История татарстана (учебное пособие)

• Название: История татарстана (учебное пособие)
• Анкор: Istoria_Tatarstana_Uchebnoe_posobie.doc
• Дата: 09.04.2017
• Размер: 4.14 Mb.
• Имя файла: Istoria_Tatarstana_Uchebnoe_posobie.doc
• Тип: Документы; #4655
• страница: 12 из 31

§32. «Гроза двенадцатого года» и Казанский край

Народный характер войны. В ночь на 12 июня 1812 г. громадная по численности и разноязычная «Великая армия» французского императора Наполеона вторглась в пределы России. Грянула, по образному выражению А.С. Пушкина, «гроза двенадцатого года».

Наполеон рассчитывал, что противостоять его войскам будет только уступавшая по численности русская армия. Однако война с первых месяцев приобрела народный характер. Патриотический подъем охватил все многонациональное население страны. «Не только стародавние сыны России, но и народы, отличные языком, нравами, верой и образом жизни, — писал поэт, ратник Московского ополчения СМ. Глинка, — народы кочующие, — и те наравне с природными россиянами готовы были умереть за землю русскую. Мордва, тептяри, мещеряки, черемисы ревностно и охотно шли на службу».

Казанское ополчение. В подписанных 6 и 18 июля 1812 г. Александром I манифестах был объявлен набор в народное ополчение. Ополчение надлежало формировать в 16 губерниях, которые были распределены по округам. Казанская губерния входила в 3-й округ с центром в Костроме.

В Казани ополчение начало формироваться 1 сентября. Дело это продвигалось быстро, при патриотическом настроении населения. По воспоминаниям нашего земляка, писателя В.И. Панаева, «народное ополчение возникло в едином порыве, почти мгновенно, и старики и молодежь встали под одно знамя». В состав ополчения вошли почти 3 тысячи пеших и 300 конных воинов-добровольцев. Дворяне, горожане, крестьяне, учащаяся молодежь, русские, татары, чуваши — все стремились исполнить свой долг перед Отечеством. Конный батальон был укомплектован татарскими наездниками. Губернским начальником ополчения являлся генерал-майор Д.А. Булыгин.

Осенью 1812 г. было сформировано и второе, резервное ополчение из двух батальонов. В него вошло более тысячи ратников. Были среди них и слушатели Казанской духовной академии.

Около трех тысяч воинов первого Казанского ополче­ния приняли участие в заграничном походе русской армии. Они отличались во время октябрьских боев за Дрезден в 1813 г. «Казанцы, — отмечалось в газете «Казанские ведомости», — были выдвинуты на передние позиции и сумели в непрерывных боях проявить огромную стойкость и мужество». Город был вынужден капитулировать. Казанское пехотное ополчение вошло в состав дрезденского гарнизона.

Достойно сражались казанские кавалеристы. После падения Дрездена две сотни конных воинов участвовали в военных действиях на территории Пруссии, в сражениях под Магдебургом и под Гамбургом. Они наносили немалый урон неприятелю, действовали мужественно и бесстрашно. Один из французских генералов отмечал, что казанские конники носились вокруг неприятельских войск, точно рои ос, прокрадывались всюду; настигнуть их было трудно.

За отличие в боях многие ополченцы были награжде­ны, некоторые — произведены в офицеры. Как победителей встречала Казань ратников, в честь возвращения которых в конце февраля 1815 г. в городе было устроено большое торжество.

Большой боевой путь прошли татаро-башкирские полки. Они участвовали в приграничных сражениях, Бородинской битве, в освобождении Дрездена, Лейпцига, Данцига, Берлина, Люксембурга, в сражении за Париж.

