Главная страница
Навигация по странице:

  • Первый этап

  • Первая фаза горя — это

  • Следующий этап

  • «застревающие» реакции утраты.

  • Также особым случаем является переживание потери ребенка

  • Общая характеристика переживания детьми горя

  • Первая фаза

  • Третья фаза

  • Непродуктивное горевание

  • Выражение «Дети быстро забывают»

  • Возрастные особенности переживания горя

  • В возрасте от 3 до 6 лет

  • Младшие школьники (7—9 лет)

  • В поведении 10—12-летних детей

  • Основы кризисной психологии. ЭУМК Основы кризисной психологии. Учебная программа по дисциплине Основы кризисной психологии


    Скачать 0.72 Mb.
    НазваниеУчебная программа по дисциплине Основы кризисной психологии
    АнкорОсновы кризисной психологии
    Дата01.09.2020
    Размер0.72 Mb.
    Формат файлаdocx
    Имя файлаЭУМК Основы кризисной психологии.docx
    ТипУчебная программа
    #136429
    страница4 из 10
    1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
    Тема 4 Психологический анализ горя
    1 Потеря близкого человека

    2 Общая характеристика переживания детьми горя. Фазы детского горя

    3 Возрастные особенности переживания горя
    Самой тяжелой утратой является, конечно, смерть близкого человека. Так­же к утратам относят длительные разлуки, прекращение отношений с близким человеком. Утрата может быть со­циальной: потеря работы или учебы, психической или физической: утрата части организма, соответствующих способностей или возможностей, духовных или матери­альных. У детей часто потеря животных или любимой игрушки приводит к самому настоящему горю.

    Обычно слова горе и утрата используются как сино­нимы. Хотя утрата — переживание, человеческий опыт, связанный со смертью близкого, а горе — это чувство и проявление этого переживания. Вместе с потерей близко­го человека из жизни человека уходит целый мир — мир связей, привязанностей, отношений, заботы, и, несмотря на то, что каждый день миллионы людей переживают горе, утрату, у каждого человека оно уникально, горе неповтори­мо и может приводить к психологическим кризисам.

    Известная исследователь Кюблер-Росс многое сдела­ла для того, чтобы смерть перестала быть запретной те­мой. Много времени она провела около умирающих боль­ных, и она, обобщив свой опыт, систематизировала их пе­реживания. Когда человек узнает о том, что болен неиз­лечимой болезнью, он последовательно переживает пять основных этапов: отрицание, гнев, депрессия, торг и принятие.

    На стадии отрицания, узнав, что он неизлечимо бо­лен, человек считает это ошибкой. Он уверен, что непра­вильно поставлен диагноз, что все перепутано, что это мо­жет случиться с кем угодно, только не с ним.

    Когда эти иллюзий развеиваются, наступает фаза гне­ва. Человек задает себе вопрос: «Почему именно я?» — и начинает обвинять Бога, судьбу, врачей, того, кого он считает виноватым в произошедшем.

    Когда эта стадия завершается, человек теряет интерес к жизни. Его охватывает чувство отчаяния и полной без­надежности. Это стадия депрессии.

    Но жажда жизни самая сильная из всех жажд чело­века. И тогда человек переходит к стадии торга. Чело­век готов обещать все, что угодно, в обмен на продление своей жизни. Многие обещают вести праведную жизнь, бросить пить и курить, резко измениться, только бы у них осталась жизнь.

    И, наконец, наступает стадия принятия, внутреннего опустошения, люди смиряются с неизбежностью смерти и в душе человека воцаряется мир и покой. Человек стре­мится завершить свой земной путь, привести дела в поря­док и без страха и с умиротворением ждет конца.

    Конечно, не все люди переживают описанные стадии именно так. И, тем не менее, переживание ухода как соб­ственного, так и другого человека, содержит в себе три основных этапа.

    Первый этап при реакциях утраты — это эмоцио­нальный шок, оцепенение, окаменелость.

    Второй этап — это тоска, плач, нару­шение сна, аппетита, внимания.

    И, наконец, третий этап — стадия разрешения, при­нятие свершившегося, понимание того, что жизнь не за­кончилась, а продолжается.

