Энциклопедия духовных качеств. Н. В. Башкова, кандидат философских наук, автор статей по философской антропологии и этике, монографии Преображение человека в философии русского космизма
 Скачать 3.77 Mb.
|
|
Собранность 1. «Ненужные слова, ненужные мысли, ненужные движения, жесты, поступки – всё это является большими или малыми отклонениями от пути. …Мысль отрывается от главного и растекается по сторонам. Всякая излишняя и бесцельная трата энергии недопустима. Если собрать всё, что растра- чивается таким образом, то подсчёт может ужаснуть самое легкомысленное сознание. …Явите соизмеримость во всём. Это многое облегчает. Но главное – собранность всех сил духа в устремлении к цели единой». ГАЙ-1955. 423 2. «Как нос корабля, режущий волны,.. так меч огненного со- знания восставшего духа рассекает монолитностью и со- бранностью своего устремления всё мешающее в этом яром стремлении к Свету». ГАЙ-1952. 82 3. «Подобно сжатому газу, собранная энергия силу являет. Гидравлический пресс, работающий на сжатии, может дать огромную силу. Так же и собранные воедино разбросанные энергии человеческие. Аппарат, действующий сжатым воз- духом, может работать только при условии, если давление достаточно. Уберите собранность, или сжатость воздуха, и сила его растечётся бесплодно. То же самое происходит и с человеком. …Великие люди были в мире, но не разменива- ли они себя по мелочам. И жили, и работали, и семьи име- ли, но всё же в духе великими оставались…» ГАЙ-1955. 375 314 4. «Собранность энергий микрокосма вовнутрь себя, энергий, обычно устремляемых к различным внешним объектам и явлениям, придаёт ему прочность и стойкость куска стали, а спокойствие превращает этот кусок в шар – символ рав- новесия, – уже почти недоступный внешним воздействиям. Равновесию… всегда предшествует внутренняя собран- ность. Обычно энергии духа устремлены по разным направлениям. Даже сильную рать можно ослабить, разде- лив её на части и разбросав на большой площади, тем бо- лее силы духа, ибо каждое, яро привлекающее дух явление, требует затраты на него какой-то доли энергии. Бывают моменты, когда надо устоять во что бы то ни стало, и тогда разбросанность психической энергии недопустима. Тогда вбирает в себя человек все разосланные повсюду энергии свои, чтобы сконцентрировать их внутри в единый моно- лит духа. …Такая собранность даёт высшую степень защит- ности и утверждает равновесие. Мощь действия возможна лишь при условии такой собранности, которая предше- ствует действию и без которой истинное действие невоз- можно». ГАЙ-1956. 50 5. «Распущенности надо противопоставить подобранность и собранность и внешнюю, и внутреннюю. На тысячах мело- чей можно учиться этой собранности воли». ГАЙ-1955. 380 6. «Надо отличать горячность от горения. …Горячность даёт порывистость и суетливость, в то время как горение может внешне и не проявляться в обычном понимании, но даёт собранность и сдержанную чёткость в движениях». БНА. УС. 223 7. «Надо научиться в любой момент собирать в фокус энер- гии духа приказом всего сознания. Распылённость созна- ния недопустима. Собранность сознания будет щитом от хаоса внешних условий». ГАЙ-1958. 152 8. «Устремление сочетается с собранностью энергии. Мятущий- ся огонь не устремлён, разорванные хлопья летят во все стороны по воле ветра. Лишь предельная конденсация энер- гии соответствует истинному устремлению». БНА. УС. 260 315 Решительность. Решимость 1. «Но тот, кто знает надлежащую меру решимости, не пожа- леет ни о чём из прошлого, когда ему указан путь в буду- щее. Не только нужна готовность, но именно решимость. …Мы учим развивать решимость, чтобы никакие земные обстоятельства не могли влиять на меру решимости. Не- редко ничтожный земной предмет воздействовал не толь- ко