Кавалерист-девица. Высшего знака военного отличия — Георгиевского креста — удостоилась дочь сарапульского городничего Н.А. Дурова. Она вступила в армию под мужским именем во время прусской кампании. После нашествия наполеоновских войск корнет Александров участвует в боях с французами в кампании 1807 г., в конной атаке под Смоленском, в Бородинском сражении. 29 августа Александров был произведен в поручики, а после оставления Москвы русскими войсками стал ординарцем М.И. Кутузова. Во время заграничного похода Дурова участвовала в блокаде крепости Модлин, в переходе через Богемские горы, в осаде крепости Гамбург. 9 марта 1816 г. последовал указ об отставке. Последние годы отставной штабс-ротмистр провела в Елабуге. Здесь, на Троицком кладбище Н.А. Дурова была похоронена 24 марта 1866 г. с воинскими почестями.

В годы отставки от военной службы Н.А. Дурова занималась литературным трудом. Отблеском войны 1812 г. стали ее «Записки кавалерист- девицы». А.С. Пушкин высоко оценил рукопись воспоминаний. Первый отрывок из «Записок», опубликованный в журнале «Современник» в 1836 г., был снабжен следующим предисловием великого поэта: «С неизъяснимым участием прочли мы признание женщины, столь необыкновенной; с изумлением увидели, что нежные пальчики, некогда сжимавшие окровавленную рукоять уланской сабли, владеют и пером быстрым, живописным и пламенным». Восторженные отзывы по прочтении «Записок» оставил и В.Г. Белинский.

Помощь населения армии. Участие населения Казанского края в Отечественной войне проявлялось в различных формах. Одной из них стали пожертвования на нужды армии. Так, казанское дворянство пожертвовало около 140 тысяч рублей, мещане — 10 тысяч, татарское общество — 8,3 тысячи рублей. Кроме денежных сумм из всех уездов присылали сабли, ружья, холст, другие вещи. От крестьян Свияжского уезда поступило 100 пудов меда, от крестьян Чистопольского уезда — 200 пудов шерсти. Церкви, монастыри, священнослужители, частные лица пожертвовали до двух пудов серебра в вещах. От населения поступало немало лошадей, подвод, зерна, фуража и т.д.

Общая сумма собранного в пользу армии составила 346 тысяч рублей. Это была огромная по тем временам сумма. К тому же, представители разных сословий пожертвовали средства, которых было достаточно для содержания двух регулярных полков.

С большим напряжением трудились работные люди мануфактур, казенных заводов военного ведомства, те, кто обслуживал эти предприятия. Не было отбоя от крестьян, предлагавших свои подводы для отправки продукции порохового завода и подвоза сырья. Как можно больше сукна стремились выпустить казанские суконщики. На территории казанского Кремля был устроен пушечный завод.

Осенью 1812 г. Казань приняла около 30 тысяч жителей Москвы, вынужденных оставить столицу перед занятием ее Наполеоном (в Москве тогда проживало 270 тыс. человек). Также в наш город из Москвы был переведен ряд учреждений: департаменты Сената с архивами, Московский опекунский совет, женские институты:

Определяя финал похода Наполеона в Россию, Л.Н. Толстой, бывший в свое время студентом Казанского университета, писал: «...Погибло все нашествие». Это была побе­да русской армии, всего многонационального народа страны. Весомый вклад в нее внесло и население Казанского края. События 1812 г., заграничного похода нашли отражение в художественной литературе, устном народном творчестве, в том числе татарского народа.

Декабристы. «Гроза двенадцатого года» имела еще одно важное последствие. Общество находилось в ожидании перемен, прежде всего связанных с введением в стране конституционного строя и отменой крепостного права. Определенные надежды порождали и реформаторские намерения Александра I. Однако практически ничего не менялось. В этих условиях в среде передового дворянства получают распространение либеральные идеи, идеи Просвещения. Дворянские революционеры говорили о себе: «Мы дети 12-го года». Дворянскую революционную мысль питало сознание несправедливости, допущенной в отношении крестьянства. А ведь именно крестьяне вынесли на своих плечах основную тяжесть борьбы с наполеоновским нашествием. Огромное впечатление на участников заграничного похода произвело увиденное в Европе. Разительный контраст с российской действительностью просто бросался в глаза.

