И. К. Ларионов д э. н., профессор, заслуженный деятель науки рф
 Скачать 7.92 Mb.
|
|
10. Ýêîíîìè÷åñêèå îòíîøåíèÿ äàðåíèÿ â ñèñòåìå îáùåñòâåííîãî âîñïðîèçâîäñòâà Экономическая наука ограничивает изучение распредели! тельных отношений теми, которые складываются на базе пря! мого непосредственного распределения, носящего обязательный характер, дополняя его анализом перераспределения богатства в результате обмена, в особенности неэквивалентного. При этом в тени остаются отношения дарения, целиком отдающиеся на откуп юристам, будто в них отсутствует достойное экономиста содержание. Однако отношения дара в определенных условиях становятся чрезвычайно серьезной социально!экономической проблемой, заслуживающей самого пристального внимания эко! номистов, а также политологов и социологов. Традиционно отношения дара существуют в основном в рамках семьи, среди близких людей, а также в духовных и бла! готворительных сферах, когда люди жертвуют накопленное ими богатство в пользу церкви, секты, на благотворительные цели и т. п. К сожалению, ХХ в. характеризуется массовым распрост! ранением во всем мире тоталитарных сект, владеющих техно! логиями порабощения психики людей определенного типа, доб! ровольно отдающих руководителям сект все свое достояние. Россия, до недавнего времени защищенная идеологическими барьерами, которые разом рухнули, оказалась особенно безза! щитной перед хлынувшими в нее тоталитарными сектами всех мастей. В перспективе не только в России, но и во всем мире нарас! тает тенденция нравственной деградации, в том числе разру! шение семьи, что обусловлено как тотальным креном домини! рующей пока в мире западной цивилизации в сторону потреби! 250 тельства и навязчиво рекламирующей потребительство, секс, насилие в средствах массовой информации в качестве условия, обеспечивающего им наибольшую прибыль, так и недостаточ! ной способностью традиционных религий и духовно!нравствен! ных течений найти действенные пути к личности современного человека, поставленного в условия свободного выбора между нахлынувшими на него потоками информации и дезинформа! ции. Рассмотрение этой отрицательной духовно!психологичес! кой тенденции выходит за рамки экономической науки. Однако ее последствия и некоторые рекомендации по реагированию на нее не могут игнорироваться экономистами, в особенности изу! чающими систему распределения. Отмеченная выше отрицательная духовно!психологичес! кая тенденция может в перспективе сильно деформировать си! стему распределения в обществе. В настоящее время не менее 2/3 общественного богатства в мире, направляемого на личное потребление, а также всех передаваемых по наследству ценно! стей распределяется и перераспределяется в рамках семьи. Средний класс в мире тратит на элемент престижности потреб! ления не менее 70% средств, расходуемых на личные цели. У богатых этот процент приближается к 100. Если учесть, что пре! стижность потребления является своеобразной формой мате! риалистической религии и при крупных социальных сдвигах (развертывание экологической катастрофы, демографические процессы в США, превращающие их в большую ЮАР, массо! вое нарастание стрессов и духовной опустошенности и т. п.) про! исходит религиозная революция или, другими словами, карди! нальная переориентация смысла жизнедеятельности, то в бу! дущем можно ожидать массового отхода десятков, если не со! тен, миллионов людей от демонстративно!престижного потре! бительского образа жизни. Такая переориентация, будучи бла! гом для части людей (тех, кто обладает подлинными ценностя! ми и нравственным стержнем), применительно к людям, не име! ющим внутренней точки опоры, и в сочетании с распадом се! мьи, может привести к колоссальному перераспределению бо! 251 гатства во всем мире, в том числе в России, в пользу узкого слоя преступных лиц, инспирирующего создание тоталитарных сект, использующего социально!психологические технологии полного порабощения личности. Эти технологии сращиваются с нарко! бизнесом (тоталитарные секты, как правило, широко применя! ют наркотики), а также с частью коррумпированных чиновни! ков, которые за взятки создают благоприятные условия для рас! пространения тоталитарного сектантства. Кроме того, в геопо! литическом противостоянии отдельные государства использу! ют технологии тоталитарного порабощения личности для ослаб! ления и даже уничтожения противника или конкурента, выде! ляя для этого значительные финансовые ресурсы и занимаясь массовой подготовкой инструкторов!проповедников. Любая государственная власть, и Россия не может составить здесь исключение, должна принимать все необходимые меры для защиты собственного народа от воздействия разрушающих об! щество социально!