Бадж - Древний Египет. Духи, идолы, боги. (Загадки древнего Египта) (2009). Бадж - Древний Египет. Духи, идолы, боги. (Загадки древнего Егип. Budge from fetish to god in ancient egypt
 Скачать 12.05 Mb.
|
|
[Гор Бехутетский возвращается в Нубию] Они вышли в море, и плыли днем, и плыли ночью, но врагов не видели. Они плыли дальше и дальше и прибыли в страну Та- Сти (Нубия) в город Шас-Херт. Враги были замечены только в УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ 436 стране Уауа-Т, и они строили заговоры против Гора, их господи- на. И Гор Бехутетский изменил свой облик. Он превратился в крылатый солнечный диск на носу ладьи Ра. Он взял богинь Не- хебит и Уаджит в обличье двух кобр, чтобы они могли сжечь тела врагов. Их сердца затрепетали перед ним, они не могли оказать сопротивление и умерли. Тогда боги, которые были в ладье Ра-Горахти, сказали: «Ве- лик, воистину велик тот, кто поставил себя между двух кобр! Он поверг врагов, пользуясь одним только страхом перед ним». И молвил Ра-Горахти, что великий бог двух кобр, Гор Бехутет- ский, отныне будет зваться Ур Уаджти. Ра плыл дальше в своей ладье и, наконец, прибыл в город Тес-Херу (Аполлинополь Магна). Тот сказал: «Это существо с многоцветными перьями, которое поднялось над горизонтом, уничтожило врагов, будучи в этой форме, и отныне его следует называть «Существо с многоцветными перьями, которое под- нялось над горизонтом». Ра-Горахти сказал Тоту: «Ты сделаешь так, чтобы этот кры- латый солнечный диск был в любом месте, где я нахожусь, и в городах богов юга, и в городах богов севера, и в ..., и на западе (Амент), чтобы отгонять любое зло». И Тот сделал так, что облик крылатого солнечного диска по- явился в каждом городе, в каждом храме, где они находились, в котором есть все боги и все богини, кем бы они ни были, с того дня и до сих пор. Благодаря крылатому солнечному диску, кото- рый на зданиях храмов всех богов и всех богинь Страны папиру- са (юга) и Страны лотоса (севера), все они стали храмами Гора Бехутетского. Гор Бехутетский, великий бог, владыка небес, повелитель Атера юга, должен иметь статую по правую руку от себя; это Гор Бехутетский, с которым находится богиня Нежебит в об- лике кобры. Гор Бехутетский, великий бог, владыка небес, го- сподин Месена, повелитель Атера севера, должен иметь статую по левую руку от себя; это Гор Бехутетский, с которым нахо- дится богиня Уаджит в облике кобры. Гор Бехутетский, великий бог, владыка небес, господин Ме- сена, повелитель Атерти, юга и севера, имеет Ра-Горахти во всех своих городах, чтобы он мог повергнуть врагов, где бы они ни появились. По этой причине он по сей день зовется «Повели- тель двух Атерти Верхнего и Нижнего Египта». ГИМНЫ БОГАМ, ЛИТАНИИ, ЛЕГЕНДЫ... 437 Легенда о Хнуме и семилетнем голоде [Иероглифический текст этой легенды был найден на одной стороне большой округлой гранитной плиты, имеющей высоту почти 3 метра, которая стоит на юго-востоке Сахаля, маленького острова в Первом катаракте, всего в нескольких километрах к югу от Элефантины и современного города Асуан. Надпись была сде- лана необычным способом, то есть не вырезана, а выбита на кам- не с помощью тупой стамески или молотка. При определенном освещении она невидима, даже если стоишь совсем рядом. По- этому, чтобы ее заметить, необходимо точно знать о ее существо- вании. Она открыта взорам всех, кто находится на участке реки от Махалла до Филе, и все же не была обнаружена многочислен- ными искателями приключений, которые уже много десятилетий обыскивали острова катаракта в поисках надписей и изображе- ний. Она была открыта случайно 9 февраля 1889 года известным американским энтузиастом Уилбуром, который