С мудростью, проницательностью и юмором доктор Обри Анделин
 Скачать 1.64 Mb.
|
|
Проблемы общества Мы унаследовали общество, представляющее из себя комбинацию чудесных достижений и больших недостатков. Богатейшие люди прошедших поколений не могли иметь таких удобств, которые доступны в наши дни обычным людям. Люди, живущие за чертой бедности, обычно имеют телевизор, сносное жилье с мебелью и автомобиль. Наша технология обеспечивает всех нас материальными благами. Никому не отказано в доступе к публичным паркам, библиотекам, дорогам и сервисным агентствам, которые предоставляют всем неоценимые услуги. Но, имея все это, мы испытываем серьезные трудности. Психические заболевания сейчас более распространены, чем в любое другое время в истории, так же как и домашнее насилие, трудные семьи и проблемы молодежи. Уличная преступность достигла масштабов эпидемии. Большинство людей говорят, что они несчастны и подвержены стрессам. Как найти счастье — точно неизвестно. Что научит человека правильно жить? Акцент ставится на материализм и удовольствие. Как нам больше развлекаться, но при этом избежать труда и страданий? И как нам накопить побольше хороших вещей? Жажда роскоши заставляет многих женщин уходить из дома в поисках того, что имеет меньшую ценность. Алкоголь губит умы людей, отнимает у них способность руководствоваться своей совестью, ясно размышлять над проблемами и отличать правильные принципы. Это приводит к снижению стандартов, самым серьезным из которых стала половая безнравственность и различные извращения. Для нас это угроза номер один. Самая большая проблема нашей страны — не бедность, не болезни и не международная напряженность, а безнравственность. Самая тревожная ее сторона в том, что люди не считают ее проблемой. Безнравственность влечет за собой такие проблемы, как нежелательные беременности, венерические болезни, разочарования и потеря уверенности в жизни. Но тот факт, что безнравственное поведение губительно для чистоты человека, несущего ответственность перед Богом, обычно не рассматривается как проблема. Нам достаточно лишь взглянуть на падение великих наций, чтобы увидеть, что ведущая вниз спираль начинается, когда безнравственность становится образом жизни. Возможно, самая пугающая проблема — это потеря веры в людей вообще и в правительство в частности. Наша страна уже не такая, какой была, когда была основана смелыми и доблестными людьми. Ожидается, что каждый, при подходящей возможности, готов украсть у государства. Государство же, со своей стороны, порабощает людей посредством жесткой налоговой политики. Мы становимся безбожным обществом, в котором религиозные принципы ставятся под вопрос, а уважение к Богу устраняется из наших школ и вузов. Раньше наша страна была богобоязненной, основанной на утверждении «Мы верим в Бога», но сейчас она быстро отвергает религию как жизненно важную часть страны и общества. Помимо этих духовных и моральных вопросов приходит в упадок и наше физическое окружение. Хотя в данный момент мы имеем снабжение продуктами питания в достаточных количествах, они выращиваются на обедненной почве, в которой не хватает необходимых элементов и которая загрязнена пестицидами и химическими удобрениями. Наша пища уже не имеет той питательной ценности, как несколько лет назад. Воздух, которым мы дышим, и водоемы загрязнены. Все эти факторы угрожают нашему существованию. Как прекрасно было бы, если бы эти проблемы не существовали! Тогда мы могли бы строить общество позитивным путем, создавая изящную литературу искусство и музыку могли бы строить прекрасные города и парки. Но этим высоким целям придется подождать, пока мы спасем наше вырождающееся общество от катастрофы. Мы не должны терять надежду из-за этих проблем. В сердца и умы людей должна вселиться вера в то, что с Божьей помощью решения возможны. Ключевые слова здесь: «с Божьей помощью». Мы не найдем решения, основанного только на нашей собранной вместе силе. Храбрые мужчины, имеющие высокую цель, силу и поддержку от Бога, станут инструментом, с помощью которого будут внесены необходимые поправки. Каждый мужчина ради своего собственного душевного спокойствия должен осознать, что на нем лежит личная ответственность за помощь в решении мировых проблем. Это не самонадеянная идея. Бог не поднимет нас чудесным образом над нашими проблемами, если мы не приложим собственных усилий. Эти проблемы решаются через людей. Мы должны развить в себе чувство обязательства перед обществом, осознание того, что мы в долгу за драгоценный дар жизни и за наследие, полученное