на судьбу отдельного человека, но и на судьбу народа. Стыдно, если предмет рукотворный может преградить путь подвига». Надз. 141 2. «Если соизмеримость не соблюдена, разрушается и реши- мость. Наша решимость – до последней черты. Не та реши- мость, которая идёт удобно и соответствует личным привычкам. Не та решимость, которая полезна телу. Наша решимость пределами духа ограждена. …Как середина магнита влечёт к себе, так основное качество решимости – непобедимость». ЛСМ. Озар. Ч. 3, IV. 11 3. «Если есть решимость духа и самоотверженность, – то соз- дадутся такие твердыни, которые никакие яды, никакие орудия не разрушат». НКР «Сравнение» 4. «Океан возможностей даётся. Но возможности надо уметь взять. От возможности до овладения ею – целая пропасть. Много их, наполненных упущенными возможностями. Же- лезная, неуклонная, алмазная решимость – условие пер- вое…» ГАЙ-1951. 172 5. «К моменту особого напряжения может появиться как бы ощущение отчаяния, но это не будет чувством безысходно- сти, но чувством обострения решимости». Надз. 262 6. «…Ступени необходимости доводятся до степени ярой, яв- ной, убедительной, логичной, самоочевидной динамиче- ской непреложности. Надо, ибо иначе нельзя, ибо иначе немыслимо. Ярость убедительности побеждает. Можно ко- лебаться: стоит или не стоит что-либо делать, но когда иного выхода и другого решения нет, а есть лишь одно – путь прям. Привожу сознание в состояние непоколебимой решимости». ГАЙ-1952. 320. 316 Действенность 1. «Трудно людям понять всё великое значение действия. Именно, что действие есть основа и рычаг проявленного Мира. Действие и дерзание или смелость открывают все врата. К сожалению, покровы Майи, сплетаемые страхом и предвзятым, готовым суждением, часто удерживают лю- дей от благих действий. Но речение – “Смелым Бог владеет” остаётся великой истиной». ПЕИР 4.10.1937 2. «Если бы люди поняли всю мощь магнита, заложенного в сердце! Из всех огненных энергий это составляет самую действенную энергию. Для магнита сердца не существует препятствий, ибо солнцеподобное сердце знает, как утвер- дить великое действо. …И нет мощи, равной этому Солнцу Солнц». МО-3. 338 3. «…Действенность энергии возрастает от усиления чувства любви». Надз. 239 4. «Редко кто понимает, что любовь есть действенное огнен- ное начало». МО-2. 152 5. «Сердце, преисполненное любви, будет действенным, му- жественным и растущим до вмещения». Иер. 280 6. «Любовь должна быть мудрой и действенной». ПЕИР 23.11.1937 7. «Нужно приучить сердце своё к действенности добра. Нуж- но, как опытным борцам, признать силу добра. Никакая злая сила не победит добро». Сердце. 553 8. «Добро должно побеждать зло, значит, добро должно дей- ствовать». Сердце. 220 9. «Зло может быть искореняемо лишь добром. …Добро есть самое действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало…» МО-1. 592 10. «…Что же губительнее, нежели неявленные сердечные приказы? Если сердце промолчит, это не значит ещё, что в глубине не принят знак телеграфа. …Сколько сердец оста- новилось от напряжения невыполненных приказов! Спор сердца с рассудком является печальною страницею чело- вечества!» Сердце. 486 317 11. «…Помощь Высшая может приложиться лишь там, где про- явлено действие». ПЕИР 1.10.1937 12. «Для утверждения действий и успеха необходимо проник- нуться сущностью действенного явления. Когда действие предпосылает великую цель, каждый шаг должен соответ- ствовать назначению. Невозможно смешивать великое с ничтожным …и низшее побуждение с высшей целью…» МО-3. 