Евдокимова Е.В. Вилир-терапия. 2021.09.05 ВИЛИР-терапия. Вилиртерапия

• Название: Вилиртерапия
• Анкор: Евдокимова Е.В. Вилир-терапия
• Дата: 16.05.2023
• Размер: 1.42 Mb.
• Имя файла: 2021.09.05 ВИЛИР-терапия.doc
• Тип: Документы; #1133561
• страница: 3 из 20

1.2. Теория бессознательного

Фрейд полагал, что бессознательное — это кипящий котёл иррациональных влечений, что математически не может быть правдой. Если бы люди на 99% управлялись «сумасшедшим бессознательным», они вели бы себя как взбесновавшиеся зомби, насильники, убийцы, каннибалы. Для устранения этого противоречия Фрейд ввел «супер-эго» как фактор социального контроля. Но супер-эго не может противостоять ид и бессознательному. Ид — это века и века эволюции, инстинкты животного выживания. Бессознательное в целом — в дополнение к ИД («оно») еще и подавленные, отвергнутые, вытесненные, неприемлемые переживания. И против всего этого великолепия — 10 заповедей? Это как если бы на страже миллионного табуна стоял один погонщик. Невозможно. Насколько сложной не была бы система общественного контроля, общественная мораль, этические требования, предписания закона, человек об этом даже не осведомлен. Большинство людей некритично воспринимают простые правила поведения, характерные для семьи, и всё. Многие «христиане» не смогут на память перечислить 10 заповедей. Дети вчерашних членов Компартии не знакомы с термином «пролетарская мораль» и уж тем более с содержанием понятия. Супер-эго специально никто не обучал. Оно некритично воспринято «на уровне ощущений», то есть является преимущественно бессознательным. Преимущественно бессознательное супер-эго противостоит бессознательному? Само себе?

Согласно восточной философии (адвайта, веданта) эго, супер-эго, ид целиком бессознательны, и только их растворение может привести к повышению уровня сознания, степени осознанности.

Клиническая практика подсказывает, что бессознательное не безумно, а мудро. Ученик Фрейда Карл Густав Юнг полагал, что бессознательное не является индивидуальным, оно групповое и содержит структурированные данные об эволюции и вселенной. Очевидно, бессознательное «мудрее» личности. Личность живет несколько лет или месяцев, а бессознательное накапливалось, шлифовалось миллионы лет эволюции.

То, что личность живет так мало, показано в различных исследованиях Об этом можно узнать из многочисленных исследований по дискретности личности (моральности), раздробленности морального сознания, длительности «психологического будущего» и «психологического прошлого». Преемственность (континуальность) личности под вопросом. Исследования показывают, что человек «меняет личности как перчатки» и не осознает этого. Существуют последовательные личности, которые «остаются неизменными» на протяжении десятилетий. Их отличает склонность описывать родословную, достижения предков. Они бывают принципиальны, категоричны, догматичны, ригидны. То есть, неадаптивны. Время, обстоятельство, реальность меняются, представления человека — нет. Он «тащит» свои принципы, убеждения, суждения через пространство и время, живёт не в коллективной, а собственной реальности (иллюзиях).

Что помогает неадаптивным гражданам выживать? Мудрое бессознательное. Является ли оно коллективным или частным? И то, и другое. Неизменные люди со стабильной личностью не делают разницы между «моё» и «чужое». На языке современной психиатрии это — патология. Термины «параноидный» и «паранойяльный» указывают на «проблемы с границами».

Паранойяльный «не видит» границ, он «растворен», «перемешан с другими». Не осознает, где заканчиваются его владения и начинаются владения другого. Параноидный отстраивает чрезмерные, непроницаемые границы. Он не осведомлен о существовании других. Он «противопоставляет себя всему миру». Оба состояния проявляются в неспособности «отличать своё от чужого». Человек-параноид живет по принципу «что моё — то моё, что твоё — тоже моё». Он присваивает чужие достижения, проецирует свои промахи на окружающих. Если он «облажался», виноват кто-то. Если что-то сделано, придумано, создано, построено кем-то, параноид назначает себя автором, источником, собственником чужого имущества, труда, изобретения. Невозможность «объяснить» самодуру, что это чужая собственность (чужие деньги, чужая жена) вызваны не «жесткими границами», непроницаемыми для других, а «отсутствием личности». Некому объяснять. Если человек отождествился с чужой собственностью, как вы можете что-то объяснить имуществу? Оно не живо и не в сознании. То же можно сказать о паранойяльном. Он «не видит» чужих границ не потому что «не смотрит», а потому что «некому смотреть». Чтобы распознавать личность, нужен опыт распознавания личности как таковой. Не имеющий личности не увидит личность в другом, не способен уважать, оценивать, договариваться, потому что нет идеи общения. Этот феномен объясняет «неспособность занять чужую точку зрения».

Если бы эти «личности» руководствовались сознанием, они не смогли бы долго выживать. «Мудрое бессознательное» «подсказывает», «на чей тортик не стоит разевать ротик».

Что же содержится в бессознательном, и насколько оно мудрое?

Что содержится в бессознательном (отвергнутом, вытесненном, инстинктивном) мы писали в предыдущей главе. Коротко: всё, что угодно, вероятно, вся вселенная. Насколько оно «мудрое»? Мы до сих пор существуем, вселенная до сих пор существует. Если на маленькой планете с тонким слоем атмосферы всё еще существует жизнь, вероятно бессознательное не просто «мудрое», а хитрое, изворотливое, сверхадаптивное и довольно агрессивное в стремлении выживать.