нами от предыдущих поколений. Когда мы не имеем этого чувства и сосредоточиваем всю свою энергию на себе, мы создаем дисбаланс в духе, который неизбежно ведет к душевному страданию. Этот факт признается психиатром нью-йоркского колледжа доктором Максом Левиным в следующем утверждении. «Я говорю не как священник, а как психиатр. Не может быть эмоционального здоровья при отсутствии высоких моральных стандартов и чувства социальной ответственности». Это может частично объяснить широкое распространение психических расстройств. Люди, которые не отдают себя обществу и не думают о нуждах других, часто поглощены своими собственными заботами. Они страдают внутренним беспорядком, возникающим из-за пренебрежения долгом. Эгоцентричность мужчин Мужчины слишком поглощены своими собственными проблемами, удовольствиями и желаниями, чтобы заботиться о других. Эгоцентричность лежит в основе того, что они пренебрегают своими обязанностями по отношению к другим. Мы рассмотрим примеры этой широко распространенной практики. 1. Многие мужчины проводят свободное время в удовольствиях и развлечениях, например, наблюдают за спортивными соревнованиями, ходят на охоту, на рыбалку, в пешие и лодочные походы, катаются на мотоциклах и ходят в гости к друзьям. Они также могут проводить время, полируя охотничьи ружья и приводя в порядок спортивный инвентарь. Мы также должны учесть многие часы, которые они проводят на работе, зарабатывая на свой туристский инвентарь, мотоциклы. Хотя эти удовольствия безобидны, и мы имеем на них полное право, они поглощают огромное количество времени. Если мужчины собираются участвовать в решении мировых проблем, они должны отдавать достаточную часть своего времени обществу. 2. Большинство мужчин абсолютно бесполезно тратят часть своего времени, проводят его в безделье, в пустых разговорах о тривиальных вещах, смотрят фильмы сомнительного содержания, играют в карты и занимаются другими бесполезными делами. Многие возвращаются с работы, плюхаются в кресло, чтобы пассивно поглощать все, что показывают по телевизору. Хотя мы признаем потребность мужчины в развлечениях, он должен уделять свое время деятельности, которая полезна для него, а также для других. 3. Склонность многих мужчин — жить исключительно для своей семьи и друзей, в своей собственной маленькой сфере: такой мужчина воспринимается как идеальный гражданин. Его дом хорошо отремонтирован, а садовый участок имеет аккуратный и ухоженный вид. Возможно он проводит выходные, работая в огороде, подстригая газоны и полируя свою машину. Он обеспечивает семью всем необходимым, и, за исключением редких штрафов за стоянку в неположенном месте, он никогда не вступает в противоречие с законом. Он не является бременем для общества, но и не созидает его. Он живет для себя. Все его заботы — это его дом и его семья. «Я занимаюсь своими делами, пусть другие занимаются своими», — вот его девиз. Возможно, у его детей нет проблем, но думает ли он о других детях? Его почти не волнует никто, кроме членов его семьи. 4. Многие мужчины вносят небольшой вклад и считают, что выполнили свой долг. Возможно, время от времени такой мужчина жертвует 50 долларов на благотворительность. Это хороший шаг, но он составляет лишь малую часть от того, что требуется. Он может помочь соседу в его трудностях или помогать в осуществлении муниципального проекта благоустройства. Такие действия приносят пользу, но требуется намного больше для того, чтобы справиться с мировыми проблемами. Эти небольшие действия вряд ли могут освободить мужчину от его долга перед другими людьми. Такие действия не требуют жертв. Можно с уверенностью сказать, что если человек хочет сделать что-то по- настоящему ценное, он должен пойти на жертвы. Типы мужчин, необходимых для созидания общества Качества истинного величия требуются от мужчины, чтобы строить общество наиболее эффективным образом, включая нижеперечисленные: 1. Мужчины, способные распознавать нужды. Во-первых, нам нужны мужчины, имеющие видение, имеющие широкий взгляд на мировые проблемы, которые способны увидеть кричащие нужды людей. Они способны оценить нынешние условия в сравнении с идеалистическим представлением о том, каким должен быть мир. И вместе с тем они способны на близкое восприятие, они могут осознать потребности находящегося рядом маленького ребенка, заметить потупленный взгляд трудного подростка и быть чувствительными к нуждам окружающих. Им не надо говорить о том, в каком направлении надо созидать мир, они знают его потребности. 