Абсолютная истина
 Скачать 0.71 Mb.
|
|
Общество — исторически развивающаяся совокупность жизнедеятельности человечества в его прошлом и настоящем, включающая все способы и формы человеческого общения; часть материального мира, обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная. Наука рассматривает общество как целостную, относительно устойчивую и вместе с тем динамичную систему социальных связей, отношений между большими и малыми группами. Эта система состоит из отдельных взаимосвязанных частей — подсистем. Важнейшими подсистемами являются сферы жизни общества. В более узком смысле различают: — исторический этап развития общества (например, первобытнообщинное общество, индустриальное общество); — совокупность людей, объединенных местом пребывания в стране, в регионе (например, английское общество, татарское общество); — круг людей, объединенных общностью происхождения, положения (например, дворянское общество); — круг людей, имеющих общие интересы, в том числе профессиональные (например, спортивное общество общество врачей -хирургов). Объективная истина — достоверное знание, содержание которого не зависит от субъекта (ни от человека, ни от человечества). Обыденное (повседневное) познание — одна из ступеней познавательной деятельности, в основе которой лежат здравый смысл и опыт обыденной жизни как источники получения истинного знания. Относительная истина — показатель определенного уровня достоверности и полноты знания в конкретных условиях. Знание всегда имеет относительный характер, так как мир обладает бесконечной сложностью и находится в непрерывном развитии. Относительность истины обусловлена уровнем развития научного познания и практики и является составной частью процесса движения к постижению абсолютной истины. Отношения — особые связи человека с окружающим миром; в более широком смысле — взаиморасположение различных объектов и взаимозависимость их свойств. Отношения бесконечно разнообразны. Можно назвать пространственные и временные отношения, причинно-следственные отношения, отношения части и целого, формы и содержания и др. Особый тип отношений составляют общественные отношения — взаимосвязи между группами людей, занимающих разное положение в обществе, отличающихся образом жизни. Когда говорят о социальных общностях, то различают классовые, групповые, национальные, семейные отношения. Когда говорят о той или другой деятельности, то различают производственные, учебные отношения и т. п. Взаимосвязи между людьми в группах характеризуют межличностные отношения. Отношения межличностные — взаимосвязи между отдельными людьми. Они возникают и складываются на основе тех или иных чувств, рождающихся у людей по отношению друг к другу. Среди межличностных отношений выделяют д е л о в ы е, или официальные, и личные (знакомства, приятельские отношения, отношения товарищества, дружеские отношения). Отношения общественные — многообразные связи, возникающие между социальными группами, а также внутри них в процессе практической и духовной деятельности людей. Общественные отношения условно разделяют на отношения материальные и духовные. Материальные отношения (производственные, экологические и др.) возникают непосредственно в ходе практической деятельности человека независимо от его сознания. Они обеспечивают обществу материальные возможности существования и развития. Духовные отношения (идеологические, политические, правовые, нравственные, художественные, философские, религиозные и др.) складываются в результате взаимодействия людей в процессе создания и распространения духовных ценностей. Они являются условием культурного развития общества. Материальные и духовные общественные отношения находятся во взаимосвязи и обеспечивают развитие общества. Особым видом общественных отношений являются межличностные отношения. Отрасль права — составная часть системы права, ее самое крупное подразделение, представляющее собой совокупность норм, регулирующих определенную сферу однородных общественных отношений. Так, например, сферу отношений, связанных с государственным устройством и правовым положением человека, регулирует конституционное право; сферу трудовых отношений — трудовое право; сферу семейных отношений — семейное право и т. д. В нашей стране система права включает около 30 отраслей. Все они по характеру действия могут быть классифицированы на две разновидности: 1)отрасли материального права (конституционное, гражданское, административное, семейное, трудовое и др.); 2)отрасли процессуального права, содержащие правила применения норм материального права (гражданско-процессуальное, уголовно-процессуальное, административно-процессуальное и др.). Отчуждение — категория, описывающая парадоксальность человеческого существования, жизненные ситуации и состояния, в которых человек становится чужд своей деятельности, ее условиям, средствам и результатам. В истории философии и обществоведения наблюдалась смена различных социальных концепций отчуждения. Наиболее широкую известность приобрела концепция отчуждения, принадлежащая К- Марксу. Он рассматривал отчуждение как присвоение одними людьми сил, средств и результатов деятельности других людей. Иными словами, К, Маркс трактовал отчуждение как отношение собственности. На последующих этапах общественного развития остроту приобретали другие аспекты отчуждения, например, утрата человеком духовности в условиях «машинизированного мира», экологические и другие проблемы. Охлократия (греч. осЫоз — толпа, чернь и Ьгагоз — власть) — власть толпы, которая руководствуется низменными страстями, творит насилие и беззаконие. Педагогика (от греч. ра1аа§о§Иге геасппе — «детовод-ческое» мастерство) — отрасль науки, раскрывающая сущность, закономерности образования, роль образовательного процесса в развитии личности, разрабатывающая практические пути и способы повышения их результативности. Как социальная наука, педагогика входит в систему гуманитарного зна- ния, поскольку