Великие педагоги. Великие педагогики мира. Великие педагоги мира Содержание

• Название: Великие педагоги мира Содержание
• Анкор: Великие педагоги
• Дата: 22.04.2023
• Размер: 1.32 Mb.
• Имя файла: Великие педагогики мира.pptx
• Тип: Документы; #1081866
• страница: 8 из 8

Основные труды

«Годы исканий»
«Бодрая жизнь»
«Система русского детского сада»
«Учёт-основа метода»

Блонский Павел Петрович

С 1908 преподавал педагогику в средних учебных заведениях.
В 1913 становится приват-доцентом Московского университета, преподает педагогические дисциплины в университете Шанявского.


1884 - 1941

Содержание

Далее

Блонский Павел Петрович

Педагогические труды

«Почему все трудящиеся должны стать социалистами»
«Школа и общественный строй»
«Педология»
«Память и мышление»
«Курс педагогики»
«Задачи и методы народной школы»
«Марксизм как метод решения педагогических проблем»
«Педагогика»
«Основы педагогики»
«Трудовая школа»
«Реформа науки»
«К проблеме воспоминания»
«Развитие мышления школьника»
«Избранные педагогические произведения»


Неразрывная связь трудового обучения с общим образованием, связь содержания общего и политехнического образования с современным состоянием науки, необходимость согласовывать его с возрастными и индивидуальными возможностями ребёнка.
Педология – «марксистская наука о детях».


Содержание

Назад

Я́нуш Ко́рчак (настоящее имя -Ге́нрик Го́льдшмит ) (1878 — 1942) — польский педагог, писатель, врач и общественный деятель еврейского происхождения.

Познай и воспитай самого себя, прежде чем воспитывать детей.

Януш Корчак

Биография

С 1896 года начал подрабатывать репетиторством.
В 1898 года поступил на медицинский факультет Варшавского университета.
В 1899 года познакомился с педагогической деятельностью Песталоцци.
В 1903 году он получил диплом врача.
В 1903-11 гг. работал в еврейской детской больнице, являлся членом еврейского благотворительного Общества помощи сиротам.
В 1904—1905 гг. принимал участие в Русско-японской войне.
В 1911 году основывал «Дом сирот» для еврейских детей
В 1914-1918 гг. принимал участие в Первой мировой войне.
В 1919—36 гг. принимал участие в работе интерната «Наш дом» — детского дома для польских детей.
В 1940 году «Дом сирот» был перемещён в Варшавское гетто.
В 1942 году «Дом сирот» с Корчаком был депортирован в Треблинку, где принял вместе с детьми смерть в газовой камере.

Педагогическая деятельность

В «Доме сирот» Корчак ввёл новаторскую для тех лет систему широкого детского самоуправления, детский товарищеский суд, решения которого были обязательны и для руководства, плебисцит и т. д.
С 1918 года Корчак выступал под псевдонимом «Старый Доктор» с воспитательными беседами по радио, читал лекции в Свободном польском университете и на Высших еврейских педагогических курсах, вёл работу в суде по делам малолетних преступников.
Отвлеченно веря в Бога («Один на один с Богом», 1922; содержит 18 молитв «для тех, кто не молится»), Корчак отличался широкой веротерпимостью и видел в вере источник морального очищения.

«Дом сирот», которым руководил Корчак

Детский дом Корчака. Продолжает действовать по сей день

Памятник «Я. Корчак с детьми», Б. Сакциер, Яд ва-Шем, Иерусалим

«Среди детей, - писал Корчак, - столько же плохих людей, сколько и среди взрослых …Все, что творится в грязном мире взрослых, существует и в мире детей».
«Ни один воспитатель не вырастит из сотни детей сотню идеальных людей». И есть лишь одна возможность избежать разочарования: признать право детей на детство, признать абсолютную, а не относительную ценность детства.
«Нельзя мерить детей на взрослый аршин! В основе такого взгляда не умиление детством, а понимание его».
На педагогику надо смотреть как на науку об искусстве любви к детям. Педагог должен в первую очередь ЛЮБИТЬ ребенка.

«Реформировать мир – это значит реформировать воспитание».

«Те, у кого не было безмятежного, настоящего детства, страдают от этого всю жизнь»

Не даем Родины, ибо ее вы должны обрести трудом своего сердца и ума.

