психология. Методические указания Рекомендовано Научнометодическим советом университета для студентов, обучающихся по специальности Психология
 Скачать 235.5 Kb.
|
2. Виды мышленияМышление в своих отдельных проявлениях может представлять удивительное многообразие. Так, мышление взрослого и ребенка, бухгалтера и плотника, здорового и больного качественно различно. Даже мышление одного и того же человека может быть различным при решении разных задач в неодинаковых условиях. Таким образом, можно говорить о видах мышления. Остановимся на некоторых их них, обращая при этом внимание на критерии их выделения. Раньше других появилась генетическая классификация, согласно которой выделяют три уровня развития мышления. При этом ранним и простейшим видом мышления является нагляднодейственное мышление ребенка, находящееся «в плену» у ситуации и действия, т. е. не способное осуществляться без опоры на созерцание ситуации и возможности действовать в ней. Совершенствуясь, мышление постепенно освобождается, «эмансипируется» из плена реальной конкретной ситуации. Вместо оперирования предметами мышление начинает оперировать их образами. Так возникает наглядно-образное мышление с присущими ему свойствами, например, обратимостью осуществленных в воображении ситуаций. Появляется также возможность производить мысленно операции, не осуществимые в реальной действительности. Например, возможность отделения свойства от предмета, что закрепляется в речи. В ходе дальнейшего совершенствования мышление отказывается от оперирования предметами целиком и переходит к мысленному оперированию актуальными в каждом данном случае свойствами. Предметно-символический код, который использовало мышление, становится символическим, а нередко и словесно-символическим. Таким образом возникает словесно-логическое или словесно-символическое мышление. Как видим, первым критерием выделения этих видов мышления оказывается собственная логика развития мышления, его все более значительное освобождение от многочисленных конкретных деталей реального оперирования элементами предметного мира. Конечно, с развитием мышления не исчезает сама способность оперировать в ходе поиска самими предметами или их образами, хотя характер этого оперирования изменяется под влиянием изменяющихся новых видов мышления. Таким образом, возможно деление мышления на виды в зависимости от того, чем оперирует мышление: символами, образами или действиями (см. статью Дж. Брунера в хрестоматии). По этому же критерию выделяют вербальное, визуальное, конкретное, абстрактное мышление. Существует также деление мышления на виды в зависимости от его направленности – теоретическое и практическое. Направленность на объяснение явлений действительности приводит к появлению теоретического мышления, а направленность на преобразование действительности – практического. Таким образом, определяемое практическое мышление – это познание, подготавливающее преобразование некоторого объекта, познание, дающее субъекту возможность преобразовать, изменить объект, т. е. обеспечивающее адекватные действия субъекта по переводу объекта из одного состояния в другое. Сам термин «практическое мышление», или «разумное действие», появился в работах Торндайка, Келера и др., направленных на изучение поведения животных. Исследования С. Л. Рубинштейна позволили рассматривать практическое мышление как протекающее в форме действий и как исходную форму мышления теоретического: «Мышление зародилось в трудовой деятельности как практическая операция, как момент или компонент деятельности и лишь затем выделилось в относительно самостоятельную теоретическую деятельность». Под «практическим» Рубинштейн понимает «мышление, совершающееся в ходе практической деятельности, непосредственно направленное на решение практических задач». По его мнению, в простых случаях практическое мышление принимает форму наглядно-действенного. Но обычно оно требует особой наблюдательности, умения быстро переходить от размышления к действию и обратно и других специфических особенностей. Проблема практического мышления впервые остро была поставлена Б. М. Тепловым в работе «Ум полководца». По мнению автора, практическое мышление – это не наглядно-действенное мышление ребенка, а мышление полководца, руководителя предприятия, врача, т. е. взрослого человека, профессионала; «работа практического ума непосредственно вплетена в практическую деятельность и подвергается непрерывному испытанию практикой». Практическое мышление, согласно Б. М. Теплову, – это мышление, протекающее в условиях практической деятельности: дефицита времени, опасности, высокой ответственности за принимаемое решение. Это также мышление, направленное на решение очень сложной задачи – с неопределенными, изменчивыми условиями, отличающимися огромным числом элементов и свойств, которые, казалось бы, надо учесть. Но главное – практическое мышление, по его мнению, ищет решение, неотделимое от исполнения, т. е. сразу же реализующееся. Таким образом, для Б. М. Теплова практическое мышление – это не наглядно-действенное мышление, а мышление, регулирующее, определяющее действие. Оно «вплетено» в деятельность в качестве