Введение. Роль книги в жизни человека
 Скачать 0.82 Mb.
|
|
Домашнее задание: прочитать сказку, подготовить пересказ одного эпизода. Урок 5 РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА «ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА». ОБРАЗ ВАСИЛИСЫ ПРЕМУДРОЙ Цели: подготовить учащихся к анализу сказки; помочь увидеть художественные особенности жанра; развивать речевые умения путем пересказа произведения; помочь понять внутренний мир героини и раскрыть лучшие черты ее характера. Ход урока I. Вступительная беседа. Вопросы: 1. Понравилась ли вам сказка? 2. К какому виду сказок она относится? 3. Какие особенности народной сказки можете назвать? 4. Назовите главных героев. Почему сказка называется «Царевна-лягушка»? 5. Почему Василису называют Премудрой? II. Работа над эпизодами по плану, составленному на предыдущем уроке. Дома ребята уже отметили границы начала и окончания всех эпизодов. В процессе анализа текста ведется словарная работа. Чтение эпизода «Сватовство царевичей». Вопросы: 1. В каких словах, выражениях прочитанного текста появляется волшебство, загадочность, сказочность? (В некотором царстве, в некотором государстве…; …Где стрела упадет, там и сватайтесь; …Полетела его стрела прямо в топкое болото, и подняла ее лягушка-квакушка…) 2. Что изменится, если текст будет звучать по-другому: «В государстве жил царь… испугался Иван, хотел убежать…»? (Сказка потеряет загадочность, произойдет нарушение жанра произведения, текст станет «сухим», неинтересным.) Это и есть художественные особенности сказки. 3. Как долго искал Иван-царевич свою стрелу? Почему он хотел «отступиться от своей находки», «бежать»? Обобщив ответы учащихся, учитель продолжает беседу: Конечно же, внешний облик «болотной красавицы» напугал царевича. Где же это видано, чтобы лягушек замуж брали? Это невозможно. Все будут смеяться, и царевич опечаленно восклицает: «Как же я тебя замуж возьму? Меня люди засмеют!» Но царевна-лягушка терпеливо и упорно настаивает на своем, повторяет просьбу: «Возьми, Иван-царевич, жалеть не будешь». 4. Что же все-таки заставило нашего героя изменить свое отношение к лягушке, удержало от быстрого решения отказаться от зеленой «красавицы»? (Необычность героини, умение разговаривать, таинственность произошедшего, неясное желание узнать, что же будет дальше.) Специально подготовленные учащиеся разыгрывают эпизод, стараются передать основные мысли фрагмента. Обобщающие вопросы: Что вы поняли, читая этот эпизод? Какие они – наши герои: царевна-лягушка и Иван-царевич? Первое испытание. «ВЫПЕЧКА ХЛЕБА ЗА ОДНУ НОЧЬ» Звучит второй эпизод сказки. Чтение по ролям. Вопросы: 1. Какие чувства охватили царевну-лягушку в тот момент, когда возвратился Иван-царевич? 2. Какие черты характера героини открылись нам в этом эпизоде? 3. Докажите, что героиня обладает необыкновенными достоинствами. Какими? 4. Какие необыкновенные качества сказочных героев вам понравились? Царевна, увидев опечаленного Ивана-царевича, поняла, что произошло что-то серьезное. Своей ласковой речью старается успокоить мужа. Слова ее задушевны, теплы: «Не тужи, Иван-царевич. Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!» Понятно, что царевна ласковая, внимательная, заботливая, скромная. Старается оградить царевича от переживаний, сама же тем временем думает, как выполнить приказ царя? От царевича эту мысль утаивает. Почему? Это тоже мудрость: «Сначала сделай – потом говори…» 5. Как называет народ Василису в тот момент, когда она трудится? (Премудрой.) Один из учащихся читает наизусть отрывок-описание труда царевны (чтение отработанное, выразительное, напевное). Учащиеся замечают плавность прозаических строк, напевность, скрытую поэтичность, ритм, своеобразную мелодичность, присущую подобным описаниям. 6. Почему о труде народ сложил такие неподражаемые строки? Почему они проникнуты любовью, уважением к труду? Пересказ эпизода о представлении хлебов. 