Не даем любви к человеку, ибо нет любви без прощения, а прощение есть тяжкий труд, и каждый должен взять его на себя.

Мы даем вам одно, даем стремление к лучшей жизни по правде и справедливости.

И может быть, это стремление приведет вас к Богу, Родине и Любви».

ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ:

ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ:

Как любить ребенка (Jak kochać dziecko, Warsaw 1919; 2-ое издание 1920 Jak kochać dzieci)
Право ребёнка на уважение (Prawo dziecka do szacunku, Warsaw 1929)
Правила жизни. Педагогика для детей и для взрослых (1930)
Шутливая педагогика (Pedagogika żartobliwa, Warsaw 1933)

В.А. Сухомлинский.

Януш Корчак не спас своих детей и не мог их спасти, но он не оставил их перед лицом смерти точно так же, как не оставлял он их перед лицом жизни.

10 заповедей воспитания для родителей

1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой. 2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот - третьему, и это необратимый закон благодарности. 3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет. 4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам и, будь уверен, ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть и больше, поскольку у него нет опыта. 5. Не унижай! 6. Не забывай, что самые важные встречи человека - это его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них - мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке. 7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка. Мучь, если можешь - но не делаешь. Помни, для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все. 8. Ребенок - это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не "наш", "свой" ребенок, но душа, данная на хранение. 9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему. 10. Люби своего ребенка любым - неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним - радуйся, потому что ребенок - это праздник, который пока с тобой.

Использованные материалы – интернет-ресурсы: ru.wikipedia.org/ www.jerusalem-korczak-home.com/ www.sem40.ru/famous2/ community.livejournal.com/psy_baby/

Макаренко Антон Семенович

После окончания Кременчугского городского училища и педагогических курсов при нём (1905) учительствовал на Украине.
В 20—30-е годы руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей. Осуществил беспримерный в педагогической практике опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей.
В 1937 переехал в Москву, посвятив себя литературной и общественно-педагогической деятельности.
Внёс большой вклад в теорию и практику коммунистического воспитания, показал огромные возможности целенаправленного воспитательного воздействия.


1888 - 1939

Содержание

Далее

Макаренко Антон Семенович

Педагогические труды

«Педагогическая поэма»
«Марш 30-го года»
«Флаги на башнях»
«Книга для родителей»
«Воля, мужество и целеустремлённость»
«О коммунистической этике»
«Коммунистическое воспитание и поведение»
«Педагогика параллельного действия»


Цель воспитательной работы определяется закономерностями общественного развития.
Педагогика должна учить тому, как воспитывать человека нового общества.
Никакое педагогическое средство не может быть объявлено постоянным, полезным и действующим всегда одинаково эффективно. Никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда.
В методике четко определены решающая роль руководителя воспитательного учреждения и его ответственность за единство педагогических действий воспитателей.
"Как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему".
Коммунистическое воспитание, воспитание в коллективе.


Содержание

Назад

Педагогическую деятельность начал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.
В 1942-44 директор средней школы в поселке Ува Удмуртской АССР, в 1944-48 заведующий Онуфриевским роно, с 1948 директор Павлышской средней школы.
В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Директор школы — организатор учебно-воспитательного процесса».


1918 - 1970

Содержание

Далее

Педагогические труды

«Этюды о коммунистическом воспитании»
«Сердце отдаю детям»
«Рождение гражданина»
«Сто советов учителю»
«Разговор с молодым директором школы»
«Мудрая власть коллектива»


Создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся.
Коммунистическое воспитание Сухомлинский понимал как формирование «мыслящих личностей», а не послушных исполнителей партийных команд.
Строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений.
«Воспитание красотой».


Содержание

Назад

Амонашвили Шалва Александрович (р.1931)

Содержание

Выполнил: Вепрев Илья, геогр. факультет, ГДЛ, 2 курс.

Краткая биография

Грузинский педагог и психолог, специалист в области возрастной и педагогической психологии. Доктор психологических наук, профессор. С 1964 года руководит экспериментом по определению нового содержания, форм и методов начального обучения, в том числе обучения детей с 6 лет в условиях школы.
Его система "Школа Жизни" (гуманно-личностный подход) рекомендована Министерством Образования РФ для применения на практике. По ней работают и учатся учителя в разных странах ближнего и дальнего зарубежья.
Является научным руководителем целого ряда лабораторий и центров в разных странах мира, а также экспериментальных школ Москвы и Санкт-Петербурга. Руководит Международным Центром Гуманной Педагогики и Всеукраинским Центром Гуманной Педагогики в Украине. Инициатор проведения ежегодных Международных Педагогических Чтений в Москве.
В настоящее время живет в Москве. Действительный член РАО с 30 мая 2001 года, состоит в Отделении психологии и возрастной физиологии.