Поиском путей преобразования этой действительности начинают заниматься члены тайных обществ — Союза спасения, Союза благоденствия, Северного и Южного обществ, других организаций. Членом Северного общества был наш земляк, морской офицер Д.И. Завалишин, а Южного — также наш земляк В.П. Ивашев. Причем Ивашев входил в состав руководителей Южного общества. Программным документом Северного общества была Конституция Н.М. Муравьева, Южного общества — «Русская Правда» П.И. Пестеля. По Конституции Муравьева Российская империя становилась федеративным государством, состоявшим из пятнадцати дер­жав со своими столицами. Среди них значилась и Камская держава со столицей в Казани.

14 декабря 1825 г. декабристы вышли на Сенатскую площадь, но потерпели поражение. Неудачей закончилось и выступление Черниговского полка на Украине.

Движение декабристов оставило свой след также в Казанском крае. В 1824 г. в селе Зюзино Лаишевского уезда был создан оппозиционный кружок. Его основателями стали В.П. Ивашев и Д.И. Завалишин. В кружок входили В.И. Панаев, поэт Ф.М. Рындовский, братья Наумовы, Есиповы, Демидовы. Здесь велись речи против «больших бояр», царя, существующего в стране положения вещей. Высказывались и крамольные мысли о перемене правления в России. С арестом в 1826 г. В.П. Ивашева и Д.И. Завалишина кружок распался. Организаторы кружка были приговорены как декабристы к 20 годам каторги.

Так в первой половине XIX века начиналась борьба радикалов против самодержавия и крепостничества. Оппозиционное движение, общественно-политическая мысль поднимались на новую ступень.

Вопросы и задания

1. Какие факты свидетельствуют о том, что и для населения Казанской губернии война 1812 г. являлась Отечественной? Почему люди разных сословий, национальностей края стремились оказать помощь всей стране в борьбе с наполеоновским нашествием? 2. Сколько ополчений было сформировано в Казани, какова была общая численность ополченцев? 3. Составьте рассказ об участии казанских ополченцев в заграничном походе русской армии. 4. Опишите боевой путь Н.А. Дуровой. Чем еще знаменита кавалерист-девица? 5. Как и чем помогало население края русской армии, сражавшейся с войсками Наполеона? 6. По Конституции НШ. Муравьева в рамках России как федеративного государства предусматривалось создание Камской державы со столицей в Казани. Отвечало ли это ин­тересам многонационального населения Казанской губернии? Обоснуйте свою точку зрения. 7. В чем проявилось движение декабристов на территории края?
§33. Культура края в первой половине XIX в.

Первая половина XIX в. стала временем нового подъема отечественной культуры. Серьезные изменения произошли в культурной жизни края, населявших ее народов.

Образование и наука, общественная мысль. В 1804 г. был основан первый в Поволжье и третий в России Казанскийуниверситет. В феврале следующего года его переступили первые 33 студента. Их подготовкой предстояло заняться восьми ординарным профессорам, пяти адъюнкт- профессорам и шести учителям.

С 1814 г. в университете создаются нравственно-политический, врачебный физико-математический и словесный факультеты.

Казанский университет сыграл огромную роль в развитии науки и просвещения. Он в течение непродолжительного времени обрел всероссийскую и мировую известность как крупный научный центр. Эта известность была, прежде всего связана с именами, научными открытиями Н.И. Лобачевского, И.М. Симонова, Н.Н. Зинина и многих других ученых университета.

Сын землемера, выпускник университета НиколайИвановичЛобачевский(1792-1856) в 24 года стал экстраординарным профессором. 12 февраля 1826 г. он впервые публично прочитал записку «Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных линиях». Тем самым было положено начало неэвклидовой геометрии. Новые представления о природе пространства раздвинули горизонты науки на десятилетия вперед. Н.И. Лобачевский был назван «Коперником геометрии». Его перу принадлежат труды по алгебре, теории вероятностей, механике, физике и астрономии.