2. Сострадательные мужчины. Эти мужчины движимы глубокими эмоциями, возникающими при рассмотрении жизненных устремлений и борьбы своих ближних. Они ценят жизнь одного человека настолько же сильно, как жизнь тысячи. У них возникает побуждение действовать, когда они видят угнетенных и отчаявшихся людей. Это качество доброго самарянина, который, видя незнакомца в беде, пришел ему на помощь, проявив сострадание, отсутствующее у прошедших мимо священника и левита. Сострадание — это качество бархата, необходимое мужчине для того, чтобы строить общество. 3. Ответственные мужчины. Нам нужны мужчины, считающие себя ответственными за решение проблем. Они не отворачиваются, полагая, что за них это сделают другие. Когда церковь или общество призывает к помощи или когда надо собрать подписи под важной петицией, они отвечают на призыв и чувствуют, что обязаны помочь. Они не спрашивают: «Хочу ли я это делать?» Они спрашивают: «Должен ли я это сделать?» Они не боятся ответственности и не считают никакую работу ниже своего достоинства, если она должна быть выполнена для того, чтобы помочь другим. 4. Готовность идти на жертвы. Как уже было сказано, каждая ответственность, особенно большая ответственность, должна сопровождаться определенными жертвами, необходимыми для достижения цели: время, силы, комфорт, удовольствия, а часто также и деньги. Огромные общественные проблемы, о которых мы говорим, не могут быть решены минимальными усилиями. 5. Мудрые мужчины. Общество нуждается в мужчинах, полных мудрости и знания, в мужчинах, которые активно ведут поиск истины, которые готовы отказаться от старых понятий, если они окажутся ложными. Они ценят знания и щедро делятся с другими людьми тем, чему научились. Они имеют нечто ценное, чем могут поделиться. Они готовы принять критику со стороны надменных людей с узким мышлением, пойти на риск потери благорасположения, если их мудрость не такая, как у других. Они знают ценность своего опыта и знаний и сознают ответственность за то, чтобы делиться ими. 6. Решительные мужчины. Проблемы нашего мира бросают нам вызов и иногда обескураживают нас. Многие мужчины брались за осуществление плана, который мог бы принести людям огромную пользу, но затем отказывались от него только из-за того, что впадали в разочарование. Мир нуждается в мужчинах, которые не сдаются, в мужчинах, имеющих решительность и стремление довести начатое до конца, несмотря на препятствия. Решительные мужчины видят только цель, препятствия должны быть убраны с их пути. Видя перед собой цель, они не сдаются и не идут на компромисс. 7. Смелые мужчины. У нас есть мужчины, имеющие как физическую, так и моральную смелость. Физическая смелость — это готовность выйти навстречу опасности и пойти на риск, даже рискнуть жизнью ради достижения благородной цели. Это дух Патрика Генри, девиз которого: «Дайте мне свободу или дайте мне смерть». Нам нужны мужчины, мотивация которых направлена не на собственную пользу, а на пользу окружающих. Настоящие герои рискуют здоровьем и жизнью не для себя, а ради людей. Такими были наши революционно настроенные праотцы. Хотя подвиги физической смелости пробуждают в нас сильные эмоции и дают вдохновение, моральная смелость предоставляет больше возможностей, когда нужна отвага, чтобы встать на защиту правого дела, непопулярного среди большинства людей. Отличительной чертой отважного человека является твердость и уверенность в том, что надо встать на защиту тех, кто не способен сделать это сам. Моральная смелость побуждает человека поступать правильно, даже если он сталкивается с критикой или унижением его личного достоинства. Храбрые мужчины не боятся показаться глупыми в глазах других. Они совершают правильные поступки и не страшатся последствий. Как помогать в созидании общества 1. Приготовиться, Если мы хотим быть полезны людям, сначала нам надо готовиться, особенно в отношении семи вышеперечисленных основных пунктов. Важно приобретать знания и мудрость. Необходимо развивать сострадание и чувствительность, чтобы мы умели распознавать окружающие нас нужды и наша помощь была бы полезной. Мы должны понимать других людей и осознавать, что существует множество обстоятельств, присущих только им. Они могут иметь уникальные потребности. Человеку, выросшему в безопасной и благоприятной среде, может быть трудно понять того, чья душа изранена, кто никогда не знал такого счастья. Человеку, к которому проявляли любовь и уважение, возможно, будет трудно понять того, у кого эти основные потребности остались неудовлетворенными. Для нас важно иметь чувство собственного достоинства. Мы должны доверять