ИК Учебник 6 класс.. Рассказать о самом древнем периоде истории Казахстана. Учебник, который вы держите в руках, станет надежным источником широких знаний по истории древнего Казахстана
![]()
|
9-3448 ![]() уке республики была воспринята как третий «Золотой человек» Казахстана. Золотые украшения, найденные при раскопках Шиликтинского кургана № 1. Высота этого кургана 8 м, диаметр 100 м. Курган состоит из трех больших слоев. Верхний слой - из песка, второй слой - из камня. Высота каменного слоя 4,1 м, длина по окружности 67 м. Внутри него был расположен деревянный мавзолей-склеп. Площадь его 34 кв. м, высота 3 м. Склеп устроен на поверхности земли. Стены его, сложенные в 2 ряда по длине, подняты из толстых кедровых бревен. В такой огромной могиле был захоронен только один человек. Его захоронили вместе с одеждой, богато украшенной пластинами из самородочного золота. Общее количество золотых пластин и бляшек составило 4325 штук. Большинство из них иыплавлено в виде фигурок степных зверей. Вместо глаз, ушей, ноздрей, копыт зверей вставлялись маленькие камешки голубого цвета - бирюза. Встречаются изображения барса, архара, оленя, горного козла, медведя, волка, беркута. Самая интересная находка - пятиугольная звезда. Основа ее - золото, лучи сделаны из голубого лазурита. По окружности звезда инкрустирована костью, а в центре укреплен рог. Звезда в те древние времена считалась символом власти. В могиле найдены остатки деревянных досок, где масляными красками изображены олени. Исследователи считают находку частью разрушившегося трона царя. К сожалению, курган-мавзолей был ограблен еще в древности. Грабители забрали ценные вещи из могилы царя - золотую корону, меч, кинжал, ритуальный посох. При раскопках кургана № 5 в Шиликтинской долине было обнаружено более 500 золотых пряжек и бляшек. Ученые считают, что Шиликты, Бесшатыр, Иссык, Берель, Боралдай были не просто местами захоронения царей, знатных вождей, знаменитых героев, а священными местами, где совершались массовые ритуальные обряды и молитвы.
стана получил название берельского периода. Название связано с местонахождением Берельского могильника в Катон-Карагайском районе. Могильник состоит из 40 курганов. Высота самого большого из них 9 метров. ![]() Берельский могильник. Богатым на находки оказался Большой Бе- рельский курган. Интересно, что в кургане, кроме захоронения человека, были найдены останки 16 лошадей. Они лежали по 4 лошади в 4 ряда. Лошади были захоронены вместе с седлами и сбруей, будто сопровождая хозяина в поход. В кургане было много изделий из золота и бронзы: сказочные птицы, золотые фигурки животных. Возможно, что покойный при жизни был вождем племени или старейшиной, очень знатным и уважаемым человеком или героем. В малых курганах Береля были найдены захоронения людей в деревянных сооружениях - саркофагах. Вместе с ними были погребены их кони. Одна из особенностей берельской культуры - наличие большого количества глиняной посуды с суживающимся верхом, типа кувшина. Также находят широкие вазы. В 1998-1999 гг. археологическая экспедиция под руководством 3. Самашева произвела раскопки в слое вечной мерзлоты и изучила курган №11. Курган имел овальную форму, а его верхняя часть сползла вниз. Перекрытие могилы было забито бронзовыми гвоздями. На каждом были позолоченные грифоны - фантастические животные, изображенные в полете, размером около 15 см. В выдолбленной из лиственницы колоде покоились мужчина лет 45 и женщина пожилого возраста. Ученые методом радиологического анализа установили, что захоронение было произведено в 294 г. до н.э. Захороненные были одеты в дорогую роскошную одежду. На скелетах в разных местах сохранились остатки шелковой одежды, украшенной жемчугом, золотыми бляшками и полудрагоценными камнями. ![]() Украшения в виде сфинкса и оленя из конского нагрудного снаряжения (реконструкция). Берельский курган № 11. В кургане также были найдены останки 13 лошадей. Они были абсолютно целы. Сами лошади, их кожа, даже внутренности сохранились. Древние жители умели бальзамировать покойников и помещали их в искусственный лед. Возводя курган, они рассчитывали высоту и ширину так, что при продувании ветром холод уходил вниз и задерживался там. Получался ледяной конденсат, и устанавливалась температура до минус четырех градусов. Ученые-биологи, изучив содержимое желудков, травы, которыми питались лошади, пришли к выводу, что они были привезены из разных мест и содержали эфирные масла, которые не дали мертвым лошадям разложиться. Седла, сшитые из кожи и материи красного цвета, и вся конская амуниция были украшены в зверином стиле. На черепах лошадей были обнаружены кожаные маски, украшенные рогами горного козла. Одна из масок была сделана в образе зверя из рода кошачьих, с птичьим клювом, завихренным рогом, с крыльями, скорее всего это было изображение барсообразного самрука - легендарного сказочного персонажа.