    В 1943 году вышла книга американского психиатра Эрика Линдеманна «Симптоматология и работа острого горя», ставшая классической работой, в которой было введе­но понятие — работа горя. Что бы не потерял человек, в первую минуту утраты он испытывает острую душевную боль. У него возникает нестерпимое болезненное переживание, которое мы называем горем. Смерть близкого человека — это тяже­лая душевная рана, и человек переживает это тяжелое чув­ство, испытывая скорбь. Работа печали заключается в том, чтобы психически оторваться от потерянного любимого че­ловека, теперь уже безвозвратно ушедшего, и научиться жить без него. Психическая энергия в этот момент направляется не на забывание человека, не на уничтожение памяти о нем, а на создание его образа и нахождение места этого образа среди других образов памяти человека.

    Первая фаза горя — это шок и оцепенение: «Не может быть...» Вот такова первая реакция на весть о смерти близкого человека. Это состояние может длиться от нескольких секунд, до нескольких недель и в среднем заканчивается к 7-му, 9-му дню после потери. В этот момент человек очень напряжен, у него затрудненное дыхание, он хочет глубоко вздохнуть, но не может, вздох судорожный, теряется аппе­тит, человеку все равно, как он выглядит, возникает вя­лость, которая сменяется минутами суетливой активнос­ти. В сознании человека появляется ощущение невозмож­ности, нереальности происходящего, оглушённости, очень часто люди не помнят, что с ними происходило в этот пе­риод. Человек как бы выключается из настоящего, он су­ществует, но при этом время как будто течет мимо него.

    Следующий этап — фаза поиска. Он наступает на 5-й, 12-й день после известия о смерти. В этот период челове­ку все время кажется, что умерший присутствует рядом. Такие видения обычны и естественны, но людей они пугают, они считают это признаками надвигающегося бе­зумия. Об ушедшем говорят в настоящем времени, а не в прошедшем. Человек почти реалистично переживает ощу­щение близкого рядом.

    Эта фаза сменяется следующей фазой — фазой ост­рого горя, ее еще называют фазой эмоционального взрыва. Она длится до 6-7 недель с момента трагического собы­тия. Это период наиболее острых страданий, сильной ду­шевной боли. Появляются странные и пугающие мысли и чувства. Это ощущение бессмысленности, отчаяния, чув­ство одиночества, злость, страх, вина, тревога, беспомощ­ность. Человека душат слезы, рыдания, появляются боли в сердце, различные физические симптомы: стеснение в груди, ком в горле, нарушение сна, ощущение тяжести любого действия, чувство пустоты в желудке, укорочен­ное затрудненное дыхание, снижение или необычайное изменение аппетита и так далее. Человеку становится трудно сконцентрироваться на том, что он делает, многие дела не доводятся до конца. Порой возникает бессозна­тельное отождествление с умершим, которое проявляется в невольном подражании мимике, жестам, позам, каким-то высказываниям ушедшего.

    После того как накал эмоций спадает, возникает ощу­щение депрессии, подавленность, пустота, начинается пере­живание утраты и начало примирения с неизбежным.На этой стадии возможны различные обострения имеющихся болезней, иногда проявляются те же самые симптомы, кото­рые были у умершего.

    Следующий этап — это чувство растерянности и па­ники, человеку нужно изменить всю свою жизнь, найти новое место в жизни без любимого. И неизвестно, что де­лать дальше и как с этим справиться.

    После этого этапа возникает острое чувство виныперед умершим, о том, что недодали, что не вовремя выз­вали врача, не дали лекарство, если б можно было все изменить, можно было бы сделать многое иначе.

    Вслед за этой фазой наступает фаза агрессии и враж­дебностипо отношению к причине горя. Это может быть обида на умершего за то, что ушел и бросил, это гнев на врачей, которые не спасли, это гнев на тех людей или со­бытия, которые стали невольными причинами смерти близ­кого человека.

    После этого начинается фаза пробуждения надежды,когда человек чувствует, что он продолжается, что он мо­жет, он в состоянии справиться со свалившимся на него горем и может жить дальше.