7. Почему так сильно преувеличены недостатки старших царевен? С какой целью это сделано? (Подчеркнуть искусство Василисы Премудрой, стремление удивить царевича, заслужить похвалы старших.) – Какие же качества характера героини проявились во время испытания? Второе испытание. «ТКАНЬЁ КОВРА ЗА НОЧЬ» Звучит пересказ эпизода. В беседе по вопросам можно использовать прием выборочного чтения. Вопросы: 1. Вспомним и сравним, как трудились все три царевны над своими коврами. Чтение эпизода. (Вывод: Василиса ткет сама, за боярскую дочь и дочь купеческую трудятся другие.) 2. Понаблюдайте, как работает Василиса. Вновь звучит (наизусть) описание процесса работы над ковром Василисы Премудрой. Учащиеся отмечают, что изменился ритм, вновь прозаический текст похож на стихотворный, опять «звучит волшебность». 3. Какие новые черты характера героини вы разглядели в этом эпизоде? (Трудолюбива, все делает своими руками, понапрасну не расходует волшебство, не подвела царевича во второй раз.) 4. Возможно ли определить, как относится к труду Василисы Иван-царевич? (В первый раз: «диву дался» (удивился), во второй – «ахнул». Раз от разу растет удивление и восхищение царевной и плодами ее труда. Иван-царевич умеет оценить по достоинству труды Василисы.) Третье испытание. «ПРИСУТСТВИЕ НА ЦАРСКОМ ПИРУ» Чтение эпизода. Сопоставительный анализ поведения царевен. Вопросы: 1. Как ведут себя старшие царевичи и их жены до момента появления на пиру Василисы Премудрой? (Посмеиваются над Иваном-царевичем, тем самым унижают его достоинство.) 2. Что поразило всех в лягушонке в момент ее прибытия на бал? 3. С какой целью автор-народ заставляет жен старших царевичей повторять действия Василисы Премудрой? («Василиса Премудрая… пьет… остатки себе в левый рукав выливает. Покушала лебедя жареного – косточки в правый рукав бросила. Жены старших царевичей… чего не допьют – в рукав льют, чего не доедят – в другой кладут». Противопоставлены ум и глупость, на примере отрицательных качеств (зависти, тупости) высвечены положительные (честь, совесть, умение показать себя с лучшей стороны, не принося никому вреда.) Это и есть момент проявления борьбы Добра со Злом.) 4. Можно ли сказать, что красота Василисы Премудрой открылась всем с особенной силой? (Зачитываются строки, повествующие о танце царевны. Ребята могут отметить, что искусство царевны-лягушки необычное, волшебное. Она умеет делать все без использования умений других людей, этим приносит радость окружающим.) III. Просмотр и обсуждение иллюстрации И. Билибина и репродукции картины В. Васнецова. Учитель предлагает сравнить эти работы художников. Ребята рассказывают о том, какой образ им ближе. IV. Беседа обобщающего характера. Вопросы: 1. Почему же поторопился Иван-царевич спалить лягушачью кожу? 2. Почему в ответ царевна не бранит царевича, а только упрекает его и советом одновременно помогает, подсказывает, как теперь быть, что делать? 3. Какой же предстает перед нами Василиса Премудрая? 4. Чем удивляет и покоряет она нас? 5. В чем ее истинная красота? V. Заключительное слово учителя. Василиса Премудрая – образ, созданный народом, он собирательный, в нем сосредоточены лучшие черты русского национального характера. По словам Горького, Василисе Премудрой свойственны величественная простота, мягкая гордость за себя, недюжинный ум, глубокое, полное неиссякаемой любви сердце. Основная роль героини волшебной сказки – быть помощницей своего жениха или мужа. Сказка сохранила отзвуки допатриархальной свадебной этики. Женщина – Елена Прекрасная, Марья Моревна, Василиса Премудрая – обычно сама стремится к соединению с героем, только благодаря ей герои (возлюбленные) оказываются вместе. Что такое «красота»? В. И. Даль определил так: «Соединение истины и добра рождает премудрость в образе красоты». Именно поэтому народ и создал такой величественный образ Василисы Премудрой, соединивший в себе истину жизни, тепло и доброту души, любовь, ум. Домашнее задание: подготовить чтение в лицах эпизодов «Встреча Ивана-царевича с медведем, селезнем, зайцем, щукой», «Встреча со старым старичком». Урок 6 РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА «ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА». ОБРАЗ ИВАНА-ЦАРЕВИЧА Цели: развивать речь учащихся, умение обобщать проанализированный материал; раскрыть внутренний мир героя. Ход урока I. Фронтальная беседа по содержанию сказки. Учитель. Вспомните, что произошло после того как Иван-царевич сжег лягушачью кожу? Мы уже знаем, что Василиса Премудрая обладает чудесными качествами характера. Как вы считаете, достоин ли ее Иван-царевич после своего поступка (сжег кожу)? Сказка «Царевна-лягушка» очень своеобразно делится на две части: I часть – до момента, когда Василиса Премудрая «…обернулась белой лебедью и улетела в окно»; II часть посвящена испытаниям царевича, желающего вернуть жену. Во второй части действие постепенно набирает скорость, появляются новые герои, возникают новые сюжетные линии, Иван-царевич вынужден принимать самостоятельные решения, действовать по обстоятельствам. II. Работа над эпизодами. 