Книга о советском нацизме
 Скачать 1.27 Mb.
|
|
ГЛАВА СЕДЬМАЯ ГОВОРИТ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВ Дмитрий Васильев — наиболее "харизматическая" фигура в том конгломерате обществ, фронтов, объединений, которые яростно воюют между собой, доказывая что только их "Память" — настоящая. По профессии он актер. И фотограф. И, кажется, также художник. Когда-то взрастал под крылом "народного" художника Ильи Глазунова, но они давно в ссоре. Формально Васильев не является председателем историко-партиотического «объединения "Память" — эта роль отведена рабочему-передовику Киму Андрееву. Васильев всего лишь секретарь. Но именно он является душой и мозгом объединения, а также его сердцем, печенью, а главное — его голосом. Выступает Васильев обстоятельно, уверенно и вдохновенно. Говорить может по многу часов подряд, сильно электризуя аудиторию. У него хорошо поставленный голос: сильный, с широким диапазоном. Он уснащает речь большим количеством цитат, почерпнутых из разных источников, что придает его выступлениям определенную солидность. Но это не значит, что он говорит "по бумажке". Напротив, он много и охотно импровизирует, при этом время от времени "впадает в раж". Нередко теряет мысль, запутывается в придаточных предложениях и падежах. Он не всегда точен в словоупотреблении: "почвеннический" говорит вместо "почвенный", "богоизбранничес-кий" вместо "богоизбранный", "с сознанием" вместо "сознательно", "вотум недоверия" вместо "недоверие" и т. д. Обнаруживает элементарное незнание фактов, хотя иногда намеренно их фальсифицирует (например, называет евреями Эйхмана и даже Гитлера). 190 Однако многие изъяны речи Васильева компенсируются ярким темпераментом, убежденно-стью и несомненным актерским мастерством. По-видимому, в зале, где публика не только слышит, но и видит оратора, его выступления производят еще большее впечатление, особенно если учесть специфический характер аудитории Васильева, которая, очевидно, воспринимает его как крупного авторитета по сионистско-масонскому заговору. Васильев и другие лидеры "Памяти" все время жалуются на то, что "сионистская" пресса искажает их взгляды, а им самим не дает высказаться. Что ж, никто не может изложить позицию "Памяти" лучше ее самой. Из этого я исходил в предыдущих главах, рискуя утомить читателя длинными выписками, намерен так же поступать и впредь. Я располагаю магнитозаписями нескольких выступлений Дмитрия Васильева. Я привожу их с некоторыми сокращениями. Кое-где делаю стилистические поправки, но только в тех случаях, когда они не искажают мысли оратора. Из выступления в Москве 8 декабря 1985 г.1 "Существует такое патриотическое объединение "Память", которое занимается тем, что пропагандирует нашу культуру, наше национальное достояние, и вот мне пришлось на одном из вечеров, 4 октября, выступать, где я попытался в некоторой связи обличать сионизм с приведени-ем определенного рода документов, которые я сегодня вам зачитаю, если вы этого захотите (одобрительная реакция зала, аплодисменты). Почему я говорю: если вы этого захотите? Чтобы потом не раздавались тревожные телефонные угрозы в мой адрес, что меня размажут по асфальту, а председателю нашего правления Бехтеревой Елене Сергеевне в этот момент умудрились пробить голову. Причем, без пятнадцати двенадцать, 25 октября, на Советской площади, напротив Моссовета. Понимаете? Вот, что значит критиковать сионизм. Это не шутки. И посему, если вы не боитесь сейчас, не улетите от страха, я буду их читать (аплодисменты). 191 Нашлись предатели и среди нашего народа, среди наших людей. К великому сожалению, мы всегда где-то ищем, что кто-то где-то виноват, не обращая внимания на самих себя. Еще Достоев-ский обращал на это внимание. У нас две крайности: либо чересчур роемся в своем грязном белье, или, наоборот, мы вообще пытаемся ничего не видеть, давая возможность врагу беззастенчиво и нагло действовать на нашей территории, на нашей земле. И получается, что мы живем как в оккупированной зоне благодаря их действиям. Каждый день смерти подобен. И это не паника, это не крик и не треск души, нет! Это просто реальная действительность, потому что только при нашем пассивном попустительстве сложилась вот такая нездоровая атмосфера. И все те выкрики, которые были в зале, которые раздавались и в мой адрес, и в адрес проведения вечера, когда орали: "Васильев, вы нацист, и завтра будете вешать детей и прочее", — это кричали провокаторы, которые руководимы были определенной рукой, и вот сейчас ведется следствие по этому вопросу, и я думаю, что, наконец-то, правда восторжествует и мы раскопаем, кто эти негодяи, кто спровоцировал все эти деяния. Мы безусловно не можем закрывать глаза на такое реакционное политическое течение, как сионизм, и мы сионизм должны обличать в полной мере, как требует того Коммунистическая Партия Советсткого Союза и ее ленинский Центральный Комитет! (аплодисменты) В журнале "Агитатор", № 18 за 1982 год, в статье "Сионизм — орудие реакции" хочу обратить внимание на следующее: "Фактические расхождения между политическими и духовными сионистами не затрагивают стратегических целей международного сионизма"... У истоков политического сионизма там стоит Ашер Гинсберг (Ахад Гаам), идеолог сиониз-ма, а у другого стоит Герцль.2 Это идеологи сионизма, благодаря которым был выработан доку-мент такой, как "Протоколы сионских мудрецов", то есть тайные программы сионизма, которые и действуют по настоящий момент, по настоящий день. Поэтому сионисты различных мастей совместно действуют в рамках созданной в 1897 году Всемирной 192 сионистской организации (ВСО), программа которой ныне провозглашает единство еврейского народа и центральное место Израиля в жизни евреев. При этом сионистские лидеры провозглаша-ют сионизм еврейским национально-освободительным движением. А для нас он выливается в тотальное уничтожение нашего народа. Кто прав, кто виноват разобраться трудно, но думаю, что вы разберетесь. Продолжая эту мысль, не могу не обратить вашего внимания на то, что в последние годы своей жизни Владимир Ильич Ленин уделял этому вопросу не последнее место и, я бы сказал, очень действенное и сильное внимание. Подтверждением тому является изданный каталог Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, Всесоюзной книжной палатой, Кабинетом и музеем-квартирой Владимира Ильича Ленина в Кремле, библиотекой Владимира Ильича Ленина в Кремле. "Каталог", Москва, 1961 год, изд-во Всесоюзной книжной палаты. Под номером 1806 на полке в кабинете Владимира Ильича стоит книга: "Всемирный тайный заговор. Протоколы сионских мудрецов по тексту Нилуса". 