    Потом наступает фаза остаточных толчков и реорга­низации.Жизнь входит в свою колею, восстанавливается сон и аппетит, переживания остаются, но они уже становят­ся фрагментарными. И эта фаза длится в течение года.

    После этого наступает последний этап, когда человек утверждается в реальности,это шаг вперед в новую жизнь, жизнь, в которой нет человека, но осталась память о нем. И личность справляется со множеством новых задач, связан­ных с изменением материальных, социальных отношений.

    Примерно через год работа горязавершается. Заклю­чительная фаза—фаза завершения. Во многих культу­рах годовщина смерти является последней датой. Поэто­му на траур отводится год, после этого человек должен вернуться в нормальное жизненное русло. Смысл и зада­чи работы, горязаключаются в том, чтобы образ умерше­го занял свое место в жизни человека. Он может быть символом доброты или символом тепла, как мама, и в то же время человек свободен от тягостных переживаний.

    Перечисленные фазы характеризуют обычную, есте­ственную работу горя.Но иногда случается так, что ре­акция утраты затягивается, переходит в депрессию. Ко­нечно, тяжелая утрата — это всегда печаль и отчаяние, но иногда эта работа горякак бы застывает на определен­ных фазах и становится чрезмерной.

    Выделяют такие «застревающие» реакции утраты.

    1 Чувство собственного бессилия, доводящее до отча­яния, и полное отрицание утраты. Описаны случаи, когда мать, потерявшая ребенка в море или на улице, не смиря­ется с утратой, ищет его, считает, что он жив. Хотя есть явные доказательства того, что ребенок погиб.

    2 Тоска по умершему, которая занимает все мысли и чувства человека, и нет сил и возможностей заниматься обычными повседневными делами. Человек полностью поглощен тягостными воспоминаниями.

    1. Избегание всего, что связано с умершим: воспоми­наний, вещей, общих знакомых, общих мест, всяческое из­бегание напоминания об умершем.

    2. Самоотождествление с умершим: проявление не­которых черт характера и даже симптомов болезней, ко­торыми болел умерший.

    3. Идеализация умершего.

    6 Ночные кошмары в сочетании с изоляцией от об­щества.

    К таким реакциям склонны люди, пережившие не­сколько утрат, те, у кого с умершими была сильная эмо­циональная связь или сложные отношения. Такие реак­ции возникают у людей одиноких, которые чувствуют сильную вину перед умершим, у людей, перенесших тя­желые утраты в раннем детстве, людей, которые полнос­тью сосредоточены на собственных переживаниях. Такая реакция характерна для родителей, потерявших ребенка, и тех, у кого близкий человек умер неожиданно либо «стыдной» болезнью, о которой нельзя говорить — само­убийство, СПИД и так далее. Особенно тяжело утрату пе­реживают пожилые вдовцы, не женившиеся повторно. С другой стороны, слишком ранний повторный брак также затягивает реакцию утраты и горевания.

    В подобных ситуациях возникает так называемое ослож­ненное горе,во время которого могут появляться галлю­цинации, депрессия, а естественные проявления горя дос­тигают необычного пика интенсивности и как бы засты­вают во времени.

    Выделяют несколько форм осложненного горя. А.Н. Моховиков описывает такие его формы: хроничес­кое горе, конфликтное, подавленное, неожиданное, отстав­ленное и отсутствующее горе.

    Хроническое горе. При этой форме переживание но­сит постоянный характер и не снижается со временем. Тоска по человеку, которая со временем должна утихать, наоборот, нарастает. И даже малейшее напоминание об утрате вызывает импульсивные тягостные переживания: плач, тоску, мрачные мысли, апатию» депрессию.

    Конфликтное горе. Один или несколько признаков горя искажаются, как правило, это чувства вины и гнева. Появ­ляется самообвинение: я виноват в том, что случилось.

    Следующий вариант — подавленное или маскирован­ное горе. Внешнее проявление горя либо незначительно, либо полностью отсутствует. Но вместо этого появляют­ся жалобы на здоровье и признаки болезни, очень часто совпадающие с теми, которые были у умершего. Осозна­ние этого отсутствует. Человек как бы уходит в болезнь.

