Учебное пособие, студентам. Введение. Советы студентам

• Название: Введение. Советы студентам
• Дата: 29.03.2022
• Размер: 248.07 Kb.
• Имя файла: Учебное пособие, студентам.docx
• Тип: Учебник; #424447
• страница: 7 из 10

Эпикур (341-270 до н.э.). «Пусть никто не откладывает философию в юности...». Философией начал заниматься с 14 лет, приобщал к ней рабов. Основал школу своего имени. По преданию перед смертью лег в ванну с горячей водой, выпил вина, пожелал друзьям не забывать его учений и кончался, а основе атомизма разработал этическую концепцию отсутствия страданий, покоя души.

Плотин (204—270). «Старайтесь воссоединиться с божественным, которое изнутри вас, с божеством, которое есть универсум». Последние слова, казанные Плотиной перед смертью. В Риме открыл философскую школу. Был добр и легкодоступен, в том числе подросткам. Мечтал создать для философов Специальный город — Платонополис. Учил своих учеников преодолевать земные измерения жизни. Разработал учение о Едином-Благе и достижении его в чувстве экстаза.

Августин Аврелий (Блаженный) (354-430). «Воля в нас всегда свободная, да не всегда добрая».

Будучи воспитанным своей матерью Моникой, истой христианкой, Августин вплоть до 30-летнего возраста не понимая Библию. Когда же она стала доступна пониманию Августина, то в его умонастроении произошли решающие изменения. Он реализует один из ярчайших вариантов философствования в христианской вере и делает это с такой страстью, которая стала предметом подражания в веках.

Фома Аквинский (1221—1274). «Божественная истина есть мера всякой
истины...». Обладал поразительной способностью к учению, усидчивостью и
целеустремленностью. Умел соединять различные знания в едином
подчинении философии и религии. «Разложив по полочкам» как учение
Аристотеля, так и учение о религии, сумел объединить их. По настоящее время
там, где речь идет о единстве религии, философии и науки, при ведущей роли
религии, католическая мысль своим «полномочным

представителем» считает именно Фому Аквинского. И это несмотря на то, что незадолго до своей смерти Фома назвал свои многотомные теоретические работы «сплошно соломой», «трухой».

Бруно Джордано (1348-1600). «Сжечь — не значит опровергнуть!... Возглас Бруно на костре его смерти.

Еще в годы Бруно зарекомендовал себя мятежником. В его воззрениях причудливым образом сочеталась непокорность устоявшимся христианским канонам, магия, поэзия и философия. Это обстоятельство затрудняет характеристику философии Бруно. В нашей стране Бруно широко известен благодаря его концепции множественности миров и отсутствия у Вселенной какого-либо центра

За отход от христианства Бруно был приговорен к сожжению на костре, что и было осуществлено на Поле цветов в Риме 17 февраля 1600 г.

Декарт Репе (1596—1650). «Все науки настолько связаны между собой, что легче изучать их все сразу, нежели какую-либо одну из них в отдельности от всех прочих.

Декарт обладал ясным умом и широчайшими интересами. За какую бы еще в студенческие годы Бруно науку он не брался, везде находил на первый взгляд простые, а по сути новаторские решения. Это относится к философии, математике, физике, космологии, физиологии.

Главный вклад Декарта в философию — это развитый им метод научных размышлений. Декарт чурался дрязг, политических разборок, грубых столкновений. По этой причине он покинул шумную Францию и прожил около 20 лет в более спокойной Голландии. Однако новаторские воззрения Декарта и здесь не остались без внимания. В Утрехтском университете против Декарта был предпринят настоящий крестовый поход. По этой причине Декарт принял приглашение шведской королевы Христины и переехал в Стокгольм. Здесь теплолюбивый француз, вынужденный беседовать с королевой в утренние, особенно холодные часы заболел воспалением легких, что и послужило причиной его смерти.

