Щепаньский Ян Элементарные понятия социологии, учебное пособие. Jan Szczepanski elementarne pojecia socjologii warsawa 1969
 Скачать 1.12 Mb.
|
Целевые группыСемья — это особый тип социальной жизни, удовлетворяющий чисто личные потребности, которые, однако, исключительно важны для устойчивости группы, поэтому их удовлетворение вызывает интерес и находится под контролем более широких групп. Семья вместе с тем — это первичная группа, и ее внутренние силы образуют импульсивно-эмоциональную связь, и в представлении среды, которую семья частично принимает, она также целевая группа, предназначенная для реализации задач, «заданных» более широкими группами. Однако основные функции семьи — поддержание биологической и культурной непрерывности — вытекают из ее природы как первичной группы, и социологи, как правило, обращают главное внимание на эти ее черты. Целевые группы в точном значении этого слова — это группы, созданные с сознательным предположением, что [151] они будут стремиться к достижению целей, либо определенных замыслами организаторов, либо выраженных в формализованном статуте. Но могут существовать также целевые неформальные группы. В их основе, как и в основе всех областей общественной жизни, лежат определенные человеческие потребности, которые в ходе совместной жизни принимают форму различных интересов. Под «интересом» мы будем 'здесь понимать какой-либо предмет, комплекс предметов или положение вещей, достижение которого индивид или группа считают желательным или необходимым для своей жизни, которые мобилизуют и ней эмоции, стремления и установки на действие для его достижения. В обиходном языке интересом обычно называется устойчивое стремление к достижению какой-либо цели, считающейся важной. Психологи, определяя интерес, делают ударение на чувство влечения и акт воли, направленной на достижение чего-либо; экономисты более склонны подчеркивать объективное положение вещей, которое должно быть достигнуто. В любом случае человеческие потребности в общественных условиях превращаются в интересы. Стремление к удовлетворению материальных потребностей в определенных классовых обществах приобретает форму безудержного стремления к прибыли, а следовательно, форму экономических интересов. Итак, в каждом интересе следует различать биопсихические потребности и импульсы, общественно-определенное положение вещей или предметы, которые могут их удовлетворить, и общественно установленный способ и механизмы стремления к их достижению. Человек может стремиться к достижению своих целей трояким способом: самостоятельно, не оглядываясь на то, что делают другие; в борьбе с другими, когда он стремится к получению предметов или достижению какого-то положения вещей, к которому стремятся также и другие, и ему нужно им противостоять; в сотрудничестве с другими, причем это сотрудничество регулируется и определяется организационными предписаниями, соединяющими сотрудничающих людей в целевую группу. Очевидно, целевые группы создаются также для борьбы с другими группами. Целевые группы называются также иногда объединениями. Иногда термин «объединение» сохраняется для целевых групп, возникших добровольно, [152] на основе добровольного соглашения членов, желающих совместно достигнуть реализации цели, для которой объединение и было создано. Следовательно, даже наемная армия не является объединением, хотя она — целевая группа, ибо она не есть результат добровольного вступления членов и не может быть распущена по желанию всех солдат. Целевые группы 'могут быть разного рода, в зависимости от характера интересов объединяющих их членов. Они могут быть группами, реализующими экономические, политические, культурные, научные, спортивные, развлекательные, благотворительные, товарищеские цели, могут служить каким-либо местным интересам, например Общество друзей Лодзи, могут иметь целью охрану своих членов, например профсоюзы, защиту прав женщин, опеку над детьми, борьбу за какие-либо социальные реформы, пропаганду каких-либо общественных идей, охрану здоровья и т. д. Содержательные цели групп могут быть разными, и это различие в целях вызывает, конечно, различие в составе членов, объеме и способах деятельности и т. д. Отдельные разделы конкретной социологии, например социология политики, социология труда и промышленности, социология науки и другие разделы, занимаются конкретным анализом целевых групп, выступающих в этих сферах общественной жизни. Мы здесь займемся лишь некоторыми общими чертами организации этих групп, схемой, которая в определенных пределах позволяет приступить к ее анализу независимо от содержательных целей групп. Целевые объединения охватывают людей, стремящихся к сходным целям, которые могут стать целями общими. Кстати, подчеркнем различие между «сходным» и «общим», играющее важную роль в общественной жизни34. Общие цели — это цели людей, связанных очень близкими личностными отношениями. Когда эти личностные отношения отсутствуют, когда все вместе стремятся к достижению определенной цели, но думают о себе, а не о группе, тогда цели только сходны. Далее, целевые группы часто объединяют очень много членов, которых, кроме сходства целей, ничто не связывает. Отсюда воз- [153] никают некоторые общие черты объединений. 