    Неожиданное горе. Внезапность делает почти невозмож­ным принятие утраты, возникает чувство тревоги и именно в случае неожиданного горя очень часто встречается суици­дальное поведение среди выживших, оставшихся в живых.

    Отставленное горе. Переживание горя откладывается на длительный период, сразу после потери возникают эмо­циональные проявления, но потом они как бы исчезают и человек не желает примиряться с потерей, не желает расста­ваться с дорогими вещами, все напоминает об ушедшем.

    Отсутствующее горе. При этой форме отсутствуют какие-либо внешние проявления, как если бы утраты не было вообще. Человек либо полностью отрицает ее, либо находится в состоянии шока. Если это состояние про­длится, у человека наступает сильное эмоциональное рас­стройство, которое получило название посттравматичес­кого стрессового расстройства.

    Для того чтобы работа горя протекала равномерно и была завершена, очень существенны ритуалы. Они нуж­ны скорбящим: похороны, поминки, поминовение, воспо­минание в памятные даты. Это нужно не умершим, это нужно живым, для того чтобы примириться с потерей, для того чтобы принять факт ухода человека из жизни.

    Особая ситуация возникает, когда со смертью сталки­вается ребенок. Смерть предстает перед ним с двух сто­рон. С одной стороны, он является свидетелем факта смер­ти человека, и для многих детей это является очень силь­ной травмой, особенно если они были свидетелями наси­лия: убийства, самоубийства и так далее. Такие ситуации являются для детей очень травматичными, эту травму ре­бенок может пронести через всю жизнь. И второе, ребе­нок сам осознает, что он смертен. Впервые осознание смер­ти появляется у ребенка в возрасте приблизительно 3-х лет. Он может по несколько раз спрашивать у родите­лей, не умрут ли они. Ребенок старается избегать этого страха смерти, и столкновение со смертью приводит к осоз­нанию того, что «я тоже смертен». У ребенка могут появ­ляться тягостные переживания, связанные с подобными мыслями, а не только с утратой близкого человека. Боль­шую роль здесь играет поведение взрослых. Иногда взрос­лые, стараясь оградить ребенка от тягостных переживаний, не дают им попрощаться с пожилыми умершими членами семьи, не берут их похороны, и у ребенка разрывается связь событий: бабушка вчера была, а сегодня нет, кошечка вчера была, а сегодня ее нет. Неучастие в ритуалах не дает ребенку возможности примириться с утратой, порож­дает тягостные воспоминания. У ребенка рождаются фан­тазии, он пытается домыслить прерванный событийный ряд, и эти фантазии очень часто переходят лотом в ноч­ные кошмары. Для того чтобы избежать подобных ситу­аций, очень важна позиция взрослых. Чем больше взрос­лые сопереживают и разговаривают с ним о прошедшем, тем легче дети перерабатывают его и встраивают этот опыт в собственный жизненный опыт.

    Также особым случаем является переживание потери ребенка. Особенно если ребенок умер внезапно, неожидан­но, реакция родителей, братьев и сестер бывает длительная и интенсивная. После смерти ребенка, оставшиеся в жи­вых испытывают сильнейший кризис переоценки ценнос­тей. Ни один ребенок не заслуживает смерти. Столкнув­шись с гибелью ребенка, родители чувствуют сильнейший внутренний протест, потерю смысла жизни, вину перед ушедшим ребенком, и пережившие это состояние, кото­рым каким-то образом удалось решить для себя вопросы смысла жизни, говорят о том, что их жизнь приобретает совершенно новый, глубокий смысл. Иногда родители, пы­таясь справиться с собственным горем, со своими гнету­щими переживаниями, не в состоянии оказать помощь де­тям. Так, некоторые ро­дители, потеряв ребенка в результате неизлечимого онко­логического или гематологического заболевания, находят в себе силы помогать родителям детей, которые больны таким же заболеванием, и переносят свой тяжелый опыт лечения и поддержки, таким образом, помогают другим людям, находят смысл жизни в служении другим.

    Несмотря на то, что горе сопровождается острыми эмо­циями, горевать необходимо, и после смерти близкого че­ловека перед оставшимися встает задача завершить его дело на земле, выполнить определенные обязательства по отношению к умершему и продолжать свою жизнь, для того чтобы нести память об ушедшем человеке.

