История России с древнейших времен до конца XVI века. 10 класс_Сахаров А.Н_2003 -320с. История России с древнейших времен до конца XVI века. 10 класс_С. Учебник для 10 класса средних общеобразовательных учебных заведений. М тид русское словорс
 Скачать 6.36 Mb.
|
|
АН. САХАРОВ ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА XVI ВЕКА Учебник для 10 класса средних общеобразовательных учебных заведений Допущено Министерством образования Российской Федерации Москва Русское слово 2003 ББК 63.3 (2) С 22 РЕЦЕНЗЕНТЫ доктор исторических наук, профессор кафедры истории России РУДН РА.Лрсланов; учитель истории лицея № 1560 МН. Чернова Методическое редактирование — канд. истор. наук, доцент, завкафедрой методики преподавания истории, обществоведения и права МПУ АН. Фукс Методический аппарат — Г.И. Старобинская Художественное оформление — С.Н. Якубовский Сахаров АН. С 22 История России с древнейших времен до конца XVI века Учебник для 10 класса средних общеобразовательных учебных заведений. — М «ТИД Русское слово—РС», 2003. — 320 сил. ШВИ 5-94853-057-4 (ч. 1) Ю Ш 5-94853-126-0 В учебнике члена-корреспондента РАН, директора Института российской истории РАН АН. Сахарова дается широкая панорама истории нашего Отечества. Автор детально освещает политическую историю страны, рассматривает вопросы ее хозяйственной жизни, культуры, быта. Основные вехи и события русской истории показаны через судьбы государственных деятелей, ученых, религиозных мыслителей, деятелей культуры, науки, изобретателей, первооткрывателей новых земель и других выдающихся личностей. ББК 63.3 (2) 13ВК 5-94853-057-4 (ч. 1) ЖАН. Сахаров © «ТИД Русское слово—РС», 2003 Все права защищены Введение Что означают слова история России Ведь Россия — это и огромная территория, которая к началу XX в. занимала шестую часть земной суши, и природа страны, и климат, и ее хозяйство, и культура, и население. Но прежде всего история России есть история людей, народов, населявших нашу Родину с глубокой древности и до настоящего времени и объединенных общей судьбой. Столетие за столетием строилось наше Отечество, расширялась его территория, различные народы вовлекались в круговорот российской истории. Процесс был долгим, трудным, сложными противоречивым, порой — болезненными драматичным. Народы вступали во взаимоотношения друг с другом — сотрудничали, обменивались хозяйственным опытом, оборонялись от общих врагов, а иной рази воевали друг с другом, отстаивая собственные национальные интересы, и лишь впоследствии вовлекались в русло общей российской истории. С самых первых шагов история России развертывалась на пространствах Европы и Азии. А это значит, что в истории нашего Отечества, в традициях и обычаях нашего народа постоянно отражались влияние, взаимодействие и противостояние Запада и Востока. Две великие цивилизации Земли — западная (европейская, средиземноморская, атлантическая) и восточная, воплотившая в себе опыт великих кочевых империй и оседлых государств древности и Средних веков, проложили свои борозды на исторической ниве России. В мировой истории наше Отечество является единственной страной, которая испытывала подобное мощное и противоречивое влияние Запада и Востока, что во многом определило ее исторический путь как путь евразийской державы. Таковой Россия остается и до 3 сегодняшнего дня. Недаром в российском гербе двуглавый орел смотрит и на запад, и на восток. Мы уже несколько раз употребляли слово народ, будем им пользоваться и впредь. У этого слова есть несколько значений. Во-первых, словом народ нередко обозначают ту или иную нацию говорят — русский народ, татарский народит. д. Во-вторых, под словом народ часто понимаются трудовые люди, низы общества. В древности это крестьяне и ремесленники, которые отличались от зажиточных и богатых слоев населения — купечества, духовенства, дворянства, аристократии и по своему материальному положению и по месту в обществе. Существует и третье понимание слова народ — это все слои того или иного общества, взятые вместе, общество в целом, люди, спаянные