1) Они должны создавать систему организаций, обеспечивающих опосредованное сотрудничество членов, которые не встречаются непосредственно, не интересуются личными чертами других членов, а интересуются другими членами лишь как реализаторами общих или сходных целей. 2) Отсюда вытекает далее, что в целевых объединениях преобладают отношения, носящие характер «контракта», характер соглашения между членами. Это вовсе не исключает того, что в рамках объединений могут возникать и возникают первичные группы и сильные личные интересы, отношения дружбы и близкого товарищества. Но формальная система опосредованного сотрудничества должна с необходимостью приводить к созданию формализованных видов отношений, доминирующих в деятельности объединения, регулирующих разделение труда и направление деятельности целого. 3) Наконец, в целевых объединениях должна создаваться «атмосфера безличности», то есть способ решения вопросов и осуществления деятельности объединения становится независимым от влияния личных черт его членов. Конечно, всякое решение вопроса любым человеком несет на себе какую-то печать его личных черт, но здесь речь идет о том, что способ решения вопросов регулируется и каждый член объединения должен придерживаться установленного образа действия в границах допустимого отклонения. Эти общие черты влекут за собою дальнейшие следствия. Целевые объединения должны развивать систему стимулов, побуждающих вступать в их ряды и активно участвовать в их деятельности. Затем они должны развивать способы и каналы взаимопонимания между членами. Эта система внутренней коммуникации в больших целевых объединениях является существенным условием внутренней сплоченности. Отсюда необходимость во внутренних бюллетенях, собственной прессе, собраниях и других формах контактов и взаимопонимания между членами. Далее, каждое объединение должно обладать развитой системой формализованного контроля над деятельностью членов, функционированием институтов объединения. Поэтому даже небольшой научный студенческий кружок выбирает собственную «ревизионную комиссию», контролирующую деятельность руководства, сбор [154] взносов, организацию собраний. Каждое объединение создает также свои институты, учреждения и методы поддержания контактов с другими группами и общностями и обеспечения безопасности группы от агрессии или угрозы извне. Итак, как видим, основную роль в деятельности и развитии целевых объединений играет их формальная организация. В некоторых целевых группах, таких, как различного рода предприятия, армия, некоторые типы политических объединений, выработался особый вид формальной организации, характеризующейся четырьмя чертами: 1) разделение труда и специализация функций, направленные на повышение эффективности деятельности; 2) разделение труда, а часто также его пространственное размещение требует делегирования власти, то есть передачи части полномочий по принятию решений нижестоящим руководящим и контролирующим звеньям. Таким образом создается иерархия должностей, и лица, занимающие эти должности, имеют определенный, четко очерченный объем прав и возможность давать поручения другим; 3) делегирование власти требует установления постоянных линий коммуникации и схематических способов передачи информации. Система коммуникации определяет, кто, каким образом, когда и кому должен передавать информацию, отчеты, мнения и т. д.; 4) наконец, формальная организация целевых объединений требует установления системы координации действий, то есть определения того, каким образом разделенный труд может складываться в целое, реализующее цели объединения. Подчеркивая важность формальной организации в целом, мы не хотим при этом забывать и о важности неформальной организации, системы неформальных групп, спонтанно созданных способов деятельности, которые модифицируют формальную организацию, упрощают ее, персонализируют, то есть делают зависимой от черт личности членов, и таким образом создают наряду с системой предписаний, существующей «на бумаге», действительно функционирующую систему организаций данного объединения. Иногда внутри объединения создаются более мелкие группы, которые формализуются на основе использования