Плохо или хорошо быть в бессознательности? Вы не знаете кто вы, откуда вы, куда вы, зачем вы, и тем не менее выживаете. Не просто выживаете, а имеете отапливаемое жилье с подведенной горячей и холодной водой, газоснабжением, электроснабжением, водоотведением, вывозом и переработкой мусора. У вас комфорт, на который «горбатились» сотни поколений без оплаты. Миллиарды людей строили для вас дороги, самолёты, информационную инфраструктуру, больницы, школы, системы образования и лечения. Лучше быть без сознания, чтобы не осознавать неоплатные долги перед прошлыми поколениями.

Есть различные школы, которые описывают феномены: «коллективное сознание», «коллективидуум», «ноосфера», «коллективизм», «стадный инстинкт», «совокупный разум», «общественное мнение», «одна голова хорошо, а две лучше». Они расходятся во мнении, насколько мудрым является коллективно сознание, является ли оно сознанием или бессознательным.

Есть способ примирить всех. Коллективное сознание или коллективное бессознательное может меняться и меняется. Бывают периоды, когда «оно» спит или болеет. Бывают периоды, когда просыпается. Отнеситесь к коллективному разуму или безумию, как к человеку. Человек может быть счастливым, несчастным, больным, здоровым. То же и с общественным разумом. Есть ненулевая вероятность, что «самое больное бессознательное» здоровее «самой здоровой личности». Личности умирают, а культурно-историческое, эволюционное бессознательное продолжается.

Доктор медицинских наук Гнездилов А.В., сказкотерапевт, паллиативный психолог много путешествовал по России, разыскивал уцелевших земских врачей. Те, проведя всю жизнь в небольшом сообществе, имели возможность наблюдать несколько поколений «воочию». Со слов Гнездилова земский врач знал, что любой дефект изживает сам себя максимум за три поколения. Например, два невротика неизбежно вырастят психопата, два психопата породят шизофреника, шизофреники породят бесплодное потомство. Это не точное цитирование, но суть сохранена.

Даже если коллективное (без)сознательное больно и нерационально, оно переживёт каждого из нас, стало быть мудрее в вопросах в выживания.

Означает ли это, что «бессознательное мудрее личности»? Нет. Мы не знаем, является ли выживание глупостью или мудростью. Мы не знаем, является ли выживание жизнью. По мнению разных людей (Эврипид, Шекспир) жизнь может являться игрой, иллюзией, умиранием, смертью.

Что такое мудрость? Любовь к знаниям? К каким? Хорошо ли любить знания? Достойны ли знанию любви? Может, мудрость, - это понимание? Понимание чего? Истины? Существует ли истина? Со слов индийских мудрецов абсолютная истина — это несуществование, небытие, отсутствие чего бы то ни было. У буддистов есть такой термин «ничтотность» (один из переводов). Пустота. Квантовая механика подтверждает «теорию ничего». Стандартная модель так и не завершена, «гравитон» не найден.

Является ли коллективное (без)сознательное мудрым? На этот вопрос даёт ответ античная (греческая, римская) и древнеиндийская космогония. Считается, что «боги первого поколения» (хаос, рудра) не были сознательными, рациональными в привычном понимании. Это стихии, которые «возникли из ничто». В глазах индийского мистика Саадхгуру (Джагги Васудев) «большой взрыв» Стивена Хокинга можно уподобить «первичному рёву» Рудры («первого индуистского бога»). Широко известная мантра «ОМ» - это «первозвук, из которого родилась вселенная». Рудра должен «прорычать 12 раз». немного напоминает архангела Гавриила с трубой, «зовущей на суд всех живущих».

Античные боги второго поколения были химерами, «стоглавыми чудовищами», которые вмещали в себя все возможные проявления жизни: они содержали в себе все проявления жизни: птиц, животных, людей.

Только третье поколение богов стало антропоморфным (похожим на человека). При этом антропоморфные боги не обладали этикой, моралью, разумом, а «творили что попало».

Разум, рациональность, причинно-следственные связи, обусловленность, ответственность, этика, мораль — человеческие приобретения, которые не имеют отношения к богам (вселенной, мирозданию, коллективному (без)сознательному отношения).

Возможно (ненулевая вероятность) что разум, рациональность, причинно-следственные связи, обусловленность, ответственность, этика, мораль — эволюционно невыживательные приспособления. Не зря же «Аристотелева логика» ()причинно-следственное мышление) стало нарицательным понятие, которое указывает на узколобость.

Предлагаем считать БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ накопленным в ходе эволюции набором (не)осознаваемых данных, которые не умны, не глупы, но выживательны.

Шри Нисаргадатта Махарадж «Нектар Бессмертия. Беседы о Вечном».

Сигизмунд Шломо Фройд «Психология бессознательного».

Эрик Берн «Игры в которые играют люди».

Карл Густав Юнг «Человек и его символы».

Карл Роджерс «Становление человека. Взгляд на психотерапию»

Абрахам Маслоу «Мотивация и мотивы».

Джорж Александр Келли «Теория личности. Психология личных конструктов».

Борис Фёдорович Ломов «Психическая регуляция деятельности».

Бхагаван Шри Раман «Маха-йога».

Сергей Леонидович Рубинштейн «О мышлении и путях его исследования».

Блюма Вульфовна Зейгарник «Патопсихология».

Стивен Хокинг «Теория всего».