единым общественным интересом ив тоже время порой резко отличающиеся друг от друга, а потому имеющие свои собственные коллективные и личные интересы. Эти интересы могут сталкиваться и приводить общество к жестоким конфликтам. В истории нет хороших или плохих народов, как нет плохих и хороших слоев народов. Все — крестьяне, предприниматели, дворянство, духовенство, аристократия продукт исторического развития страны. Менялись времена, менялось место той или иной части народа в истории страны. И надо хорошо представлять себе роль различных слоев общества в истории России, уметь выявить, что они дали стране, а где и когда эгоистическими интересами нанесли ей ущерб. В тоже время необходимо помнить, что каждый член общества — это отдельная личность, отдельная жизнь, судьба, неповторимая биография. С одной стороны, человек — часть коллектива сего общими интересами, с другой — он сам воплощение целого уникального мира с собственными интересами, страстями, привязанностями, представлениями, которые могут в силу многих причин отличаться от представлений других людей. Вся человеческая история, в том числе и история России, — это не только постоянные поиски людьми их общего большого общественного интереса, интереса страны, но и борьба между интересами 4 отдельной личности и коллектива, личности и государства. И поныне продолжаются настойчивые попытки привести к общему знаменателю стремления отдельного человека и всего общества. История — одновременно прекрасная и жестокая наука, потому что она призвана показать жизнь человеческого общества во всем ее многообразии — величии и падениях, замечательных делах, удивительных изобретениях, прекрасных движениях человеческих души низких страстях взаимопомощи и взаимовыручке людей — и насилиях над личностью человека и целых народов. История России призвана не только показать прошлое нашего народа, но и помочь нынешнему поколению задуматься над этим прошлым, извлечь из него уроки для блага грядущих поколений. Источники исторического знания разнообразны и многочисленны. О глубокой древности нам рассказывают науки археология (от греческих слов «археос» — древний и логос — учение) и антропология от греческих слов «антропос» — человек и логос. Археологи путем раскопок древних поселений, изучения жизни человека в пещерах, анализа найденных орудий труда, оружия, домашней утвари, украшений, древней скульптуры и живописи воссоздают жизнь людей прошлых эпох, их духовный облик и верования. Антропологи по найденным останкам восстанавливают внешний облик людей, их развитие на протяжении тысячелетий, делают выводы о том, как формировались народы и расы. Помогает постичь историю человечества и лингвистика (от латинского слова «лингва» — язык. Лингвисты исследуют происхождение языков, их родство, связи, развитие и сих помощью раскрывают еще одну грань исторических судеб различных народов. С появлением письменности об истории человечества свидетельствуют письменные источники Для России это летописи — погодные (от слова год) записи событий, различного рода светские и церковные законы и уставы, государственные и международные документы, церковные сочинения, литературные произведения, 5 воспоминания людей, их дневники, а позднее — книги, газеты, журналы, отражающие жизнь эпохи, кино- фотофоном ат ер и а л ы . Бесценным свидетельством прошлых эпохи представлений человека о себе и своей жизни являются архитектурные сооружения, произведения искусства, предметы быта. Все это вместе взятое внимательно изучает история, воссоздавая облик прошлых веков, в том числе и прошлого нашей Родины. Раскройте смысл названия данного учебника. 2. Почему история — одновременно и прекрасная и жестокая наука 3. В каком значении употребляется термин народ в следующих предложениях а) различные народы вовлекались в круговорот российской истории ^ Н лацил' ^ ^ ^ ^ б) история России есть история людей, народов, населявших нашу Родину с глубокой древности и до настоящего времени и объединенных общей судьбой. 