возможностей, созданных объединением; для скорейшего достижения собственных целей, или же [155] создаются неформальные группы, использующие объединение для личной выгоды. Иногда эти группы, созданные внутри объединения, противодействуют системе формальной организации, особенно когда она окостеневает, и выступают под лозунгом реформ. Центром этих малых групп бывают лидеры, которые в силу институциональных полномочий имеют больший объем инициативы, и ответственности за объединение. Как движение за реформы, так и патологические явления использования целевых групп для личной выгоды возможны, если они находят поддержку на более высоких ступенях иерархии должностей, осуществляющих власть. Поэтому каждое объединение создает аппарат контроля за своими властями в виде контроля снизу, собраний, обязательной отчетности, организации институтов контроля и т. д. В целевых группах особенно важную роль играют лидеры. В период образования объединения они содействуют осознанию его членами своих интересов и таким образом поощряют их к присоединению. Кроме того, они организаторы, то есть создатели формальной организации. Они руководители подчиненного им персонала, а также членов объединения, которым они указывают пути к реализации целей объединения. Их задача — создание и поддержка позитивных установок членов относительно объединения в целом, его целей, институтов и ценностей. Они должны возбуждать веру в собственные силы и в возможности объединения. Особые черты лидера зависят от характера интересов и содержательных задач объединения. Можно, однако, выделить лидеров — организаторов, руководителей, лидеров типа «пророка», наставника и председателя, энтузиаста. Во всех целевых объединениях возникают явления конфликтов между лидерами и явления отбора лидеров, осуществляемого либо всеми членами (в малых объединениях), либо группами, осуществляющими власть (в больших группах). Роль лидера таит в себе опасность, что он превратится в ограниченного фанатика цели объединения, бескомпромиссно требующего от себя и от членов реализации принципов и целей, изложенных в статуте, неспособного к гибкой деятельности; что он будет использовать свое положение для личной выгоды; что он придаст всей деятельности направление, изменяющее принципиальные цели объеди- [156] нения. Поэтому борьба между лидерами и различными концепциями и интерпретациями целей — повсеместное явление в целевых объединениях. Но конфликты могут возникать не только между лидерами, но и между членами или подгруппами. Они могут возникать между отдельными подразделениями, выполняющими различные функции в процессе разделения труда. Поэтому проблема внутренней интеграции, сплочения членов, подчеркивания общности интересов, мобилизации позитивных установок и побуждения членов к интенсивному участию возникает в каждом целевом объединении. Они создают целую систему стимулов, повышающих интенсивность участия членов. Мы лишь перечислим их, не касаясь механизма их функционирования. Это — лозунги, фразы (slogany), призывы, шествия с флагами и символами группы, ношение знаков, организация парадов, торжественный ритуал приема новых членов, торжественное присвоение звания, торжественное вручение наград, знаков отличий, почетных титулов, орденов, ношение красочных мундиров и т. д. Каждый из нас может легко себе представить на основе собственного опыта, какие системы, поднимающие степень активности, применяют, например, харцерские союзы, профсоюзы, политические партии, религиозные организации или другие массовые организации. Кроме того, каждое объединение создает определенные механизмы разрешения конфликтов между лидерами, членами и устранения ситуаций, которые из этих конфликтов возникают. Существует четыре типа таких общественных механизмов, разрешающих подобные ситуации и обеспечивающих внутреннюю сплоченность объединений. 1) Создание власти и придание ей полномочий требовать от членов выполнения их обязанностей, а также создание системы формальных санкций — негативных и позитивных, — которыми власть располагает. Власть может создать в объединении формальное единство действий членов путем репрессии действий, признанных нежелательными, а также путем создания мифа о собственной исключительности, непогрешимости, завоевывая признание высокими достижениями. Однако добровольные объединения неохотно подчиняются слишком сильной власти, опасаясь ее вырождения и превращения в диктаторскую клику. 2) Поэтому и создаются социальные [157] механизмы для достижения компромисса между антагонистическими индивидами или подгруппами. Компромисс основывается на взаимных уступках и признании взаимных частичных выгод. В результате создается формальное единство: различия в установках остаются, но в действиях не проявляются. 