313 13. «В троекратности действия – по способности, по надобно- сти, по неотложности – обозначаются черты самонужней- шего». НКР «Самонужнейшее» 14. «Мы должны делать то, что мы сочли правильным, и быть сами примером другим. Личный пример – лучший пример!» СНР «Когда взойдёт росток» 15. «…Некоторые радикальные деятели живут ретроградно. Значит, они не деятели, но временные вредители. Личный пример требуется, как в распространении высшей истины, так и в любом обиходе. …Трудно судить, где граница вели- ких и малых деяний. Поистине, так называемое малое дея- ние может заложить зёрна самые превосходные. …Мысли- тель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чём-то пре- успевали каждый день». Надз 551 16. «Следует понять, что говорить слова истины и являть со- бою истину далеко не одно и то же. …Оберегитесь от слов, не утверждённых вами действиями, поступками и в при- менении. ...Убеждает лишь личный пример, но утверждён- ный собственной жизнью». ГАЙ-1955. 587 17. «Знание – не украшение, но основа правильного действия. …Знание без действия мертво, и постигший действует, претворяя мысль в жизнь, теорию в практику». БНА. УС. 298 18. «Понимающий – значит применяющий заветы даваемые. Применение и понимание – две стороны одной вещи». ГАЙ-1953. 315 19. «Понимание – когда каждое слово встаёт в действии». БНА. УС. 238 20. «Действуйте по местным условиям, в добром качестве. Дей- ствуйте, действуйте. В действии родятся силы». НКР «АРКА» 318 Активность 1. «Самоисходящие огненные лучи духа активны в сущности своей. Борьба с тьмою требует огненной активности, то есть сознательного напряжения сердца. Волею, огненной волей и усилиями преодолевается сознательно всё проти- водействующее Свету вне себя и внутри. Главное, внутри. Происходит как бы сознательная поляризация своего со- знания на волне огненной световой активности. Ничему и никому не дозволяется потушить свет в себе, или огни сердца. Не дайте священному огню потухнуть. В его угаса- нии – смерть». ГАЙ-1952. 158 2. «В бездействии разложение и смерть. Ведь всегда самые активные люди – и самые успешные. Они поняли, в чём за- ключается успех, именно, активный человек находит воз- можности и творит обстоятельства, только неудачник ждёт, чтобы всё пришло к нему. Если воля напряжена и дух устремлён, ничто не может пресечь успех». ПЕИР 1.10.1937 3. «Следует учиться быть активным в добре. Следует знать, как противостоять злу и побеждать его». ПЕИР 15.10.1938 4. «…Так важно относиться к тьме активно. …Для чистоты дома запасаются разными мётлами; когда же в доме нахо- дят скорпиона, то немедленно удаляют его». МО-2. 13 5. «Безответственность и бессознательность искореняются как вреднейшие свойства. Сфера рефлекторных реакций микрокосма сознательно заменяется контролирующей се- бя активностью». ГАЙ-1952. 158 6. «Состояние постоянной напряжённой активности, неви- димой извне, но явной для внутреннего ока, пусть будет основною линией поведения как наедине, так и на людях». ГАЙ-1957. 502 7. «Считается, что принимать помощь очень легко и что для этого не требуется никакой активности со стороны получающего. Но даже по-земному надо уметь добиться помощи и уметь принять и использовать её. Тем более в мире духа, где всё есть взаимодействие энергий, нужно выявить соответствующую встречную энергию для полу- чения». БНА. УС. 108 319 Инициативность 1. «…Мы должны являть свою интуицию и свою инициативу, ибо нет истинного продвижения без наличия этих ка- честв». ПЕИР 29.08.1931 2. «…Как нужно хранить каждую инициативу и бережно вы- ращивать каждую возможность, ибо для стоящих перед Беспредельностью не может быть ничего невозможного…» ПЕИР 26.12.1931 3. «Плох организатор, который никому не даёт действовать и всё хранит лишь для себя. Мудрые правители и начинате- ли всегда умели привлекать людей и предоставляли им максимум инициативы». ПЕИР 11.02.1936 4. «Подчинение руководству надо уметь мудро сочетать с са- модеятельностью. Не заводные фигуры, но сотрудники. …Слишком опираться нельзя: ноги ослабнут, и воля не вы- работается. Нехорошая привычка во всём идти на поводу. Это лишит инициативы, предприимчивости и свободы во- ли. Надо стоять на собственных ногах, крепко стоять. …Цените сотрудников с инициативой». ГАЙ-1958. 