М.-М. Гитик Книга Йоны. книга Йоны. Книга Йоны. 2007 Несколько предварительных замечаний
 Скачать 0.57 Mb.
|
Книга Йоны. Вопросы к курсу.
Поставьте знак «» возле правильного ответа или заполните аналогичную анкету в Интернете 1. Отчего истина вызывает к себе столь болезненное отношение у пророков, а не у мудрецов? а) Оттого, что они к ней ближе. б) А пророки вообще не гибкие. в) Излишняя эмоциональность пророков общеизвестна. г) Пророки, чего не видят, не говорят. 2. Конец эпохи пророков вызван: а) желанием Вс-вышнего погасить свет; б) падением авторитета пророков; в) лжепророками; г) завершенностью эпохи. 3. Рахамим – это: а) отсрочка; б) милосердие; в) жалость. г) Все ответы верны. 4. Что заставляет Элияґу объявить засуху? а) Смерть детей Хиэля-строителя. б) Попранные права Творца на земле. в) Режущее глаза, несоответствие обещанного – действительному. г) Все ответы верны. 5. Отчего Вс-вышний «идет на поводу» у пророка Элияґу? а) Цадик решает, Творец исполняет. б) Урок всем нам. в) Не задавайте вопросов о Вс-вышнем, глупо! г) Так было задумано изначально! 6. В чем идея бытовых деталей жизни Элияґу у вдовы - матери Йоны? а) Простота смерти – величие жизни. б) Жизненность, приближенность к материи. в) Из деталей складывается общность. г) Все ответы верны. 7. Что соединяет Истину и Добро? а) Любовь. б) Время. в) Милосердие. г) Замысел Творца. 8. В чем идея «торопления» Йоны Вс-вышним? а) Где тонко, там Творец укрепляет. б) Срочность задания. в) Убирание материальных преград. г) Все ответы верны. 9. Чем «мотивирован» спуск Йоны? а) Благими намерениями. б) Спасением Израиля. в) Страхом перед Вс-вышним. г) Бегством от пророчества. 10. Как объяснить реакцию капитана и матросов на «разборку» их пассажира со своим «богом»? а) Нормальная реакция на духовные коллизии трезво смотрящих на жизнь. б) Атеизм, батенька, - это вам не шутки! в) Верой команды в иных богов. г) Широтой их взгляда на жизнь. 11. Какая связь между спуском Йоны в трюм и его «засыпанием»? а) В трюме центр тяжести судна и меньше качает. б) Качка способствует засыпанию, вспомните колыбель. в) Умаление божественного в себе. г) Все ответы не верны. 12. Как обозначить «минимальность» действий Йоны в качестве пророка для Нинве? а) «Антигоизм». б) Продолжение молчания вслух. в) Скупость внешних проявлений – свидетельство внутреннего богатства. г) Духовная сдержанность. 13. Какая из следующих идиом объясняет «тшуву» жителей Нинве? а) Не плюй против ветра. б) Сила солому ломит. в) С волками жить, по-волчьи выть. г) Да все они подходят. 14. В чем видит Йона «плохость великую», когда Вс-вышний щадит Ниневию? а) Жизнь, оставленная мерзавцам – увеличение Зла в Его мире. б) Жизнь, оставленная мерзавцам – возможность повторения преступлений Ниневии. в) Подаренная мерзавцам жизнь – опасность для Израиля. г) Пощада Вс-вышнего - это умаление Его имени. 15. Наличие отсутствия категории «эмет» в перечислении атрибутов милосердия (рахамим) объясняет: а) «застарелость» конфликта пророка и Вс-вышнего; б) молчание пророка; в) бегство в Таршиш. г) Все ответы верны. 16. В чем идея тени от клещевины при наличии Суки? а) Чем больше тени, тем лучше. б) А тень – Его! в) Клещевина, в отличие от Суки, только Его тень. г) Все ответы верны. 17. О какой тшуве рассказывает Книга Йоны? а) О той, у основы которой – Вс-вышний. б) О тшуве Йоны. в) О тшуве моряков. г) Обо всех них сразу. 18. Отчего покупка чтения Книги Йоны («мафтир Йона») ведет к богатству? а) Вследствие безграничности Его хеседа. б) Желание богатства – главное, а «мафтир Йона» перед «Неилой». в) Кто много дает (на синагогу), тот многое получает. г) Кто дает большой маасер – богатеет. А цены на «мафтир Йона» ой-ёй-ёй! 19. Отчего безмерность Его хеседа не влечет за собой ненужность наших усилий? а) А что тогда будет нашего? б) А как же распределение ролей – «надувание щек»? в) Сказано Им, сделано нами, даже если непонятно. г) Все ответы верны. 