монография ММ 2010. Книга Маршалл Маклюэн
 Скачать 2.1 Mb.
|
|
Приложение 2 Список основных трудов Г.М. Маклюэна
Ирина Борисовна Архангельская МАРШАЛЛ МАКЛЮЭН Монография Редактор Н.С. Шубина Компьютерная верстка С.В. Микульская Подписано в печать 28.11.2010. Формат 60 × 90 1/16. Бумага ГОЗНАК COPY. Гарнитура Таймс. Уч.-изд. л. 15,8. Тираж 30 экз. Заказ № 4099. Нижегородский коммерческий институт 603950, г. Н. Новгород, пр. Ленина, 27 Т 1 Стефани Маклюэн-Ортвед (Stephanie McLuhan-Ortved) – продюсер телевизионных документальных фильмов. Живет и работает в Торонто. 1 «The split McLuhan not only faced the division between the technoculture and ‘culture’ ‘high’ culture) but the division between a traditional, pietistic Catholicism and a fascination with the Nietzschean abyss as well as the split between a commitment to the basically reactionary poetics of Wyndham Lewis and Ezra Pound and a transgressive attraction to the seriocomically rebellious, carnivalesque, and ‘patently offensive’, ‘pornographic’ wit of James Joyce» (Theall D. The Virtual MсLuhan. – P. 22). 1 Такого же мнения придерживается исследовательница массмедиа из Екатеринбурга Е.Я. Дьякова (См.: Дьякова Е.Г. Массовая коммуникация и власть. – Екатеринбург: УрО РАН, 2002. – C. 53–56). 1 См.: Маклюэн М. Понимание медиа: Внешние расширения человека. – М.: Канон-Пресс-Ц: Кучково поле, 2003. Электронную версию книги можно найти в Интернете по адресу http://yanko.lib.ru/books/cultur/mcluhan-understanding_media=ann.htm 2 См.: Маклюэн М. Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры. – Киев: Ника Центр: Эльга, 2003. – 431 с. 3 См.: Маклюэн М. Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего. – М.: Мир: Академический проект, 2005. – 496 с. 4 Лекцию можно найти в Интернете. Засурский И. Лекция № 1: Маршалл Маклюэн: Understanding Media, 26.11.2006 // http://nadcast.rpod.ru/15232.html. Лекция является частью студенческого интернет-проекта Campus Radio, который стал полигоном для испытания возможностей аудиокоммуникации в Сети. 1 В 1974 г. в университете Массачусетса Блэр Стоун защитила диссертацию на звание доктора философии (Ph.D.) «Маршалл Маклюэн и гуманистическая традиция: теория медиа и энциклопедизм», в которой подробно рассмотрела роль энциклопедизма Маклюэна в формировании его как ученого и теоретика. (Stone В. Marshall McLuhan and the humanist tradition: media theory and encyclopedic learning: Dissertation. Ann Arbor, Mich. UMI Dissertation Services, 1995). 1 В 2009 г. на факультете журналистики МГУ автор защитила диссертацию на соискание степени доктора филологических наук на тему «Герберт Маршалл Маклюэн: От исследования литературы к теории медиа». Эта книга основана на тексте диссертации и является первым в своем работе печатным трудом, в котором рассматривается переход канадского теоретика от исследования литературы к созданию теории медиа. 2 В основном это материалы, вошедшие в сборник «Внутренний пейзаж: Избранная литературная критика Маршалла Маклюэна, 1943–1962» (The Interior Landscape: Selected Literary Criticism of Marshall McLuhan, 1943–1962 / Ed. E. McNamara. – New York: McGraw Hill, 1998). Собранные воедино с комментариями Ю. МакНамары, литературно-критические статьи и эссе Маклюэна не только дают представление о литературных предпочтениях автора, но и свидетельствуют о значительной роли, которую литературоведение играло в его жизни и творчестве. 1 См., напр.: Patterson G. History and Communications: Harold Innis, Marshall McLuhan, the Interpretation of History. – Toronto: Univ. of Toronto Press, 1990; Stamps J. Unthinking Modernity: Innis, McLuhan, and the Frankfurt School. – Montreal; Kingston: McGill-Queen’s Univ. Press, 1995. 1 Биографический материал взят из следующих источников: Gordon W.T. Marshall McLuhan: Escape into Understanding; Marchand P. Marshall McLuhan: The Medium and the Messenger. – New York: Ticknor and Filds, 1989; Letters of Marshall McLuhan / Selected and ed. by M. Molinaro, C. McLuhan, W. Toye. – Toronto; Oxford; New York: Oxford Univ. Press, 1987; Miller J. Marshall McLuhan. – New York: Viking, 1971; Theall D. F. The Virtual McLuhan. – Toronto: McGill-Queen’s Univ. Press, 2003. 1 Маклюэну не нравилось, что его имя совпадает с именем отца, поэтому многие свои работы он подписал своим вторым именем – Маршалл. Под именем Маршалл Маклюэн он вошел в историю как исследователь и философ медиа. 