Почти два десятилетия Н.И. Лобачевский возглавлял Казанский университет. Будучи ректором, он вложил много сил в его восстановление после погрома, учиненного реакционером М.Л. Магницким, и в развитие этого высшего учебного заведения. Были перестроены здания университета, открыты астрономическая обсерватория, химическая и физическая лаборатории, анатомический театр и клиника.

Неутомим был Лобачевский и на общественном поприще. Он стал одним из основателей Казанского экономического общества, организовал его опытную сельскохозяйственную ферму, участвовал в создании в Казани периодической печати и в издании научных трудов. Как помощник попечителя Казанского учебного округа Лобачевский немало потрудился над улучшением преподавания в его учебных заведениях.

В 1811 г. в университете начались астрономические наблюдения. В этих наблюдениях участвовал вместе с Н.И. Лобачевским студент ИМ. Симонов(1794-1855),впоследствии один из основателей Казанской астрономической школы. В двадцать два года сын астраханского купца Иван Михайлович Симонов стал профессором Казанского университета. В 1819-1821 гг. русские мореплаватели М.П. Лазарев и Ф.Ф. Беллинсгаузен предприняли кругосветную экспедицию к Южному полюсу. Научным руководителем, астрономом этой экспедиции, открывшей Антарктиду и 29 островов, был И.М. Симонов (один из открытых островов по предложению Беллинсгаузена был назван именем Симонова). Вернувшись из путешествия, он написал ряд астрономических трудов, работу по климату Антарктики. За свои научные труды он был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук.

С именем И.М. Симонова связано создание городской астрономической обсерватории Казанского университета, которая сделала Казань астрономическим центром России, а также магнитной обсерватории. По инициативе ректора университета И.М. Симонова начали выходить «Ученые записки университета». Им впервые был издан отечественный учебник по астрономии «Руководство к умозрительной астрономии».

Мировой славой пользовался основатель казанской колы химиков НиколайНиколаевичЗинин(1812-§1880). В химической лаборатории университета ему впервые удалось получить в 1842 г. анилин из каменоугольного дегтя (ранее это красящее вещество добытого из растения индиго). Это открытие положило начало новой эпохе в развитии химической науки, легло в основу создания синтетических материалов, производства лекарственных средств, душистых и других веществ. Ученик Н.Н. Зинина A.M. Бутлеров писал: «Зинину обязана русская химия своим вступлением в самостоятельную жизнь, его труды впервые заставили ученых Западной Европы отвести русской химии почетное место».

Интенсивная научная деятельность велась на востоковедческих кафедрах, получивших название «Восточный разряд». Крупными востоковедами являлись рессора ИЛ. Березин, ОМ. Ковалевский, ХД. Френ, .К. Казем-Бек, ВЛ. Васильеви другие ученые.

С 1812 г. на арабо-персидской кафедре начал работать ИбрагимИсхаковичХалъфин(1778-1829), преподаватель татарского языка в 1-й Казанской мужской гимназии. Теперь и университетский лектор татарского языка он вел большую научную, просветительскую деятельностью. В 1823 г. И.И. Хальфин стал первым из татар адъюнкт-профессором Казанского университета. Среди его трудов — «Азбука и этимология татарского языка», «Азбука и грамматика татарского языка с правилами арабского чтения», татарская хрестоматия «Жизнь Чингиз-хана и Аксак-Тимура с присовокупле­нием разных отрывков, до истории касающихся». Благодаря работам И.И. Хальфина западноевропейские ученые могли познакомиться с татарскими источниками.

Многим обязано И.И. Хальфину татарскоепросветительство, которое начало зарождаться на рубеже XVIII-XIX вв. Он первым среди татар высказал основные просветительские идеи. Прогресс татарского народа И.И. Хальфин неразрывно связывал со светским образованием, с использованием достижений русского и европейского просвещения. Сам хорошо владевший русским языком, он выступал за его изучение всеми татарами. При его участии было разработано несколько проектов организации светских национальных школ для татар, однако они не получили поддержки в правитель­ственных кругах.