В последнее время ученые нашли в предгорьях Тарбагатая памятники, схожие с памятниками уй- сунской культуры Жетысу. Возможно, что в III—I вв. до н.э. на Тарбагатае сформировалась культура, идентичная уйсунской культуре Жетысу. Эта гипотеза подтверждается материалами антропологических исследований, которые показали общность внешних черт жителей Восточного Казахстана и Жетысу в рассматриваемом историческом периоде. Это был смешанный европеоидный облик, приближенный к монголоидному типу. ![]() Сказать точно, какие племена населяли данный регион в III—I вв. до н.э., очень сложно. Ученые считают, что здесь жили племена, родственные древним уйсунам, известные по китайским письменным источникам, как уге, усунъ.
![]() Вопрос для самопроверки
Фантастическое животное с головой грифона. ![]() Золотые украшения: свернувшийся барс, голова тигра. Иссыкский курган. КУЛЬТУРНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ КОЧЕВНИКОВ КАЗАХСТАНА Глава 6. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА § 28. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КАЗАХСТАНА Подумайте, как можно озаглавить каждый пункт параграфа.
В среде кочевников высокого развития достигло искусство. К примеру, у кангюев были развиты песенное и танцевальное искусство, уйсуны достигли высокого мастерства в изготовлении прекрасных керамических сосудов. По предположению ученых, гунны знали письменность. Известны рельефные надписи саков на серебряных чашах. Гуманные формы жизни и стройная система административного управления кочевников привлекали просвещенных китайцев. Китайские правители опасались не только набегов гуннов, но и уходов образованных китайцев в Степь.
Кочевники изобрели вещи, которые входят ныне в обиход многих народов мира. Такой вид одежды, как штаны, без которых современному человеку невозможно представить мужчин, изобретены кочевниками еще в древности. Стремена, первая кочевая повозка появились тоже у кочевников. Кочевниками была изобретена изогнутая сабля, вытеснившая тяжелый прямой меч. Наконец, само жилище кочевников - юрта, - наиболее приспособленное и совершенное жилище при длительных передвижениях, путешествиях.
Оставленные древними жителями могильники, укрепленные городища и поселения характеризуют жизнь скотоводческих и земледельческих племен. В искусстве сарматов появляется своеобразная изобразительная форма, называемая «звериным стилем». Этот стиль сложился в VII-VI вв. до н.э. Изделия, сделанные в «зверином стиле», находят на территории Средней Азии, Казахстана, Сибири, Юго-Восточной Европы. Звериный стиль характеризуется двумя особенностями: 1) изображаются образы зверей и животных; 2) зверей изображают в движении. Мотивы «звериного стиля» постепенно стали традицией. Искусство «звериного стиля» сложилось в VII-VI вв. до н.э. ![]() Медные и серебряные монеты. Великий Шелковый путь. Наряду со «звериным стилем» в Центральном Казахстане, начиная с VII-V вв. до н.э., получает развитие полихромный стиль. Кочевники умели инкрустировать предметы, то есть вставлять в них цветные драгоценные и полудрагоценные камни. Также украшали предметы зернью. В III—V веках полихромный стиль достиг своего расцвета.
В VI—III вв. до н.э. древние жители Казахстана состояли в торгово-обменных связях с Китаем, Индией, Персией. Об этом свидетельствуют найденные в погребениях сакской знати китайские зеркала, изделия из Персии (Ирана). Великий Шелковый путь проходил через земли уйсунов и кангюев. По мнению ученых, регу- ![]()
§ 29. ОБЫЧАИ И ВЕРОВАНИЯ КОЧЕВНИКОВ |