227 5. «Наша самодеятельность и инициатива должны быть направлены именно к умению охранить всё доверенное». ПЕИР 24.07.1939 6. «Конечно, инициатива в принципе поощряется. Но имейте в виду, что инициативу часто смешивают с проявлениями самости. Кроме того, без наличия суровой дисциплины духа инициатива приводит к шатаниям и сводится к спазмати- ческим начинаниям, ни к чему не приводящим. Но всё спазматическое осуждено на разрушение, ибо строить на судорогах нельзя. Недаром в основу всех древних Учений полагалась дисциплина». ПЕИР 2.06.1934 7. «На Ваш вопрос о том, “кроется ли самость в инициативе и там, где она проявляется лишь на Общее Благо и Служе- ние?..”, отвечу – конечно, нет. Но человеческая природа так сложна, что лишь очищенное чувствознание может разли- чить чистоту побуждений». ПЕИР 17.08.1934 8. «Всякие коллективизмы и коммунизмы, все они преобра- зятся в здоровое кооперативное начало, не ограничиваю- 320 щее и не убивающее инициативу, но дающее новые широ- кие возможности». ПЕИР 28.11.1944 9. «Много видов различного рабства лежит на пути человече- ском. И ужас в том, что несвободнорождённые даже раб- ства своего не замечают. …Может быть, что-то когда-то и было нужно, но ныне следует пересмотреть всё, от верха до низа, весь багаж человеческий, который тащит оно за со- бой из прошлого в будущее. Надо пересмотреть всё, и всё изжитое, бесполезное,.. и невежественное отбросить реши- тельной рукой. И если человек уявит самодеятельность и инициативу в этом направлении, велика будет заслуга его перед обществом». ГАЙ-1953. 627 Мужество 1. «Мужество есть оружие Света. Непобедим дух, облечённый в доспех мужества. Мужество есть неосознаваемое знание духа о том, что нерушимо и несокрушимо его зерно. Дейст- вуйте духом…» ГАЙ-1959. 323 2. «Мужество укрепляется от сознания, что жизнь нерушима». Надз. 751 3. «Мужество родится из чистого сердца». Сердце. 15 4. «Мужество может быть обретено лишь в сердце. В мозго- вых извилинах рассудка можно найти разумное распреде- ление сил, но мужество, идущее прямейшим и сияющим путём, не может жить вне сердца. Судите его по антиподу мужества – по страху; он прежде всего отзывается на серд- це и от него бежит к конечностям». Сердце, 201 5. «Даже самое нежное, самое сострадательное сердце должно быть не лишено мужественности. Сердце есть камень, на котором созидаются твердыни. …При самых тесных обстоятельствах мужественность даёт размах кругозору и торжественность устремляет в Высь. Не надо уставать в поисках мужества и торжественности». Сердце. 476 6. «Мужество открывает все двери. “Нельзя” – мы произносим сами, между тем всё сущее кричит: “Можно!”» Общ. 58 7. «…Мужество есть кратчайший путь». Надз. 840 321 8. «Заметьте, удача была лишь там, где было проявлено пол- ное мужество». Общ. 48 9. «Если мужество утеряно, то всё потеряно, ибо лишь муже- ство питает искру духа в нас. Без мужества нет и духовно- сти. Недаром всюду во всех Учениях и в словах Христа в основу полагалось именно мужество. Не говорил ли Хри- стос, что он принёс Меч, именно Меч Духа или Мужество. Разве Преподобный Сергий не воспитывал и не закалял русский дух в суровости и мужестве?» ПЕИР 30.03.1935 10. «Мужество утверждает лучшие решения». Аум. 460 11. «Истина – единственный источник мужества». ЛСМ. Озар. Ч. 2, XII. 2 12. «Свет Истины – свет мужества...» Бр. 580 13. «В знании конец страха». Общ. 194 14. «Мудрость мужественна, ибо она основана на испытании». Надз. 516 15. «…Соединение мудрости с мужеством будет крепким зало- гом удачи». Надз. 595 16. «После мужества приходит спокойствие. Не может воору- житься спокойствием трус. Но как прекрасно спокойствие меча истины, потому нужно твердить себе о мужестве как о вратах необходимых». Сердце. 