Утверждению и развитию основных идей просветительства активно содействовал ХусаинФаизханов (1828-1866). Он так же, как и Ибрагим Хальфин, работал преподавателем университета, имел звание адъюнкта восточной словесности (в 1854 г. в связи с переводом в Петербургский университет восточного разряда туда переезжает и Фаизханов, но связей с Казанью не прерывает). Известность X. Фаизханову как филологу и историку принесли его «Краткая грамматика татарского языка», исторические исследования старинных языков и грамот, татарских надгробных камней и другие труды. X. Фаизханов выступал за организацию светского образования для татар, подготовил проект реформы татарской школы, а также проекты издания газет и журналов на татарском языке. Он считал необходимым, чтобы татары, наравне с русскими, имели возможность получать высшее образование.

Татарскими просветителями являлись Мухаммад-Гали Махмудов(1824-1891), а также СалихджанБикташевич Кукляшев(1811-1864) и АбдюшАхтямовичВагапов(1814-1876), вышедшие из стен университета. Так, М.-Г. Махмудов в восемнадцать лет начал преподавать в университете, а затем в 1-й Казанской мужской гимназии восточную каллиграфию. Он собирал и издавал песни, поговорки, загадки и другие произведения татарского народного творчества, вместе с И. Хальфиным издавал на татарском языке произведения русских писателей. При его участии в 70-е гг. была организована Казанская татарская учительская школа, в которой он работал инспектором. Формирование и развитие татарского просветительства, передовой общественной мысли и деятельность Казанского университета, таким образом, неразрывно связаны. Дело и в том, что университету был присущ дух вольнодумства. Выпускник Казанского университета, впоследствии член отделения русского языка и литературы Российской академии В.И. Панаев вспоминал: «В свободное время от классов и забав посвящали мы суждениям о предметах высоких, или изящных: подвиги героев, черты самоотвержения, торжество добродетели, творения великих писателей и поэтов, — вот что составляло предмет наших разговоров, наших помышлений,

наполняло сердца наши и души».

А вот другое свидетельство. Посланный в Казань для ревизии университета в 1819 г. М.Л. Магницкий доносил петербургским чиновникам, что «профессоры безбожных университетов передают тонкий яд неверия и ненависти к законным властям несчастному юношеству». Еще раньше профессор П.С. Кондырев перевел на русский язык и издал книгу, которая представляла собой популярное изложение труда английского экономиста А. Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов». В ней звучали идеи либерализма.

В 1845 г. в Казань приехал Д.И. Мейер. Вокруг доктора гражданского права стал формироваться кружок петрашевцев. Мейер открыто проповедовал либеральные взгляды. В 1834 г. был обвинен в распространении среди студентов потаенной литературы казанский помещик Э.П. Перцов. В 40-х гг. агитацию вели сосланные в Казань студенты западных российских университетов.

К числу прогрессивно настроенных профессоров университета относился КарлФедоровичФукс(1776-1846). Здесь он читал лекции, а с 1823 г. по 1827-й был ректором. Созданный им кружок являлся своего рода центром общения и сближения русской и татарской интеллигенции города. На квартире Фукса можно было встретить университетского лектора татарского языка А. Даминева, преподавателя персидской словесности А.Т. Мир-Муминова, педагога и переводчика С. Кукляшева, педагога и ученого М.-Г. Махмудова, государственных чиновников, ахуна, мулл, купцов Юнусовых. Здесь же читались доклады на самые различные научные темы. Результатом многолетних научных изысканий самого Фукса стали его книги «Краткая история Казани» и «Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях».

В первой половине XIX в. активно занимались изучением края и другие ученые университета. Это востоковед, доктор философии ФЛ. Эрдман, профессор турецкого и татарского языков ИЛ. Березин, профессор восточных языков ХД. Френ. Так, И. Н. Березиным были написаны книги «Татарский летописец», «Булгар на Волге», «Вторжение монголов в Россию». Много познавательного материала содержат работы М.С. Рыбушкина «Краткая история Казани», B.C. Ешевского«Русская колонизация северо-восточного края», ВЛ. Сбоева«О быте крестьян Казанской губернии», «Исследование об инородцах Казанской губернии».

