Лекция римское общество и государство как среда формирования римского права
 Скачать 17.02 Mb.
|
|
Лекции 4,5. ЛИЦА Физические лицеи Правовое положение римских граждан. Правовое положение латинов. Правовое положение перегринов. Правовое положение рабов. Правовое положение колонов. Юридические лица В Риме субъектами имущественных отношений признавались лица физические и юридические. Понятие физического лица было разработано самым тщательным образом. Институт юридических лиц в теоретическом отношении и в законодательстве был разработан слабо, но тем не менее был известен римскому праву. Нормам, определявшим правовое положение различных групп населения, объем их правоспособности, а также правовое положение физического лица, римское частное право уделяло большое внимание. Физические лица Физическое лицо в римском праве называлось словом persona («личность»). Правоспособность - способность лица иметь права, иначе говоря, быть субъектом права, обозначали словом caput («голова»). Римское рабовладельческое право признавало способным иметь права отнюдь не всякого человека. Для обладания полным объемом правоспособности необходимо было обладать тремя статусами (состояниями), свободы, гражданства и семейным. Обладание статусом свободы (status libertatis) обеспечивало положение свободного человека и было первейшим условием правоспособности. Статус свободы мог быть приобретен и утрачен. Приобретался он с рождением от свободной матери, а также при отпуске раба на свободу его господином либо государством; утрачивался при попадании в плен, по приговору суда. С утратой свободы обращенный в рабство человек лишался правоспособности полностью, превращался в вещь, в объект права - res («вещь», «имущество»). Статус гражданства (status civitatis) обозначал принадлежность к римской общине. Обладание этим статусом в области публичного права давало человеку политические права: на участие в работе комиций, в выборах магистратов, на службу в легионах. Среди правомочий гражданина в частноправовой сфере были право заключения имущественных сделок (ius commercii) и право на законный римский брак (ius conubii), а также на защиту интересов в частных делах в соответствии с нормами квиритского и преторского права. Третий, семейный статус (status familiae) обозначал положение главы семьи - домовладыки. Приобретался он взрослыми сыновьями после смерти отца, являвшегося домовлады-кой, утрачивался при усыновлении другим главой семьи. По римскому праву, только «отец семейства» (paterfamilias) - мужчина, возглавлявший большую патриархальную семью (фамилию), был правоспособным в сфере частного права. Ни его жена, ни дети, в том числе взрослые сыновья, уже получившие политические права, не могли вступать в брак без разрешения домовладыки и совершать имущественные сделки от собственного имени. Домовладыке принадлежало все имущество семьи, и он один мог им распоряжаться по своему усмотрению. Власть домовладыки распространялась на всех членов семьи, включая взрослых сыновей, их жен, детей и даже усыновленных. Лиц, состоявших под властью одного домовладыки, объединяли агнатские узы, своего рода «юридическое родство». Родство по крови называлось когнатским (когнаткой была, например, дочь, сестра по отношению к своим родителям, братьям, сестрам, после замужества вошедшая агнаткой в семью мужа). Правоспособность могла быть утрачена полностью (при потере статуса свободы) либо частично, когда утрачивались другие статусы (утрата статуса гражданства была, в частности, сопряжена с утратой семейного статуса; потеря семейного статуса на другие состояния не влияла). Соответственно различались умаление правоспособности максимальное, среднее и минимальное: capitis deminutio maxima, capitis deminutio media, capitis deminutio minima. В современном праве помимо понятия правоспособности существует еще и понятие дееспособности, понимаемой как способность совершать действия с соответствующими юридическими последствиями. Римские юристы еще не знали соответствующих категорий и не разработали вопросов, связанных с дееспособностью. Однако они уже не за каждым лицом признавали способность самостоятельно совершать действия с юридическими последствиями. В первую очередь они ввели ограничения, связанные с возрастом лица, понимая, что способность принимать решения приходит лишь с жизненным опытом. В римском праве дети до 7 лет считались полностью недееспособными, дети от 7 до 14 лет - частично недееспособными (они могли совершать только такие сделки, которые вели к приобретению имущества). Если эти лица не состояли под властью домовладыки, над ними учреждалась опека (tutela). Опекуном обычно становился ближайший родственник по указанию в завещании отца несовершеннолетнего либо по назначению магистрата. Опекун (tutor) должен был заботиться о личности и имуществе подопечного. Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, она юридически обязывала его только в пределах полученного от нее обогащения. Молодые люди с 14 (а женщины - с 12 лет) до 25 лет были частично дееспособны. Они могли составлять завещания и вступать в брак, совершать имущественные сделки. Однако если последние оказывались убыточными для них, претор мог восстановить прежнее положение, аннулировать сделку в силу неопытности данного лица. Над людьми этого возраста могло быть установлено попечительство (сига). Лицо мужского пола, достигшее 25 лет, было полностью дееспособно. В течение многих веков в римском праве существовали ограничения в правоспособности и дееспособности женщин. В республиканском Риме женщина до замужества находилась под властью своего домовладыки (отца, деда, старшего из братьев), после замужества поступала под власть мужа либо его домовладыки. Вдова подпадала под опеку деверя (брата мужа) либо другого ближайшего агната по семье мужа. Как гласили Законы ХII Таблиц, «даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою». Исключение допускалось только для дев-весталок, которых римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки (Т. V, § 1). В конце классического периода взрослая женщина, не состоявшая ни под властью отца, ни под властью мужа, получила некоторую самостоятельность в управлении и распоряжении своим имуществом. Еще более сокращены были ограничения правоспособности и дееспособности женщины в праве юстиниановой эпохи, но равноправия полов все-таки не было и тогда. Особыми обстоятельствами, влиявшими на ограничение дееспособности персоны, были также состояние психического здоровья, репутация либо занятие особой профессией, которая считалась недостойной римского гражданина, позорной, бесчестящей. В таких случаях над рядом лиц устанавливалось попечительство, посредством которого и велись деловые операции. Так, только через попечителя могли вести свои дела умалишенный, лицо, известное как заведомый мот, «расточитель», не пользующийся доверием в деловых кругах, либо человек, занимающийся сводничеством, поддерживать прямые контакты, с которым уважающий себя римский гражданин просто считал недопустимым. Бесчестным, подвергнутым бесчестию (infamia) считалось также лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля, а потом отказавшееся дать показания в суде по поводу этой сделки. Правовое положение римских граждан Римское гражданство приобреталось: а) рождением от римских граждан (в законном браке); б) путем отпущения на свободу раба, с которым хозяин - римский гражданин как бы «делился» своим статусом, предоставляя ему даже свое родовое имя; правда, требовалось, чтобы хозяин был квиритским собственником раба, а отпуск на свободу был произведен с соблюдением формальностей: статус гражданства, который возникал при этом у вольноотпущенника, к тому же был неполноценным (см. ниже); в) усыновлением римским гражданином чужеземца; г) предоставлением римского гражданства отдельным лицам, общинам, городам особыми актами римского государства. Незаконное присвоение статуса гражданства в период империи наказывалось смертью. Прекращалось римское гражданство: а) смертью лица, являвшегося римским гражданином; б) в результате полной потери правоспособности (capitis deminutio maxima) - при попадании в плен, по приговору суда; в) в результате среднего умаления правоспособности, когда статуса гражданства лицо лишалось по приговору суда, например, за умышленное убийство. В области публичного права римский гражданин обладал правом подавать голос в комициях (народных собраниях), выставлять свою кандидатуру на выборные должности, нести военную службу в легионах и занимать участок на государственной земле (ager publicus). Полная правоспособность римского гражданина в сфере