управляющего, регулирующего компонента. Его результаты реализуются в деятельности, испытываются в ней. Сегодня мы встречаемся с практическим мышлением как разделом когнитивной психологии, который разрабатывается отечественными и зарубежными психологами (Д. Н. Завалишиной, Р. Стернбергом, Д. Дернером и др.). Практическое мышление – это мышление, в котором представлены как когнитивная, так и регулятивная функции. Это мышление, отличающееся направленностью на преобразование реальной действительности, а не только ее познание и объяснение. Осуществляя трудовую деятельность, практически преобразуя мир, человек познает этот мир также и со стороны путей и возможностей этого преобразования. Такое мышление обеспечивает успешное, адекватное преобразование мира в ходе практической деятельности. Направленность на реализацию вырабатываемого решения вносит глубокие изменения в сам мыслительный процесс. Практическое мышление – это индивидуализированное мышление: если субъект производит изменения в объекте, то свойства объекта воспринимаются сквозь призму возможностей воздействия на него именно данным субъектом, обладающим некоторыми особенностями средств преобразования. Для практического мышления характерно, что оно начинается не со знакомства с условиями задачи, кем-то уже сформулированной, а с проблемной ситуации, которую необходимо заметить в ситуации реально протекающей деятельности. «Условия» задачи никем не представлены, их должен сформулировать сам человек. На всех этапах мыслительного процесса субъекту необходимо помнить, что нужно найти решение не «в принципе», а решение осуществимое, реальное. Это учитывается, когда субъект, взявшись за решение, формулирует задачу, выдвигает гипотезу и т. д. Вот почему принимается как проблемная не любая ситуация, а достаточно значимая и разрешимая. Знания о возможности реализации решения, т. е. практического действия по преобразованию объекта, – это знания о его преобразуемости, о свойствах объекта, позволяющих эти преобразования. Их нередко называют «податливостями». Для практического мышления нужны и другие знания – о строении и взаимосвязях объекта, о том, какие возможны изменения в его различных частях под влиянием вносимого изменения в какойлибо одной части. Все эти знания организованы не по категориальному, а по ситуативному и субъектному принципу, они часто не осознаются и с трудом поддаются вербализации («молчаливое знание»). О практическом мышлении см. [2] (отрывок из статьи Б. М. Теплова). Мыслительный процесс предполагает как создание гипотезы, новой идеи или образа, так и критическую оценку этого начала, проверку его на соответствие реальности. В обычном реалистическом мышлении эти его компоненты взаимосвязаны и взаимоуравновешены. В некоторых особых случаях критический компонент отсутствует или ослабевает, и тогда возникает аутистическое мышление. Оно может приобретать различные формы в зависимости от того, как и почему снижается роль критического компонента. Это может быть связано с недостатком или недоступностью знаний о мире, как в детском или мифологическом мышлении; с направленностью мышления не на познание, а на удовлетворение каких-то внутренних желаний; наконец, просто с нефункционированием этого механизма, как это бывает в сновидном мышлении. Статья Блейлера в [2] посвящена анализу именно этого явления – аутистического мышления. В своей работе автор пишет: «Реалистическое (логическое) мышление работает для установления контакта с помощью словесных элементов, оно кропотливо и утомительно. Аутистическое мышление работает, наоборот, без труда, так сказать, самопроизвольно, с помощью воспоминаний. Первое создает новые достижения, приспособления, имитирует действительность и пытается видоизменить ее. Второе – наоборот, уходит от действительности, освобождает субъективные желания и совершенно непродуктивно в смысле приспособления к реальной жизни». При изучении статьи Блейлера необходимо обратить внимание на четыре случая ослабления логического мышления, которые приводят к перевесу мышления аутистического. Аутистическое мышление описывается в отрывке из книги Блейлера, помещенном в [2]. В работе Люсьена Леви-Брюля «Первобытное мышление» мы находим описание мышления, построенного на базе другой культуры. Поэтому особенности мышления, его зависимость от ряда факторов особенно хорошо видны. Отрывок из этой работы приводится в хрестоматии. Необходимо специально обратить внимание на те особенности мышления (в данном случае – пралогического), которые впервые были описаны автором. Речь идет о коллективных представлениях, акценте на мистических причинах непонятных явлений, безразличии к противоречиям. Важно и сосуществование двух очень разных частей пралогического мышления. С одной стороны, это мистические объяснения непонятных явлений, даже мистическое мировосприятие, с другой – это весьма совершенное практическое мышление при построении жилища, на охоте и т. п. Отрывки из книги Л. Леви-Брюля помещены в хрестоматии. В части второй хрестоматии описываются и другие виды мышления. В первую очередь имеет смысл ознакомиться со статьями Арнхейма, Поддъякова, Тульвисте, Коула и Скрибнер. |