4. Придумайте предложение, в котором слово народ обозначало бы не только низы общества, трудовых людей, но и аристократию, знать, духовенство, элиту общества. 5. Докажите конкретными фактами, что не бывает плохих и хороших народов. 6. Поразмышляйте, какие уроки может извлечь ваше поколение из прошлого нашего народа. 7. Какие источники исторических знаний помогают ученым воссоздавать облик прошлых веков Г " ' . » . ' 8. Труд каких ученых (историков) вложен в изучение глубокой древности нашей страны лУ. ^ 9. Приведите примеры, подтверждающие, что история России — наука живая, развивающаяся. 10. Как вы понимаете, почему в исторической науке существуют различные точки зрения нате или иные события, возникают дискуссии, создаются гипотезы и пр РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ Глава Индоевропейцы. Исторические корни славян § 1 Родина индоевропейцев. Индоевропейцы — это древнее население огромных территорий Европы и Азии. Оно дало начало многим современным европейскими азиатским народам, а позднее, уже в Новое время, распространилось в Северной и Южной Америке, Австралии, Новой Зеландии, на различных островах и архипелагах. Большинство ученых считает, что прародиной индоевропейцев стал большой район Юго-Восточной и Центральной Европы, в частности Балканский полуостров и предгорья Карпат и, вероятно, юг России и Украины. Здесь, в омываемых теплыми морями частях Европы, на плодородных почвах, в прогретых солнцем лиственных лесах, на покрытых травой горных склонах и долинах, где текли неглубокие прозрачные реки, складывалась древнейшая индоевропейская общность людей. Когда-то люди, принадлежавшие к этой общности, говорили на одном языке. Следы общего происхождения сохранились во многих языках народов Европы и Азии. Так, во всех этих языках есть слово береза, обозначающее дерево или именно березу. Индоевро- пейцы занимались скотоводством и земледелием, позднее стали выплавлять бронзу. От этого времени до нас дошли следы поселений, открытых археологами. На плодородных землях вдоль берегов полноводных рек от Карпатских гордо Поднепровья начали расселяться земледельцы-ското- воды, а далее, на восток, на необозримых степных пространствах вплоть до южных отрогов Уральских гор — скотоводы. 7 Поселения трипольцев. Примером поселений земле- дельцев-скотоводов могут служить остатки древнего поселка в Поднепровье у села Триполье, относящиеся к IV — III тысячелетиям дон. э. Поэтому жителей той поры назвали условно триполъцами. Занятия земледелием и скотоводством увеличили хозяйственную мощь индоевропейских племен, способствовали росту их населения. А приручение лошади, освоение бронзовых орудий труда и оружия сделали индоевропейцев в III тысячелетии дон. э. более легкими на подъем в поисках и освоении новых земель. Родословная народов Евразии С юго-востока Европы началось триумфальное распространение индоев- ропейцев по просторам Евразии. Двигаясь на запад, они достигли берегов Атлантики. Другая их часть заселила север Европы и Скандинавский полуостров. Клин индоевропейских поселений врезался 8 в среду угро-финских народов и уткнулся в Уральские горы. На юге, в лесостепной и степной полосе, индоевропейцы продвинулись в Малую Азию и на Северный Кавказ, вышли к Иранскому нагорью и расселились в Индии. Теперь земли, на которых проживали индоевропейцы, простирались от Атлантики до Индии. Поэтдму их и назвали индоевропейцами. ВТ У — III тысячелетиях дон. э. былая общность индоевропеицев стала распадаться. В дальнейшем они разделились на восточную группу народов (индийцы, иранцы, армяне, таджики западноевропейскую (англичане, германцы, французы, итальянцы, греки и др славянскую (восточные, западные и южные славяне русские, украинцы, белорусы, поляки, болгары, чехи, сербы, словаки, хорваты, словенцы и др) и балтскую (литовцы, латыши и др. Однако следы былой общности проглядывают повсюду. В славянских и иранских языках немало общих слови понятий — бог, хата, боярин, господин, топор, собака, богатырь и др. Все они пришли к нам от древних иранцев. Эта общность видна ив прикладном искусстве. В