3) Обращение к голосованию и к решению большинства. Этот демократический ход применяется очень часто в тех объединениях, в которых окончательное решение принадлежит общим собраниям, съездам, референдумам или другим способам обращения к решению всех членов группы. Это означает, что дискуссия не привела к выяснению и взаимопониманию, что решает большинство, что различие в установках остается и остаются также чаще всего различия в действиях. 4) Интеграция достигается на основе дискуссии, приводящей к общему согласию, к единству установок и действий бывших антагонистов. БюрократияРассматривая целевые группы, мы должны также рассмотреть явление, которое возникло в них и приобрело большое значение в современных обществах, а именно бюрократию. В социологическом значении этого слова бюрократия — это определенная рационализированная и деперсонализированная система управления и руководства, обеспечивающая максимальную четкость и эффективность деятельности институтов, администрации, предприятий или других целевых групп. Говоря упрощенно, бюрократия — это метод четкого решения вопросов. В своем современном виде она развилась вместо с развитием современных промышленных предприятий и государственной администрации как применение метода рационализации к умственному труду и прежде всего к руководству большими социальными группами. Это метод работы администрации (управления и руководства), основанный на поручении функций лицам, специализировавшимся в их выполнении; на создании системы служебной зависимости, в которой работник подчинен только одному начальнику и от него получает директивы, касающиеся выполнения его работы; работник выполняет свои задания в рамках рационализированного разделения труда, [158] его труд Целиком отделен от его личных дел; работник трудится и решает вопросы только в пределах своей компетенции и квалификации; работа протекает в рамках установленной служебной иерархии и постоянно контролируется; работа не зависима от частных и внеслужебных связей между работниками, начальниками и подчиненными; продвижение и карьера работника зависят от качества выполняемой работы и уровня квалификации. Бюрократия — это система организации труда, имеющая целью обеспечить особенно четкое и эффективное функционирование институтов и целевых групп в целом. Если перечисленные условия выполнены, то работа происходит исключительно для реализации целей объединения, направляется его интересами, постоянно контролируется — словом, администрация или институт действует как безличная, исправная машина. Но если эти условия не выполнены, то возникает явление вырождения бюрократического аппарата. Оно проявляется тогда, когда бюрократический аппарат начинает превращаться в машину, функционирующую не только для решения содержательных вопросов, для которого она и была создана, но для себя самой. Иначе говоря, любой бюрократический аппарат требует определенных вспомогательных функций, делающих возможным его функционирование, а также предписаний, определяющих то, как следует решать вопросы. Если эти вспомогательные функции и предписания, регулирующие работу, начинают затруднять решение существенных вопросов, тогда начинается процесс эмансипации аппарата от существенных целей и процесс его вырождения. Так возникает явление «бюрократии» как машины, работающей вхолостую, только для себя35. [159] Теоретики «организационного» общества подчеркивают, что появление целевых групп с необходимостью ведет к развитию бюрократии и к возникновению «больших организаций». Некоторые социологи подчеркивают, что в каждой целевой группе действует «организационный императив», основанный на том, что каждая организация должна сначала удовлетворить собственные потребности, прежде чем она начнет действовать и удовлетворять существенные потребности, для которых она создана. Например, прежде чем бюро составления прошении начнет удовлетворять потребности клиентов, оно должно «организоваться», то есть создать собственную систему руководства, разделения труда, материального снабжения и т. д.36. Некоторые социологи утверждают также, что в каждой организации и целевой группе или в малых целевых группах действуют четыре основные тенденции: 1) тенденция к единству и консолидации; 2) тенденция к координации и централизации; 3) тенденция привлечения специалистов к руководству отдельными делами; 4) в конце концов создается специализированное центральное руководство. Организационный императив способствует созданию бюрократии во всех целевых группах, а эти четыре тенденции приводят к образованию больших организаций. Действие этих четырех тенденций в религиозных организациях Соединенных Штатов наглядно показал Роберт