1. Предмет, задачи и функции политологии. Её место в системе общественных наук
 Скачать 131.08 Kb.
|
|
54. Формирование правового государства и правового сообщества в РБ. После провозглашения независимости ситуация в РБ стала преобретать черты цивилизованного демократического государства. Человек, его права, свободы конституционно провозглашены в качестве высшей ценности. Приняты меры, направленные на создание единого информационного пространства, был образован Национальный центр правовой информации. Отличительной особенностью является использование форм демократии (референдум, выборы, Всебелорусские собрания). Действует Избирательный кодекс. Существует Национальное собрание РБ., наличие системы самоуправления , т. е. локальной демократии. Фундаментом являются экономические отношения – отношения собственности. Существует бурный рост предпринимательской деятельности, идет развитие третьего сектора, сущ добровольные организации, профсоюзы, различные молодёжные организации. Распространяются СМИ. 55. Тыпалогія паліт. Працэсу 1. па аб’ектах паліт. Удзеяння: а) унутрапалітычныя ( залежаць ад формы праўлення, формы дзяржаўнага уладкавання, ад тыпу паліт. Рэжыму, ад якасці паліт. Эліты. Яго асновай з’яўляецца суадносіны сац.-эканамічных укладаў).б) знешнепалітычныя(знешняя палітыка рэгулюе адносіны дзяржавы з іншымі суб’ктамі знешнепалітычнай дзейнасці). Сацыяльная стр-ра грамадства - % сярэдняга класа. 2.у залежнасці ад хар-ра працякання паліт. Працэсу: а) эвалюцыйныя (яе аснова – легітымнасць, адзіныя соцыа-культурныя каштоўнасці эліты, наяўнасць легальнай апазіцыі) б) рэвалюцыйныя(выкарыстоўваюцца як мірныя, так і немірныя сродкі). 3. на колькі публічна дзейнічае правячая эліта: а)адкрытая (пры іх інтарэсы грамадзян фіксуюцца ў праграмах паліт. Партый, выяўляюцца праз выбары, СМІ, праз розныя формы кантактаў грамадзян і інстытутаў улады. б)цэнавая(СССР 30-я -50-я гг., у Лац. Амер.) 4.з пункту гледжання устойлівасці паліт. Сіст: а)стабільныя ( абапіраюцца на ўстойлівую сацыяльную стр-ру, легітымны рэжым).б)нестабільныя(часцей за ўсё ўзнікае ва ўмовах крызісу ўлады, калі прападае легітымнасць (крызіс, эканамічны спад). 56. 57. Основные типы политической культуры. Первое глубокое исследование типов политической культуры было осуществлено Г. Алмондом и С. Вербой. С 1958 по 1962 г сранив пол. культ. Великобритании, Западной Германии, Италии, Мексики и США. Результаты в работе "Гражданская культура". Три типа: Для патриархального типахарактерны ориентации граждан на местные ценности - общину, род, клан, деревню, племя и т.п. Таким образом, индивид патриархальной культурой ориентирован на конкретные личности - вождей, шаманов. Знания о политической системе у членов сообщества полностью отсутствуют, политические ориентации не отделены от экономических и религиозных. Поэтому у личностей с патриархальной культурой нет никаких ожиданий, связанных с политической системой. Подданнический типкультуры характеризуется пассивным отношением граждан к политической системе. Здесь личность уже ориентирована на политическую систему, связывает с ней свои ожидания, но в то же самое время опасается санкций с ее стороны. Активистский тип или политическая культура участия отличается активным включением индивидов в политическую жизнь. Граждане умело артикулируют свои интересы и через выборы, группы интересов, партий оказывают влияние на процесс выработки политики. В то же самое время они демонстрируют лояльность к политической системе, законопослушность и уважение к принятым решениям. Однако в реальной политической жизни политическая культура любого общества представляет собой комбинацию, "смесь" из нескольких типов политических культур. Особое внимание он уделил трем типам таких комбинаций. Для демократической индустриальной политической системы характерно следующее сочетание: 60% представителей активистской культуры, 30% - подданнической, 10% - патриархальной; для авторитарной переходной системы соответственно - 30, 40 и 30%; для демократической доиндустриальной - 20, 20 и 60%. Демократической индустриальной политической системе, по Алмонду, соответствует гражданская политическая культура, которая носит смешанный характер. Автор концепции гражданской культуры утверждает, что она опирается на античную традицию "смешанного правления", представителями которой являлись Аристотель, Полибий, Цицерон. Этот тип культуры предполагает, во-первых, наличие трех фрагментов политической культуры в обществе (патриархальный, подданнический и активистский), во-вторых, наличие качеств подданных и патриархалов даже у активных участников. Алмонд и Верба подчеркивали, что патриархальные и подданнические ориентации уравновешивают активность и политическое участие индивида, обеспечивая тем самым устойчивость и стабильность демократической политической системы. Таким образом, "идеальный гражданин" должен одновременно: стремиться оказать влияние на власть и в то же самое время сохранять к ней лояльность; быть потенциально активным, но не проявлять активность постоянно. 58. Политическое поведение – это важная разновидность поведения человека в обществе. Оно представляет собой процесс взаимодействия человека с политической средой и составляет совокупность форм и способов бытия индивидуума в политической сфере жизнедеятельности общества. Речь идет о политическом поведении субъектов политики: физических, юридических лицах, социальных группах. Единицей политического поведения является конкретный поступок, личностно и общественно значимый акт, в котором отражаются политические знания человека, его убеждения, материализуется его политическая культура. Политическое поведение определяют многие факторы, которые можно классифицировать по нескольким основаниям. 1. По степени политической включенности субъекта в политическое поведение распадается соответственно на активное и пассивное, выражающееся в политическом абсентеизме и т.д. 2. По характеру поступков, используемым методам, а также направленности политическое поведение можно разделить на конфликтное и бесконфликтное. Первое характеризуется острым противостоянием политических сил, их разногласием, выражением политического протеста. Второе поиском политического согласия, поддержкой правящих структур, достижением консенсуса и т.п. В самих политических институтах политическое поведение определяется и регулируется правовыми нормами, традициями, правилами, уставами и т.п. Власть имеет возможность контролировать политическое поведение граждан и социальных групп посредством законодательства, подзаконных актов органов государственного управления, а также с помощью правоохранительных органов, прежде всего государственной безопасности, внутренних дел, прокуратуры, судов, следственных органов и др. |