узорах вышивок, в украшениях »§ глиняных сосудах — повсюду использовалось сочетание ромбов и точек. В районах расселения индоевро- пейцев на столетия сохранился домашний культ лосей и оленей, хотя в Иране, Индии и Греции эти животные не водятся. Тоже относится и к некоторым народным праздникам — например, к медвежьим, проводимым многими народами в весенние дни пробуждения медведя от зимней спячки. Все это следы северной прародины индоевропейцев. Много общего у этих народов ив религиозных культах. Так, славянский языческий бог Перун- громовержец сродни литовско-латышскому Перкуни- су, индийскому Парджанье, кельтскому Перкуниа. И сам он очень напоминает главного греческого бога Зевса. Славянская языческая богиня Лада, покровительница брака и семьи, сопоставима с греческой богиней Латой. Началось смешение индоевропейцев сжившими здесь ранее племенами, в том числе с угро-финнами. Глиняные статуэтки. Триполъская культура. III тыс. до н.э. Костяной ритуальный топорик. II тыс. дон. э. 9 Занимавшие ранее большие районы севера Восточной Европы, Предуралья и Зауралья угро-финны распались на новые ветви — угров (венгров) и финнов. Потомками угро-финского населения являются многие российские народы Поволжья и Севера — мордва, удмурты, мари, коми и др. Появлялись здесь и выходцы из земель, где обитали предки тюрок и монголов. Их потомки — калмыки и буряты. Все они, как и славяне, в дальнейшем превратились в полноправных обитателей Восточно-Европейской равнины. На Северном Урале, между устьями Печоры и Оби, располагались неолитические предки уральских народов, говорившие на так называемых уральских, языках. Население Южной Сибири, Алтая и Саян — древние алтайцы — объяснялось на алтайских языках. На Кавказе говорили на кавказских языках. К югу от Кавказского хребта выделились предки грузин. Северокавказцы раньше других освоили плавку металла (благо он в изобилии имелся на Кавказе) и выделку металлических орудий и оружия, они разводили крупный рогатый скот и свиней, перешли к скотоводству, первыми освоили колесные повозки. Уральские народы первыми спустили на воду лодки, изобрели лыжи и сани. Поселившиеся в лесной зоне индоевропейцы переходили к скотоводству и земледелию лесного типа, продолжали развивать охоту и рыболовство. Все вместе здешнее население в суровых условиях леса иле- состепи отставало от набиравших темпы развития народов Средиземноморья, юга Европы, Передней Азии, Двуречья, Египта. Природа в это время являлась главным регулятором человеческого развития. Место предков славян среди индоевропейцев. Во II тысячелетии дон. э. индоевропейцы Центральной и Восточной Европы говорили на одном языке и представляли в течение ряда веков одно целое. И резко отличались от тех, кто осел в Индии, Средней Азии и на Кавказе. В 9ередине II ТЫсячелета«идо н . э . обособились германские племена.лгбалты и славяне составили общую балто-славянскую группу Балты расположились в северных районах Восточной Европы, германцы 10 передвинулись к западу, а на юге расселились греки и италики. Центром расселения славянских племен стал бассейн реки Вислы Отсюда они двигались на запад до реки Одер, но далее их не пустили уже занявшие большую часть Центральной и Северной Европы германские.племена. Переселялись предки славянина восток, вплоть до Днепра. В междуречье-Оки иВолги они наткнулись наживших здесь уг'ро-финнов^ Двигались они и на юг — в сторону КарпатскйзГТТГрГ,"Дуная и Балканского полуострова. На севере их переселения доходили до реки Припять. На рубеже II и I тысячелетий дон. э. в Европе появились новые человеческие общности Свое место среди них заняли предки славян Они компактно расселились в северной части Центральной Европы предки западных славян) ив Среднем Поднепровье предки восточных славян. В X — VII вв. дон. э. эта вторая ветвь славянства овладела выплавкой железа из болотной и озерной руды. Это помогло им создать новые орудия труда и оружие, изменило их быт, способствовало прогрессу местного земледелия и скотоводства, а также ведению оборонительных и наступательных войн. Первые нашествия Едва отделившись от германского мира, еще будучи тесно связанными с балтами, предки славян вступили в жестокое противоборство с пришельцами из глубин Азии. Это были кочевые племена индоиранцев.