Кант Иммануил (1724-1804). «...Обязанность говорить правду... это безусловная обязанность, которая имеет силу во всяких отношениях». Кант всю свою жизнь прожил в Кенингсберге. в Восточной Пруссии (ныне Калининград). Кант был равнодушен к богатству и славе, когда ему предлагали переехать в другой город, суля многократное повышение жаловаиия, он отказывайся. Но в научных вопросах морали был максимально щепетилен. Кант знал себе цену: он не без основания утверждал, что совершил коперникианскую революцию в философии, имея в виду созданную им Философию априорных принципов.

Гегель Георг Вильгельм. Фридрих (1770-1831). «Философия есть современная я эпоха, постигнутая в мышлении».

Гегель считается самым умелым системосоздателем в истории философии. В одиночку он сумел создать энциклопедию философских наук, главное содержание которой составляет диалектика идей.

Жизнь Гегеля оборвала эпидемия холеры. Говорят, что Гегель один из немногих философов, кто ушел из жизни, не познав горечи массированного критического наступления на свое учение.

Маркс Карл (1818-1883). «Философы лишь различным образом объясняли мир,

0 дело заключается в том, чтобы его изменить».

С юных лет решил посвятить свою жизнь делу установления справедливого общественного порядка. Жил страстно. Уже после помолвки семь лег ждал возможности создать семью со своей возлюбленной Женни фон Вестфален. От этого брака родилось семеро детей, из которых взрослыми тали только три дочери. Маркс, не колеблясь, жертвовал свои личные сбережения на борьбу рабочего класса за свои права. Создал международную организацию рабочих и длительное время возглавлял ее. «клад Маркса в философию определяется проведенной им трансформацией гегелевской философии в диалектический и исторический материализм.

Ницше Фридрих (1844-1900). «— Почему ты такой твердый? — сказал однажды уголь алмазу. — Разве мы не близкие родственники?... О, братья мои, так спрашиваю я вас: разве вы — не братья мне?». С молодых лет Ницше выделялся своей талантливостью. Любимцу студентов-филологов предложили место профессора еще тогда, когда он был студентом, в 24 года А Лейпцигский университет присудил Ницше степень доктора без защиты диссертации., да и без самой диссертации. В талантливости Ницше его педагоги не сомневались. Но когда на свет одно за другим стали появляться произведения Ницше, наступило замешательство. Любезный и скромный человек пошел в настоящее наступление на все общепризнанные ценности, от науки до христианства.

В таланте Нищие причудливо соединились филологическая утонченность, философский скепсис и буйство музыкальной стихии, импровизации. Все этовылилось в пропаганду сверхчеловека.

Последние 11 лет жизни Ницше был сумасшедшим.

Нацисты использовали воззрения Ницше в своих целях. Этому способствовало знакомство его сестры Элизабет с Гитлером. Современные философы находят у Ницше много оригинальных идей, разработка которых ведется по сей день.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853—1900). «В тумане утреннем неверными шагами я шел к таинственным и чудным берегам».

Соловьев — самый видный русский философ XIX в. Его философия считается визитной карточкой всей русской философии. Соловьев оставил профессорскую должность после того, как призвал на публичной лекции не казнить убийц Александра II (1881). Для Соловьева на первом месте была не работа кабинетного ученого, а возможность отклика на животрепещущие вопросы русской общественно-политической и религиозной жизни. Вклад Соловьева в философию определяется его философией положительного единства.

Локк Джон. (1632-1704). «Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть — добрыми или злыми, полезными или бесполезными,— благодаря воспитанию».

Локк принимал активное участие в общественно-политических событиях в Англии конца XVII в. Прекрасно ориентировался в философии, общественных науках, педагогике.

Автор широко известной концепции чувственного познания.

Спиноза Барух (1632—1677). «Не плакать, не смеяться, не ненавидеть, а понимать!». Спиноза был исключен из иудейской общины. Шлифовка линз давала ему заработок и возможность заниматься любимой философией. «Этика» Спинозы — это книга, в которой делается попытка изложить этику гак же строго, как математическую науку. Многих из выдающихся философов программа Спинозы воодушевляет по сей день.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716). «Каждая субстанция с точностью выражает сущность всех остальных в силу существующих между ними связей». Лейбниц — великий эрудит, во многом предвосхитивший развитие наук. Основатель кибернетики Норберт Винер писал: «Если бы мне пришлось выбирать в анналах истории паук святого — покровителя кибернетики, то я выбрал бы Лейбница». Лейбниц — философ, физик, математик, техник, языковед, логик. Лейбниц независимо от Ньютона открыл дифференциальное исчисление.