1812-й номер. Делевский. "Протоколы сионских мудрецов. История одного подлога с предисловием Карташова", объем 159 стр. Кабинет, Берлин, "Эпоха", 1923 год издания. Фрейд. Тайный вождь иудаизма Ахад Гаам (Ашер Гинсберг), 127 стр., 1922 год, Берлин. Номер 1846, стоит книга: "Правда о сионских протоколах", Париж, Франко-русское издательство. 44 страницы объем, 1922 год, кабинет. Где указано "кабинет" — значит, стоит у него на этажерке. 1859-й номер. Фрейд. Тайный вождь иудаизма. О подлинности протоколов сионских мудре-цов. Берлин, 1922 год. Перевод с французского, кабинет. И 7714, Энгельс. Сионизм и мировая политика. То есть это неполный перечень той литературы, которая находится в квартире Владими-ра Ильича Ленина в Кремле и которая подтверждает наличие этих протоколов, которые пытаются оболгать и назвать подделкой. Но подделка является подделкой тогда, когда она не имеет подтверждения в реальной жизни спустя много лет.3 Поэтому я обращаю внимание на то, что вождь мирового пролетариата, осново-положник нашего государства изучал этот вопрос. Я, как 193 рядовой член этого государства, беспартийный большевик-ленинец, обязан знать то, чем занимал-ся наш вождь. И хочу обратить ваше внимание на эти протоколы, предварительно сославшись еще на один документ. Это "Примерные тематические планы и программы для лекторов по вопросам идеологической борьбы и контр-пропаганды". Для общества "Знание" Центральный совет народ-ных университетов и секция внешней политики СССР — идеологической борьбы. Здесь приведен колоссальный перечень о том, как надо говорить о сионизме, как надо раскрывать всю его вредоносную сущность, как надо искать все документы и обнажать их перед большими массами и аудиториями людей. А у нас говорят, что у нас еще народ для этого не подготовлен. Да уж куда более подготовлен! (Аплодисменты). Начиная разговор о сионизме и "Протоколах сионских мудрецов", я хочу сказать только одно. Не так страшен черт, как его малюют! И не так страшен этот поганый сионизм, который служит как средство запугивания и удержания прежде всего в повиновении еврейского народа. (Аплодисменты). Более того, существует такая тактика как бы обрезания ветвей,4 дабы расплачи-ваясь высшим звеном своей нации постоянно держать жупел сионизма в поле внимания не только своего народа, но и всех народов мира. Поэтому сионизм может опираться только на наше невежество, нашу трусость и нашу подлость. Если у нас этих качеств не будет... (Аплодисменты). Если у нас этих качеств не будет, то сионизм лопнет, как мыльный пузырь, о котором и говорить не придется, и уделять столько времени. Мы лучше бы говорили о памятниках, о нашей культуре и пели бы русские песни, да чаи гоняли. Прежде чем начать разговор о первом протоколе, о понятии таком, как антисемитизм, хочу сказать, что в выступлении перед французским телевидением генеральный секретарь Коммунисти-ческой партии Советского Союза Михаил Сергеевич Горбачев в ответе — правильно он сказал. На гебельсовский буквально вопрос одного из корреспондентов французского радио он сказал: что вы говорите о каком-то вопросе с евреями в Советском Союзе? Его просто нет и быть не может. Нету его! У нас русский вопрос — ну, это не он говорил, я так думаю, что у 194 нас, наверно, русский вопрос гораздо более остро стоит, чем еврейский. Но он сказал так, Михаил Сергеевич, что еврейское население у нас занимает 0,69 процента, а 10-20 процентов занимает в управленческом аппарате. 10-20 процентов! Это слова генерального секретаря. А он-то отвечает за свои слова. Так же, как и я, между прочим. Дальше. Но если мы проанализируем процентное состояние творческих союзов, медицины, печати, искусства, науки, то мы обнаружим весьма странную деталь, о том, что процентное соотношение достигает от 50 до 70 /процентов/ людей еврейской национальности.5 Я ничего против не имею, ради Бога, пожалуйста, все это правильно, но при одном условии: если не будет попираться основной закон советской конституции о равно-правии наций, в котором совершенно четко написано: Статья 34: "Граждане СССР равны перед законом независимо от происхождения, социально-го и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, образования, языка, отношения к религии, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств. Равноправие граждан СССР обеспечивается во всех областях экономической, политической, социальной и культурной жизни". И далее в статье 36, окончание: "Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав, установление прямых или косвенных преимуществ граждан по расовым или национальным признакам, равно как и всякая проповедь расовой или национальной исключительности, вражды или пренебрежения наказывается по закону". Так что основной закон советской конституции говорит обо всем, и говорить здесь больше ни о чем, собственно говоря, не надо. Но почему? Один вопрос: почему представители еврейской национальности, я с глубоким почтением к этому народу отношусь, но почему же они нарушают закон-то советский, что — он для них не писан? "Если какие-либо государства поднимут протест против нас, то это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению, ибо антисемитизм нам нужен для управления нашими меньшими братьями" — вот что трактуют тайные программы сионизма "Голод создает право капитала на рабочего вернее, чем да- 195 вала это право аристократии царская власть. Нуждою и происходящею от нее завистливой нена-вистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех кто нам мешает на пути нашем". Вдумайтесь, вдумайтесь внимательно в те слова, которые я произношу. Я, конечно, не знаю, буду ли я их потом в скором времени произносить. Но тем не менее, пока есть такая возможность, вдумайтесь. "Наша власть при современном шатании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит". Ко мне после вечера подошла группа людей и говорит: рановато еще говорить об этих протоколах. Я говорю: так вы что — ждете, когда совсем в порошок сотрут? Тогда уже и говорить не придется, тогда нас в пакетики сыпать будут. "Гои — баранье стадо (гои — это мы с вами), а мы для них волки. Они закроют глаза на все еще и потому, что мы им наобещаем вернуть все отнятые свободы после усмирения врагов мира и укрепления всех партий". "В прессе воплощается торжество свободоговорения. Но государства не умеют воспользова-ться этой силой; и она очутилась в наших руках. Через нее мы добились влияния, сами оставаясь в тени, благодаря ей мы собрали в свои руки золото, не взирая на то, что нам приходилось его брать из потоков крови и слез. Но мы откупились, жертвуя многими из нашего народа. Каждая жертва с нашей стороны стоит тысячи голов гоев перед Богом". Вот что пишут "Протоколы сионских мудрецов"! И подтверждение тому не что-нибудь, а вспомните Эйхмана. Кто такой был Эйхман? Это был представитель еврейского народа! Как он уничтожал представителей своей нации, чем он расплачивался за то, чтобы сидеть так высоко и так уничтожать представителей своей нации, через концлагеря, крематории и прочее. Эйхман — один из заправил Третьего рейха, фашистской Германии. "Наш пароль — сила и лицемерие. Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в талантах, необходимых государственным людям. Насилие должно быть 196 принципом, а хитрость и лицемерие — правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой-либо новой силы. Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра. Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить достижению нашей цели. В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею мы добьемся покорности и власти". "Спирт, классицизм, разврат. Взгляните на наспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать же нам и нашим дойти до того же. Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодежь их одурела от раннего разврата, на который их подбивает наша агентура и наши женщины в местах гойских увеселений. К числу этих последних можно причислить и так называемых дам из общества, добровольных последовательниц по разврату и роскоши". "Для возможности всенародного выражения подобных желаний необходимо беспрестанно мутить во всех странах народные отношения и правительства, чтобы переутомить всех разладом, враждою, борьбою, ненавистью и даже мученичеством, голодом, прививкой болезней, нуждою, чтобы гои не видели другого исхода, как прибегнуть к нашему денежному и полному владычеству. Если же мы дадим передышку народам, то желательный момент едва ли когда-нибудь настанет". "Наша власть в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что он всем этим закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдет ни сил ни энергии для противодействия ей". "Сверх существующих законов, не изменяя их существенно, а лишь исковеркав их противо-речивыми толкованиями, мы создали нечто грандиозное в смысле результатов. Эти результаты выразились сначала в том, что толкования замаскировали законы, а затем и совсем закрыли их от взоров правительств невозможностью ведать такое запутанное законодательство. Вы говорите, что на нас поднимутся с оружием в руках, если раскусят, в чем дело, раньше времени; но для этого у нас в запасе 197 такой терроризирующий маневр, что самые храбрые души дрогнут. Подземные ходы к тому времени проведены будут во всех столицах, откуда они будут взорваны со всеми своими организа-циями и документами стран". И наконец, последний. Их там 22,6 но тут я не все буду читать, последнее: как взять в руки общественное мнение. "Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их, и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которой общес-тву не дано ведать, потому что ведает лишь только тот, кго руководит обществом. Это первая тайна". И вот почему, я думаю, Михаил Сергеевич Горбачев активно и Центральный Комитет нашей партии активно призывают нас к гласности. Мы обязаны разоблачать все эти явления, надо создать такую атмосферу, чтобы почва у сионистов горела под ногами. Но ни в коем случае не допускать антисемитизма (аплодисменты). Надо сделать так, чтобы их зады все время чувствовали раскаленную сковородку. Вот что надо сделать! Я еще раз, еще раз и еще раз обращаюсь к вам. Надо всяческим образом влиять на молодежь, на людей, окружающих нас, не допускать никаких антисемитских выходок. Это сейчас на руку врагу. Только на руку, потому что именно им это надо. Потому что в результате всех погромов, которые существовали в России, гибли лучшие представители русского народа и тех народов, среди которых эти погромы совершались. Поэтому я, говоря о русском народе, не могу не сказать о всех народах нашей планеты, для которых сионизм представляется как крайняя опас-ность существования и выживания нации. Все нации должны объединиться в борьбе с этим чудовищным и опаснейшим врагом, который представляет собой сионизм. И я думаю, по значимо-сти и проблематике это не менее важная проблема, как борьба за разоружение и мир, ибо... (аплодисменты) ибо вся подстрекательская позиция сионизма направлена на развязывание мирового конфликта и войны. 198 "Вторая тайна, потребная для успеха управления, заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки, привычки, страсти, правила общежития, чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться, и люди вследствие этого перестали бы понимать друг друга. Мы должны обескуражить всякую личную инициативу, могущую сколько-нибудь мешать делу. Нет ничего опаснее личной инициативы: если она гениальна, она может сделать более того, что могут сделать миллионы людей, среди которых мы посеяли раздор. Нам надо направить воспитание гоевских обществ так, чтобы перед каждым делом, где нужна инициатива, у них опускались бы в безнадеж-ном бессилии руки". Вот что негодяи делают! И мы должны молчать. И должны ходить и смотреть спустя рукава на все то, что творится. Мы ищем причины, а причины вот где зарыты. Вот где зарыты причины. Я считаю, что главнейшим результатом нашей жизни сегодняшнего дня и будущих поколе-ний, имея ввиду наших детей, мы должны совершенствовать наше национальное самосознание, быть более бдительными, остерегаться антисемитизма, и сплотиться вокруг Коммунистической партии Советского Союза, ее ленинского Центрального Кромитета во главе с генеральным секретарем Михаилом Сергеевичем Горбачевым. И не дадим столкнуть нас с партией. Не дадим... Из выступления в Ленинграде, 1986 г.7 Начну с того, что попрошу вас всех почтить память легендарных героев Петербурга-Ленинграда вставанием и минутой молчания. (Слышен перестук стульев большого зала). Прошу садиться (еще более громкий перестук стульев). Спасибо вам, ветераны войны, присутствующие на этом съезде, спасибо за то, что вы есть, за то что вы продолжаете так же активно драться, но драться уже не с видимым противником, а противником, который принял