Ли37. Территориальные общностиТерриториальными общностями мы называем те общности, члены которых связаны узами общих отношений к территории, на которой они проживают, и узами отношений, вытекающих из факта проживания на общей территории. Территориальными общностями являются: город, поселок, село, хутор, отдельный район города, а в некоторых аспектах также и государство. В этих общ- [160] ностях. Протекают экологические процессы, то есть процессы, происходящие между индивидами и группами, возникающие из их связи с географической средой. Внутренняя организация этих общностей определенным образом приспосабливается к условиям среды. В них происходят процессы пространственной концентрации, текучести населения, миграции, соперничества из-за пространства, необходимого для удовлетворения потребностей, и другие. Исследованием отношения человека к его географической среде и процессов, которые отсюда возникают в общественной жизни, занимается экология людей (названная так в отличие от экологии животных и растений). В изучение территориальных общностей экологическая школа внесла ряд интересных теорий и методов исследования38. Отношение индивидов и групп к географической среде и территории можно лучше всего наблюдать на примере развития, которое проходит оседлое население от охотничьих стойбищ через сельские поселения до малых и больших промышленных городов, расположенных на той же самой территории. Изменение способа производства, методов добывания средств удовлетворения потребностей, численности населения и его плотности меняет также отношение к земле и географическому пространству, внутреннюю организацию общности, ее расположение в пространстве. Под влиянием этого взаимодействия сил природы, действующих в географической среде, техники производства, применяемой для добывания на этой территории средств удовлетворения потребностей, типа культуры, которую развили люди, населяющие эту местность, создаются разные типы организации территориальных общностей. Не входя в специальные проблемы и не предпринимая попыток полного описания и классификации этих общностей, укажем общие черты некоторых из них. Постоянные стойбища и поселения первобытных людей, занимавшихся собирательством, рыболовством, примитивным пастушеством и примитивным земледелием, образуют один тип, впрочем очень дифференцированный. Мы не будем здесь им заниматься, ибо его исследованием занимаются этнография и этнология. Во всяком случае переход от кочевничества к оседлости происходил [161] медленно и так же постепенно формировались типы первобытных поселений. Они известны в настоящее время по первобытным общинам, существовавшим во второй половине XIX века, или по современным поселениям, выполняющим экономические, оборонные и социальные функции. Они имеют устойчивый образец пространственной организации: площадь для собраний, местопребывание основных институтов, помещения для скота или лошадей, место обмена и т. д. Другим, уже сформировавшимся типом поселения является земледельческое село, разные типы пространственной организации которого уже подробно исследованы и описаны39. Более сложную пространственную систему имеет уже сельскохозяйственно-торговый или сельскохозяйственно-промышленный городок. Малые города этого рода, еще часто встречающиеся в Польше, имеют уже определенные специализированные районы, в которых сосредоточиваются торговые институты, институты обслуживания, ремесленное производство, промышленное производство, уже обладают административным центром, внутренней коммуникативной сетью. Далее, мы можем выделить специализированные поселки и города; перед войной, например, у нас были такие поселения, как Гарволин — поселок кузнецов. Но это могут быть и торговые поселения, являющиеся торгово-обменными пунктами для больших земледельческие областей, городки и промышленные поселки, сосредоточенные вокруг нескольких больших или средних промышленных предприятий40. Наконец, города, а особенно большие города, являющиеся характерной чертой технической цивилизации. Развитие больших городов — один из наиболее характерных процессов современных обществ. В 1800 г. на земном шаре существовал 21 город, насчитывающий более 100000 жителей. В 1940 г. таких городов было уже 720. В 1802 г. Лондон был единственным городом, где число жителей достигло миллиона. В 1940г. таких городов было 40. Урбанизация, или процесс сосредоточения людей в больших городах, и создание специфической культуры больших городов, характерного обра- [162] за общественной жизни — это в настоящее время повсеместный процесс. Городская культура и стиль жизни благодаря таким средствам массового культурного воздействия, как радио, телевидение, пресса, иллюстрированные журналы, кино, достигают