Содержание

Система воспитания и обучения Амонашвили

«Педагогика целостной жизни детей и взрослых», строится на началах гуманности и веры в ребёнка, на основе воспитания творчеством и сотрудничества педагогов с детьми. Задача школы — опираясь на всю полноту детской жизни, придать ей культурные формы саморазвития, превратить школьные занятия в "уроки счастья жизни", познания, общения, взросления.
Считает, что эффективное осуществление системы воспитания и обучения детей младшего школьного возраста всецело зависит от личности учителя. Гуманный педагог, приобщая детей к знаниям, одновременно передает им свой характер, предстает перед ними, как образец человечности.
Отношения между ст. и мл. детьми организуются путём шефской помощи детскому саду, начальным классам. Отменены балльные оценки, не допускается сравнение детей друг с другом. Обучение начинается сразу на нескольких доступных учащимся уровнях, напр., обучение чтению - от беглого чтения до знакомства с буквами. Ученики соучаствуют в построении урока, в составлении заданий, в планировании ответов и т.п.


Содержание

Об учителях

«Надо видеть себя в детях, чтобы помочь им стать взрослыми; надо принимать их как повторение своего детства, чтобы совершенствоваться самому; надо, наконец, жить жизнью детей, чтобы быть гуманным педагогом».
«Только тот образ преподавания верен, которым довольны ученики».
«Пусть педагог всегда спешит к детям, радуется каждой встрече с ними; тогда и дети будут спешить в школу и от всего сердца радоваться каждой встрече со своим педагогом».
«Учитель, воспитывай в своих учениках умение сомневаться, ибо сомнение, рожденное в сотрудничестве со знаниями, открывает для мысли люк в мир познания, рождает уверенность и личностную самостоятельность».
Учитель должен любить детей такими, какие они есть. Надо одинаково любить и шалуна, и послушного, и сообразительного, и тугодума, и ленивого, и прилежного.
«Воспитательный процесс прекращается с того и до того момента, пока ребенок не понимает, почему с ним так поступили, пока он не согласен с тем, как с ним поступили, и пока он озлоблен, что с ним так несправедливо поступили».
Учителю должно быть присуще все лучшее, что людям нравится в человеке: и улыбка, и строгость, и сдержанность, и скромность, и чуткость, и искренность, и интеллигентность, и общительность, и любовь к жизни.


Содержание

О детях

«Дети – активные существа, деятельные мечтатели, стремящиеся к преобразованию. И если это так, то следует создать им организованную среду, только не такую, которая грозит им пальцем, напоминает о последствиях, читает мораль, а такую, которая организовывает и направляет их деятельность».
«Чем многограннее у ребенка жизненный опыт детства, тем успешнее можно вплетать в него богатейший опыт человечества».
«Шалость – ценное качество ребенка, только надо управлять им. Я давно установил для себя, что суть детской дисциплины заключается не в подавлении шалостей, а в преобразовании их. Не надо требовать от детей того, чего мы не смогли внушить им с помощью нашей педагогики».
«Духовный мир ребенка может обогащаться только в том случае, если он это богатство впитывает через дверцы своих эмоций, через чувства сопереживания, сорадости, гордости, через познавательный интерес; насильно обогащать этот мир равносильно тому, что злонамеренно сажать райские яблоки в отравленную почву».


Содержание

Основные труды

Основы формирования навыков письма и развития письменной речи в начальных классах, Тб., 1970;
Обучение. Оценка. Отметка, М., 1980;
Созидая человека, М., 1982;
Здравствуйте, дети!, М., 1983;
В школу - с шести лет, М., 1986;
Как живете, дети?, М., 1986;
Единство цели, М., 1987;
Личностно-гуманная основа педагогического процесса, Минск, 1990.


Содержание

При создании презентации использовалась следующая информация:

www.razumniki.ru/shalva_amonashvili.html
ps.1september.ru/2000/56/4-1.htm
www.bsu.ru/content/hec/aismontas/biograf9.html


Содержание