непосредственно обращена к человеку. Плюрализм (от лат. рШтпз — множественный) — многообразие во всех сферах жизнедеятельности общества и человека: плюрализм взглядов, точек зрения, позиций, мнений; плюрализм форм собственности и т. д. Политический плюрализм, в частности наличие многопартийности, характеризует уровень демократических преобразований и предполагает утверждение в обществе терпимого, уважительного отношения к оппонентам (см. толерантность). Поведение — процесс взаимодействия живых существ с окружающей средой. Источник поведения — потребности живого существа. В широком смысле понятие «поведение» включает различные формы активности (жизнедеятельности) животных и человека. В более узком — это деятельность, направленная на других людей, так или иначе затрагивающая межличностные отношения. В этом случае полагают, что поведение слагается из отдельных поступков, и соотносят его с нравственными действиями личности. Рассматривать, изучать поведение можно только в единстве его внутренних и внешних проявлений, так как присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой опосредовано (определяется) их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью. Термин «поведение» применим как к отдельным индивидам, так и к их совокупностям. Например, можно говорить о поведении животных того или иного вида, о поведении опре- деленной социальной группы, о поведении конкретного человека. Поведение человека всегда обусловлено личностными качествами и общественными процессами. Оно зависит от его индивидуальных качеств, характера взаимоотношений с окружающими (в том числе группами, членом которых он является), социальных норм, ценностей, правил и др. Поведение человека изучается психологией, социологией. Поведение отклоняющееся — тип поведения, противоречащий принятым в данном обществе социальным нормам, ценностям и ожидаемым образцам поведения. Как правило, под отклоняющимся поведением подразумевают: — правонарушения; — уголовно ненаказуемое (непротивоправное) аморальное поведение. Совершению правонарушений нередко предшествует аморальное поведение человека, т. е. такое поведение, которое нарушает те или иные нравственные нормы данного общества. Примером аморального поведения может быть пьянство, стяжательство, распущенность в сфере сексуальных отношений. Входя в привычку, такое поведение может привести и к совершению правонарушений. Преступное поведение отдельного человека объясняется сочетанием результатов неправильного развития личности и неблагоприятной ситуации, в которой оказался человек. К результатам неправильного развития могут быть отнесены дефекты правового и нравственного сознания, содержания потребностей личности, особенности характера, эмоциональной, волевой сферы личности и др. Первые проявления отклоняющегося поведения нередко наблюдаются в подростковом возрасте. Они могут объясняться недостаточным интеллектуальным и волевым развитием, отрицательным влиянием ближайшего окружения (семьи или приятелей). Отклоняющееся поведение у подростков нередко служит средством самоутверждения, выражает протест против действительности, против кажущейся несправедливости. Вместе с тем следует понимать, что отклоняющееся поведение подростков в значительной степени определяется недостатками воспитания. Они могут привести к образованию устойчивых личностных психических свойств, способствующих совершению аморальных и противоправных поступков. Особенно опасно проявление отклоняющегося поведения как массового явления (наркомания, религиозный фанатизм, международный терроризм, расовая нетерпимость и т. п.). Отклонения от норм могут носить не только негативный, но и позитивный характер, т. е. иметь полезные для общества следствия (новаторские предложения, изобретения). Бывают также сугубо индивидуальные, не приносящие ни вреда, ни пользы обществу, особенности поведения человека (чудачества, эксцентричность и др.). Познание — творческий процесс получения и постоянного обновления знаний, необходимых человеку. По своему функциональному предназначению познание осуществляется в различных формах. Это — обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское, научное, социальное познание. Природа познания, его возможности и границы, отношения знания и реальности, субъекта и объекта познания, пред- посылки познавательного процесса, критерии истинности, его формы и уровни изучаются теорией познания (гносеологией). Происхождение этого термина связано с греческими словами &П0518 — знание и 1о§оз — понятие, учение. Центром этого учения является познающий человек. Важнейшая проблема познавательного процесса — «субъект-объектные» отношения: людям, наделенным сознанием и волей, противостоят объекты познания — предметы и явления природы, независимые от сознания и воли. Целью познания является достижение истины, т. е. достоверной информации, соответствующей действительному положению вещей. Мера объективности познания, его истинности, находится в прямой зависимости от состояния предшествующих знаний, широты кругозора и духовной активности познающего субъекта. Познание распадается как бы на две части (ступени) — чувственное (эмоциональное) познание и рациональное познание, которые дополняют одна другую. Политеизм (от греч. ро1уз — многочисленный, обширный и Шео5 — Бог (многобожие) — религиозные верования, основанные на представлениях о многих богах. Традиции политеизма идут от первобытных верований (веры в духов, поклонения предкам, животным, душам умерших). Политическая идеология (греч. Шеа — понятие, представление и 1о§оз — учение) — совокупность систематизированных идей, взглядов, представлений, сложившаяся в резуль- тате теоретического осмысления политического устройства общества и политических процессов с точки зрения интересов, потребностей, целей и идеалов определенной социальной группы. Она может также выражать политические цели, не сводимые к интересам отдельных социальных групп. Политическая идеология выполняет следующие функции: влияние на массовое политическое сознание; определение для политического сознания критериев ориентации в политической жизни; формирование привлекательного для граждан образа предлагаемой политической линии; воздействие на мотивы политического поведения граждан. Помимо теоретического уровня, характеризующего цели, идеалы, ценности, принципы, которыми руководствуется данная социальная группа, идеология функционирует на уровне политической программы, политических лозунгов и требований к власти, а также на уровне сознания масс, усвоивших идеалы и цели данной идеологии. Политическая культура — неотъемлемая часть общенациональной культуры, структурный элемент политической системы. Политическая культура рассматривается на двухуров' нях: общества и личности. 