столько хронологическое, сколько содержательное» (Гуревич А.Я. Избранные труды. Средневековый мир. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2007. С. 263.). 243 Savigny F.C. von. Geschichte… Bd 3. Heidelberg: Mohr und Zimmer, 1822. 244 Savigny F.C. von. Geschichte… Bd. 1. S. 247 – 394. 245 Savigny F.K. von. Geschichte… Bd. 1. S. X – XI. 246 Savigny F.C. von. Geschichte… Bd. 1. S. V. 247 Косминский Е.А. Историография средних веков. V в. – середина XIX в. Лекции. Под ред. С.Д. Сказкина, Е.В. Гутновой. А.Я. Левицкого. Ю.М. Сапрыкина. М.: Изд-во Московского университета, 1963. С. 302. 248 Savigny F.C. von. Geschichte… Bd. 1. S. V. 249 «Wie viel bey dieser Erweiterung der Rechtsgeschichte auch die allgemeine Völkergeschichte gewinnen müsste, ist einleuchtend…» См. Savigny F.C. von. Stimmen… S. 8. 250 «Das ganze Werk zerfällt in zwey Haupttheile, welche die Zeiten vor und nach der Gründung der Schule zu Bologna (um das J. 1100) umfassen».См. Savigny F.C. von. Geschichte… Bd. 1. S. 1. 251 «…der Rechtszustand neurer Zeiten, soweit er auf Römischen Grunde beruht, aus dem Zustand des bestehenden Weströmischen Reichs durch bloße Entwicklung und Verwandlung, ohne Unterbrechung, hervorgegangen ist». Savigny F.C. von. Geschichte… Bd. 1. S. V. 252 Ibid. Bd. 1. S. VII. 253 Savigny F.C. von. Op. cit. Bd. 1. S. XI, XIII. 254 Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. 16 Bde. in 32 Teilbänden. Leipzig, 1854-1961 // http://urts55.uni-trier.de:8080/Projekte/DWB/ 255 Deutsches Wörterbuch… Bd. 3, Sp. 659. 256 Ibid. Bd. 25, Sp. 2119. 257 Ibid. Bd. 25, Sp. 2120. 258 Ibidem. 259 Adelung J.Ch. Grammatisch-kritisches Wörterbuch der hochdeutschen Mundart // http://lexika.digitale-sammlungen.de/adelung/online/angebot 260 Puchta G.F. Pandekten… S. 10 – 13. 261 Puchta G.F. Vorlesungen über das heutige Römische Recht. Bd. 1. Leipzig: Tauchnitz, 1854. S. 43. 262 Puchta G.F. Pandekten… S. 10. 263 Puchta G.F. Pandekten… S. 11. 264 См., например: Puchta G.F. Vorlesungen… Bd. 1. S. 43. 265 Шпенглер О. Указ. соч. Т. 1. С. 48. 266 Puchta G.F. Pandekten… S. 12. 267 «… Glossen der ersten unter den modernen Juristen (Glossatoren), im 12. und bis in das 13. Jh herein». См. Ibid. S. 10 268 «Dem römischen Recht war ein doppeltes Leben bestimmt; ein erstes, in dem Volk, von dem es den Namen hat, ein zweites, über die Jahrhunderte, die diesen Volk zugemessen waren, hinaus.» См. Puchta G.F. Vorlesungen… Bd. 1. S. 1. 269 Puchta G.F. Vorlesungen… Bd. 1. S. 1. 270 Ibidem. 271 «Jenes erste Dasein schließt sich mit den ersten dritthalb Jahrhunderten der christlichen Zeitrechnung. Diese letzen Zeiten des nationellen Rechts (von August bis Diocletian und Constantin) sind ausgezeichnet durch die wissenschaftliche Ausbildung, die es damals erhalten hat.» См. Ibidem. 272 «Dieser Staat heißt noch der römische, aber dies ist nur ein Name, das römische Volk war in Wahrheit damals schon untergegangen, an seine Stelle traten die verschiedenen Völkerschaften aller Welttheile, die unter die Herrschaft der Kaiser zu einem bunten Staat zusammengeworfen waren.» См. Puchta G.F. Vorlesungen… Bd. 1. S. 2. 273 Ibid. S. 4. 274 Ibid. S. 7. 275 Проблема конца истории имеет и другие, более широкие коннотации (подробнее см. Рапопорт Е.В. Дискурс конца истории в контексте других эсхатологических дискурсов культуры XX века // Философия. Язык. Культура. Вып. 2. СПб.: Алетейя, 2011. С. 299-308. ) В данном случае я следую интерпретации Э. Трельча (Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории. М.: «Юрист», 1994. С. 218.). 