240 17. «Мужество надо собрать, львами пройти – подвиг так рас- тёт». ЛСМ. Озар. Ч. 1, XI. 2 18. «Луч мужества поведёт поверх препятствий...» ЛСМ. Озар. Ч. 3, VI. 12 19. «В счастье искореняется страх. ...Мужество есть щит сча- стья. Но такой щит должен быть выкован в огне подвига. В любом обиходе, в каждом труде может коваться доспех подвига». НКР «Счастье» 20. «Степень мужества испытывается по силе опасности. Истин- ное мужество крепнет по напряжению опасности». Сердце. 484 21. «Среди понятий мужества самое непобедимое – мужество пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига, явленный воин знает лишь путь 322 наступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние с той же поспешностью стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. Итак, где нет муже- ства пылающего сердца, там пусть будет мужество отчая- ния. Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость; ибо нужно избежать это свойст- во, соседнее с трусостью и предательством». Иер. 314 22. «Мужество выедается каждым приступом саможаления». Аум. 502 23. «Мыслитель предлагал испытывать своё мужество при каждом обычном явлении. Он говорил: “Кто умеет отважно решать домашние заботы, тот не убоится и самого пора- жающего нападения”». Надз. 516 24. Следует «вместить внутреннее мужество как постоянную готовность к смелому мышлению и действию. …Пусть че- ловек мысленно совершает героические подвиги, из таких подвигов слагается светлая аура. Когда же упрочится этот свет, человек сможет привести в действие и свои мечты. …Нужно иметь большой запас таких дерзаний. Внутреннее мужество может дерзать… Подвиг можно совершать во всех земных состояниях. Мыслитель говорил: “Воин не только тот, кто носит шлем”». Надз. 607 25. «Страх есть невежественно и гостеприимно открытые две- ри для того самого явления, которого боится человек, в то время как мужество есть крепость, защищённая и охраня- емая крепкими стенами с наглухо закрытыми воротами. Мужество есть щит непрободаемый. Надо твёрдой рукой выбросить из сознания всякие страхи. Страж на башне зор- ко высматривает врагов, но не открывает им врата твер- дыни». ГАЙ-1953. 617 26. «...Опыт жизненный учит мужеству. Сказано – “Каждый трус будет дрожать, пока не найдёт алмаз мужества”». Бр. 374 27. «Мужество позволит облечься в доспех непробиваемый». Бр. 403 323 Бесстрашие 1. «Основы Учения – бесстрашие и устремление». ПЕИР 13.10.1930 2. «Все Учения прежде всего были направлены на то, чтобы воспитать в учениках бесстрашие. Без этого качества ни- какое продвижение на духовном пути невозможно». ПЕИР 12.02.1937 3. «Лишь бесстрашие может приблизиться к Свету и вмес- тить Истину». ПЕИР 28.05.1937 4. «…Трещина понижает стоимость драгоценного камня, также и бесстрашие теряет силу, когда оно не полное. Не следует утешаться, что человек может иметь половинное бесстрашие. Не будет он защищён от страха и тогда, как дерзнёт он заглянуть в Беспредельность?.. Нелегко научиться бесстрашию, если нет отваги, накоп- ленной в прошлых жизнях. Каждое былое препятствие уже учило, как преодолеть его. Победа, явленная в прошлом, поможет прикоснуться к новому преодолению. Пусть человек лишь поймёт, что никто не может лишить его жизни. Ошибочно считать, что жизнь лишь на Земле. Мужество укрепляется от сознания, что жизнь нерушима. Такая уверенность есть путь к бесстрашию. Также нужно усвоить, что только полное понятие ценно. …Так пусть че- ловек стремится овладеть полным бесстрашием…. Мыслитель говорил: “Иногда мне кажется, что я бесстра- шен, но устою ли перед страшной опасностью? Велю себе устоять”». Надз. 751 5. «Лишь непреклонность и сознательное бесстрашие прино- сят победу». МО-3. 