маску друга и открыл фронт незримой тайной войны внутри нашего отечества. В 1945 году, 9 мая8 был подписан акт о капитуляции фашистской Германии, и 199 мир возвестили победные салюты о начале новой победной эры, оружия справедливости в борьбе с противником, который попытался явить миру свою человеконенавистническую богоизбранниче-скую идею, которая была силой нашего духа разбита в пух и прах. И вот тогда, когда был подпи-сан акт, началась новая страшная и не менее суровая война, война тайная. Ее принято называть холодной, но я не совсем согласен с этой формулировкой, потому что это война — не холодная. Это война горячая, горячая война за умы тех, кого не удалось в открытом военном поединке сломить и которых пытаются разложить, как американских индейцев в американских штатах-резервациях (? — С. Р.). Не удалось взять путем вооруженного вторжения, так надо взять путем разложения мозгов через всевозможные фантастические средства, подкуп и всевозможные растления умов. Я думаю, что несмотря на то, что до настоящего времени мы очень часто слышали военные рапорты, мы очень часто слышали рукоплескания, мы очень часто сами принимали участие в этих рукопле-сканиях, а между тем происходили незримые тайные процессы, которые нанесли непоправимый вред. И вот партия, на XXVII съезде, проявив свою мудрость, потому что партия это все мы с вами, потому что партия это прежде всего народ, прежде всего тот народ, где действует эта партия. И она сумела вскрыть все те ошибки, сумела поднять на уровень общественной мысли, и общест-венного звучания все те тайные процессы, которые происходили в нашем обществе, осудить их и развернуть широчайшую борьбу против всяких проявлений, которые, как ни странно, выявились в лице тех, кто активно пытается сопротивляться всем решениям партии. Прежде всего мне хотелось бы вам, героям-ленинградцам, передать большой привет от москвичей, от патриотического объединения "Память", которое сейчас функционирует в Москве, которое выдерживает также большую битву с теми бюрократами, которые занимают большие государственные посты, но, не приняв перестройку на деле, а только на словах, пытаются также бороться с народом, потому что в патриотическом объединении "Память" присутствует большое количество рабочих, интеллигенции, служащих, людей беспартийных, большое коли- 200 чество коммунистов. Так что позиция "Памяти", чтоб вам было ясно, и в разговоре с идеологическим противни-ком, который будет нас называть шовинистами, антисемитами, фашистами, чтоб вы знали, что это не так, и мы здесь, на земле священного Ленинграда, говорим вам о том, что все это ложь, не имеющая под собой никаких оправданий. Что все это — та же самая идеологическая диверсия, которая направлена на уничтожение национального самосознания, которая направлена на то, чтобы погубить те корневые истоки, которыми питается любой народ. А так как я представитель русского народа, то я как представитель русского народа хочу сейчас с вами говорить (аплодисменты). Я уже предвижу, что наш закулисный враг скажет "А кто это тебе дал право говорить от имени народа?" Никто! Я его сам взял. Потому что я русский человек, и это право каждого решать, брать на себя это право или не брать (аплодисменты), а не слушать советчиков, можно его брать или нельзя. Михаил Сергеевич Горбачев, пребывая во Владивостоке, сказал следующие слова, которые газета "Московская Правда" 27 июля 1986 года привела на своих страницах. "Мы будем поправлять всех, кто пытается с критикой бороться. А у нас ведь нередко так, человек с мыслями, неспокойный, о недостатках говорит, от него хотят избавиться. Мы и впредь будем выводить на суд всей страны людей, которые неправильно относятся к критике. Надо жить иначе, по совести, по-товарищески". Я согласен с этими словами Михаила Сергеевича Горбачева и хочу присоединить следую-щие его слова, которые он говорит о том, что граждане — вы хозяева своей страны, смелее берите власть в свои руки. Я думаю, что в действиях бюрократов намечаются такие процессы, когда нам нужно дать им по рукам, и, действительно, смелее брать власть в свои руки для того, чтобы вносить свежий воздух в дело перестройки, перестройки не только в вопросах, связанных с экономикой, но и в вопросах перестройки мораль- 201 ного и психологического отношения к тому или иному вопросу, потому что ни одна экономическая проблема не будет решена тогда, когда человек будет жить старыми добрыми понятиями. Владимир Ильич Ленин говорил, что идея должна овладеть массами.9 Вот наша задача, чтобы идеи перестройки /овладели массами/. И пишущие люди, и люди, которые владеют кистью, — это бойцы. Бойцы, стоящие на передовой линии огня... И художник, и журналист обязан сейчас, в этот революционный процесс, не прятаться, не бояться собственной тени, а идти вперед на баррикады и драться за те великие свершения, которые нам предложил XXVII съезд партии. И государство — это мы с вами. В своем выступлении в 1941 году товарищ Сталин назвал русских братьями и сестрами. Вспомнили роль Александра Невского. Вспомнили и Кутузова, вспомнили и Суворова, вспомнили всех. Всё вспомнили. И Бога вспомнили, открыли храмы на оккупированной территории (? — С. Р.) для того, чтобы оказывать сопротивление врагу. Значит, что это? Я считаю это однозначно. Еще во времена революционной борьбы и революционного накала БУНД, входящий в партию, ведет изнурительную и жестокую борьбу за свое господство — первое; и второе — за разрушение и уничтожение национальных истоков,10 ибо уничтожение национальной связи — это превраще-ние народа в быдло, в стадо, лишение его слова, языка, оторванность его от этих корней — вот, пожалуйста, откуда крашеные мальчики, всякие панки, пороки — вот что рождает эта бредовая космополитическая... (конец фразы тонет в аплодисментах). А вот как относился к своему историческому прошлому Владимир Ильич Ленин. 17 мая 1918 года Ленин пишет коменданту Кремля: "Предлагаю в срочном порядке произвести реставрацию Владимирских ворот". Но здесь подразумевалась не только реставрация Владимирских ворот, но и практически всего Кремля. Ленин уделял очень большое внимание /этому вопросу/, зачастую воп-росы о сохранении памятников Кремля и вообще памятников, ставил на обсуждение в совнаркоме. Беседуя с Луначарским, Ленин говорил: "Совершенно необходимо приложить все усилия, чтобы не упали основные столпы нашей куль туры, ибо нам этого пролетариат не простит" (аплодисмен-ты). 