20. Отчего Книга Йоны читается в Йом Кипур перед молитвой «Неила»? а) Так исторически сложилось. б) Тшува ради тшувы. в) Утопающий хватается за Вс-вышнего. г) Дабы заразить нас оптимизмом. 21. Четвертая глава Книги Йоны по отношению к первым трем? а) Как вечность по отношению ко всему времени. б) Как Один по отношению к трем. в) Как Замысел по отношению к сюжету. г) Как личность к Истории, но и другие ответы имеют место быть. 22. Формула «сверху – вниз – наверх» означает: а) понижение Цели до средства, соавторских прав ради; б) схему «замысел – эмоция – поступок»; в) общество, личность, история. г) Все ответы верны. 23. Как решается в нашем мире парадокс: адам-личность (т.е. часть) против адам-всё? а) Никак. б) Через историю. в) Через достижение уровня «цадик». г) Все ответы верны. 24. В каком смысле корабль - это тело? а) В самом поэтическом - корабль души в море страстей. б) В самом прозаическом – надо же как-то передвигаться. в) Глубина трюма – залог «запрятанности» души. г) Все ответы неверны 25. Глаголы: «встань, пойди» связаны с а) исполнением мицвот «асе» и «ло таасе» в нашем мире; б) с движением души, покоящейся на уровне Эденского сада; в) с пространством/временем; г) все ответы верны. 26. Отчего душа желает спуска? а) Змей преуспел. б) На то она и душа. в) Эгоцентризм, однако. г) Все ответы неверны. 27. Два корня слова Таршиш - это: а) то, что советская власть нам обещала и то, что дала; б) наследие и банкротство; в) обладание и шорох (наведенный); г) все ответы верны. 28. Мир следующий, это: а) украшенный этот мир; б) рай земной; в) поторожденный; г) все ответы верны. 29. Отчего в буре (страстей) род вначале женский, а затем мужской? а) Сначала едим, затем платим. б) Усиление бури. в) Принятие и давание. г) Все ответы верны. 30. Что видит праведник в этом мире, а что - мы? а) Море и суша. б) Место работы и отдыха. в) Опасность и беспечность. г) Все ответы верны. 31. Отчего душа уходит в пятки? а) От страха! б) Душа никуда не ходит, ибо не имеет ног! в) Максимум расстояния от головы. г) Все ответы верны. 32. С чем связана локальность бури? а) С одиночеством смерти. б) «Победа всегда при родителях, а поражение сиротливо». в) Сытый голодному не товарищ. г) Все ответы верны. 33. Боги моряков (команды судна) - это: а) то, чем мы цепляемся за этот мир; б) память ощущений; в) значимость имеющегося; г) все ответы верны. 34. Идиома: «курить вредно, пить противно, а умирать здоровым обидно» идейно связана с: а) городом Таршиш; б) иными богами (силами); в) агрессией самооправдания; г) все ответы верны. 35. В каком смысле «изножье» Боаза делает Рут телом его души? а) В смысле «страха великого». б) В смысле замужества. в) В смысле средства для цели. г) Все ответы верны. 36. Знакомое всем просветление перед смертью это: а) усиление души за счет тела; б) попытка исправления; в) вспыхивание перед угасанием; г) все ответы верны. 37. Вопрос моряков: «Что же ты наделал?» в двух слоях комментариев, конечно же, имеет и общий смысл. Какой? а) Как ты мог нас подставить? б) Что ты натворил? в) Отчего ты нас бросил? г) На кого ты нас оставил? 38. Усилия моряков (разума, чувств, интеллекта) достичь суши подразумевают: а) никто не хотел умирать; б) желание спасти Йону; в) желание вернуться к Источнику; г) желание спасти свои души. 39. Расшифруйте понятия тoґy, бoґy, хошех и теґом как терминов мира Истины: а) хошех – тьма, теґом– пучина, тоґу – река Динур, боґу – терновый венец; б) хошех – тьма Египетская, теґом – высота падения, тоґу – непринятое благо, боґу – «голов-ной предел»; в) хошех – недостаток, теґом – хронический недостаток, боґу – информация, тоґу – энергия; г) все ответы верны. 40. Что это за светлая точка, с осознания которой начинается подъем души из Геґинома? а) Глубина гор. б) Божественная точка в сердце. в) Уровень Кетер. г) Все ответы верны. 