Роль Казанского университета в культурной, духов­ной жизни края первой половины XIX столетия велика и неоспорима. Однако поначалу татары, башкиры, пред­ставители других нерусских народов неправославной веры не имели возможности стать его студентами. Лишь через двенадцать лет после основания университета поступило разрешение на прием 20 мусульман на меди­цинский факультет. Это правило было подтверждено в 1849 г. Тем не менее первые татары и башкиры, представители других тюркских народов получили высшее образование в стенах Казанского университе­та. Общее их число к середине XIX в. составляло несколько десятков человек.

Определенное развитие в этот период получает начальное и среднее образование. Возникают школы для детей русских государственных и удельных крестьян, в уездных городах учреждаются уездные училища. Кроме уже существовавшей 1-й Казанской гимназии, на базе главного народного училища в 1835 г. создается 2-я гимназия. В последующем многие ее питомцы заняли высшие административные должности, многие стали профессорами Казанского университета, в том числе литературовед Н.Н. Булич, физиолог Н.О. Ковалевский, химик А.М. Зайцев, зоолог Н.М. Мельников, медик Н.И. Котовщиков. Шестью годами позже на средства помещицы А.Н. Родионовой открывается Казанский институт благородных девиц, названный Родионовским. Долгое время институт оставался единственным женским образовательным учреждением в крае. Многие ее воспитанницы работали в самом институте и возникших затем женских учебных заведениях. В 1847 г. при Северо-Восточной ферме Казанского экономического общества была открыта сельскохозяйственная школа. Ее воспитанники, прежде всего дети государственных крестьян, получали знания по земледелию, животноводству, огородничеству, ветеринарии. В 1853 г. для детей духовенства создаются епархиальное и окружное училища.

Не оставалось неизменным число татарских школ. В начале второй половины XIX столетия в крае насчитывалось около 500 сельских мектебов и медресе. Татарские учебные заведения находились в особо стесненных условиях, поскольку правительство средств на их содержание не выделяло. К тому же, не допускалось открытие светских татарских учебных заведений.

Издательское дело и периодическая печать. Важное значение для развития культуры края имело зарождение издательского дела и периодической печати. В 1801 г. была открыта в Казани Азиатскаятипография, приобретенная на средства отставного поручика А. Бурашева. Через год появились первые, изданные здесь книги на арабском алфавите. В 1807 г. казанским губернатором Б.А. Мансуровым была основана русская типография при губернском правлении. Некоторое время спустя основывается типография Казанского университета, в состав которой позднее вошла Азиатская. Одной из первых изданных здесь книг был букварь и этимология татарского языка И. Хальфина. Впоследствии в Казани были открыты частные типографии Л. Шевица, Ш. Яхина, К.А. Тилли, Г.М. Вячеслава, В результате в первой половине XIX в. по общему количеству издаваемых книг Казань стала занимать третье место в России после Москвы и Петербурга.

Книги несли с собой знания. Их распространению способствовали периодические издания. В первой половине XIX в. появились такие газеты, как «Казанские изве­стия», «Казанские губернские ведомости», журналы «Казанский вестник», «Заволжский муравей». Свои «Уче­ные записки» начал издавать Казанский университет, а затем стали выходить «Записки Казанского экономического общества». По-разному сложилась судьба этих изданий, они имели разную направленность. Так, основанные в 1811 г. «Казанскиеизвестия», которые являлись первой провинциальной газетой в России, через девять лет были закрыты Магницким. С конца 20-х гг. видное место среди либеральной печати России занял журнал «Казанскийвестник». В либеральном духе издавался «Заволжскиймуравей», на страницах которого печаталось немало материалов по истории, географии, статистике, этнографии, по общественным вопросам. Одним из редакторов журнала был преподаватель Казанского университета, историк края М.С. Рыбушкин. Журнал просуществовал только два года, он вынужден был закрыться в 1834 г. из-за недостатка подписчиков. Татарской периодической печати в то время не было. Попытки ее создания не были поддержаны правительством.