    Общая характеристика переживания детьми горя
    Большинство людей сталкиваются в детстве со смертью в виде мертвого насекомого, птицы или до­машних животных. Эти смерти, обычно не очень тяжелые для детей, дают возможность детям и их родителям вмес­те обсудить вопросы, касающиеся смерти, которые встают перед всеми детьми, даже если ребенок не говорит о них вслух. Вопросы ребенка могут быть такими: «Что такое смерть?», «Почему мы умираем?», «Умру ли я?», «Умрешь ли ты?», «Что случается после смерти?». Если не давать объяснений детям и не обсуждать с ними эти вопросы отк­рыто, они начинают пугать себя, чувствуя свою незащи­щенность и одиночество.

    Дети не должны быть заслонены от процесса умирания близкого человека. Удаление ребенка от умирающего от­рицает его возможность продолжать быть близким ему и увеличивает шок, когда приходит смерть. Разделение процесса умирания с близким человеком может быть волную­щим и вознаграждающим опытом для обоих. Любимый ре­бенок может принести огромную поддержку умирающему человеку. Возможность разделить последние часы жизни с близким помогает детям узнать о смерти естественным образом.

    Когда приходит смерть, детям нужно сказать правду сразу же, в ласковой и естественной форме, причем желательно, чтобы это сделали родители или кто-либо из близких. «Высылка» детей из семьи в ситуации горя или игнорирование их переживаний показывает неуважение к их чувствам и отрицает их право на печаль. Для ребенка быть «высланным» из семьи означает ужасное наказание и увеличивает уже возникшую душевную боль. Горе детей усугубляется страхом удаления от родителей. Потеря может казаться ребенку угрозой выживанию, а отсутствие родителя может провоцировать у маленьких детей силь­ную тревогу, поскольку без кого-то, кто удовлетворяет их физические и эмоциональные потребности, их жизнь будет в опасности. Детям необходимо убеждение в том, что они не останутся в одиночестве и что их нужды будут удовлетворены.

    Конечно, ограниченный словарный запас детей может помешать откровенному обсуждению. Хотя дети часто ис­пытывают те же чувства, что и взрослые, их внешнее вы­ражение бывает более скрытым и непонятным. Детские за­щитные реакции на потерю могут раздражать и тревожить взрослых. Ребенок, например, может сказать что-нибудь вроде «Гав, гав, ты умер» или «Я все равно его не любил» или разразиться жутким смехом. Дети нередко не способ­ны поделиться своей реакцией на смерть при помощи слов. Иногда они легче выражают себя, рассказывая историю или изображая свои переживания в рисунках. Способ­ность поделиться своими чувствами с помощью рассказов или рисунков является важным способом для горюющего или находящегося в печали ребенка высвободить свои эмоции.

    Детскому горю легко помешать. Иногда детям, напри­мер, стыдно плакать. Им мешает также неправильное ру­ководство взрослых, которые говорят: «Будь храбрым», «Будь мужчиной», «Будь хорошей спокойной девочкой» или «Не будь плаксой». Дети часто послушно следуют этим указаниям и подавляют свое горе в ущерб себе. Горе — это поведение, которому обучаются. Слова и действия взрослых учат ребенка, как принимать горе, так же как и другому жизненному опыту.

    Детей всех возрастов надо поощрять участвовать в риту­алах, обычаях и любых формах траура, принятых в семье, если дети хотят этого сами. Это — возможность узнать о смерти, к тому же это время сближения семьи. Однако ни­когда не следует заставлять детей присоединяться к каким-то траурным процедурам помимо их воли.

