1. Концепции человеческой психики на философском этапе развития психологии Картина мира в эпоху античности

• Название: 1. Концепции человеческой психики на философском этапе развития психологии Картина мира в эпоху античности
• Дата: 14.02.2021
• Размер: 1.11 Mb.
• Имя файла: 1.docx
• Тип: Документы; #176218
• страница: 14 из 100

Источники самоэффективности.

По мнению Бандуры существует четыре основных источника самоэффективности:

1. 
   Овладение мастерством. «Наиболее эффективный способ развития сильного чувства самоэффективности — овладение мастерством», — объяснил Бандура.
   
2. 
   Социальное моделирование. Наблюдая за тем, как другие люди успешно выполняют ту или иную задачу,мы получаем ещё один важный источник самоэффективности.
   
3. 
   Вербальное подкрепление. Бандура утверждал также, что человека можно убедить в том, что у него есть навыки и способности для достижения успеха.
   
4. 
   Психическое состояние. Наша собственная эмоциональная реакция на ситуацию также играет важную роль в формировании самоэффективности. Настроение, эмоциональное состояние, физическая реакция и уровень стресса — всё это влияет на то, как человек расценивает свои способности в той или иной ситуации. Общая и частная самоэффективность.
   

Общая и частная самоэффективность

А. Бандура вводит понятие частной и общей самоэффективности. Человек может в общем быть уверен в себе и в том, что он может быть эффективен в этой жизни, но точно знать, что, например, в приготовлении пищи, он не является асом или что на работе он является сотрудником пока не того уровня, на котором он хотел бы быть. Как показывают исследования, повышение уровня частной самоэффективности не всегда приводит к значительному повышению уровня общей самоэффективности. А вот работа на повышение уровня общей самоэффективности часто приводит к ощущению самоэффективности и в частных сферах, например в рабочей среде (рис. 6.4). Особенно ценно здесь то, что человек начинает видеть в своей работе сферы, которые ему необходимо доработать, это становится его целью, и уверенность в реальности решения поставленных перед ним задач придает ему ощущение самоэффективности.

Рис. 6.4. Общая и частная самоэффективность и их взаимодействие

О бщая самоэффективность включает в себя представления человека о себе как системном явлении. В то же время, когда человек стремится к какой-то конкретной цели, он перефокусируется на частные области приложения своих сил. Путь их достижения становится конкретным и специфичным. Самопрезентация человека в этом случае также будет носить понятный и конкретный характер. А раз она будет понятна самому человеку, то вероятность того, что она будет доступна пониманию других, значительно повышается.

 

Коллективная эффективность.

По словам Альберта Бандуры, люди, обладающие чувством коллективного результата, будут мобилизовывать свои усилия и возможности, чтобы преодолеть внешние препятствия и добиться перемен. Но те, кто убежден в своей бесполезности, прекратят всяческие попытки, даже несмотря па то что с помощью согласованных усилий можно добиться перемен... Наша собственная коллективная эффективность, в свою очередь, сформирует условия жизни для следующих поколений.Изучение самоэффективности дает нам большую уверенность в традиционных добродетелях, таких как настойчивость и надежда. Все же Бандура полагал, что самоэффект ипность возрастает в первую очередь не от самовнушения или чрезмерного расхваливания («Ну, ты -- гений1 Ты -- человек! Ты прекрасен») Ее основной источник -- обращение к трудным, бросающим вызов, но все же реалистичным задачам и достижение цели.

Локус контроля и самоэффективность.

А. Бандура (1990) в своих исследованиях доказал, что у людей есть целый комплекс чувств и мыслей о самих себе. Самоэффективность – это чувство собственной компетентности, умелости при решении разнообразных жизненных задач.Бандура рассматривал самоэффективность в связи с понятиями ответственности и приобретенной беспомощности, которые он объединил в общую концепцию самоэффективности как своего рода трактовку мудрости позитивного мышления.Понятие ответственности в связи с внешним или внутренним локусом контроля ввел в научный оборот Джулиан Роттер .Роттер проводил эксперименты и наблюдал за своими клиентами в клинических условиях, что дало ему возможность предположить: «некоторым людям присуще постоянное чувство, что все, что происходит с ними, определяется внешними силами того или иного рода, в то время как другие считают происходящее с ними в значительной степени результатом их собственных усилий и способностей» Роттер назвал такую позицию локусом контроля, которую каждый индивид определяет по-своему относительно тех событий, которые происходят в его жизни. Одни считают, что все происходит под воздействием внешних сил и по стечению случайных обстоятельств (внешний локус контроля), а другие считают, что все происходящее в их жизни – результат собственный усилий (внутренний локус контроляЛокус контроля – это позиция, с которой люди понимают свою жизнь как контролируемую извне (случай и внешние силы) или как направляемую собственными усилиями.