в своем плавучем доме под именем «Семь Хатхор» провел много сезонов в Египте, занимаясь археологическими раскопками. Его копия текста и фотография, выполненная Модслеем, были отправлены доктору Бругшу, который опубликовал расшифровку текста и его немец- кий перевод.] Перевод На восемнадцатом году Гора. Нетер-Хат, царь юга и севера, владыка святынь Нехебит (богиня-гриф) и Уаджит (богиня-коб- ра), Нетер-Хат, Гор Нубти в Матар, наследный принц и правитель храмов (или домов) земли юга, повелитель тех, кто живет в Абу (Элефантина). Этот царский указ доведен до тебя, чтобы сообщить о постиг- шем меня несчастье. Мое сердце поражено болью, потому что Хапи (Нил) не поднимался на должную высоту во время моего правления уже семь лет. Зерна почти нет, травы и овощи не ра- стут. Не хватает всего, что человек использует в пищу. Сосед гра- бит соседа, они уходят, чтобы не вернуться. Дитя кричит, моло- дой человек падает от усталости, сердца старых людей поражены отчаянием; их ноги подгибаются, и они опускаются на землю, сложив руки перед собой. Знать Шенну брошена, амбары закры- ты, в них нет ничего, кроме ветра. Повсюду царит разруха. УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ 438 Мой ум припоминает прошлое, когда я просил совета у ибиса (Тота), у херихеба Имхотепа, сына Пта. Я спрашивал: «Где рож- дается Хапи? В каком городе он разливается? Какому богу не- обходимо приносить жертвы?» Я получил ответ, что мне следует отправиться к правителю Хетт-Камта (то есть Гермополя), чье милосердие укрепляет людские сердца в сознании своего долга. Затем я пошел в Дом жизни 1 и развернул «Души Ра» (то есть свит- ки папирусов) и наложил на них свои руки. [Царь послал к пра- вителю Матару.] Потом он (то есть Матар) отправился в путь и быстро вер- нулся. Он сообщил мне о разливе Нила и обо всем, что с этим связано. Он рассказал мне все, что люди писали об этом, и рас- крыл тайные чудеса, с которыми люди прошлого сталкивались на пути туда, о которых не знал ни один царь со времен Ра. И он объявил мне следующее. Есть город в середине реки, в котором появляется Хапи; его называют Абу (то есть город слона, Элефантина). Это главный город, первый город нома по пути к Уауа-Т (Нубии), началу этой земли, это лестница Геба. Это опора Ра, где он делает подсчеты, как продлить жизнь каждого. Место называется Меджемджем Анх 2 . «Две керти» 3 — название воды, и они есть две груди, из ко- торых выходит все хорошее, что есть. Это жилище Хапи, где он возвращает свою юность и разливается, затопляя землю. Он при- ходит и соединяется во время своего шествия, как мужчина сое- диняется с женщиной, и дает потомство (?). Он поднимается на высоту двадцать восемь кубитов [в Абу], а в городе Сма-Бехтет (в Дельте) его высота уже семь кубитов. Бог Хнум правит там; [это место] душ его ступней... Засов двери в его руке, и двойные двери открываются, если он пожелает. Там его называют «Шу, который живет на берегах реки области». Там он ведет подсчет всего, что родила земля юга и земля севера, чтобы дать каждому богу спра- ведливую долю. Он дает каждому... и [драгоценные камни, и зве- рей], и гусей, и рыбу, и все, чем они живут. А мерный канат и табличка, на которой он ведет записи, находится там, и деревян- ный дом с дверью из тростника. Он бог, который живет на своем берегу, и Шу (?) находится в небесах. Его храм выходит на юго- 1 То есть в гермопольскую храмовую библиотеку, где хранятся книги, написанные Тотом. 2 Название, означающее что-то вроде «место наслаждения жизнью». 3 Речь идет о двух подземных пещерах и гранитной скале, через ко- торые Нил, вытекающий из Нуну, попадает в Египет. ГИМНЫ БОГАМ, ЛИТАНИИ, ЛЕГЕНДЫ... 