    Вина может быть особой проблемой для детей, переживающих потерю. Они могут воспринимать потерю очень личностно и обвинять себя за предшествовавшее пло­хое поведение или за свои амбивалентные чувства к умер­шему человеку. Потеря родителей всегда является сложной из-за амбивалентного отношения к ним ребенка. Посколь­ку воспитание детей часто связано с фрустрированием де­тей, естественно, что дети иногда выражают негативные чувства по отношению к родителям и даже желают им смерти. Если кто-либо из родителей умирает, ребенок мо­жет чувствовать вину и страх, что это он послужил причи­ной смерти. Это чувство вины могут смягчить понимающие взрослые, если убедят ребенка, что его вины здесь нет.
    Фазы детского горя

    Дж. Боулби, известный психиатр и специалист по пере­живанию утраты детьми, описывает три фазы детского го­ря, сходные с тремя фазами траура у взрослых. Первая фаза носит название фаза протеста, когда ребенок от­вергает и сопротивляется идее смерти и потери. Вторая фаза — фаза дезорганизации, в течение которой ребенок постепенно осознает, что потерянный близкий никогда не вернется. Третья фазафаза реорганизации, когда происходит процесс принятия потери и окончательное про­щание. В это время дети вновь возвращаются к жизни, хо­тя все еще расстраиваются при столкновении с чем-то, что им напоминает о горе. Дети горюют более короткое время, чем взрослые, если их горю не мешают.

    Врач Дж.Е. Вильямс выделяет пять фаз детского горя, которые соответствуют пяти стадиям горя по Кюблер-Росс.

    Первая фаза горя — фаза отрицания, или изоляции, вторая фазафаза гнева, причем, в отличие от взрос­лых, дети более открыто выражают гнев после утраты. Например, ребенок может неожиданно разгневаться на ос­тавшегося в живых родителя, сестру или брата или откры­то выразить враждебность умершему. Третья фазафа­за сделки, когда дети пытаются изменить реальность, например, обещая: «Я буду хорошим». Четвертая фазафаза депрессии, когда гнев детей обращается на самих себя. Во время траура дети, как и взрослые, могут пере­живать такие симптомы, как ночные кошмары или другие нарушения сна, потеря аппетита, физические боли или не­домогания. Пятая фазафаза разрешения, конечная фаза траура, наступает, когда ребенок окончательно при­нимает смерть.

    В поведении горюющего ребенка могут появиться при­знаки регресса. После потери у детей могут возникать по­веденческие реакции, свойственные более раннему возрас­ту: энурез, сосание пальца, капризы, цепляние за взрос­лых. Такой регресс обычно явление временное. Разреше­ние со стороны взрослых на выражение горя предотвратит закрепление этих симптомов на длительное время.

    Непродуктивное горевание у детей характеризуется яв­ным отрицанием, болезненными размышлениями о потере через месяцы после случившегося события, личностными изменениями. Если ребенок навязчиво занят фантазиями о воссоединении с умершим или через месяцы отказывается принять, что любимый человек действительно умер, это оз­начает, что он не смог успешно справиться с горем. Деп­рессию нужно воспринимать очень серьезно, когда дело касается детей. Симптомы депрессии у детей могут выра­жаться в отдалении, апатии, эпизодических желудочных или головных болях психосоматического характера, ноч­ных кошмарах, отказе от друзей в результате агрессивно­сти или ухода в себя.

    Дети исцеляются намного быстрее, чем взрослые. Один открытый честный разговор с ребенком о смерти может по­мочь ему справиться со своим горем.

    Выражение «Дети быстро забывают» часто можно услышать в семейных беседах. К этому высказыванию взрослые склонны прибегать тогда, когда боятся встре­титься с детьми, потерявшими близких, и поддержать их. Но в реальности детский опыт переживания горя практически в точности повторяет переживание горя взрослыми. Однако реакции детей проявляются иначе и часто отлича­ются от тех, которые ожидают от них взрослые. Поэтому, считая, что дети не переживают так сильно, как взрослые, мы исходим из нашего взрослого опыта. Мысль о том, что дети, потерявшие близких, испытывают точно такие же эмоциональные потрясения, как и мы, взрослые, приводит нас к беспомощности и неадекватности в отношениях с детьми и становится для нас тяжелой ношей.

    Другой важный фактор, который препятствует конструк­тивному выражению детьми горя, — это смешение чувств и мыслей и неумение выразить их. Так как маленькие дети не в состоянии выразить свои чувства так, как это могут взрос­лые, мы думаем, что детям не свойственны такие же силь­ные чувства и мысли, какие характерны для нас.

    Дети, потерявшие кого-либо из родных, испытывают сильные и зачастую новые для себя чувства; их пугает то, что они не могут объяснить свою реакцию на переживание горя, поэтому они нуждаются во взрослых, чтобы послед­ние помогли им разобраться в происходящем.