276 ТрельчЭ. Указ. соч. С. 247. 277 МейнекеФ. Возникновение историзма. М.: РОССПЭН, 2004. С. 411. 278«Daß Aversion die Richtige Bezeichnung für dieses Verhältnis Puchtas zu Hegel ist, belegt die Art, wie er von dessen Schule redet: sie ist „die philosophische Schule, welche sich in der Jurisprudenz als Gegnerin Savignys berühmt gemacht“ hat … „durch ihre Opposition und Abneigung gegen die (von Savigny „sowie auch Hugo“ geforderte) gründlichere Jurisprudenz“…» См. сноску 104 в Jacobs H.H. Op. cit. S. 55. 279«Diese Schule hat sich wirklich einer falschen Philosophie und ihrem verderblichen Einfluß auf das Recht entgegen gesetzt, aber aller Philosophie um so weniger, als sich in dieser gerade auch der Gegensatz der geschichtlichen und ungeschichtlichen, der positiven und negativen Richtung gezeigt hat, welcher in der Jurisprudenz in der historischen und unhistorischen Schule ausgedrückt ist». Цит. по Haferkamp H.-P. Op. cit. S. 310. 280 Haferkamp H.-P. Op. cit. S. 310. 281 Ibidem. S. 315. 282 «Die Art nun, wie Hegel (Naturrecht paragraf 215 in den Anmerkung) die Bekanntmachung des Rechts darstellt, zeugt von der allergrößten Unbekanntschaft mit dem Leben und Treiben des Volks.» См. Puchta G.F. Über die Perioden… S. 146. 283 Ibid. S. 145 – 146. 284 «In der That nimmt auch Hegel eine positive Rechtswissenschaft, wenigstens historisch, an…» См. Ibid. S.146. 285 КоллингвудР.Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980. С. 54. 286 Августин Аврелий. О Граде Божием. Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. 287 Шеллинг Ф.В.Й. Система трансцендентального идеализма// Шеллинг Ф.В.Й. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М.: Мысль, 1989. С. 465. 288Schiller F. Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? // Der Teutsche Merkur. Bd. 4. Weimar: Hoffman, 1789. S. 20. 289 Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Фихте И.Г. Соч. в 2-х тт. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993. С. 367 – 370. 290 Шеллинг Ф.В.Й. Указ. соч.С. 466. 291 Там же. С. 455. 292 Ранке Л. фон. Об эпохах новой истории. Лекции, читанные баварскому королю Максимилиану II. М.: тип. И. А. Баландина, 1898. С. 16. 293 Пухта Г.Ф. Энциклопедия права Г.Ф. Пухты. Ярославль: Типография Г. Фалька, 1872. С. 94 – 95. 294 Гегель Г.В.Ф. Лекции… С. 420. 295 «…diese neuere Literargeschichte ihrer Natur nach ein bloßes Fragment sein muß, indem wir dasjenige, was damals begonnen worden ist, noch stets fortzusetzen und weiter zu führen beschäftigt sind.» Savigny F.K. von. Geschichte… Bd. 1. S. V. 296 Mecke Ch.-E. Op. cit. S. 192. 297 Puchta G.F. Pandekten… S. 1 – 2. 298 Об этом свидетельствует диалектическое изложение истории права, данное в Puchta G.F. Encyclopädie… S. 34 – 76. 299 PuchtaG.F. Pandekten… S. 10. 300 Ibid. S. 3. 301 Puchta G.F. Vorlesungen… Bd. 1. S. 8. 302 Thibaut A.F.J. Über die Nothwendigkeit eines allgemeinen bürgerlichen Rechts für Deutschland // Thibaut und Savigny… S. 43. 303 Puchta G.F. Pandekten… S. 1 – 2. 304 Puchta G.F. Encyclopädie… S. 12 – 13. 305 Hellebrand W. Zum metaphysischen Voluntarismus bei Schelling, Georg Friedrich Puhta und in der römischen Jurisprudenz // Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie. Bd. XLIV. 1958. S. 381. 306 Рикёр П. История и истина. СПб.: «Алетейя», 2002. С. 41. |