439 восток, и Ра ежедневно восходит напротив этого места. Река, ко- торая течет вдоль южной стороны, неблагоприятна для плавания. Для защиты там есть стена, отделяющая это место от людей Кенс (Нубии) на юге. Огромные горы из камня (то есть гранита) окружают это ме- сто с востока; в них много камня, и туда приходят каменотесы и всякий люд, когда они хотят построить храм на юге или на севере, коровники для священных животных, царские пирами- ды или статуи. Они помещают их в храмы и святилища. А их сладко пахнущие дары кладут перед лицом Хнума, а с ними са- довые травы и цветы любого вида. Начало страны в Абу (Эле- фантина), а в конце ее — Сан (Сиена, Асуан). Камень (гранит) находится на восточной стороне реки (то есть в Сиене), а другая его часть — на западной стороне (то есть Контра Сиена), и еще часть — в середине реки. Воды реки закрывают его в определен- ное время года (то есть во время разлива), и это место радости для каждого человека. Работы полным ходом идут в каменолом- нях, которые по обеим сторонам реки, рядом с городом Элефан- тина. Местный гранит содержит вещество, делающее его труд- ным для обработки. Он называется «камень Абу». [Вот] список богов, живущих в храме Хнума: Сотис (то есть Сати), Анкет, Хапи (Нил), Шу 1 , Геб, Нут, Осирис, Гор, Исида, Нефтида 2 [Вот] список камней, лежащих в сердце гор, одни на вос- точной стороне, другие на западной стороне, а некоторые [на острове] в середине реки Абу. Они в сердце Абу, они в стране на восточном берегу, и в стране на западном берегу, и на острове в середине реки. Бехен, мери, атбехаб, рагес, утши находят на восточном берегу; перджан находят на западном берегу, а теши — на дне реки. [Вот] список драгоценных камней, которые находят в верх- ней части, и металлов, которые находят с ними на расстоянии четырех атру (миль?): золото, серебро, медь, железо, лазурит, изумруд, хрусталь, яшма (рубин), гаи, мену, хебекти (?), тему. Вот что вышло из передней части земли: мехи, маки, абхети, железная руда, гезанх, зеленый краситель, черный краситель, хердес, сехи, амем, сафен — их находят везде. 1 Имя Тефнут пропущено случайно. 2 Здесь не упомянут Сет. Автор приписывает двух жен Хнуму — это Сати и Анкет и двух Осирису — это Исида и Нефтида. УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ 440 Вот что я узнал об Элефантине, и мое сердце возрадовалось. Я вошел [в храм] в свободных одеждах. Меня окропили водой. Я прошел в сокровенные места, и большие приношения были сделаны из лепешек и вина, гусей и быков и других хороших ве- щей богам Абу, чьи имена приведены выше. Я лег на кушетку, ощущая жизнь и силу в сердце своем. И я увидел бога, стоящего передо мной. Он проявил милосердие ко мне. Я вознес ему мо- литву, я поклонился ему, и его сердце было благосклонно ко мне. Он сделал себя видимым и сказал: «Я Хнум, который тебя создал. Мои две руки за тобой, чтобы сделать сильным твое тело и дать здоровье твоим членам. А теперь я повелеваю тобой. Камни в ка- меноломнях были там с незапамятных времен, и в них не идет работа, чтобы построить новые храмы или починить то, что раз- рушилось, вытесать святыни для богов севера и юга или сделать то, что [царь] обязан сделать для своего господина. Я — господин формы. Я есть тот, кто создал сам себя и Нуну, великий океан, существовавший еще в первобытные времена, по воле которого Хапи (Нил) переливается через свои берега. Я предопределил ра- боту, которую делают люди, и направляю всех людей в часы их труда для меня. Я есть Тенну 1 , отец богов и великого бога Шу, владыки земли. Два отверстия 2 есть в зале подо мной, и я имею власть начать паводок. Хапи (Нил) — мой родственник. Когда он обнимает поля, его объятия