    Весь мир становится ребенку чужим, когда он пережи­вает сильное горе из-за потери значимого для него челове­ка. Я-концепция рушится, и иногда это приводит к упад­ку сил. Необходима помощь взрослого, чтобы маленький человек вновь обрел почву под ногами, чтобы к нему вер­нулась вера в жизнь. Разрушенная Я-концепция нуждает­ся в восстановлении. Ребенку следует помочь, чтобы он четко осознал значение того, что случилось до и после пе­ренесенной им травмы, а что является новым, отличным от его прежней жизни. Образы прошлого и настоящего — это две части Я, и их необходимо объединить, восстановить целостность Я-концепции.

    Как для взрослых, так и для детей горе является индиви­дуальным опытом, однако существует несколько общих для всех возрастных категорий выражений горя. То, как ребенок реагирует на случившуюся беду, объясняется не только его личностными особенностями, но и его возрастом. Само горе — длительный процесс, ребенок постепенно преодолевает его, развиваясь в психологическом и познавательном плане.

    Вопреки представлениям некоторых людей, не сущест­вует никакого нижнего возрастного предела детского пере­живания горя. Для ребенка, который еще недостаточно владеет речью, но уже потерял кого-то из близких ему лю­дей, горе приобретает исключительно физический и эмо­циональный характер, становится опытом довербальным. Ребенок не может преодолеть свою беду, выговариваясь: у него нет ни своих, ни чужих слов. Совсем маленький ре­бенок, переживая горе, как бы отделяется от внешнего ми­ра. Физическое отсутствие значимой для ребенка лично­сти оставляет в нем психологическую пустоту. В старшем возрасте у ребенка появляются интеллектуальные ресурсы для понимания потери, но на эмоциональном уровне он часто изолирует себя от мира людей, что спустя некоторое время может стать чертой его характера. Психологически травмированные дети в дальнейшем всегда будут более чувствительны к разлуке, нежели другие.
    Возрастные особенности переживания горя

    Реакции на смерть различны в зависимости от возрас­та или стадии развития ребенка. Психолог Мария Нади описывает следующие особенности детских реакций на смерть в зависимости от периода развития.

    1. В возрасте от 3 до 6 лет дети воспринимают смерть сродни сну или путешествию, «из которого можно про­снуться или вернуться». Постоянство смерти еще не осоз­нается. Дети этого возраста понимают и объясняют мир, учитывая мнения и действия окружающих их взрослых. Ребенок не в состоянии понять значение слов «смерть», «всегда» или «никогда больше не вернется». Ребенок будет искать умершего человека, но, в конце концов, откажется от своих попыток и смирится; он будет реагировать на ут­рату, становясь надоедливым и раздражительным, или — в более тяжелых случаях — замыкаться в себе. Наилучшей помощью травмированному ребенку будет та, когда любя­щий взрослый включится в его ситуацию и постепенно выстроит надежную эмоциональную связь с. ребенком, продолжая, таким образом, внезапно прервавшийся диалог. Этот новый контакт может стать впоследствии той прочной базой, благодаря которой ребенок будет в состоянии сам справиться с постигшим его несчастьем.

    В раннем возрасте присутствие рядом матери и отца настолько важно для развития ребенка, что он, потеряв одного из родителей, испытывает как бы двойную утрату: оставшийся в живых родитель (мать или отец) из-за собственного личного горя в какой-то степени отстранен от ребенка эмоционально. Вместо утешения и поддержки мать или отец порой ругают ребенка и отвергают его, в то время как нормальные реакции ребенка на смерть близко­го выражаются в назойливости, плаксивости и капризах.

    Ребенок 3—6 лет думает, что его мысли могут оказывать влияние на окружающий мир. Он живет в иллюзии своего всемогущества, и ему трудно отделить фантазии от реаль­ности. Ему, желающему, чтобы нечто случилось, представ­ляется, что это уже произошло. Для этого возраста харак­терно ощущение связи между способностью совершить нечто и наказанием.