своей способности расти, чтобы делать все, что требуется. Само это доверие описано в следующих прекрасных словах поэтессы Эллы Уилер Уилкокс: Однажды все изменится вокруг, Душа очнется, и по воле Бога, Взяв на прощание совсем немного Вина и хлеба из отцовских рук, Уйдешь, друзей покинув и подруг, Впервые от родимого порога, Туда, где лишь Господь тебе подмога, Где людям ты нужнее, милый друг. Творцу поверь, как только верят дети, И будет вера, как попутный ветер, Года пройдут, наступит день и час, Вершин, что до тебя не одолели, Достигнешь ты, идя к заветной цели, И путь откроешь каждому из нас. Бог наделил каждого из нас уникальной личностью и способностями, намного превышающими понимание большинства людей. Если только мы будем верить в это божественное наследие, мы сможем служить людям так, что изменим ход истории. Эта мысль напоминает мне о том, как сильно повлиял Мохандас К. Ганди на свою страну и на весь мир. В юности он был обычным молодым человеком, имеющим много слабостей. Никто и не догадывался о том, что он изменит к лучшему жизни миллионов людей в Индии. Однако у этого молодого человека с хрупким телом и слабым голосом было нечто великое, что он мог отдавать людям. В его желании служить и приносить пользу человечеству проявились его уникальные дары, и он совершил чудо, заставив встать на колени величайшую нацию того времени. Секрет величия Ганди заключался в его благости, в его вере в Бога и в его желании служить людям. Он также имел чистые побуждения в своем служении и ставил нужды своих соотечественников на первое место. 2. Следить за тем, что надо сделать. По мере того как мы развиваем чувствительное восприятие, мы выясняем то, как мы можем служить наилучшим образом. Можно сказать, что общество строится двумя путями: путем решения трудных проблем и путем общественного прогресса. а) Решение трудных проблем. Они делятся на разные категории, хотя они взаимосвязаны. Лучше всего рассматривать их отдельно: (1) Социальные проблемы: эта категория включает в себя проблемы брака, разводы, проблемы молодежи, преступность, наркоманию, алкоголизм, насилие, расизм и другие. (2) Психическое и эмоциональное здоровье: многие страдают тяжелыми психическими заболеваниями. Наиболее мягкие формы — это эмоциональные расстройства, нервозность, неуверенность, чувство опасности и несчастья. (3) Отсутствие нравственности, или духовности. Наблюдается общий отказ от нравственных принципов: мы страдаем от безнравственности, нечестности, порнографии, гомосексуализма и т. д. (4) Мировые события: это проблемы нашей страны и международные проблемы. (5) Здоровье: это истощение пищи и почвы, а также загрязнение воздуха, воды, почвы и пищевых продуктов. б) Общественный прогресс. Это достижения в промышленности, медицине, сельском хозяйстве, образовании, церкви, в таких видах творчества, как музыка, искусство, дизайн, архитектура, литература, а также в развлечениях, таких как кинематограф, телевидение и др. 3. Искать решение проблем. Размышляя над трудными проблемами, человек склонен тратить большую часть своей энергии на жалобы. Людей, способных перечислить все трудности, с которыми мы сталкиваемся, больше, чем надо. Они могут называть их одну за другой и в глубоких эмоциях перечислять страдания, скорби, причиняемые почти каждому, оставляющие чувство отчаяния и безнадежности. Можно с уверенностью сказать, что мы не так сильно нуждаемся в детальном описании проблем, как в конструктивных решениях, даже если при этом мы играем незначительную роль. Эти решения могут зарождаться при изучении уже накопленной информации, относящейся к проблеме, а также на основе глубокого понимания, восприятия и опыта людей. Когда человек исследует свой разум, при этом возникает поразительный поток идей. Особенно это удивительно, когда живешь в настолько продвинутом обществе, что кажется, что все ответы уже давно найдены. Сравнивая знания одного человека с проницательностью других людей, мы в результате получаем поразительные возможности. К величайшему источнику истины мы обычно обращаемся в последнюю очередь. Бог, являющийся фонтаном истины и, следовательно, знания, сказал: «Ищи и найдешь. Стучи и тебе откроют. Проси и получишь». Это определенное и прямое обещание для всех, кто будет изучать Божье Слово и просить по вере. Если человек имеет единственную цель — творить добро до конца, — обращенная к Богу просьба не будет отвергнута. Знание от Бога может поступить как что-то совершенно новое, как прямое вдохновение, или оно может быть воспоминанием информации, которая уже была известна. |