313 6. «Бесстрашие не есть бесчувственность, но именно искоре- нение парализующего, обессиливающего и унижающего достоинство духа чувства страха. И тогда предупреждение об опасности не вызывает реакции боязни, а скорее, наоборот, чувство спокойствия и сознание неуязвимости и нерушимости духа, то есть утверждение действительности». ГАЙ-1972. 489 324 7. «...Страх – плохой советчик во всём. Говоря о бесстрашии, Имею в виду уничтожение корня страха. Корень один, но ветвей даёт много. Бесполезно рубить ветви, если жив ко- рень, ибо даёт новые неожиданные отростки. ...Высшее «Я» страха не знает. Огненное сердце бесстрашно. Огонь [духа] и страх несовместимы». ГАЙ-1954. 571 8. «Мы в плену у пятигранника наших органов чувств, но есть путь к освобождению, выход наверх через бесстрашие зна- ния сердца». БНА. УС. 51 9. «Освобождение от страха не произойдёт от самоубеждения в каждом отдельном случае; наоборот, такие внушения лишь загоняют чувство страха внутрь, чтобы при ближай- шем поводе снова явиться во всём ужасе. При этом ужас будет возрастать соответственно давлению искусственно- го внушения. …Страх может быть искоренён мерами сопо- ставления. Приведите ужас явления страшных зверей человеку, угрожаемому пожаром, он скажет: “От зверей увернусь, но как выйти из пожара?” Так нагромождайте возможности страха, и одна перед другой они отпадут как сухие листья». МО-1. 505 10. «Нагромождайте страхи один на другой, пока сердце не увидит бессмысленность боязни. Через страх придётся пройти, и именно через то, чего человек боится больше всего. Нет ничего на свете страшнее страха. …Унизителен страх, ибо отрицает самое высшее, что есть в человеке. Страх магнетичен, ибо привлекает к осуществлению имен- но то, чего человек боится. Страх есть тушитель огней. … Безобразен страх. Лучше погибнуть, чем быть трусом. Смотрите, как люди презирают трусов. Они инстинктивно чувствуют, что происходит нечто очень некрасивое и не- убедительное. Осторожность, осмотрительность, зоркость не есть страх. Страх есть пепельно-серое состояние сердца, утерявшего свои светлые излучения». ГАЙ-1955. 65 11. «Магнит бесстрашия силён и положителен. Но губителен и отрицателен магнит страха. Если человек – магнит и каж- дое состояние его духа магнитно, привлекая по сущности своей, то благодетелен и сияющ магнит бесстрашия, ибо 325 отталкивает мощно явления, ему не соответствующие. …По каналу страхов влезает вредоносность и разорение... Зако- ны психической энергии действуют в созвучии с тонусом сознания, который даётся волей. Отнесёмся сознательно к магнитной настроенности своего микрокосма. Пусть воля действует в гармонии с сознанием, притягивая желаемое и отталкивая явления тёмные». ГАЙ-1953. 617 12. «Сознание, заражённое страхом, несвободно. Страх – тюрем- щик сознания. …Воля может заменить страх бесстрашием…» ГАЙ-1959. 145 13. «Мыслитель указывал, что ученики должны испытывать себя на бесстрашии. Если Учитель замечал, что ученик бо- ялся чего-то, он немедленно снова ставил его лицом к то- му, что его испугало. Такое же испытание употреблялось и в школах Спарты. При этом, чтобы удостовериться, следи- ли за выражением глаз». Надз. 295 14. «Любовь легче усилить, чем бесстрашие, но огненная лю- бовь к Высшему Облику родит и бесстрашие духа». ГАЙ-1961. 431 15. «Лишь любовь может создать… бесстрашие. Очень нужно развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве. Невозможно без нити любви противостоять всем натискам хаоса». Надз. 159 16. «Сознательное напряжение психической энергии бесстра- шия есть великий панцирь». Сердце. 408 |