41. Время в чистилище: а) это временный недостаток; б) это время Кадиша; в) это время нашего мира, идущее там; г) все ответы верны 42. Что символизирует пепел, на который садится царь Нинве? а) Золу сгоревших страстей. б) Золу перегоревшего внутреннего угара. в) Все, канувшее в Лету. г) Отказ властьимущего от власти и имущества в пользу Вс-вышнего. 43. Кого мы, вслед за Виленским Гаоном, именуем паствой? а) Тех, кто безропотно (по-детски) идет за Пастухами. б) Верных Ему. в) Посещающих синагоги. г) Все ответы верны. 44. Отчего хасидские ребе в десять дней раскаяния не принимали записочки (квиткелах) с просьбами? а) Оттого, что они не западная стена. б) Оттого же, отчего просящий о своих нуждах в Рош ґа Шана, подобен собаке - ґав, ґав! в) Оттого, что в эти дни Пастухи не выводят паству на пастбище. г) Все ответы верны. 45. Три книги, которые открывает Вс-вышний в Рош ґа Шана соответствуют в терминах Книги Йоны: а) гоям, евреям, праведникам; б) несоблюдающим евреям, старающимся соблюдать и праведникам; в) евреям, праведникам и абсолютным праведникам; г) скотам, людям и праведникам. 46. Как толкует Виленский Гаон понятие «праведник, сын мерзавца»? а) Как «праведник, которому плохо». б) Как душа, опустившаяся до мерзости, но поднявшаяся до праведности. в) Исправление невыносимой нищетой на фоне внешнего благополучия эгоцентристов. г) Все ответы верны. 47. Пропущенное ключевое слово Истина в атрибутах милосердия означает по Виленско-му Гаону: а) бунт души; б) забывчивость души; в) спор души; г) лживость души. 48. В чем смысл плохости, которую ощущает душа? а) Нищета. б) Зависть. в) Обида. г) Все ответы неверны. 49. Символом чего является клещевина? а) Милосердия Создателя. б) Суда Творца. в) Отобранного благополучия. г) Плохости этого мира. 50. Как слова «вооруженными (хамушим) вышли Исраэль из Египта» связаны со 120000 путей Исхода из Узости эгоизма? а) Пять (хамеш), это формула Мира, отсюда и количество выходов. б) Вооруженность – оснащенность – залог Исхода. в) Одна пятая Израиля и дает искомое число Путей. г) Все ответы верны 1 Помните, когда в романе Джона Уиндема «День Триффидов», не дай Б-г, люди теряют зрение, то наиболее приспособленными к этой ситуации оказываются слепые от рождения 2Смотри Нед. Главы 2, глава «Пинхас» 3Мне биологи рассказали, что у крупных китов где-то в затылке есть камера, в которой – кислород, не помню размеров, но достаточная, чтобы там мог поместиться человек, и туда можно было пробраться. Я не имею в виду объяснять, как было сделано Вс-вышним это чудо. 4 Моя ассоциация – замечательный мультик, который я смотрел в детстве. Он назывался «Фильм, фильм, фильм». Там показывалось, как делают фильм. Был такой момент. Идет похоронная процессия, и вердикт начальника: слишком грустно. И вдруг, по мановению волшебной палочки, прямо из гроба выскакивает жених, и эта похоронная процессия превращается…. 5 Я уже приводил этот пример в курсе «Три кита», относительно «раз пошли на дело я и Рабинович». Бандит Рабинович перед тем, как идти на дело, молится Вс-вышнему. Вопрос: это молитва или не молитва? Есть мнение – и я иду за своим учителем, равом Мойше Франком – что это – издевательство, а не молитва, это – зачисление Вс-вышнего в банду. Есть обратное мнение, это – молитва. Это спор мудрецов Талмуда. Мы в него сейчас не лезем. Нам важно, что есть мнение, что даже такое засчитывается. И факт – засчитали! Город не перевернулся. Только всё их поведение чисто внешнее! 