дают жизнь каждому, в зависимости от того, насколько крепко он обнимает землю. Со старостью при- ходит слабость. Но я заставлю Нил снова подняться для тебя, и он будет про- должать это делать каждый год, не пропуская ни одного, и сде- лает землю жирной. Травы и деревья зацветут и склонят свои головы под весом плодов. Богиня Ренут 3 станет во главе всего, и все плоды будут расти и увеличиваться в размерах. У людей поя- вится все, что желают их сердца, нужда закончится. Амбары боль- ше не будут стоять пустыми. Земля Та-Мер-Т (Египет) снова станет районом активного земледелия, а поля засияют золотом зерен. В стране наступит процветание и богатство, как в добрые старые дни. 1 То есть Танен, первый клочок земли, который бог поднял из Нуну, первичной водной бездны или хаоса, и на который он ступил. 2 То есть входы в пещеры (Керти), через которые Нил из небесного океана попал в Египет. 3 Р е н у т — богиня урожая. ГИМНЫ БОГАМ, ЛИТАНИИ, ЛЕГЕНДЫ... 441 Я проснулся радостный, смелость (или решительность) вер- нулась ко мне, мое сердце было спокойно, и я издал следующий указ, касающийся моего отца Хнума: «Царь дает приношения Хнуму-Ра, владыке Первого ката- ракта, правителю Та-Сти 1 , в ответ на все то, что ты сделал для меня. 1. Они будут даны тебе на западе в Ману 2 и на востоке в Беха 3 от Абу (Элефантины) до Самитна (?) вместе с двадцати мерами (schoinoi) на восточном и западном берегах, вместе с плантациями и пристанью (?) везде в районе, включенном в эти двадцать мер. 2. От каждого землепашца, обрабатывающего землю вместе со своими крестьянами и орошающего земли, лежащие высоко, и новые площади, будет потребована новая дань, сверх той, что изначально была твоей. 3. Что бы ни было поймано рыбаками, птицеловами, охот- никами на диких зверей и львов на холмах, из всего, что они принесут в город, будет потребована одна десятая часть. 4. Из всех телят, принесенных коровами в районе, о котором идет речь, одна десятая будет отведена в коровники храмов, что- бы стать животными, судьба которых быть сожженными в каче- стве твоего ежедневного жертвоприношения. 5. Будет собрана одна десятая часть золота, слоновой кости, эбенового дерева, специй и драгоценных камней, и древесины, и всяких продуктов, которые Хентиу (нубийцы) из Хент-Хен- Ресу (?) (то есть Южного Судана) привозят в Египет, и каждый человек, привозящий их. 6. Все будут приносить эти дары, и ни один чиновник не будет отдавать приказы вне этих мест, установить налог или взять боль- ше того, что предназначено для твоего главного города. 7. И я дам тебе земли, богатые минералами, и хорошие зем- ли для обработки, и ничего из этого не будет уменьшено или отобрано... А писцы и чиновники будут вести строгий учет и будут удовлетворены, если все будет правильно. 8. И еще я обяжу каменщиков и шахтеров, добывающих руду (?), и обработчиков железа, и плавильщиков золота, и скульпто- ров, и рабочих, измельчающих руду, и работающих у печей, и ремесленников всякого рода, которые заняты добычей, обтесы- 1 Т а - С т и — северная Нубия. 2 М а н у — страна заката. 3 Б е х а — страна восхода. УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ 442 ванием и шлифовкой камней, золота, серебра, меди и свинца, и также всех дровосеков и плотников отдавать тебе десятую часть того, что они делают. 9. Десятая часть будет уплачена от всех естественных продук- тов, драгоценных камней и минералов, что добывают на земле и в каменоломнях. И будет инспектор, контролирующий взвеши- вание золота, серебра, меди и драгоценных камней. 