Простейшая, неделимая составляющая сложного объекта –
|
V
|
элемент
|
|
часть
|
|
подсистема
|
|
связь
|
|
отношение
|
Постепенные, плавные, преимущественно количественные изменения –
|
|
прогресс
|
|
революция
|
|
развитие
|
V
|
эволюция
|
|
регресс
|
Скачкообразное радикальное изменение социального качества –
|
|
эволюция
|
V
|
революция
|
|
развитие
|
|
прогресс
|
|
регресс
|
Спиралевидность развития понимается как
|
V
|
круговорот с возникновением нового
|
|
периодичность процессов
|
|
круговращение без новаций
|
|
отрицание прежнего качества
|
|
поступательный процесс обновления без попятных движений
|
Диалектическая концепция развития утверждает, что новое
|
V
|
возникает и не возникает из старого
|
|
возникает из ничего
|
|
возникает из старого
|
|
складывается из разных форм старого
|
|
мир всегда один и тот же
|
Процесс формирования какого-либо объекта –
|
|
движение
|
|
генезис
|
|
прогресс
|
|
регресс
|
V
|
становление
|
Сходное, повторяющееся в различных объектах –
|
|
равновесие
|
|
безразличие
|
|
покой
|
V
|
тождество
|
|
закон
|
Любое несовпадение, неравенство, несходство –
|
V
|
различие
|
|
изменчивость
|
|
неравновесность
|
|
индивидуальность
|
|
уникальность
|
Тождественная бытию определенность , данная через совокупность его свойств –
|
|
атрибут
|
|
количество
|
|
мера
|
V
|
качество
|
|
акциденция
|
Прерывание постепенности и выход за границы меры –
|
|
экспликация
|
|
эволюция
|
|
эманация
|
V
|
качок
|
|
экстенсификация
|
Безразличная к бытию внешняя определенность; степень развития –
|
V
|
качество
|
|
количество
|
|
качество
|
|
инвариант
|
|
субстанция
|
|
акциденция
|
Учение о числе как основе бытия и организующем начале мира принадлежит
|
|
Анаксимандру
|
V
|
Пифагору
|
|
Гераклиту
|
|
Платону
|
|
Аристотелю
|
Диалектические противоположности есть
|
V
|
взаимополагающие и взаимоотрицающие стороны целого
|
|
различающиеся моменты целого
|
|
внешние противоположности
|
|
равновесные противоположности
|
|
стороны формально-логического противоречия
|
Диалектическое отрицание –
|
|
аннигиляция
|
|
дематериализация
|
|
бифуркация
|
V
|
сохранение в снятой форме
|
|
реконструкция
|
Восстановление снятого качества в обновленной форме в диалектике называется
|
|
реформация
|
|
модификация
|
|
реставрация
|
|
опредмечивание
|
V
|
отрицание отрицания
|
Процесс направленного самоизменения системой собственных свойств и порождения новых устойчивых связей –
|
V
|
самоорганизация
|
|
взаимодействие
|
|
деградация
|
|
регресс
|
|
интеграция
|
Любые изменения и процессы, происходящие в мире, выражаются в философии категорией
|
|
развитие
|
|
взаимодействие
|
V
|
движение
|
|
эволюция
|
|
прогресс
|
Мера обратимости и устойчивости периодического изменения –
|
|
хаос
|
|
круговорот
|
|
репетиция
|
V
|
цикличность
|
|
стагнация
|
Тип развития, характеризующийся преобладанием объективных негативных изменений над позитивными –
|
V
|
регресс
|
|
эволюция
|
|
прогресс
|
|
революция
|
|
одноплоскостное развитие
|
Целостность, состоящая из устойчиво связанных элементов, есть
|
|
группа
|
|
множество
|
|
конгломерат
|
|
класс
|
V
|
система
|
Принцип исследования объекта путем выделения его элементов и их взаимосвязей – принцип
|
|
универсальности
|
|
целостности
|
|
объективности
|
V
|
системности
|
|
причинности
|
Совокупность внешних, наблюдаемых свойств и признаков предмета –
|
V
|
явление
|
|
сущность
|
|
форма
|
|
содержание
|
|
качество
|
Идеалистическая философия утверждает, что сознание есть
|
|
вид материи
|
V
|
проявление мирового духа
|
|
продукт материи
|
|
результат эволюции материи
|
Философское направление, принимающее за основание бытия человеческое сознание, именуется
|
|
априоризмом
|
|
антропологизмом
|
|
гностицизмом
|
V
|
субъективным идеализмом
|
|
персонализмом
|
|
Скачать 230.13 Kb.