психологических технологий. Однако при этом важно не впасть в противоположную крайность, в попытку воз! рождения тоталитарной власти узкого слоя правителей, что чре! вато опасностью превращения целой страны в огромную тотали! тарную секту, пусть замаскированную под фундаментализм вполне благопристойной религии, или открыто провозгласившей полную деспотию в той или иной идеологической форме. Соблюдая равное дистанцирование от тенденции к тотали! тарному государству и от тенденции распространения тотали! тарных сект при трудности определения грани, с которой то или иное духовно!религиозное течение перерастает в тоталитарную секту, наряду с административными мерами и уголовным пре! следованием в явных случаях нужно широко применять эконо! мические методы воздействия в ситуациях, не выходящих за рамки закона: а) запретить дарение и передачу по наследству сектам и другим подобным организациям недвижимости, обстановки и оборудования жилья, а также долгосрочную ее аренду у своих членов, что может быть замаскированным дарением; 252 б) вести прогрессивное налогообложение доходов всех от! личающихся фанатизмом сект; в) обязать все подобные секты хранить денежные средства сверх определенного лимита в банке, с обязательным предос! тавлением документов об уплате налогов с полученных до! ходов; г) превышающие установленный лимит наличности денеж! ные средства (рубли или иностранная валюта) должны конфис! ковываться в доход местного бюджета, с выплатой вознаграж! дения в размере не менее 30% от конфискованной суммы тем, кто способствовал ее обнаружению; д) установить высокий налог на рекламу в средствах мас! совой информации фанатичных сект; е) в случаях отрыва членов сект от общественно!полезного труда так, что несовершеннолетние дети не смогут в будущем оказывать своим родителям материальную помощь, а дети в трудоспособном возрасте не в состоянии материально поддер! живать родителей, секта обязана выплачивать родителям еже! месячно алименты в размере 1/3 средней зарплаты отца и ма! тери (аналогично и по отношению к родителям!сектантам, ко! торые не могут обеспечить содержание и воспитание детей, пе! реходящих на иждивение государства), а также возместить го! сударству все затраты понесенные им при финансировании со! циальных затрат по обеспечению жизнесуществования сектанта (затраты на образование, здравоохранение и т. п.); если секта не в состоянии компенсировать эти затраты, то ее деятельность должна быть запрещена, а руководителей нужно приговорить решением суда к принудительному труду на срок, достаточный для зарабатывания средств на выплату компенсаций (в Уголов! ный кодекс РФ давно пора ввести статью о принудительном тру! де за долговые обязательства, не смущаясь десятилетними сро! ками приговоров, как это давно практикуется в США). Принятие изложенных выше предложений потребует оп! ределенных изменений в действующем законодательстве, в том числе в сфере налогов. 253 Прежде всего нужно законодательно определить критерии, позволяющие относить секту (или аналогичную ей обществен! ную организацию) к тоталитарной или фанатичной. Критерий тоталитарной секты — это полное духовно!пси! хологическое порабощение личности. Тоталитарные секты должны быть запрещены законом, а их лидеры нести уголов! ную ответственность. Критерием фанатичной секты служит безоговорочная вера ее членов своим руководителям, без допущения сомнений, воз! ражений, дискуссий и т. п. Запрещать фанатичные секты, если они не переросли в то! талитарные, нельзя, так как это ущемило бы свободу совести человека, означало бы толчок к тоталитаризации государства (за исключением сект, наносящих ущерб здоровью человека). Такие секты нужно не запрещать, а вести с втянутыми в них людьми разъяснительную работу. В то же время недопустимо превращение фанатичных сект в орудие наживы для авантю! ристов, умело использующих социально!психологические тех! нологии для обработки личности в корыстных целях. Если люди искренне во что!либо веруют, объединяются во имя веры, то наши предложения по экономическому давлению на фанатичные секты не воспрепятствуют их деятельности. Однако, если фанатизм используется ловкими дельцами для наживы, здесь должны вступать в силу экономические ры! чаги, если, конечно, нет оснований для уголовных мер. Предложенные нами экономические меры реализуют важ! нейшие и общепризнанные экономические принципы. Во!первых, ограничение налогами (вплоть до фактическо! го запрещения, как в случае с налогообложением рекламы) не! желательной для общества деятельности. Во!вторых, дифференциация налогов в зависимости от ис! точника происхождения (прогрессия налога на доход являющий! ся результатом идеологического одурманивания). В!третьих, осуществляется эквивалентная компенсация потерь, понесенных отдельными людьми (родителями или деть! 254 ми) и обществом в целом на воспитание и образование челове! ка, покинувшего сферу общественно!полезного труда, и тем са! мым лишившем себя возможности оплатить свой долг перед родителями, детьми, обществом. В!четвертых, применяется стандартная экономическая мера, лимитирующая хранение наличности, в сочетании с ма! териальным стимулом по ее реализации (иначе эта мера не сра! ботает). Без такой меры секты получают неограниченную воз! можность скрывать огромные доходы в налично!