сел, поселков, малых городов, изменяя традиционные и специфические для этой среды образцы поведения и деятельности. Ниже мы еще будем говорить об этих явлениях. Поэтому социальной жизни больших городов мы должны уделить больше внимания. Большие города располагаются в пространстве в соответствии с несколькими схемами, выступающими более или менее отчетливо. Исследователи городов обычно выделяют три такие основные схемы пространственной структуры города: 1) концентрическая структура, 2) структура секторов, 3) полицентрическая структура. Концентрическая структура, описанная чикагской экологической школой в межвоенный период41, выделяет в городах пять основных поясов (stref): а) центральный административно-тортовый пояс (business district), в котором сосредоточиваются железнодорожные станции, отели, большие магазины, конторы, банки, местопребывание городских властей, редакции газет, центры транспорта и услуг, театры. Днем этот район необычайно переуплотнен, но в нем мало жилых домов; б) второй пояс в американских городах — это промежуточный (interstitial), населенный беднотой; он заполнен дешевыми жилыми домами, дешевыми увеселительными заведениями; дешевые магазины и лавки, концентрация преступности и проституции, азартных игр, низкопробных зрелищ, кабаре и т. д. — вот важнейшие, характерные учреждения этого пояса, населенного чаще всего иммигрантами, людьми неустроенными, имеющими малый доход. Это пояс текучего населения, с большой пространственной и социальной мобильностью; в) третий пояс заселен постоянным рабочим населением и низшими слоями среднего класса; г) четвертый пояс — это район или ряд районов, заселенных высшими слоями средних классов и высшими, богатыми классами. Это пояс роскошных апартаментов и резиденций; д) наконец, пояс, выходящий уже [163] за границы собственно города, пригородный пояс, заселенный людьми, ездящими в город на работу и ищущими в рамках города возможности удовлетворить различные потребности. Эта схема, очевидно, не может применяться слишком строго. Она является результатом не целенаправленной планировки города, а результатом действия сил, спонтанно развивающихся в капиталистическом обществе, результатом действия конкуренции, земельной ренты, классового деления и межклассовых барьеров, которые в этом обществе возникают. Разрастание промышленных городов создало, однако, и другие схемы, ибо локализация промышленности, трудности ее перемещения, а затем и законодательство, регулирующее застройку городов, привели к созданию других структур. Поэтому некоторые исследователи развили концепцию секторной структуры, утверждая, что города застраиваются скорее районами, а не концентрическими поясами. Они выделяют следующие сектора: центральный сектор, имеющий те же самые черты, что и описанный выше, сектор легкой промышленности и предприятий обслуживания, жилищный сектор бедных классов, жилищный сектор средних классов, жилищный сектор богатых классов42. Наконец, схема полицентрической структуры добавляет к этим секторам и районам еще следующие: сектор тяжелой промышленности, внешний торгово-обслуживающий сектор, предместья с резиденциями, предместья промышленные и внешние, заселенные приезжающими людьми. Эти схемы являются определенными конструкциями, обобщающими экологические закономерности пространственного развития городов. Факторы, изменяющие пространственную структуру больших городов, — это прежде всего развитие промышленности и изменения в технике производства, в использовании видов энергии и сырья, средств транспорта и коммуникаций, изменения цен на землю. Современная тенденция к разрастанию предместий, которую мы наблюдаем в больших промышленных городах всего мира, — это прежде всего результат мас- [164] сового распространения автомобилей, легкости доставки людей от места работы до места жительства, развлечений и покупок, а также результат трудностей нахождения достаточной площади под гараж для автомобилей. Как мы уже упоминали, развитие больших городов повлекло за собой культурные и социальные явления, обозначаемые термином «урбанизм». Большой город, сосредоточивающий па относительно небольшой территории несколько сотен тысяч или несколько миллионов человек либо создающий вокруг себя большие «территории метрополии», находящиеся в тесной зависимости от институтов города и стиля его жизни, порождает ряд характерных социальных явлений. К ним относится большое число вещественных контактов и преобладание вещественных контактов над личностными. Далее, разделение труда и специализация приводят к сужению интересов, и прежде всего к ограничению интереса к делам других людей, соседей по дому и местожительству. Отсюда возникает явление все большей