1. Сборы царевича на поиски жены. Чтение, анализ по вопросам: 1) «Долго ли, коротко ли» собирался Иван-царевич на поиски жены? 2) С каким настроением собирается Иван в путь-дорогу? 3) Вспомним, как снарядился Иван-царевич. 4) Что хотел подчеркнуть автор-народ, когда сообщил читателю, что царевич взял три железных хлеба, надел железные сапоги? (Иван очень быстро собрался на поиски жены. Он чувствует свою вину, понимает неблаговидность своего поступка. Понимает, что ему предстоят сложные, долгие испытания. Он не боится, смел, рвется в дорогу.) 2. Встреча со старичком. Чтение в лицах. Вопросы: 1) Почему в сказке появляется старый старичок? Что олицетворяет народ в образе старичка? (Мудрость, опыт жизни.) 2) Какие советы получает Иван от мудреца? Слушает ли наставления царевич, выполняет ли их? (Теперь Иван стал внимательным к замечаниям других: слушая советы старшего, сам набирается жизненного опыта.) 3. Встреча Ивана-царевича с медведем, селезнем, зайцем, щукой. Чтение в лицах. Вопросы: 1) Почему царевич хотел убить этих животных? 2) Что заставляет его пожалеть их? 3) Назовите ранее не названные свойства души Ивана-царевича. (Царевич голоден, но животных убивать не стал. Он любит животных. Догадывается, что обещания лесных жителей обязательно сбудутся.) 4. У Кощеева дуба. Пересказ эпизода, описание дуба зачитывается наизусть. Вопросы: 1) Зачем в сказке придумана встреча Ивана-царевича с Бабой-Ягой? 2) Добрая Баба-Яга или нет? (Она помогает герою, подсказывает, где найти смерть Кощееву. Баба-Яга в давние-давние времена считалась доброй. Это дух, оберегающий жилище в ночное время от всякого Зла, Лиха, Беды. Селился этот добрый дух в ближних лесах. А ночью, когда в избах потухал свет, Яга выходила из своего лесного укрытия и следила за покоем селения, с наступлением утра она возвращалась к себе. Представления людей с течением времени изменились, и Баба-Яга из доброго духа превратилась в злого.) 3) Почему смерть Кощея была помещена на таком могучем дереве? Что олицетворяет описание дуба? (Описание дуба являет собой самую большую трудность в пути Ивана-царевича, с которой ему нужно справиться. Поэтому и преодолеть эту преграду ему помогают добрые силы в виде зверей.) 4) Какой же он, Иван-царевич? Какие лучшие черты русского народа воплотились в литературном герое? III. Обобщение. Итак, перед нами смелый герой, снискавший себе уважение читателя тем, что он решителен, справедлив, добр, умеет признать свою неправоту, борется против Кощея. Вопросы: 1. Понравилась ли вам сказка? 2. Чему она вас научила? 3. Можно ли согласиться с изречением «Добро всегда побеждает зло»? IV. Заключительное слово учителя. Русская народная сказка «Царевна-лягушка» рассказывает о том, как герои добиваются добра и справедливости, проходят тяжелые испытания. Герои стремятся соединиться друг с другом, так как ими движет одно из лучших чувств на Земле – любовь. Домашнее задание: прочитать сказку «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо». Урок 7 РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА «ИВАН – КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО» Цели: расширить представления учащихся о русских народных сказках; сообщить, что данная сказка относится к волшебным сказкам героического содержания; пробудить интерес и желание обращаться к фольклорным произведениям в будущем. Ход урока I. Вступительное слово учителя. «Собирайте наш фольклор, учитесь на нем… – писал А. М. Горький. – Чем лучше мы будем знать прошлое, тем легче, тем более глубоко и радостно поймем великое значение творимого нами