202 А давайте пройдемся по нашим книжным магазинам и поищем, начиная от русских народ-ных сказок, в которых заложена вся юридическая (? — С. Р.) мысль русского народа, где, кстати говоря, говорится: "Я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало". Это яркое свидетельство того, что русский народ традиционно не пьянствовал и не пил, это все чепуха и обвинения, это выдумки наших злейших противников, которые хотят этот гнусный наркотик натопить (? — С. Р.) здесь нам, чтобы мы действительно думали о том, что мы вообще без рода без племени, косноязычное космополитическое племя (аплодисменты). ...Какая-то странная ситуация происходит. Вождь наш, вождь мирового пролетариата, как мы его именуем в наших исследованиях по истории, говорит одно, а находятся люди, которые, прикрываясь его словами, делают другое. Кто же эти люди? Это контрреволюционеры! (аплодис-менты). Это контрреволюционеры, скрывающие под маской непонимания нежелание понимать проблему, свое предательское подлое нутро, которые с большим удовольствием оптом и в розницу торговали и торгуют национальным богатством нашего отечества. ...Проблема, связанная с храмом Христа-Спасителя в Москве. Об этом очень много говори-ли, много говорят сейчас, на страницах партийной прессы, в "Московской правде" очень часто публикации происходят... Но вы только подумайте об одной вещи. Храм Христа-Спасителя — это памятник воинской славы прежде всего, и сооружен был на пожертвования народа российского в честь победы в 1812 году. И этот памятник цинично Кагановичем разрушается. ...За всем должна существовать какая-то политическая сила, просто так это не происходит. Потому что цель, как я уже говорил выше, одна — уничтожить нацию. А кто этим занимается? А этим занимаются сионизм и масонство (аплодисменты). Почему? Да только потому, что сама идея сионизма — это богоизбранничество, то есть стать над народами, стать над нациями, и верхово-дить, делая всех рабами. А значит, для того, чтобы ослабить единство народов, населяющих нашу планету, нужно сделать одно — нужно подорвать 203 национальное самосознание. И эти вот факты и эти примеры — они, собственно говоря, при поддержке нашей, нашей поддержке — я вины и своей и всех нас не снимаю, находят место. Тут ко мне поступило письмо, люди пишут здесь о том, что внутренний враг насаждает проамериканские статейки, рок-группы, шоу-ансамбли и так далее. Да, я с этим могу согласиться по одной простой причине. Ведь обратите внимание, как пропагандируется усиленно создание дискотек. Это удивительная альтернатива досуга нашей молодежи. А вот Жан Поль Решанбе в своем исследовании "Рок и музыка" пишет, и приводит огромное количество источников, из которых почерпнута информация, о том, что, например, все эти рок-группы, которые вот у нас тут даже иногда звучат по телевидению, они практически являются сектантскими группировками, поклоняющимися Сатане. И прежде чем получить право на запись на пластинку, они принимают клятву служения Сатане. А это уже противная религия. Понимаете? ...Они провели исследование, взяли диск, привычная скорость 33 оборота в секунду, а они на скорости от 7 до 14 оборотов в секунду развернули в обратную сторону этот диск, и получилось, что там просто на английском языке звучит клятва Сатане. Значит, при обратном проигрывании она звучит уже таким высокочастотным писком, и низкочастотные каналы подавляют отсеки нашей памяти в головном мозгу, это уже и медики установили. Бьет на выжигание памяти, а через область подсознания высокие частоты влезают. А мозг устроен таким образом, что он тут же все расшифровывает. И через область подсознания передает эту информацию. С такими людьми очень тяжело говорить, потому что на него смотришь, а он как бешеный таракан, обрызганный теофосом (смех, аплодисменты). Мы теряем молодежь, которая уже воспитана на американизированной сионизированной антикультуре. Не знаю, точная ли это цифра, что в Ленингарде около 2,5 тысяч дискотек. Голос из зала: Это говорилось с большой трибуны. Д. Васильев: А, это говорилось с большой трибуны? Ну вот, видите, значит это уже автори-тет. Дальше, вот, например, пройдите по Невскому в Ленинграде, 204 зайдите в художественный салон на Невском 8. Там вы увидите гравюры Сажина, где главный герой Сатана, и масонские треугольники, и зашифрованы сионистко-масонские символы. Дальше, зайдите в магазин часов "Омега" на Невском: вся витрина в золотых звездах Давида, их множест-во. Это и в Москве, кстати, наблюдается. Почему-то геральдика Израильского государства, то есть то, что является знаками государства Израиль, и у нас в Москве на витринах везде лежат. Так же очень много у нас сейчас инспирируется для внедрения так называемой хатка-йоги. Но ведь если мы будем разбирать эту йогу, то мы не увидим ничего от истоков национального, что свойственно индийцам. А почему мы должны отказаться от тех истоков, допустим, православной церкви, ведь православие связано с героическим подвигом нашего народа, не только там угнетение было (аплодисменты). Не только это. Мы же знаем огромное количество и огромный перечень исторических примеров, связанных с православной церковью. А нам подсовывают хатка-йогу. Чтоб через нее с сознанием внедрить готовые суррогаты западной культуры. Из телефонного интервью В.Титову (ФРГ), 1989 г.12 Весь мир ополчился против патриотического объединения "Память", потому что мы осуж-даем сионизм, осуждаем те тайные космополитические, политические организации масонские, которые работают на сионизм и являются приводными ремнями сионизма в осуществлении целей по уничтожению человеческой цивилизации, превращению человечества в биороботов. Отсюда разрушение религии, отсюда разрушение традиционных форм правления в государ-ствах, отсюда геноцид по отношению к национальным корням, к коренному населению всех государств, где активно управляют масонские всевозможные организации. Этим и определяется то, что волна публикаций на Западе и волна публикаций в Советском Союзе абсолютно идентич-ны, они одинаковы в оценке деятельности патриотического объединения "Память", словно писались одним автором и давались из одного кабинета... 