денежном обо! роте и тем самым уклоняться от налогов. Таким образом, экономические отношения дарения, явля! ющиеся в сравнении с отношениями обмена, а также и распре! деления, носящего обязательный характер, высшей ступенью развития общественно!экономических отношений, подчиняю! щие экономический интерес нравственности и духовным уст! ремлениям, могут быть в определенных условиях извращены, превратившись в средство преступной наживы и разрушения личности и общества, что уже начало вырастать в проблему, обострение которой чревато даже угрозой существованию всей человеческой цивилизации, в особенности России. Для предот! вращения катастрофы необходимо принятие адекватных мер, в том числе и экономических, определенный комплекс которых был представлен выше. 255 11. Ñèñòåìà ãëîáàëèçàöèè îáùåñòâåííîãî âîñïðîèçâîäñòâà Глобализация в самом общем виде — это нарастание взаи! мосвязей, взаимодействий между жизнедеятельностью людей за пределами границ стран мира, сопровождающееся интегра! ционными процессами между национальными экономиками и формированием разного рода мировых систем в области поли! тики (ООН и Совет Безопасности), науки и культуры (ЮНЕС! КО), экономики и финансов (МВФ и Всемирный банк), здраво! охранения (ВОЗ) и др., а также различных регионально!миро! вых систем (ЕС, НАТО и др.). 1. Глобализация является объективно!обусловленным про! цессом, порождаемым развитием мировой системы разделения и кооперации труда. Однако эта объективная необходимость может реализоваться в альтернативных вариантах. К настоя! щему времени сформировались две основные модели глобали! зации. 1/я базовая модель глобализации представлена сценарием ее развертывания, выработанным в США. Эта модель домини! рует в настоящее время, но в ее реализации уже возникло ряд быстро расширяющихся трещин, что обуславливает крах этой модели в уже обозримой исторической перспективе. Обратим внимание на характерные признаки этой модели. Признак 1 — подчинение всего общественного воспроизвод! ства в общепланетарном масштабе денежно!финансовым пото! ком, которые базируются на эмиссии доллара США, направля! ются и контролируются из этой страны, чем обеспечивается то! тальное финансово!экономическое господство США, причем в эту страну стягиваются общепланетарные потоки денег, что 256 позволяет ей потреблять в 2 раза больше благ, чем она произво! дит сама во всем мире. Признак 2 — стремление США к военному превосходству над всем остальным миром, что финансируется за счет поста! новки этой страны в центр мировой денежно!финансово!кре! дитной системы. На основе военно!политического диктата США надеются обеспечить незыблемость мирового порядка, устанав! ливаемого ими самими по своему произволу в соответствии с системой двойных стандартов. Признак 3 — нацеленность США на мировое научно!тех! ническое лидерство, осуществляемое на базе переманивания лучших умов планеты в Северную Америку, с представлением им наилучшего научно!технического оборудования, что финан! сируется за счет эмиссии доллара и превращения экономики страны в гигантскую сверхпирамиду, искусственно поддержи! ваемую всеми другими странами мира, из опасения с их сторо! ны самим понести колоссальный урон от краха этой пирамиды, за которой неизбежно последует мировой кризис, более глубо! кий и мощный, чем Великая депрессия 30!х гг. ХХ в. Кроме того, все другие страны опасаются применения со стороны США ядерного оружия в качестве последнего аргумента защиты этой страной того мирового порядка, который они интенсивно строи! ли на протяжении последних десятилетий, не останавливаясь перед развязыванием двух мировых войн и убийствами своих собственных президентов. Признак 4 — окутывание со стороны США всех стран мира сетью спецслужб, осуществляющих попытки манипулирования властными структурами этих стран, вплоть до совершения го! сударственных переворотов и привода во власть полностью под! контрольных себе марионеток, которые, если в этом возникает целесообразность, отправляются в расход. Когда!то С. Милоше! вич и С. Хусейн были креатурами США. Признак 5 — проектирование стратифицированных по со! циальным группам населения стандартов образа жизни, внедря! емых во все страны мира через Голливуд (как тут не вспомнить 257 слова В.И. Ленина о том, что “из всех искусств для нас важней! шим является кино”), СМИ, художественную литературу, пря! мую и косвенную рекламу, а также посредством воздействия на сферу воспитания и образования подрастающих поколений, что осуществляется разнообразными методами. Признак 6 — ограничение суверенитета государств всех стран мира, кроме США, которые сохраняют в полной мере свой государственный суверенитет. Признак 7 — насаждение во всем мире западных форм орга! низации власти, называемых демократией, а также прав чело! века, понимаемых в качестве свободы сильных и притом актив! ных в социальном отношении людей делать то, что им заблаго! рассудится, за исключением запрещаемого по закону, но при фактическом преодолении запретов за деньги 1 , причем без раз! деления природы человека на две части: одной — тянущей его вверх в духовно!