2 Название университетская газета получила от имени провинции Манитоба (Manitoba) и университета (University of Manitoba). 1 Cм., напр.: Fitzgerald J. Marshall McLuhan: Wise Guy. – Quebec: XYZ Publishing, 2001. – P. 33. 1 Подробнее об этом см.: Website of English faculty, Cambridge University (сайт факультета английского языка и литературы Кембриджского университета) School of English language and literature, Cambridge University // http://www.english.cam.ac.uk/vclass/pracrit.htm 1 Этот метод Маклюэн использовал при анализе рекламы в книге «Механическая невеста: Фольклор индустриального человека». 2 «When McLuhan took his first positions at the University of Wisconsin in 1936 and at St. Lois University in 1937, he did so feeling he was ‘the only man in the USA’. With ‘a thorogh grounding in the techniques of Richards, Empson and Leavis at Cambridge. McLuhan saw himself, and sold himself, as a representative of the New Critical avant-guard» (Willmot. G. Op. cit. – P. 24). 1 В диссертационном исследовании Дж. Р. Макклири «Провинциальность, патриотизм и национализм. Историческое воображение и литературные работы Г.К. Честертона» одна из глав посвящена влиянию, которое Честертон оказал на писателя И. Во, публициста У. Доусона и М. Маклюэна. (McCleary J.R., Jr. Locality, Patriotism and Nationalism: Historical Imagination and G.K. Chesterton’s Literary Works: A Dissertation for Ph. D. Degree. Department of English, School of Art and Sciences. The Catholic Univ. of America. – Washington D.C., 2004). 1 Chesterton G.K. What's Wrong with the World? – London: Cassell, 1910. – Р. 109. Цит. по: Miller J. Op.cit. – P. 28. 1 Cм., например: McDonald H. McLuhan as a Thomist – some notes / http://lepantoleague.org/thomismofmcluhan.htm; Theall D. The Virtual McLuhan. – P. 202–214; Krupnick M. Marshall McLuhan revisited: media guru as Catholic modernist // Modernism/modernity. – 1998. Vol. 5. № 3. September. – P. 107–122; McLuhan as a Thomist // http://www.vaxxine.com/hyoomik/philo/mcluhan-aquinas.html 1 «He was extraordinary articulate… If you had tape recorded his remarks and transcribed them, you would virtually have a perfect essay» (Marchand Ph. Op. cit. – P. 43). 1 В русских переводах можно встретить несколько названий диссертации Маклюэна. В интернет-словарях работа переводится как «Место Томаса Нэша в книжной культуре его времени». См., например, Маршалл Маклюэн // Интернет-энциклопедия «Кругосвет»: http://www.krugosvet.ru/articles/90/1009093/1009093a1.htm. В заключении к русскому изданию книги М. Маклюэна «Понимание медиа» М.К. Вавилов сокращает название диссертации до трех слов «Риторика Томаса Нэша» (Маклюэн М. Понимание медиа: Внешние расширения человека. – С. 414). 2 Подробнее об этом см.: Marchand Ph. Op. cit. – P. 80–93. 1 Книга Н. Фрая «Анатомия критики: четыре эссе» была очень серьезной работой, которая неоднократно переиздавалась и до сих пор используется в преподавании курсов по теории литературы, зарубежной литературе в США, Канаде и Европе. Книга Фрая четко структурирована, логична, построена по всем законам академической культуры. Материалом для нее послужили как античная литература, так и творчество писателей-модернистов Т.С. Элиота и Д. Джойса (См.: Frye N. AnatomyofCriticism. FourEssays. – Princeton NJ: Princeton Univ. Press, 1973). Следует признать, что Маклюэну не удалось написать серьезного крупного литературоведческого исследования, хотя у него было много замыслов и идей в этой области. 2 … as a friend of mine once remarked, good news will not sell in a mass market until it is perverted into bad news» (Frye N. The Great Code: The Bible and Literature. – Orlando, FL: Harvest/HBJ Book, 1982. – P. 74). 3 «No college … is run by human any more. I have yet to meet anybody who knew what he was doing let alone why he was doing it. Universal Abdication of the human motive is now plain. How to tackle this situation? Zombies. Sleep-walkers. Can’t argue with such. They agree with anything you say and go on. Mark that as a present feature» (Letters… – P. 198–199). 1 «But I do not lecture about pots. I produce poems. The ABC of Reading method» (Ibid). 1 «Why pick on the arts? Hasn't anyone in science or industry ever distinguished himself by drinking whiskey?» (McLuhan.M. The Mechanical Bride. – P. 56). 