частного права включала, как уже говорилось, ius conubii и ius comrnercii, а также право предъявлять иски в суде и отвечать по искам. И доступна была это правоспособность в полном объеме лишь полноценным - свободнорожденным - гражданам (cives optimo iure). От свободнорожденных граждан отличались граждане вольноотпущенные, а потому несколько «неполноценные», ущемленные в правах. В частности, вольноотпущенные граждане, либертины (cives imminuto iure, cives-libertini) не имели права выдвигать свою кандидатуру на занятие почетных должностей, служить в легионах, не имели права на законный римский брак (ius conubii), - жениться могли только на вольноотпущенницах. Вольноотпущенники несли также целый ряд обязанностей по отношению к своему патрону - бывшему хозяину: обязаны были оказывать ему почет и уважение, а в случае необходимости и материальную помощь; одна из обязанностей - оставлять в пользу патрона часть своего имущества по завещанию. Не мог либертин и предъявлять иски к своему патрону. Характерно, однако, что состояние вольноотпущенничества имело ограничение во времени, а именно: вольноотпущенниками считались сам раб, получивший свободу, и его дети, внуки же являлись свободнорожденными гражданами. Изменения, происходившие с римским обществом и государством, отражаясь в праве, в первую очередь, воздействовали на состояние гражданства. А именно: разрастание территории Рима вбирало в орбиту его влияния все большее количество населения, другие племена и народы, а сами римские граждане рассеивались по всей ойкумене. Соответственно расширялась и сфера распространения гражданского статуса. Так, уже при Сервии Туллии, шестом римском рексе, в состав граждан были включены плебеи; статуса римского гражданства добились в ходе восстания (Союзническая война 90-89 гг. до н. э.) союзники-италики. Колонии (поселения) римских граждан возникали в завоеванных землях самых различных регионов Италии и Средиземноморья, а затем и в остальных частях Западной Европы. А в III в. н. э. (212 г. н. э.) по эдикту императора Каракаллы римское гражданство было пожаловано почти всем свободным жителям огромной территории Римской империи. Правда, по словам современников, это было уже «уравнение не в правах, а в бесправии», поскольку главной целью законодателя явилось стремление как-то унифицировать систему налогового обложения, сам же гордый римский гражданин к тому времени превратился в бесправного подданного своих правителей. Публично-правовое содержание статуса гражданства было уже утрачено, за исключением ius militiae (право нести военную службу в легионах), да и оно являлось теперь не правом-привилегией, поскольку и провинциалы-перегрины имели туда доступ, а скорее военной повинностью. Что касается положения римского гражданина в частном праве, то оно в значительной степени стало зависеть от его сословной принадлежности. В условиях империи существовали сословия сенаторов, всадников, военных, городских декурионов, торговцев, ремесленников, крестьян, колонов, и сословные различия сказывались не только на положении в обществе, но и в частном праве. Правовое положение латинов Латинами (Latini) в Италии назывались племена, населявшие соседнюю с Римом область Лациум. В составе основателей города Рима они занимали столь значительное место, что латинский язык стал языком всех римлян. Жители Лациума явились самыми ранними союзниками Рима в общей борьбе с другими племенами Италии, в частности, с жившими на севере от реки Тибр этрусками. Тесные связи с римлянами в результате привели к тому, что латины приобрели общее с ними ius comibii и ius commercii, даже живя в своих общинах и городках. А переехав на постоянное жительство в Рим и приписавшись к одной из городских триб, они получали и политические права. В результате возник так называемый латинский статус, который предоставлялся позднее жителям римских колоний - поселениям римских легионеров в завоеванных землях, а также целым общинам и городам в провинциях в качестве привилегии. Правовое положение перегринов Перегрины - это чужеземцы, которые не имели ни римской, ни латинской правоспособности. Так назывались и богатые чужестранцы, приезжавшие в Рим в качестве «деловых людей» для занятия торговлей, ростовщическими и другими денежными операциями (например, обменом денег), так же