205 Мы в "Памяти" очень хорошо понимаем, очень хорошо ощущаем и видим, что в настоящее время перестройка, гласность, демократия оседланы темными силами, то есть практически все, что происходит в нашей прессе на сегодняшний день, это пропаганда тех идеологов, которые в начале века практически несли разрушения, таких как Емельян Ярославский (Губельман), Троцкий (Лейба Бронштейн), Зиновьев (Аппельбаум) и многие, многие другие, те кто внес свою лепту в уничтожение нашего народа, в уничтожение национальных святынь, надругался над нашей православной церковью и над вероисповеданиями других народов. И поэтому когда идет перестройка, гласность и демократия, мы видим, что поднимаются и реабилитируются те люди, которые ненавидели Россию, которые были настроены русофобски, такие, как Бухарин, Зиновьев и многие другие. Достаточно почитать "Злые заметки" Бухарина, в 27 году опубликованные в "Правде", для того, чтобы понять, как этот человек ненавидел Россию. Благодаря его травле скончался, практически на нет был сведен великий русский поэт Сергей Есенин и многие другие люди.13 Русофоб, который ненавидел Россию, Зиновьев. Он просто смеялся и куражился над славянофильской Русью. И этого человека тоже реабилитируют. Нам понятно, для чего это делается. Те, кто начал погром русской национальной культуры в 20-е годы, теперь хотят повторить то же самое. Поэтому /им/ нужна теоретическая основа для добивания, а для этого нужно поднять живыми из пепла идеологов этого разрушения, которые должны сегодня в новом виде и в новом свете восстать и, как якобы мученики сталинских репрессий, должны теперь повести дело перестройки, гласности и демократии по тем же самым рубежам, которые были установлены в 20-х годах. Достаточно взять за основу списки (?— С. Р.), которые опубликованы в газете "Известия", начиная со дня существования, и мы видим, скажем, таких деятелей, как Кага-нович. Почему-то, говоря о преступлениях Сталина, забывают говорить о Кагановиче, который имел решающее значение в партии и правительстве и который осуществлял практически концепции идеологов разрушения, та- 206 ких, как Губельман-Ярославский или Лейба Бронштейн-Троцкий и многие другие. Мы почему-то забыли о Берии, о Янкеле Ягоде,14 которые издевались и измывались над русским народом. Все то, что происходило, имеет сейчас продолжателей. Поэтому, когда мы говорим о патриотическом объединении "Память", которое поддерживает народ и несмотря на все грязные клеветнические публикации продажных писак-журналистов, которые выполняют указания верхних слоев агитпропа, отдела агитации и пропаганды, возглавляемого членом политбюро Яковлевым... (Васильев потерял мысль. — С. Р.) Яковлев, который дает указания через своих сатрапов Виноградова, зав. отделом агитации и пропаганды МГК КПСС, его работников Ланкратова, Данкина. /Ими ведется/ разрушительная работа по деятельности национально-патриотического фронта, то есть по деятельности патриотического объединения "Память". Постоянно подвергаемся слежке, постоянно подвергаемся преследованиям, исключаются люди с работы, из партии, подслушиваются телефонные разговоры. В результате слежек устанавливаются люди, которые посещают, скажем, мой дом, потом с ними ведется отработка, идет вербовка людей московским аппаратом КГБ на то, чтобы люди становились провокаторами, стукачами, агентами, чтобы они стучали на своих же товарищей. Вот какими методами в период перестройки, гласности и демократии действуют определенные органы. Более того, они сейчас взяли курс на то, чтобы практически уничтожить меня, практически отделить меня от этого движения, но у них кишка тонка для того, чтобы это сделать! У них и труба пониже и пар пожиже. У них ничего не получится по одной простой причине, что я честно исполняю свою гражданскую миссию. Свой гражданский долг человека и гражданина своего отечества. И поэтому я не мечтаю ни о троне, ни о каких регалиях, я просто выполняю свой гражданский долг верующего православного человека, который должен занимать не пассивную позицию в этом мире, а активную позицию. К великому счастью, народ прозревает, народ понимает всю ложность позиций, народ понимает, что их опять в очередной 207 раз пытаются обмануть, создавая такие провокационные объединения, /как/ П-2. Ложа П-2 была в Италии, а здесь "Память-2" пытаются создать под эгидой Пономаревой, Фрыгина, Сычева, Саль-никова, Кузнецова, братьев Поповых, Михайлина, Жданова и многих других, которые находятся в тесном контакте с аппаратом Московского городского комитета партии и в своих частных беседах не скрывают о том, что их взял за горло Московский городской комитет партии, чтобы они срочно создали свой совет, иначе будет создан совет, непосредственно сделанный партийными органами. Вот как выполняются основные постулаты перестройки, гласности и демократии на сегодня-шний день. Игра идет в одни ворота. То есть при понятиях демократии практически нас враг пытается облить грязью... И вот эта грязь выплеснулась на страницы партийной печати, включая газету "Правда", которая только смогла скомпилировать из всего того поноса, который был издан против патриотического объединения "Память", и вылила этот понос на полосы газеты. Но правды там не было совершенно. А "Памяти" не дают сказать ни одного слова. /Это/ говорит о том, что правды как раз боятся. У нас слишком много правд развелось: "Пионерская правда", "Комсомольская правда", "Московская правда", "Ленинградская правда", а правда должна быть одна! Надо сократить все эти "Правды", а за счет сокращенных газет организовать газету "Памяти", и тогда мы смогли бы полемизировать с газетой "Правда" и многими другими газетами, которые пытаются навязывать свое мнение, при этом говоря о том, что они говорят от имени народа А нам говорят, что мы не имеем права говорить от имени народа, и своей дезинформацией на страницах газет они, дезинформируя людей, заставляют их быть соучастниками преступления. Люди, лишенные возможности узнать правильную информацию, включаются в эту клеветничес-кую обойму и начинают писать клеветнические письма в адрес этих газет, делая отклики на эти статьи. Если против нас выступают люди, такие как Яковлев и многие другие, не является ли это ярчайшим подтверждением то- 208 му, что это и есть те самые темные силы, космополитически настроенные, которые борются против национально-патриотического фронта? Если они нас называют антисемитами, а мы таковыми не являемся, если они называют нас фашистами, а мы таковыми не являемся, /то/ не есть ли это — принадлежность именно к этим темным силам, которые пытаются свалить с больной головы на здоровую и через осуждение патриотического объединения "Память" навязать свои взгляды огромному большинству, населяю-щему нашу страну, таким образом, спровоцировав антисемитские погромы и профашистские