— киммерийцы (в ряде древних языков их имя'означает силач, богатырь. Под натиском опасных соседей предки славян покидали плодородные земли и уходили в северные леса. Это нашеетвие стало первым, ноне последним в истории восточных славян. Периодически из глубин Азии, прорываясь через широкий проход между южными отрогами Уральских гори Каспийским морем, проникали в Восточную Европу кочевые орды, и первыми на их пути вставали восточные славяне. Это нескончаемое противоборство уносило тысячи жизней, отвлекало людей 11 ИОЛОТ1.К и Лраслст ни бляшки от мирного труда, замедляло общее развитие Восточной Европы, которая вставала на пути кочевников и-защищала тем самым Запад. С тех незапамятных времен у восточных славян сохранились мифы о борьбе со степными кочевниками. В центре их стоит божественный кузнец — богатырь, выковавший железный плуги подаривший его людям. В его образе отражено овладение местными жителями искусством добычи железа, ковки из него орудий труда и оружия. Именно могучий кузнец начал борьбу с огнедышащим многоголовым Змеем, который в мифах обозначал степную конную орду. Кузнец победил Змея своим кузнечным инструментом клещами, запряг его в кованый плуги пропахал на нем гигантские борозды, оставившие высокие валы. Следы этих древних укреплений сохранились в Поднепровье до сих пор. Захватив огромные пространства от Нижнего Поволжья до устья Дуная, киммерийцы встали неодолимой стеной между жившими в лесостепной и лесной полосе балто-славянами и быстроразвивающимися народами на благодатных берегах Средиземного, Эгейского и Черного морей. С VI по IV в. до н.э. земли предков восточных славян подверглись нашествию ираноязычных кочевников — скифов Они передвигались большими конными массами, жили в кибитках. Скифы оттеснили кимме- рийцев, заняли их территорию и стали опасными соседями славян и балтов, которые вынуждены были спасаться от набегов кочевников в лесных чащах. К тому времени, когда скифы заняли своими кочевьями северные берега Черного моря, на южном побе- режье.Крыма, близ Керченского пролива, в устье Южного Буга появились греческие колонии, основанные смелыми мореходами и купцами из знаменитых греческих городов, расположенных на Балканах ив Малой Азии. Это были крепости — фактории, которые торговали совсем окрестным миром. Из греческих городов сюда привозили различные ремесленные изделия, в том числе ткани, посуду и дорогое оружие. Ас берегов Черного моря греческие корабли уходили 12 нагруженными хлебом, рыбой, воском, медом, кожами, мехами, шерстью. Хлеб, воск, меди меха испокон веков поставлял на рынок славянский мир. Известно, что половина потреблявшегося в Афинах зерна шла именно отсюда. Весь этот разноязыкий, Динамичный мир был далек от земледельцев Поднепровья, т. к. скифы контролировали все путина юг и были удачливыми посредниками в тогдашней международной торговле, Со временем в Северном Причерноморье возникло мощное государство с центром в Нижнем Поднепро- вье, объединившее все скифские племена. Там до наших дней сохранились курганы, насыпанные над могилами царей. Часть предков славян, оставшаяся на своих землях, вошла в состав Скифской державы. Они по-прежнему занимались земледелием и с годами передали свой опыт скифам. Некоторые скифские племена перешли к оседлому образу жизни. Греки называли их, в отличие от кочевников скифами- пахарями. После исчезновения скифов они перенесли это название на остававшихся здесь предков славян. Появление восточного славянства В скифское время сформировалось население, говорившее уже ло-сла- вянски, а не на балто-славянском языке. Там, где Золотой скифский гребень с изображением схватки воинов. IV в. дон. э. Греческий сосуд из Причерноморья 13 Надгробие воина. Причерноморье IV в. дон. э. Сарматский меч жили поднепровские земледельцы-пахари, позднее появятся славянское