именовали жителей завоеванных Римом территорий - провинций. В раннереспубликанские времена (V- IV вв. до н. э.) они считались бесправными. Но с развитием хозяйственной жизни, торговли с развитыми странами Средиземноморского бассейна они получили защиту в лице специально избираемого претора (praetor peregrimis) и стали наделяться правоспособностью по системе права народов. Политических прав они не имели. В III в. все перегрины, жившие в пределах римской империи, получили статус римского гражданства, и сама категория постепенно утратила значение. Правовое положение рабов Как уже говорилось, рабы в римском праве считались вещью (res), т. е. не субъектом, а объектом права. Казалось бы, что и говорить о каком бы то ни было правовом положении раба не имеет смысла. Однако принцип этот оформился не одномоментно и с развитием римского общества подвергался на практике различному толкованию. Если при патриархальном рабстве в условиях раннереспубликанского общества в рабах видели «младших» членов большой фамилии, то и условия жизни их мало чем отличались от простого и строгого образа жизни их хозяев. В пору же расцвета Римской республики, когда военнопленные исчислялись сотнями тысяч, количество рабов и применение их труда многократно возросло, использовали их очень широко, причем раба не ценили и эксплуатация раба была доведена до крайней степени, - рабовладение приобрело классические формы. Соответственно тогда и сформировался взгляд на раба как на вещь, на орудие труда, говорящее орудие (instrumentum vocale). Рабов не только жестоко эксплуатировали, но до крайности экономили и на их содержании. Тяжелое положение рабов вызывало многочисленные восстания, особенно грозным из которых явилось восстание под предводительством Спартака (75-71 гг. дон. э.). Оно оказалось столь устрашающим для римского общества, что послужило одним из факторов установления режима постоянной военной диктатуры, переросшей в монархию. Одновременно имел место и процесс постепенного отхода от основополагающего принципа римского частного права: не просто улучшалось положение раба, ему порой стали предоставлять даже некоторую правоспособность. Способы установления рабства: 1) плен (военный - для солдат, пиратский - для мирных граждан); 2) рождение от матери-рабыни; 3) присуждение к обращению в рабство за особо тяжкие преступления (измена, дезертирство, уклонение от набора в войско); 4) вступление свободной женщины в сожительство с рабом. Прекращалось рабство отпущением на свободу раба его хозяином (manumissio - обряд, противоположный манципации). В области частноправовых отношений раб не был субъектом права, не имел собственного имущества, семьи. Он сам был объектом права собственности, мог быть предметом обязательственных правоотношений (купли-продажи, имущественного найма, мены, дарения и т. п.). У господина по отношению к рабу было «право жизни и смерти», и что это не являлось застывшим архаизмом, свидетельствуют многочисленные примеры из произведений римских политиков, историков, писателей. В период империи положение рабов несколько улучшилось. Юрист Гай писал: «...в настоящее время никому, кто находится под римским владычеством, не позволено свирепствовать в отношении рабов сверх меры и без причины, признанной законом». И далее следует еще более красноречивое: «Ибо, согласно конституции божественного Антонина, тот, кто без причины убьет своего раба, наказывается не в меньшей степени, как если бы убил чужого раба». По закону Аквилия (ок. 286 г. до н. э.) последнее влекло за собой уплату штрафа в размере высшей стоимости раба его хозяину. В то же время некоторое улучшение положения рабов не мешало использовать их совершенно непроизводительно и самым жестоким способом - в качестве гладиаторов. А государство свои санкции по отношению к рабам даже многократно ужесточило. Пример - постановление сената 10 г. н. э., по которому в случае убийства господина в его доме надлежало подвергнуть казни всех домашних слуг-рабов. В 61 г. на основе этого сенатусконсульта были казнены четыреста рабов, принадлежащих убитому префекту города Рима Педанию Секунду. Однако развитие товарно-денежных отношений привело к признанию некоторой хозяйственной и как следствие - правовой самостоятельности за рабом - разумеется, в интересах его собственника. Наиболее