6 Напоминаю, что в Мегилат Рут главное слово (то, что читается, хотя и не написано) было «меня». Помните, Рут убирает себя. 7 Это есть в «Аспектах исхода» 8 Читал страшную историю: Девочка, которую сманили в хилонимную, чужую, жизнь, честно пыталась найти смысл ее. Она увидела самое привлекательное сокровище этой жизни, кладезь мудрости, университет, и обнаружила, что там обыкновенные люди. И это – самое лучшее, что там есть, действительно, самое лучшее. Профессора математики, могу засвидетельствовать, несомненно, очень интересные люди. Они отличаются от всех в ситуации, где для работы нужны деньги, в каком смысле? Физику нужно ставить эксперименты, а материал дорогой. В математике все максимально чисто, есть абстракция – и все. Всего пять человек в мире могут понять, что ты сделал, и они тебя оценивают, и все. Там очень чистые люди. Но квартирный вопрос, поверьте мне, там тоже существует. 9 Реплика – Каин и Эвель родились же в Эденском саду. Это мнение Раши. А есть мнение, других мудрецов, что Каин и Эвель родились уже не в Эденском саду. 10 Анекдот. Приходит муж домой, и жена спрашивает: в котором часу ты пришел? Только десять, и в этот момент часы как раз бьют один раз. Тогда муж отвечает, конечно – один, как же они пробьют ноль? 11 Вы помните, вопрос Ивана Васильевича Бунши? Простите, а банкет оплачен? За чей счет это? Правильный советский подход к делу. Потом же счет предъявят! При советской власти ясно объяснялось, что за все надо будет платить. При товарище Сталине, тебе давали власть, потом отбирали голову. 12 И потому на иврите слово ония, - корабль - это они, алеф, нун, юд, я = корабль. 13 Помните, у Михаила Булгакова? И врачи начинают тебе лгать, родственники избегают смотреть тебе в глаза, знакомые и т.д. И все ваши планы о поездке в Таршиш и, наконец, понаслаждаться… 14 Виленский Гаон приводит интересную ссылку на Рут, как она легла в ногах у Боаза. Можно рассматривать Рут, как символ души, а Боаза – как тело. 15 В «Свободе выбора» был пример: роль Гамлета Владимир Высоцкий играл в джинсах, и нет проблем! Кому-то нравится, кому-то не нравится, но это все равно Гамлет, это все равно Шекспир. Интерьер можно менять, можно спорить о вкусах, кому как лучше. Но есть вещи, которые изменить нельзя – это будет просто другая роль. 16 Душа делится на три части: верхняя, средняя и нижняя. Нижняя – нефеш, всегда ассоциируется с животным, это витальные силы организма. Средняя – руах, свобода выбора, интеллект, эмоции. А выше – нешама, это то, что мы не ощущаем вообще, и нам не с чем это ассоциировать. Это уровень высоких идей, уровень Торы, то, во что одевается душа, но это только ее одеяния, а не она сама. 17 Амалеки – это те, кто вцепились в самое слабое место у евреев, и задержались в нем. Эрев рав – это те, кто не принимали Египта, но не достигли уровня Торы. Аналогия – чтобы стать мужем и женой, мало находиться под хупой. Надо еще хотеть стать мужем и женой. Это внутренняя вещь. Снаружи все было в порядке. Они не поднялись на уровень любви, не сказали: «Наасе венишма», – это был не их уровень. По форме евреи, по сути – нет. 18 Дакат думия, минута молчания – совершенно, с моей точки зрения, бессмысленный гойский обычай. 19 В любом случае, те, кто не помнит, пересмотрите фильм «Веселые ребята», там про это очень подробно показывается. Какие непослушные крупные и какие послушные мелкие. 20 Интересный комментарий нашего ученика из Лос-Анджелеса, который услышал это на выступлении основателя фирмы Эппл в Стентфорском университете: «если вы будете так жить, то в один из дней окажется, что вы правы». И тогда вы выиграете по большому счету. 21 Мы учили в «Семь дней творения», луна – желание брать, а солнце – желание давать. 22 Пример. Где-то в году 1978, в одном из фильмов я увидел страшную вещь. Тетеньке за 200 кг дают в руки гамбургер, булочки, и она не может удержаться. Ей вставляют две клеммы, и когда она подносит ко рту, включают ток. Вырабатывают условные рефлексы. Это то, что придумали психологи. А что еще делать с этой тетенькой за 200? 23 Моя подсказка. Клещевина, которую ему посылают, это дерево из Эденского сада, вознаграждение, которое ждет его в следующем мире. 24 Напоминаю, общее число еврейских душ – 600000, 120000 – это 1/5 тех, кто вышел из Египта, из Египта выходит 1/5 евреев. Эти 120000 душ распределены по всем поколениям. |