10. Все, что рабочим по металлу потребуется для работы с золотом, предназначенным для изготовления изображений бо- гов и починки статуй, будет исключено из десятины. И все, что было отдано [в прошлом] в «склады» 1 , будет снова дано [их] де- тям. Всего, что доставляется в твой храм, будет в изобилии, как в старое время. Этот указ будет высечен на стеле, стоящей на видном месте, священными письменами, аналогичными тем, какими был на- писан первоначальный документ на деревянной табличке (?), на ней же будет вырезано изображение божества Хнума-Ра. Эта стела должна сообщать всем, что мое имя будет упрочено в доме бога Хнума-Ра, повелителя Абу, навсегда». Легенда о Хонсу Па Ари Сехеру, изгоняющем дьяволов [Иероглифический текст этой легенды найден на стеле, об- наруженной в маленьком храме Хонсу в Фивах. Сейчас она хра- нится в национальной библиотеке Парижа. Несколько ее пере- водов опубликовано на английском, французском и немецком языках. На закругленной верхней части стелы видно изображение крылатого солнечного диска Гора Бехутетского, под ним — две ладьи со святынями Хонсу-Ин-Фивы-Нефер-Хетепа и Хонсу- Па-Ари-Сехеру. Хонсу-Па-Ари-Сехеру обладал способностью изгонять дьяволов. Царь Рамзес II приносит ладан первому, ко- торый несут шесть жрецов, и жрец предлагает ладан второму, который несут четыре жреца. Легенда была вырезана на стеле спустя долгое время после периода царствования Рамзеса II, чьи имена и титулы приведены в первых строках. Здесь они отсут- ствуют.] 1 Сооружение, в котором складировалось имущество всякого рода, составлявшее царскую собственность. ГИМНЫ БОГАМ, ЛИТАНИИ, ЛЕГЕНДЫ... 443 Перевод Случилось так, что его величество Уср-Маат-Ра, избранный Ра, сын Ра (Рамзес II), возлюбленный Амоном, согласно своей ежегодной традиции отправился в Нехерн 1 . Правители всех ча- стей страны съехались туда же, чтобы воздать ему почести, и их спины были согнуты под грузом даров, принесенных для душ его величества из самых отдаленных уголков. Они несли золото и серебро, лазурит, бирюзу (или малахит). На спинах они принесли ценную древесину и специи страны богов (Юж- ной Аравии), и каждый привел своего соседа. И правитель Бех- тена также принес свои дары и поставил впереди свою старшую дочь, чтобы та поприветствовала его величество и заручилась его благосклонностью. Она была очень красивой девушкой и понравилась его величеству больше, чем все остальные дары. И он пожаловал ей титул «великой царской женщины» (так ска- зать, главной царицы) Неферура 2 . Когда его величество вернул- ся в Египет, она сохранила титул и стала выполнять обязан- ности царицы. В двадцать второй день второго месяца 3 сезона шему (то есть сезона, когда мало воды), на пятнадцатом году своего правле- ния его величество жил в Фивах, великом городе, царице горо- дов, куда он пришел с радостью, чтобы восславить отца своего Амона-Ра, владыку Апта-Асута (Карнак), во время великолеп- ного праздника Апта юга 4 . Это было его любимое место жи- тельства с самого начала времен. Однажды его величеству до- ложили о прибытии посланника правителя Бехтена, который принес дары царице. Посланник и его дары предстали перед его величеством. Посланник почтительно поклонился, поцело- вал землю у ног его величества и сказал: «Все боготворят тебя, о солнце девяти народов радуги! Даруй нам жизнь, позволь нам жить». Затем он обратился к его величеству со следующими сло- вами: «Я пришел к тебе, о мой господин, от имени Бинтрашит 5 , младшей сестры царицы Неферура, члены которой охвачены непонятной болезнью. Молю ваше величество отправить к ней мудрого человека». 1 То есть Бет Нахран, страну между реками, район в верховьях реки Евфрат и между реками Тигр и Евфрат. 2 Имя означает «красоты Ра». 3 Коптский месяц паони = май—июнь. 4 Сегодня храм Луксора. 5 Имя означает «дочь радости». |