выступления. Я думаю, что в настоящее время то, что происходит с "Памятью", — это просто открытый удар по национально-патриотическому фронту для того, чтобы американизировать наше общество, для того, чтобы задворки гнусной, разложенческой культуры — в кавычки беру это слово — парализовали наш народ и увели его от насущных требований, которые сегодня волнуют его. А мы им, в свою очередь, высказываем вотум недоверия! Всем тем, кто выступает против народного движения, мы выражаем вотум недоверия! Ибо эти люди пытаются навязать нам чужеродные идеи, погасив истинные национальные стремления народа к своему возрождению. Если мы внимательно возьмем такие периоды как культ личности Сталина, /то/ кто его делал? Народ? Народ его не делал! Его делали партийные органы вместе с государственными. И кто принимал участие во всех репрессиях, которые там происходили? Давайте возьмем партийные биографии многих деятелей. Отдельные люди занимали уже тогда достаточно высокое положение в партии. В 23 года товарищ Яковлев уже начинает принимать активно участие в управлении, в партийном аппарате. Где же тогда была его партийная совесть? А теперь он нас перестраивает. И осуждает культ личности Сталина и многое другое. Это фарс, самый настоящий фарс. Нам толдычат, что у нас нет врагов. А кто это делает? Мы говорим о том, что если сельскохозяйственная продукция гноится, то это делается все специально, для того, чтобы выкачивать золото, серебро, природные ископаемые из наших 209 недр, чтобы обогащалась капиталистическая система за счет нас, за счет эксплуатации. Поэтому на всем этом наживается только одна международная корпорация, трансконтинентальная корпо-рация, это — сионизм. Сионизм, который высасывает все. Здесь работает скрытая сила, то есть пятая колонна, сионистская. Почему сионистская? Потому что сионистский капитал транснаци-онален, и транснациональные корпорации находятся в основном в руках сионистского капитала. "Память" не может с этим мириться, не может спокойно смотреть на продолжение всех этих уловок сионистского капитала, масонского капитала для того чтобы сделать нас рабами сделать нас сырьевым придатком Европы. Мы не можем мириться с этим и будем бороться до последней капли крови несмотря на все то, что пытаются нам учинить отдельные представители власти, используя свое служебное положение. И, в частности, член политбюро Яковлев. Мы выражаем ему вотум недоверия. Поэтому как бы нам ни говорили, что это душа перестройки, мы видим обрат-ную реакцию, осуществление всех русофобских взглядов, которые были высказаны в его статье. Кстати о средней полосе! Ведь вы посмотрите, до чего докатились. Мы неоднократно подни-мали вопрос, на каком основании Среднерусская низменность и Среднерусская возвышенность стали определяться почвенническим определением, не черноземье, которое должно писаться с маленькой буквы и существовать просто как определение почвенническое, но никак не географи-ческое. Постепенно это вползло уже в умы и насаждается с партийных трибун понятие Нечернозе-мье, а слово Россия все реже и реже мелькает, все реже и реже мелькают истинно русские назва-ния. И теперь Нечерноземье уже пишется с большой буквы. Интересно, где же это такие люди нечерноземцы проживают у нас по национальным признакам? Что это у нас за регион такой нечерноземный появился? То есть отнимают сначала названия, потом будут отнимать язык, а потом /посадят/ за колючую проволоку, как американских индейцев (!! — С. Р. ) которых не удалось взять силой оружия. Затем их споили и загнали за колючую проволоку. Но мы этого не допустим. Это наша 210 родина, и умирать нам придется именно здесь, именно в могилах (? — С Р ) наших матерей, в могилах наших предков, и мы никуда не собираемся уезжать, не собираемся менять свою родину, будем драться здесь до последней капли крови. Поэтому, как бы сионизм и масонство ни изголя-лись на сегодняшний день, пытаясь сделать нас биороботами сионистского капитала, у них ничего не удастся. И мы не напрасно в одном из своих документов написали: "Сионим, встать! Суд идет!" И этот суд народов неотвратим. Поэтому сионисты должны сейчас подумать немножко о том, что день страшного суда не за горами. Все, кто против Бога выступал все, кто нес атеис- тическую концепцию, будут очень раскаиваться в том, что они делали на протяжении своей преступной жизни. Ибо атеизм это отрицание Бога и служение дьяволу, служение сатане. Поэтому во многих публикациях и в нашей, и в зарубежнои прессе слово Сатана пишется с большой буквы, а бог — с маленькой. Но кишка слаба! Против Бога им не восстать, ибо это есть начало и конец. “Я есьм альфа и омега, начало и конец“, говорил Господь. И поэтому ничего им не сделать. Я думаю, что надо приходить к покаянию. Надо приходить в храм и каяться в своих грехах. И хотя бы тот остаток преступной жизни, которую они творят на сегодняшний день, они бы провели в том, чтобы, искупив свой грех, возрождали /бы/ все то, что они разрушили, на те наворованные миллиарды за счет людской человеческой крови. Если они этого не сделают, кара неотвратима. Все у них будет отнято и все будет превращено в пепел и пыль. Обращаясь к вам и обращаясь ко всему народу, который будет слушать или читать это интервью, я хочу сказать только одно: что сердца добрых порядочных людей, независимо от их национальной принадлежности, должны биться в едином ритме очищения от нечисти нашей планеты. Если мы, объединившись в этот огромный кулак, противопоставим единство наших сердец, единство разума, уверенность и крепкую веру, то никакой враг, никакой сатана не спосо-бен будет с нами справиться. Мы будем в едином порыве творить любовь и добро. А это есть Бог, это и есть то что является Божественным промыслом в сегодняшней нашей жизни. Так что вот в кратце то, что я хотел сказать. Если 211 возникнут какие вопросы, я готов ответить на них Титов: Большое спасибо, Дмитрий Дмитриевич. Как Вы относитесть к Емельянову, Дмитрий Дмитриевич? Васильев: К Емельянову я отношусь, честно говоря, отрицательно. Вторая часть книги,15 скажем, где он осуждает христианство, откровенно враждебна и вносит раскол в наши ряды. Более того, многие аспекты книги исторически поддаются опровержению, есть много неточностей. А я считаю, что при создании такого рода книг должна быть абсолютная точность, построенная на железном документе, чтобы противник и враг не мог за него ухватиться и на этом построить свое обвинение. Титов: Спасибо большое... Все это