Основной вклад Лейбница в философию — это его учение о монадах, единичных сущностях, обладающих духовной и творческой энергией. Вынесенные в эпиграф слова Лейбница можно расценить как гимн символизму: в одном дан весь мир. Как-то Лейбниц выразился в том духе, что нельзя уничтожить одну пылинку, не уничтожив при этом весь мир.

Бердяев Николай. Александрович (1874—1948). «Душа есть творческий процесс, активность. Человеческий дух всегда должен себя трансцендировать, подыматься к тому, что выше человека».

Бердяев в молодости участвовал в социалистическом движении. Позднее он пошел от него и занялся разработкой Филоеофско-экзистен-циального миросозерцания. В 1922 г. был выслан из Советской России. С 1926 по 1939 был главным редактором религиозно-философского журнала «Путь». Скончался за рабочим столом. В своих многочисленных трудах Бердяев отстаивал примат личности над обществом. Личность характеризуется в горизонтах свободы, духовности, творчества Бердяев многократно давал вою трактовку судьбы России. Он считал, что России принадлежит мессианская роль.

Витгенштейн Людвиг (1889—1951). «Философская проблематика имеет форму: "Я попал в тупик"». «Какова твоя цель в философии? — показать мухе выход из мухоловки...».

Витгенштейн — одна из ключевых фигур всей философии XX в. Поведение Виттенштейна необычно', а некоторые поступки кажутся экстравагантными: он участвует в первой мировой войне, попадает в плен к итальянцам, носит в ранце написанный им философский шедевр, отказывается от огромного наследства, строит сестре по своему проекту дом, собирается уйти в монастырь, стать дирижером симфонического оркестра, посещает СССР с елью изучить северные народности, преподает детишкам в школе арифметику.

философии Витгенштейн прославил свое имя анализом языка

Г'адамер Ханс Георг (род. 1900). «Кто хочет мыслить, должен спрашивать». Ожидание ответа уже предполагает, что спрашивающий затронут преданием слышит его зов».

Гадамер — ученик Хайдеггера Работая в Лейпцигском университете, переехал в ГДР в ФРГ. В 1960 г. опубликовал книгу «Истина и метод», которая принесла ему славу.

Гадамер считается главой современной герменевтической школы.

Гуссерль Эдмунд (1859—1938). «Философия должна всегда выполнять в Европейском человечестве свою функцию — архонта (высшего должностного лица — В.К.) всего человечества».

Работал во Фрейбургском университете (Германия). После прихода к власти нацистов Гуссерль по причине своего еврейского происхождения был лишен возможности принимать участие в официальной философской жизни Европы, t уединении, покинутый всеми своими друзьями-философами, кроме двух молодых ассистентов, он продолжал интенсивно работать. Уже после смерти Гуссерля случайно посетивший его родственников вчерашний студент, 27-етний бельгиец ван Бреда, к своему огромному удивлению обнаружил рукописи объемом 47 ООО страниц. Тайно, по каналам дипломатической почты архив Гуссерля был вывезен в бельгийский город Левей. По сей день этот архив служит документальной основой помноготомной гуссерлианы. Гуссерль — основатель феноменологии. Он мечтал сделать философию строгой наукой и тем самым выработать инструментарий для преодоления кризисов человечества

Деррида Жак (род. 1930). "...Что же происходит сегодня в нашем мире и нашей «современности»... Все мои усилия — это усилия разобраться с этим

необъятным

вопросом».

Деррида— лидер современной французской философии. Он популярен во всем мире, В философии занял достойное место благодаря разработанному им методу деконструкции. Чтобы нечто понимать, надо различать; в настоящем есть и прошлое, и будущее.

Каркал Рудольф (1891—1970). «...Объяснения с помощью фактов в действительности являются замаскированными объяснениями с помощью законов».