племя полян и их главный город Киев В более суровых по сравнению с Западной Европой природных условиях, испытывая постоянный натиск кочевников, восточные славяне упорно совершенствовали свою жизнь. Археологические раскопки показали, что местные земледельцы жили в небольших избах расположенных внутри городищ (укреплений. Большие родовые дома трипольцев отошли в прошлое. Семьи еще больше обособились. Городища ставились на прибрежных возвышенностях, где был хороший обзор, или среди труднопроходимых заболоченных низин. Водной такой крепости могло разместиться до 1000 изб, где жили отдельные семьи. Изба представляла собой деревянное рубленое строение без перегородок. К дому примыкали хозяйственные постройки. В центре дома находился каменный или глинобитный очаг. Нередко археологам попадаются большие полуземлянки с очагами, лучше выдерживавшие морозы. Начиная сов. дон. э. на эти земли из-за Дона продвинулись кочевые орды сарматов Они захватили земли Скифской державы и проникли вглубь северной лесостепной зоны. После сарматского разгрома восточным славянам во многом приходилось начинать все сначала — осваивать земли, строить поселки. Племена сарматов нередко возглавляли вожди- женщины. В этом проявлялись следы былого матриархата. И неслучайно в древних славянских сказаниях говорится о борьбе народных богатырей с бабой-ягой,- етоявшей во главе степного воинства. Другие народы будущей России в древности Во второй половине II тысячелетия дон. э. на просторах будущей России одновременно продолжали складываться и другие этнические сообщества, отличные от славян. Параллельно со славянским миром формировался мир балтов (будущих литовцев, латышей и др, занявших большие пространства к северу от славянских сообществ. Они расселялись от берегов Балтики до междуречья Оки и Волги. 14 Расселение славянских племен На обширных территориях северо-восточной части Европы вплоть до Уральских гори в Зауралье издревле жили угро-финские народы — предки нынешних мордвы, марийцев, черемисов (мери), коми, зырян, перми. Они были столь же древними народами, что и балты и славяне, зачастую жили вперемешку сними. У них было много общего в укладе хозяйства, быту, привычках, традициях, одежде и даже украшениях. В основном они занимались охотой и рыболовством. В южных районах Восточной Европы по соседству с предками славян складывались племена, потомки которых и сегодня живут на тех же территориях и входят в состав России. На Северном Кавказе обитали известные по сведениям греческих авторов предки адыгов, осетин (аланов ) и других горских народов. Адыги (греки их называли меотами) составили основную часть населения Боспорского царства возникшего в скифскую эпоху на Таманском полуострове, 15 близ Керченского пролива ив предгорьях Кавказа. Его центром стал греческий город Пантикапей. Здесь жили греки, скифы, адыги. Так что история Боспор- ского царства в известной мере является частью не только истории греческих поселенцев этих мест, но и адыгейского народа. Вначале нашей эры в городах Боспорского царства появились еврейские общины С тех пор евреи (купцы, ремесленники, ростовщики) неизменно присутствовали среди населения будущих южнорусских территорий. Их молельные дома (синагоги) строились в Пантикапее, Херсонесе, других боспорских и греческих городах юга. Они перешли на греческий разговорный язык, восприняли многие здешние обычаи. В дальнейшем часть еврейского населения осела в славянских городах, дав начало постоянному присутствию евреев в славянских землях. Боспорское царство существовало несколько сот лет. Раскопки вокруг Керченского пролива открыли ученым города, сельские усадьбы, мастерские ремесленников. Древние авторы рассказали, что в этом государстве население уже делилось на привилегированные слои (греки) и низшие слои (здешние жители, или варвары как называли их греки. Бедные люди не хотели мириться со своей нелегкой долей. Ваш г.