Художественная литература, театр, живопись. Нередко на страницах периодической печати можно было встретить произведения художественной литературы. Издавались также литературные сборники, проводились литературные вечера. И в этом отражалось развитие художественной литературы края.

На протяжении нескольких десятилетий центром литературной жизни являлось созданное в 1806 г. Обществолюбителейотечественнойсловесности. В нем Объединилось несколько десятков писателей, поэтов, которые представляли все тогдашние литературные направления — классицизм, сентиментализм, реализм, романтизм. Инициаторами и активными членами общества были преподаватель Казанского университета, автор знаменитого стихотворения «Во поле березонька стояла», ставшего песней, Н.М. Ибрагимов, С.Т. Аксаков, университетский профессор П.С. Кондырев, В.И. Панаев, астроном И.М. Симонов и некоторые другие. Почетными членами общества являлись Г.Р. Державин, Э.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, П.А. Вяземский, многие другие видные русские поэты и писатели. Пробовали свое перо студенты Казанского университета. В 1805-1807 гг. они издавали рукописные журналы «Аркадские пастушки» и «Журнал наших занятий». В доме К.Ф. Фукса, жена которого была поэтессой, страивались литературные вечера. На одном из таких вечеров присутствовал 7 сентября 1833 г. А.С. Пушкин, выбиравший материалы по истории пугачевского бунта, где же с ним встретился поэт Е.А. Боратынский, находившийся в Казани. Казанские впечатления отрази­лись в таких стихах Е. Боратынского, как «Мой Элизий», «Где сладкий шепот...», «На смерть Гете». Не стояла на месте и татарская художественная литература. В первой половине XIX в. татарские писатели поэты создают новые произведения, написанные доступном широким слоям татарского общества зыке. Это, прежде всего ГабдельджаббарКандалый 1797-1860), из-под пера которого вышли, например, татарские лирико-эпические поэмы «Мулла и абыстай», Сахибжамал». Новые произведения создали Утыз Имяни(1754-1834), ХибатуллаСалихов(1794-1867), АбульманихКаргалый(1782-1833), другие поэты и писатели. Так, были опубликованы две книги поэтических произведений X. Салихова «Подарок потомкам» и «Свод правил поведения»; «Переводы Абульманиха Хаджи из Сеитовой слободы» А. Каргалыя.

Татарская интеллигенция активно занималась популяризацией устного народного творчества, переводческой деятельностью. Татарские народные песни, поговорки, загадки широко были представлены в «Татарской хрестоматии» М.И. Иванова, «Сборник татарских рассказов» был издан СБ. Кукляшевым. Перевод на татарский язык произведений русской литературы связан с именами М.-Г. Махмудова, И.И.Хальфина.

Продолжали развиваться театральные традиции. Русский театр становился профессиональным. На его сцене можно было увидеть пьесы Я. Княжнина, А. Сумарокова, других авторов. Трижды была поставлена комедия А. Грибоедова «Горе от ума», первый раз — с участием великого русского актера М.С. Щепкина. Из местных артистов известны были Н.К. Милославский, АЛ. Стрел­ков, В.И. Виноградов, Е.Г. Пиунова. Однажды в одном из любительских спектаклей участвовал студент Казанского университета Л.Н. Толстой. Театральные представления привлекали внимание татар. Как писал М.С. Рыбушкин в «Краткой истории Казани», изданной в 1848 г., они «стали страстными любителями театра». Кроме того, в Казанском университете, гимназиях, в среде интеллигенции действовали кружки любителей театрального искусства.