Карнап — австрийский философ, участник знаменитого Венского кружка В 1935 г. эмигрировал в США, где имел многочисленных учеников. Один из основателей логического позитивизма Мечтал о создании такой логической системы, которая представляла бы если не все, то как можно больше эмпирических фактов.

Куайн Угшяард ван Орман (род. 1908). «Быть — значит быть значением связанной переменной».

Куайн — старейшина американских философов-аналитиков, прекрасный логик, ученик английского философа Рассела Успешно популяризирует свои работы в США. Согласно Куайну, философия должна основываться на экспериментальных фактах, иметь ясную логическую форму. Что и как существует, человек может понять только на основе теории, ее законов, которые формируются в виде уравнений с переменными. Отсюда его знаменитое определение, приведенное нами в качестве эпиграфа.

ЛенкГаяс (род. 1935). «Никогда ранее западно-западноевропейский человек не должен был быть столь ответственным, как сегодня».

Ленк — типичный западный философ конца XX в., причем философ новой формации. Став в 25 лез олимпийским чемпионом по гребле (в составе восьмерки гребцов), он затем всецело посвятил себя философии. Объездил весь мир, написал около сотни монографий, внес существенный вклад, может быть, больший, чем кто-либо другой, в дело объединения усилий философов различных континентов и стран. Он много сделан для взаимообогащения немецкой и американской философии. Очень доброжелателен по отношению ко многом российским философам.

Философию Ленка отличает ее практическая направленность, ориентация на самые злободневные вопросы науки, техники, социологии, обостренное, совестливое отношение к жизни.

Пonnep Kapл Рагшунд (1902-1994). «.„Свободаважнее равенства*. Поппер родился в Вене, спасаясь от нацизма переехал в Новую Зеландию, а знаменитым философом стал в Англии. В 17 лет переселился в ветхое студенческое общежитие, многие годы проработал в социальной службе, помогая нуждающимся детям. Стал учителем и лишь в 35-летнем возрасте занялся философией профессионально. Длительное время считал себя социалистом, но критически оценивая социализм в России, подвергал теорию Маркса критике Поппер считается основателем постпозитивизма Он показал сак, каким образом происходит рост научного знания.

Рассел Бертран (1872-1970). «Ты не должен следовать толпе в ее злых делах». Запись, которую сделала в подаренной Расселу библии его бабушка. Этой заповеди Рассел следовал всю свою жизнь.Рассел — выдающийся британский философ, математик, политический деятель, лауреат Нобелевской премии (по литературе). Всю свою жизнь 5унтовал против всякой неправды, не раз попадал в тюрьму. Уже будучи стариком, вместе с молодежью выступал против проявлений милитаризма Рассел — основатель аналитической философии.

Сapmp Жан-Поль (1905-1980). «Вне зависимости от обстоятельств, времени и места человек свободен избрать себя предателем или героем, трусом или победителем». Сартр для Франции — это то же самое, что Рассел для Англии, а именно, философская совесть нации. Сартр не только философ, но и писатель в 1964 г. ему была присужден а Нобелевская премия по литературе, которую он отказался принять), политический деятель. Он был участником французского сопротивления фашизму, активно поддерживал в мае 1968 года 5унт парижской молодежи.

В философии Сартр сторонник максимальной жизненной непосредственности Рассказывают, что серьезная философская деятельность Сартра началась с эпизода в кафе, где он проводил вечер с женой, писательницей Симоной де Бовуар, и другом, социологом Ароном. Арон рассказывал о своей поездке в Германию, философии Гуссерля. Указав на стакан с коктейлем, Арон сказал Сартру: «Если ты феномено-лог, то ты можешь судить об этом коктейле, а это настоящая философия» Сартр побледнел от волнения. Да, он хотел постичь философию не космических, а земных дел. Сартр стал усердно штудировать философию, посетил Германию, написал свои первые философские шедевры. В философии Сартр известен как один из основателей экзистенциализма. Исключительное внимание он уделил теме свободы, о чем, кстати, свидетельствует и эпиграф к данной статье.