умелые, способные рабы стали получать от хозяина определенное имущество - пекулий (peculium) - участок земли, мастерскую и т. п. на условиях внесения ежегодных платежей. В целях успешного ведения хозяйства рабом, отпущенным на пекулий, хозяин как бы «делился» с ним и своей правоспособностью, за рабами признавалась способность вступать в имущественные сделки в интересах господина, заключать договоры и т. п. Разумеется, в таких ситуациях и сам раб, и все его имущество оставались в собственности господина, он же отвечал по искам в случае неисполнения обязательств по сделкам, заключенным рабами. Правовое положение клонов Возникновение колоната явилось одной из важнейших особенностей экономического, социального и правового развития времен ранней Римской империи (в период принципата - I-III вв. н. э.). Колонами (coloni от лат. colo-«обрабатывать землю») называли свободных крестьян, которым крупные землевладельцы стали передавать землю в аренду из-за нехватки рабов и крайней непроизводительности их принудительного труда. Землю стали закреплять и за рабами, предоставляя им некоторую хозяйственную самостоятельность. Экономически зависимый крестьянин, не имевший часто возможности своевременно внести необходимые платежи хозяину земли, довольно быстро оказывался фактически прикрепленным к арендованному участку. И, хотя он являлся лично свободным человеком и римским гражданином, на него вскоре начинают смотреть как на «раба земли». Постепенно колоны превращались в зависимую категорию населения, а конституция императора Константина 332 г. вообще запретила переход колонов из одного поместья в другое; владелец, у которого будет найден чужой колон, должен вернуть его прежнему хозяину и, кроме того, заплатить все причитавшиеся с беглого колона подати за весь срок пребывания в его поместье. Самих же колонов-беглецов надлежало в наказание заковывать в кандалы как рабов. Так колоны превращались в юридически зависимую категорию населения. А в 357 г. особый закон запретил продажу земли без колонов, живущих на этой земле. Кстати, к этому же времени относилось прикрепление ремесленников к их коллегиям и даже людей знатных сословий к их городам. Общая тенденция в законодательстве императоров вполне объяснима их стремлением прикрепить к определенному месту жительства налогоплательщиков, каковыми были в ту пору все римские граждане, включая колонов. Итак, формально колоны считались лично свободными и римскими гражданами. Они не были лишены правоспособности в области имущественных отношений. Но они не могли свободно менять местожительство и род занятий. Ф.Энгельс видел в них «предшественников средневековых крепостных», которые появились в условиях разложения рабовладельческих отношений. Юридические лица Вопрос о юридическом лице не был глубоко разработан римскими юристами. Однако в классический период они отмечали, что в некоторых случаях права и обязанности принадлежат не отдельным лицам или группам лиц, а организациям, корпорациям, которые существуют самостоятельно, выступают в правоотношениях как одно лицо. Такие корпорации (universitas) являлись иногда субъектами имущественных правоотношений. К таким субъектам относили государственную казну (fiscus, aerarium), общины (civitates, mimicipia), легионы, коллегии жрецов, религиозные общества, коллегии ремесленников одной профессии. В древнейшем римском праве такие коллегии образовывались свободно. Императоры к их деятельности стали относиться настороженно, и уже при Августе был издан закон, по которому для создания корпорации требовалось получить предварительное разрешение сената либо самого императора. Это распространялось на все объединения, кроме религиозных и некоторых привилегированных сообществ. Прекращало свое существование подобное объединение по достижении цели, при распадении состава его участников и тогда, когда деятельность корпорации приобретала противозаконный характер. Гражданская правоспособность корпорации состояла только в имущественных отношениях, т. е. она могла владеть имуществом, быть субъектом вещных прав, заключать сделки, отвечать по обязательствам (кроме обязательств из деликтов). Имущество юридического лица в римском праве было строго отделено от имущества его членов. Управлялись корпорации избранными или назначенными для этого физическими лицами. |