Менялся архитектурный облик Казани. Город украсили многие здания, построенные в классическом стиле. Был построен по проекту архитекторов П.Г. Пятницкогои МЛ. Коринфскогоуниверситетский городок. В 1847 г. во дворе университета был установлен первый в России памятник «отцу русских поэтов» Г.Р. Державину (в 1870 г. памятник был перенесен на Театральную площадь, а в 1931 г. — снесен). Привлекали внимание своей архитектурой Гостиный двор, здания городской управы, Дворянского собрания, 1-й Казанской гимназии, городского театра. По заказу татар русскими архитекторами было построено немало каменных и деревянных мечетей. Восточный колорит несли в себе мечеть Иске-Таш в Новотатарской слободе, Голубая и Галеевская мечети в Старотатарской слободе, Базарная мечеть на Сенной площади. .

В первой половине XIX в. Казань четырежды горела. При пожарах огонь уничтожил более двух тысяч строений, преимущественно деревянных. По новому плану застройки Казани в центре города разрешалось строительство только каменных зданий. Крутые, неудобные спуски и подъемы на дорогах были срыты. В 1847 г. началось строительство первой дамбы через Казанку, которая соединила город с Адмиралтейской слободой.

Интересные живописные произведения — картины, гравюры, офорты — оставили после себя преподаватель рисования в Казанском университете ЛевДмитриевич Крюков(1783-1847), учитель рисования в Казанском главном народном училище ВасилийСтепановичТурин(1780-1834), университетский лектор английского языка ЭдуардПетровичТурнерелли(1813-1854). Они позволяют увидеть минувшее в ярких реалистических образах, в том числе внешний облик Казани и ее окрестностей первой половины XIX в. (альбомы «Перспективные виды губернского города Казани» В. Турина, «Собрание видов города Казани» Э. Турнерелли). Это относится и картинам живописца, преподавателя 2-й Казанской гимназии, а затем университета АндреяНиколаевичаРаковича(1815-1866) «Петропавловский собор», «Казань. Кремль». На литографиях В. Турина, Э. Турнерелли изображены и мечети, прилегающие к ним дома Старотатарской слободы. Развивались татарское прикладное искусство, графика на основе традиций каллиграфии, книжной миниатюры, шамаилей.

Таким образом, в первой половине XIX в. духовная, культурная жизнь края стала более богатой, насыщен­ной и разнообразной. Развивались просвещение, лите­ратура, искусство, крупных успехов достигает наука. Воз­никают профессиональный театр, издательское дело и периодическая печать.


Вопросы и задания

1. В каких областях науки ученые Казанского университета добились наиболее заметных успехов? Проиллюстрируйте свой ответ конкретными примерами. 2. Что привлекает вас в деятельности Н.И. Лобачевского как ученого, ректора университета и общественного деятеля? 3. Кого из татарских просветите­лей первой половины XIX в. вы знаете? Каким образом они были связаны с Казанским университетом, с русскими учены­ми? 4. Изложите основные просветительские идеи И. Хальфина. Какие из них кажутся вам наиболее значимыми и в насто­ящее время? 5. О трудах каких ученых, занимавшихся изучени­ем истории края, вы узнали? Какие из них вы бы хотели прочи­тать и почему именно? 6. Попытайтесь определить роль Казан­ского университета в развитии в крае науки, просвещения и общественной мысли. 7. Какие факты свидетельствуют о развитии в крае начального и среднего образования? 8. Опиши­те состояние татарской национальной школы. 9. Какие ти­пографии были открыты в Казани в первой половине XIX в.? О чем говорило появление этих типографий? 10. С материалами, каких периодических изданий первой половины XIX в. вы бы хотели познакомиться? Почему эти издания существовали, как правило, недолго? 11. Чем вы можете объяснить отсутствие татарской периодической печати? 12. Проследите развитие художественной литературы в крае. С творчеством каких писателей, поэтов того времени вы знакомы? 13. Какие виды искусства получили наибольшее развитие в первой половине XIX в.? Подтвердите свои выводы конкретными примерами. 14. Оцените значение первой половины XIX в. в культурной жизни края.