1 Innis on Russia // Innis H. The Russian Diary and Other Writings / Ed. W. Christian. – Toronto: Univ. of Toronto Press, 1981. P. 15–50. В России перевод отрывков из «Русского дневника» был опубликован в журнале «Пушкин» в 1998 г. (См.: Иннис Г.А. Фрагменты из «Русского дневника» // Пушкин. 1998. № 5(11). 1 июля). 1 «The classic Canadian work on communication by the man who inspired Marshall McLuhan». Cм.: Innis H. Op.cit. 2 Общее и различное в теориях коммуникации Г. Инниса и М. Маклюэна рассматривалось во многих трудах зарубежных исследователей. Например, американский теоретик коммуникации Д. Кэрри (J. Carey) доказывал, что заслуга Маклюэна невелика – он взял некоторые детали из системы Инниса и, удачно обыграв их, сумел сделать на этом имя (Carey J. Harold Innis and Marshall McLuhan // TheAnitocheReview. 1967. Vol. 27. № 1. Spring, P. 5–39). По мнению других исследователей, достижения Маклюэна в создании теории массмедиа неоспоримы, во многом он продолжил идеи Инниса. (См.: Kroker A. Technology and the Canadian Mind: Innis/McLuhan/Grant. – Montreal: New World Perspectives, 1985; Onufrijchuk R. Introducing Innis/McLuhan Concluding: The Innis in McLuhan’s ‘System’ // Continuum; The Australian Journal of Media and Culture. 1993. Vol. 7. № 1. P. 43–74; Patterson G. History and Communications: Harold Innis, Marshall McLuhan, the Interpretation of History. – Toronto: Univ. of Toronto Press, 1990; Winter J.P., Goldman I. Comparing the Early and Late McLuhan to Innis’ Political Discourse // The Canadian Journal of Communication. 1989. Vol. 14. № 4, 5. December. P. 92–100. 1Яркие примеры этих экспериментов, соединяющих искусство, медиа, литературу, можно увидеть в «Книге проб» М. Маклюэна. См.: McLuhan M. The Book of Probes // M. McLuhan and D. Carson; Eds. E. McLuhan and W. Kuhns. – New York: Ginkgo Press, 2008. 1 Цит. по: Marchand Ph. Op.cit. – P.123. 1 Подробнее об этом см.: Marchand Ph. Op. сit. – P.141. 2 Op. сit. – P. 146–147. 1 Т. Вульф писал о М. Маклюэне: «Представьте, что он такой, каким он кажется – самый важный мыслитель после Ньютона, Фрейда, Эйнштейна и Павлова… А что если он прав? (Suppose he … Suppose he is what he sounds like, the most important thinker since Newton, Darwin, Freud, Einstein, and Pavlov, - what if he is right?). (См.: Wolfe T. What if he is right? / http://www.digitallantern.net/mcluhan/course/spring96/wolfe.html). 1 Следует признать, что отношение к Маклюэну в Университете Торонто было неоднозначным. Помимо сторонников, среди коллег было много тех, кто считал его теории абсурдными и был бы рад отъезду Маклюэна из Торонто в США. 1 Попытку «продавать» идеи Маклюэна бизнес-сообществу предпринял канадский исследователь Марк Федерман (Mark Federman), один из постоянных участников семинаров Программы Маклюэна в университете Торонто. В 2003 г. он опубликовал книгу «Маклюэн для менеджеров: Новые инструменты для нового мышления», в которой пытался адаптировать теории Маклюэна к нуждам современного бизнеса. На основе книги Федерман организует семинары для предпринимателей-управленцев, обучая их искусству коммуникации, креативному мышлению, восприятию новых технологий, прогнозированию развития бизнеса (Federman M., Kerckhove D. McluhanforManagers: NewToolsforNewThinking. – Toronto: Univ. of Toronto Press, 2003). 2 Многие телевизионные интервью с Г.М. Маклюэном опубликованы в сборнике его лекций и интервью: MarshallMcLuhan: UnderstandingMe. LecturesandInterviews/ Ed. by S. McLuhan, D. Staines. – Cambridge: The MIT Press, 2003. 1 Подробнее об этом см.: Marchand Ph. Op. cit. – P. 194–211. 2 См.: Letters. – P. 431. 3 Yappi – young professionals. 1 Ф. Марчанд утверждает, что Маклюэн стремился начать переписку с самыми разными знаменитостями: политиками, бизнесменами, представителями шоу-бизнеса, среди которых были Г. Хамфри, Д. Картер, Г. Форд II, король Швеции Карл Густав и др., при этом во многих случаях письма Маклюэна оставались без ответа. Исключением является его переписка с П. Трюдо. (См.: Marchand Ph. Op. cit. – P. 223). 1 Творчество Томаса Нэша в контексте елизаветинской эпохи рассмотрено достаточно подробно в работе Л. Хатсон «Томас Нэш в контексте» (см.: Hutson L. Thomas Nashe in Context (Oxford English Monographs). – Oxford: Oxford Univ. Press, 1989). 