1. Политическая культура общества — это совокупность исторически сложившихся, относительно устойчивых политических идей и теорий, политических ценностей, моделей поведения, присущих данному обществу. Политическая культура воплощает политический опыт, передаваемый из поколения в поколение. Он фиксирует историю развития политических отношений в различных формах: исторических, лите- ратурных, научных памятниках; в политических обычаях и традициях; в политических символах (государственный герб, гимн, флаг); в форме действующих политических институтов и пр. Политическая культура, будучи составной частью политической системы, во многом определяется ее типом. На основе типологии политических систем выделяют три типа политических культур: тоталитарный, авторитарный, демократический. 2. Политическая культура личности —совокупность знаний и представлений о политике, политических ценностных ориентации, способов практических политических действий. Политические знания и представления, политические ценностные ориентации относятся к области политического сознания. Способы практических политических действий — к моделям политического поведения. Политическое сознание и политическое поведение состоят в тесной взаимосвязи и активно влияют одно на другое. Политическая культура личности тесно связана с общенациональной политической культурой. Демократическая политическая культура характеризуется установками на утверждение политических ценностей (права человека, правовое государство, политический плюрализм, ненасильственные способы разрешения социальных конфликтов и пр.). Она предполагает также согласованные с демократическими правилами механизмы поведения, наличие определенных личностных качеств: толерантность, демократизм и др. Одна из насущных политических задач России — преобразование политической культуры на основе ценностей демократического типа. Политическая система — целостный механизм осуществления политической власти и управления обществом. К структурным элементам политической системы относятся: 1) организационный (государство, политические партии, общественно-политические движения, группы давления); 2) нормативный (политические, правовые, нравственные нормы и ценности, обычаи и традиции); 3) культурный (политическая идеология, политическая культура); 4) коммуникативный (информационные связи, общение внутри политической системы, а также между политической системой и обществом). В процессе взаимодействия структурных элементов осуществляется политическая власть — процесс разработки, принятия и реализации политических решений. Решения по- литической системы так или иначе воздействуют на общество — управляют им. Цель управления — придать совместной деятельности людей согласованный характер, обеспечить стабильность и развитие общества. Функции политической системы: определение целей, задач, программ деятельности общества; мобилизация ресурсов на достижение поставленных целей; интеграция всех элементов общества с помощью пропаганды общих целей и ценностей и и т. д. В соответствии с типологией политических режимов политические системы подразделяются на три типа: демократические, авторитарные, тоталитарные. Политический плюрализм (лат. р1игаИз — множественный) — основополагающий принцип политической жизни, согласно которому допускается и поддерживается многообразие идейных, социальных и политических течений, движений, организаций, партий и иных объединений, свободно взаимодействующих, конкурирующих между собой по определенным демократическим правилам. Это один из важнейших признаков демо- кратии. Проявлением политического плюрализма является многопартийность. В условиях политического плюрализма на основе свободной конкуренции, взаимного уважения и компромисса должен складываться баланс общественных интересов. Политический режим (лат. ге§1теп — управление) — совокупность способов и средств осуществления политической власти. Его характеризуют следующие показатели: взаимоотношения между властью, обществом и личностью, доминирующая идеология, тип политической культуры общества; наличие или отсутствие многопартийности, легальной оппозиции, разделения властей; глубина расхождения между конституционными нормами и фактически проводимой властями политикой; роль институтов гражданского общества. С учетом названных показателей различают тоталитарный, авторитарный и демократический режимы. Политология — наука, изучающая закономерности развития политических отношений и процессов. Она охватывает практику политической жизни, объективную политическую ре- альность, субъективную политическую деятельность. Нередко политологию отождествляют с политической наукой, с формой научной деятельности по получению новых знаний о политической реальности. Центральным объектом политологии является политическая власть, механизмы ее распределения и функционирования. Политология в России официально оформилась в научную дисциплину совсем недавно — в начале 90-х гг. прошлого века. Власти бывшего СССР всячески препятствовали развитию этого научного направления, понимая, что оно неизбежно войдет в противоречие с политической практикой и господствовавшей тогда коммунистической идеологией. |