^до н. э. здесь произошло первое извести ное нам на территории Южной России восстание бедноты против царской власти. Его возглавил местный житель Савмак, которого восставшие после убийства прежнего властелина провозгласили царем. Знать обратилась за помощью к соседнему Понтий- скому царству, которое располагалось на южных берегах Черного моря. При помощи понтийской армии восстание было подавлено, а Савмак убит. В предгорьях Кавказа стал известным еще один мощный племенной союз, которому была суждена долгая жизнь в истории. Это аланы — предки нынешних осетин. В I в. дон. э. эти неутомимые и храбрые воины нападали на Армению и другие соседние государства. Их главным занятием было скотоводство, а основным средством передвижения — лошадь. 16 В Южной Сибири складывались тюркоязычные племена. Одно из них стало известно благодаря древним китайским хроникам. Это народ хунну, в III — II вв. дон. э. завоевавший окрестные народы, в частности жителей Горного Алтая. Через несколько веков усилившиеся хунну, или гунны каких впоследствии называли в Европе, начали победоносное наступление на Запад. Восточная Европа в эпоху Великого переселения народов Из курса истории Средних веков вызнаете, что в Ш — XV на Западе началось Великое переселение народов Его участниками стали, правда с большим опозданием, и народы Восточной Европы, в том числе славяне, угро-финны, балты, аланы и др. Первыми на территории Восточной Европы сдвинулись с мест германские племена готов Ранее они жили в Скандинавии, позднее расселились в Южной Прибалтике. Оттуда их потеснили западны^ славяне, и готы пустились в путь. Во II — III вв. через земли балтов и восточных славян готы пришли в степи современной Украины и прожили там два столетия. От готов в славянском языке остались слова хлеб, плуг, мечи шлем. Нашествие с востока гуннов (с х гг.) — может быть, самое крупное явление в истории переселения народов. С появлением гуннов началось господство тюркско-монгольских племен на степных просторах Евразии. Поданным римских историков, внешний вид гуннов был ужасен невысокие, заросшие волосами, плотные, кривоногие, в меховых малахаях ив грубой обуви, сшитой из козьих шкур. Гунны попытались сокрушить Китай, но китайцы упорно оборонялись. Именно против гуннов они выстроили в III в. знаменитую Великую китайскую стену. Потерпев неудачу на этом направлении, воинственные гунны двинулись на запад. В своем движении они увлекали всех, кто попадался им на пути. Снялись со своих мест угро-финские племена и алтайские народы. Вся эта огромная орда обрушилась на аланов, отбросила часть их на Кавказа остальных втянула в свое шествие. Тяжелая, Гуннский Медальон. 17 Гуннская фибула застежка) в виде цикады IV—V вв. закованная в броню, вооруженная мечами и копьями аланская конница влилась в армию гуннов. Гунны двинулись в причерноморские степи и разгромили государство готов. Огнем и мечом они прошли пою ж - нославянским поселениям. Спасаясь от гибели, славяне бросали свои плодородные черноземы и бежали под укрытие лесов. Готы откатились на запад, ив конце концов часть их осела назем ля х современной Испании. Центром своей державы гунны сделали земли по Дунаю, располагавшие прекрасными пастбищами. Отсюда они атаковали римские владения и наводили ужасна всю Европу. С тех пор имя гуннов стало нарицательным. Оно обозначало грубых и беспощадных варваров, разрушителей цивилизации. Своей наивысшей славы держава гуннов достигла при их вожде Аттиле. То был талантливый полководец, опытный дипломат, но грубый и беспощадный властитель. Попытка Аттилы завоевать всю Западную Европу закончилась в 451 г. грандиозным сражением в Северной Франции, в провинции Щампань, на Каталаун- ских полях. Римская армия, куда входили отряды многих народов Европы, разгромила наголову столь же многонациональную армию Аттилы. Вождь гуннов увел остатки своего войска на Дунай, а вскоре умер там вовремя пира на своей очередной свадьбе. Утомившись от пищи и вина, он заснули захлебнулся кровью, хлынувшей ему из ноздрей в горло. Вскоре между гуннскими вождями начались распри, и держава гуннов распалась. Движение народов, вспененное гуннской волной, продолжалось несколько столетий. |