2 Следует отметить, что название диссертации Маклюэна, несомненно, выбрано по аналогии с книгой Р.У. Чамберса«Место Св. Томаса Мора в английской литературе и истории» (The Place of St. Thomas More in English Literature and History. – London: Longman, 1937). 1 В российском литературоведении группу литераторов «University Wits» называют «университетские умы». (См.: Аникст А.А. История английской литературы. – М.: ГУПИ Министерства просвещения РСФСР, 1956. – С. 72; Урнов Д.М. Английская проза XIV–XV вв. История всемирной литературы: В 9 т. / АН СССР; Ин-т мировой литературы им. А.М. Горького. – М.: Наука. – Т. 3. – 1985. – С. 305. Однако возможен и другой перевод – «университетские остряки», поскольку всех участников сообщества отличало чувство юмора, постоянное желание шутить и генерировать каламбуры. См., например, характеристику группы: The Cambridge History of English and American Literature in 18 Volumes (1907–21) / Ed.A.W. Ward, A.R. Waller. Vol. V. The Drama to 1642, Part 1. – P. 35–36 / http://www.bartleby.com/215/0623.html/ 2 Об этом см., например: Микеладзе Н.Э. Шекспир и Макиавелли: тема макиавеллизма в шекспировской драме. – М.: Издательство «ВК», 2005. – С. 47–48. 3 «De este grupo cabe recordar, entre otras cosas, un ilimitado entusiasmo por los aforismos y juegos de palabras que deberнan influir tanto en el autor del dictum ‘el medio es el mensaje’ o ‘el medio es el masaje’». (Hernández. J L. Claves de razуn practica. 2001. № 109. P. 52). 4 Цит. по: Perrin R.T. From Cambridge to Communication: McLuhan beyond McLuhanism. Dissertation for M.A. degree. – Burnaby, СА: School of Communication, Simon Fraser Univ., 2000. – Р. 65. 1Габриэль Харви (1545–1630) – английский писатель и профессор риторики. О его жизни см.: Stern V.F. Gabriel Harvey: A Study of His Life, Marginalia, and Library. – Oxford: Oxford Univ. Press, 1980. 2 Ричард Харви (1560 –1623) – священнослужитель англиканской церкви, автор нескольких работ по теологии и астрологии. В «Теологическом дискурсе агнца божьего» (TheologicalDiscourseoftheLambofGod, 1590) нападал с критикой на Т. Нэша. Менее известен, чем его брат Г. Харви. 1 У. Кунц внес большой вклад в исследование наследия Г.М. Маклюэна. Вместе с вдовой Маклюэна Коринн он редактировал письма ученого для их дальнейшей публикации. Его книга «Постиндустриальные пророки: Интерпретации технологии» (1971) включена в список рекомендуемой литературы многих университетских курсов по информационным технологиям, теории коммуникации. (Kuhns W. The Post-Industrial Prophets: Interpretations of Technology. – New York: Harper and Row, 1971). 2 «The war between these literary camps is basically the opposition between dialectics and rhetoric to control the modes of literary composition; and the ramifications of this opposition stretch into the realms of ethics and politics, both in antiquity and in the Renaissance» (Kuhns B. Marshall McLuhan // http://coolmedia.ca/e107_plugins/wrap/wrap.php?2). 3 «В основе образования лежат именно логические науки, или органон, как их называли в античности и Средневековье, поскольку, прежде всего, должен быть освоен метод, на основе которого возможны теоретическое знание и практическая деятельность. Органон включал в себя тривиум и квадривиум – семь свободных искусств. В тривиум входили грамматика, диалектика, риторика. Грамматика – наука об общих правилах построения осмысленной речи. К грамматике прилегала поэтика как наука о художественном слове – своего рода "лаборатории языка". Диалектика – наука о приемах обсуждения и решения проблем и о технике научного доказательства. Риторика – наука об аргументации в публичной речи, необходимой при обсуждении вопросов практического характера. В квадривиум, который завершал общее образование, входили математические науки: арифметика и музыка, геометрия и астрономия» (Волков А.А. Риторика как наука говорить // Православный педагогический журнал. 2001. № 6. 15 декабря). О системе тривиума также см.: Abelson P. The Seven Liberal Arts: A Study In Medieval Culture. – Whitefish, MT: Kessinger Publishing, LLC. 2006. – 164 p.; Joseph M., McGlinn M. The Trivium: The Liberal Arts of Logic, Grammar, and Rhetoric. (Understanding the Nature and Function of Language). – Philadelphia: Paul Dry Books, Inc., 2000. |