будет, конечно, доведено. Васильев: Если возникнут какие вопросы, звоните. Пока живой, пока борюсь, пока действую, буду служить идеалам своего Отечества. Титов: Большое спасибо. Васильев: Мы делаем все возможное, чтобы слово правды и истины пробилось. Очень тяжело. Но стараемся это делать, и в общем я скажу, что филиалы в 30 городах у нас, и в Москве огромное количество. Недавно мне рассказали о том, как некоторые работники московского аппарата КГБ три дня, приняв изрядную долю спиртного, сидели и друг другу похвалялись, как они взяли "Память" под колпак, сколько агентов они в "Память" внедрили. И что в любой момент они прикроют, прихлопнут крышкой. Ну, а рядом с ними сидело два человека наших и все внима-тельно слушали, как они изголялись там. Но то, что они видят, это надводная часть айсберга. А подводную часть никогда не увидеть, потому что это душа русского человека, которую уничто-жить невозможно. Когда пробуждается самосознание, тут уже все, остановить это невозможно. А пробуждение налицо. Мы тут советовались с активистами патриотического объединения "Память", мы будем на члена политбюро Яковлева подавать в суд. Если суд наш не примет заявление за оскорбление, которое он нам нанес, клеветническое оскорбление, мы будем через международные инстанции, вы должны нам в этом будете помочь, судиться с членом политбюро Яковлевым, потому что он нас в журнале 212 "Иллюстре" швейцарском обозвал антисемитами. Мы никакого отношения к этому не имеем. Это клевета, /статья/ 130-я, часть первая. Титов: Спасибо большое. Все, что зависит от меня, конечно, я постараюся помочь. Также наши патриоты, которые в Германии, в Америке и в Аргентине (? — С.Р.). Васильев: Самое главное, что надо как-то активизироваться и тоже немцам объяснить: что же они так склонили головы перед Сионом? Не должно быть разделения, потому что это безобразие! Во всем мире существует только один вопрос — еврейский. Почему? Что у нас — других вопросов не существует, опасности мировой войны? Не существует опасности химического оружия, экологических проблем и многого другого? Все радиостанции, и "Немецкая волна", и многие другие — все вопят только на эту тему. И почти никто не говорит о положении русских. Никто. * * * Не комментируя выступлений Васильева — они в основном говорят сами за себя, — я хочу обратить внимание на эволюцию его взглядов (если это можно назвать взглядами), которая так ярко обнаруживается при сближении трех выступлений, состоявшихся на протяжении трех- четырех лет. Из "беспартийного большевика-ленинца" лидер "Памяти" успел сделаться верующим православным христианином и позволил-таки "сионистам" столкнуть себя с партией, точнее с той небольшой частью партийного руководства (прежде всего в лице А. Н. Яковлева), которая никогда не симпатизировала коричневому знамени, а под влиянием гласности стала отходить и от красного. Конечно, Васильев с самого начала сознавал, что коммунистическая, а отнюдь не "богоиз-бранническая", идея лежит в основе той системы, которая разрушала бесценные памятники культуры — не только русской, но и всех других народов Советского Союза. Однако его демагогия базировалась на союзе с партией, а партийные органы, со своей стороны, активно под- 213 держивали "Память". Даже после того, как в 1987 году в печати появилась серия обличительных статей против "Памяти", она продолжала действовать при поощрении властей. Все лето 1988 года антисемитские сборища проводились в Румянцевском сквере в Ленинграде при содействии мили-ции, благосклонном невмешательстве партийных инстанций и при полном молчании местной печати. Только после публикаций в "Московских новостях", предавших гласности эти сборища, ленинградские власти попытались унять "патриотов". В Москве меры были приняты несколько раньше, когда появились листовки, призывавшие ознаменовать тысячелетие крещения Руси еврейским погромом. В мае 1988 года Васильева вызвали в КГБ и предложили умерить пыл. Но это лишь придало ему еще больше значимости в собственных глазах и глазах его сторонников. Новоявленный фюрер "скромно" заявляет, что на российский престол не претендует, но он диктует свои условия. В интервью, предназначенном на экспорт, он уже смело выстраивает в одну линию "антипатриотов" реабилитированных "врагов народа" Зиновьева и Бухарина и члена политбюро А. Н. Яковлева, в котором видит своего главного врага, так как тот — единственный из советских лидеров назвал "Память" антисемитской организацией. "Память" даже посылала своих эмиссаров в родное село Яковлева с заданием отыскать еврейские корни в его родословной, но попытка не удалась: Яковлев оказался стопроцентно русским человеком. Открытые нападки на партийных лидеров объясняют, почему власти стали осаживать Васильева. Аналогичное случалось и на протяжении всех лет правления Брежнева-Андропова- Черненко. Всемерно поощряя национал-сталинистов, власти время от времени осаживали тех из них, кто слишком зарывался. В целом это линию не меняло, как не изменило ее и то, что разбуше-вавшемуся Васильеву противопоставили "Память-2" Игоря Сычева. Как говорилось в предыдущей главе, в Москве многие убеждены, что "Память-2" создана по прямому заданию КГБ и партийных органов. В этом обвиняет ее и Васильев, который имеет 214 в КГБ своих осведомителей. Положение его оказалось тяжелым, но не безнадежным. Детективной загадкой прозвучала заметка в "Комсомольской правде" под названием "По ком звонит колокол?" Заметка является ответом на письмо читательницы, которая спрашивает: "Правда ли, что общество "Память" подало в суд на своего бывшего лидера Васильева?" Ответ гласит: "Редакция связалась с одним из активистов общества "Память" в Москве. Был дан полный и откровенный ответ. Но дальше произошло нечто странное. Позавчера наш собеседник взял все свои слова обратно и отказался завизировать текст ответа, пояснив: таково решение актива, это, дескать, сугубо внутреннее дело общества. Активу, конечно, виднее. Но отказ все же вызвал у нас недоумение: ведь активисты "Памяти" нередко упрекают журналистов в том, что им не дают слова в печати...".16 Разногласия между активом "Памяти" и Васильевым не идеологические, а финансовые. Речь шла о растрате крупных сумм. В конце концов, обвинения подтверждены не были, но число сторонников Васильева сильно поредело. Однако дело "Памяти" от этого не погибло. Может быть, даже напротив. Ведь оно перешло в руки Игоря Сычева и других более осмотрительных и надеж-ных людей. 215 |