настоящего». Из фольклорных произведений мы узнаем о событиях седой старины, о хозяйственной деятельности и семейной жизни наших предков, о том, как они воевали, защищая родную землю, обрабатывали ее, к чему стремились и с чем боролись. «Я очень рекомендую для знакомства с русским языком читать сказки русские, – советовал А. М. Горький. – Вникайте в прелесть простонародной речи, строение фразы… Вы увидите здесь поразительное богатство образов, мягкость сравнений, простоту, чарующую силу, изумительную красоту». Передаваясь из поколения в поколение, сказки претерпевали изменения, достигая необычайной выразительности. Народ-творец кропотливо, веками совершенствовал форму и содержание сказок. В таких произведениях нет случайных эпизодов и диалогов, лишних описаний, без нужды затягивающих действие. Добро всегда торжествует в сказке, Зло – наказывается. Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» – сказка волшебная, содержание у нее героическое. II. Чтение сказки учащимися. III. Беседа, выясняющая, насколько интересна и понятна сказка учащимся. Вопросы: 1. Понравилась ли вам сказка? Почему? 2. Назовите положительных и отрицательных героев. 3. Кто из героев понравился больше? Почему? (Кто и почему не понравился?) 4. Как народ называет главного героя на протяжении всего действия сказки? 5. Можно ли Ивана назвать героем? 6. В чем заключается его подвиг? 7. Какие особенности сюжета вы можете назвать? Все народные сказки делятся на несколько групп: волшебные, сказки о животных и бытовые сказки. «Иван – крестьянский сын…» относится к группе волшебных сказок. Герой произведения совершает подвиг во имя Родины, значит, это волшебная сказка героического содержания. Домашнее задание: прочитать сказку, ответить на вопросы. Урок 8 «ИВАН – КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО». ОБРАЗ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ Цели: раскрыть моральные качества героя; обратить внимание учащихся на художественные особенности сказки; учить определять главную мысль произведения. Ход урока I. Анализ текста сказки. Вопросы: 1. Понравилась ли сказка? 2. Интересен ли вам Иван-крестьянский сын? ОБРАЗ ИВАНА В самом начале сказки читатель не предполагает, что младший из сыновей Иван, которого старшие братья не желали взять с собой в путь-дорогу, окажется защитником своей земли! Постепенно углубляясь в сказочные события, наблюдаем, как проявляются ум и смекалка, смелость и ловкость юного героя. Вопрос: Найдите в тексте слова, над которыми Иван в первый раз заставляет задуматься братьев об опасности и серьезности положения. («Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться».) Несмотря на предупреждение, старшие братья во время дозоров проспали под ракитовым кустом. Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом. Задание: Прочитайте, как описывается появление чуда-юда о шести головах, о девяти, о двенадцати головах. Каждый раз образ чуда-юда становится все страшнее. Во время появления его воды в реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – «сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли». Вопрос: Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему? Изображая нарастающую с каждым разом опасность, автор-народ подчеркивает серьезность ситуации для героя. Это сделано не случайно, это специальный прием, используя который, автор показывает смелость, храбрость, неустрашимость Ивана, чем вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли. Вопрос: Как ведет себя Иван при каждой встрече с чудищем? В первый раз не дрогнул, отвечал мудро; во второй – проявил находчивость, храбрость; в третий раз Иван решителен, неудержим. Вопрос: А как же ведут себя старшие братья? Зачем нужны бесполезные помощники? И это художественный прием. С помощью такого противопоставления достигается следующее: на фоне спесивых бездельников ярко показан простой и скромный победитель. Вспомните, что в начале сказки братья не желают брать Ивана в поход. На самом же деле все оказывается наоборот: братья бесполезны, а Иван – герой, защитник. Автор-народ хотел изобразить героя умным, сильным, скромным, простым, преданным своему делу. Таким является Иван – крестьянский сын. |