нравственном развитии, и другой — втягива! ющей его в пропасть нравственной деградации и полного духов! но!психологического разложения. Признак 8 — объявление всех стран мира, которые не сле! дуют оценкам и указаниям США в области демократии и прав человека в их западном понимании, странами!изгоями, “импе! риями зла”, за чем может последовать военная агрессия, как это было, например, сравнительно недавно в Югославии и Ираке. Признак 9 — усиленное насаждение во всем мире всей фи! нансовой и информационной мощью США тоталитарной идео! логии неоконсерватизма!монетаризма (рыночного фундамента! лизма), требующего крайней минимизации государственного регулирующего воздействия на экономику, но при системе двой! 1 Характерно, что когда компания “Даймлер Бенц” была уличена во взятках чиновникам многих стран за продвижение своей продукции на их рынки и закупки самим государством и в 2010 г. против нее в США возбудили судебное преследование, то оно было тут же совершенно от! крыто и официально прекращено, после того как эта компания добровольно выплатила штраф в сумме 183 млн долларов США. 258 ных стандартов, когда эта минимизация только провозглаша! ется, но фактически не применяется к самим США. Признак 10 — инспирирование со стороны США во всем мире террористического движения, которое только чисто внеш! не угрожает самим США, а на деле служит инструментом кос! венного управления миром со стороны этой страны. 2/я базовая модель глобализации, которая имеет множество вариантов и сценариев становления, находится еще только в стадии зарождения, но уже сейчас можно назвать некоторые признаки этой модели. Признак 1 — базирование глобализации на многополярном мире, когда ни одна страна не претендует на мировое господ! ство. Признак 2 — полное сохранение государственных сувере! нитетов стран мира. Признак 3 — осуществление международных связей и вза! имодействий, мировых интеграционных процессов на основе согласования национально!государственных интересов суверен! ных государств. Признак 4 — сохранение национально!культурного разно! образия в образе жизни народов разных стран. Признак 5 — отказ от насаждения “единственно правиль! ной” идеологии тоталитарного типа, при обеспечении реальной свободы вероисповедания, исходя из того, что разные по своим типам и уровням развития люди имеют разные мировоззрения. Признак 6 — утверждение в странах мира народовластия в формах, соответствующих их культурно!историческим тра! дициям. Признак 7 — искоренение мирового терроризма в резуль! тате вырывания его корней. Признак 8 — тенденция к образованию блоков государств в соответствии с общностью их национально!государственных интересов и проводимой ими социально!экономической поли! тики по типу стран БРИК (Бразилия, Россия, Индия, Китай), с возможным образованием новых мировых валют блокового типа 259 (по аналогии с ЕВРО, однако без отказа при этом от нацио! нальных валют, используемых параллельно с единой блоковой валютой). Признак 9 — свободный поток информации между страна! ми мира, однако совместно с мерами противодействия дезин! формации, используемой в одних случаях в качестве идеологи! ческого оружия, а в других — для корыстной наживы путем обмана. Признак 10 — кардинальный разворот глобализации в на! правлении стимулирования перехода людей на образ жизни, соответствующий объективным требованиям законов экологии человека, природы, общества. Нарастание мирового экономического и экологического кри! зисов в качестве оборотной стороны системного кризиса глобаль! ной системы рыночно!капиталистического хозяйствования за! пускает процессы, которые сравнительно быстро приведут к развалу 1!й базовой модели глобализации, в связи с чем на по! вестку исторического дня становится вопрос о переходе ко 2!й модели глобализации, с ее соответствующим утеснением, конк! ретизаций и развитием. В этом направлении уже действует ряд факторов, в частности смоделированный на схеме (рис. 2.4). Речь идет о воздействии глобализации на уровень жизни и социальной защиты граждан стран Запада в условиях нара! стания экономического, экологического и демографического кризисов в планетарном масштабе, когда перераспределение мирового богатства в польщу стран Запада за счет эксплуа/ тации и деградации других стран мира переходит крити/ ческую черту, за которой одни страны выходят из этой системы, выбирая путь суверенного развития, а другие дег/ радируют до такой степени, что уже не в состоянии пи/ тать экономику западных стран, после чего начинает рас/ ползаться по швам система, представляющая в своей сущ/ ности неоколониализм. Этот распад мировой системы неоколониализма происхо! дит в условиях нарастания противоречий между США и други! |