    Работая с дошкольником, переживающим горе, важно помнить, что он не понимает таких абстрактных слов, как «никогда», «всегда». Ребенок осознает только конкретные действия. «Если ты говоришь, что дедушка на небесах, то где эти небеса и как он туда попал?», «Если он смог уйти туда, то сможет и вернуться назад». Необходимо давать детям конкретные ответы, объяснить разницу между оди­ночеством и смертью.

    1. Младшие школьники (7—9 лет) часто задумываются о смерти, потому что они уже понимают, что смерть неиз­бежна и окончательна. Они знают, что основные жизнен­ные обстоятельства изменить невозможно. Дети их наблю­дают и осмысливают, однако им еще далеко до того, что­бы управлять теми ситуациями, которые могут вызвать чувство тревоги и беспомощность. В этом возрасте дети по­нимают реальность смерти, но им трудно вообразить себе, что они или близкие им люди могут умереть.

    2. В поведении 10—12-летних детей можно наблюдать фрагментарность. Это поведение следует рассматривать как психологическую защиту ребенка от состояния трево­ги и страдания. Для детского опыта характерно периодичес­кое чередование состояния грусти и развлечений, поэтому, чтобы минимизировать пугающие фантазии и сильные пе­реживания у детей, важно давать им точную и подробную информацию о смерти и разрешать им задавать вопросы. Знание конкретных фактов поможет восстановить детскую веру в жизнь. Дети впервые осознают неотвратимую при­роду смерти, однако их больше интересуют биологические ее аспекты. Одновременно они осознают социальное зна­чение смерти и потери.

    4. Мышление старших подростков уже похоже на спо­соб мышления взрослых. Однако период переходного воз­раста — нелегкое время для переживания горя. Психоло­гические защитные механизмы ослаблены, подросток изу­чает себя: «Кто я?» Ему необходимы ролевые модели по­ведения взрослого, чтобы найти себя или отказаться от че­го-то в себе. Подростки могут регрессировать на более ран­ние представления о смерти, но обычно они заняты, как и взрослые, поисками смысла смерти.

    Как правило, реакция горя у подростков похожа на ре­акцию взрослых и детей, но поскольку у подростков обыч­но наступает регресс при таком сильном стрессе, как поте­ря, их реакции могут быть больше похожи на детские. Су­ществуют специфические особенности горя подростков, влияющие на их реакции. Подростки в трауре могут зани­маться переписыванием реальности смерти в грезах, отри­цая или откладывая горе на потом. Другим осложняющим фактором может быть борьба подростка между независи­мостью и зависимостью, у него может развиться страх от­деления и независимости. Поскольку подростки часто стремятся быть более зрелыми или скрывают свои чувства лучше, чем дети, их переживания, связанные с потерей, могут быть похоронены заживо. Наконец, подростки уни­кальны в своем самосознании. Они могут быть больше за­няты своим поведением или одеждой, чем самой потерей: совершеннейшее средство отрицания, вызывающее смуще­ние или раздражение окружающих людей.

    Потеря матери или отца в этот возрастной период часто бывает невыносимой. Некоторые подростки инкапсулиру­ют свое горе вместе, ведут внешне бурную жизнь. Ночные шатания по городу, эксперименты с наркотиками, нарушения закона — все это тоже способы вытеснения горя. Нередко у человека, переживающего утрату близкого, накапливается гнев, который вреден как ему самому, так и окружающим.

    Суицидальные мысли, вероятно, являются примером саморазрушения, но они часто, выражают желание субъек­та вновь соединиться с умершим. Почти каждому, кто пе­режил ощутимую потерю близкого человека, приходят в голову мысли о самоубийстве. Взрослые редко задают де­тям вопросы о самоубийстве, подобные вопросы — табу для многих из нас. Когда мы осведомляемся о том, что именно более всего помогает преодолевать горе, некоторые дети и подростки отвечают, что по-настоящему давала им силу для продолжения жизни и борьбы с проблемами мысль о воз­можности прекращения своей собственной жизни.

    Контрольные вопросы:

    1. Фазы переживания детьми горя.

    2. Возрастные особенности переживания детьми горя.

    3. Причины возникновения чувства вины у детей в состоянии горя.

    1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


    написать администратору сайта