изоляции, уменьшение давления социального неформального контроля, ослабление уз личных отношений. Последствие этого — увеличение признаков социальной дезорганизации, рост преступности, отклоняющегося от принятых норм поведения, увеличение числа дезорганизованных личностей. Но, с другой стороны, большие города — это центры более напряженного умственного труда, здесь легче образуется интеллектуальная и художественная среда, они сильнее стимулируют интенсивный труд и являются могучим фактором прогресса в области техники, науки и искусства43. Традиционное сельское общество, такое, каким оно было до периода интенсивной урбанизации и внедрения техники в земледельческий труд, обладало иными характерными чертами. Ритм производственной деятельности в сельском хозяйстве был связан с ритмом природы, результаты труда больше зависели от факторов, над которыми сельские жители были не властны. Поэтому их [165] образ мышления и выработка мировоззрения находились под сильным влиянием иррациональных факторов. В деревне была меньшая социальная дифференциация, меньшая плотность населения, а результатом этого была большая внутренняя сплоченность локального общества, вытекающая из преобладания личных контактов и исправного действия механизмов неформального социального контроля. К тому же подвижность населения в деревне меньшая как по вертикали, так и по горизонтали. Структура сельского 'общества охватывала прежде всего семью, соседство как группу семей, .связанных отношениями взаимопомощи, товарищескими отношениями и др., а также сельское общество как комплекс семейно-соседских групп. Сельская семья была. как правило, семьей трех поколений; ее материальной основой было земледельческое хозяйство; ее внутренняя организация определялась циклом работ в хозяйстве и разделением труда в этом хозяйстве. Связь с землей отражалась не только на экономической стороне жизни сельской семьи, но также и на ее психологии, культуре, системах ценностей и отношении к другим группам44. Под влиянием вторжения в замкнутое и в значительной мере самообеспечивающееся традиционное сельское сообщество новых институтов, созданных в более широких группах, таких, как школа, целевые объединения, под влиянием применения машин и новых рациональных способов ведения хозяйства, под влиянием развития средств транспорта и коммуникации, прессы, радио, кино и телевидения, при одновременном воздействии перемен в классовой структуре общества, индустриализации и политических перемен, традиционное сельское сообщество подвергается урбанизации; различие между деревней и городом .значительно уменьшается, и городской .стиль жизни проникает также и в деревню. Специальное исследование этих процессов — задача социологии деревни, [166] подобно тому как исследование городов и происходящих в них процессов — предмет социологии города45. Оба эти раздела социологии занимаются также исследованиями более широких областей, образующих определенные географически-экономико-социальные целостности, в которых объединяются села, малые и большие города, области, находящиеся под влиянием либо больших городов, либо особой концентрации промышленных, культурных институтов или институтов обслуживания. Социальные слои и классыГоворя о структуре групп и общностей, мы упоминали о дифференциации социальных позиций, занимаемых индивидами в рамках группы, о том, что эти позиции могут быть расположены в определенной иерархии, то есть одни признаются высшими, другие — низшими, что эти позиции создаются определенными совокупностями людей, обладающих идентичными или сходными позициями. Мы говорили также о дифференциации слоев и классов, образующих макроструктуру больших групп. Теперь займемся темп формами социальных общностей, которые образуют слои и классы. Понятие класса в общественных науках употребляется в статистическом значении для обозначения совокупности людей, обладающих определенными чертами. Мы здесь для обозначения таких совокупностей вводим термин «категория». Понятие класса мы сохраняем и употребляем только в его социологическом значении, и под общественными классами мы понимаем «большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают»46. В процессе возникновения и развития общественных классов сущест- [167] вует такая фаза, когда люди, находящиеся в положении, определенном выше приведенной дефиницией, еще не связаны внутренней связью сознательных отношений, а лишь связью объективных отношений и объективных зависимостей, существующих в рамках производственных отношений. Тогда мы говорим, что они образуют «класс в себе», который, правда, не является простой совокупностью, поскольку связан системой объективных отношений, но и не представляет еще «класса для себя», то есть не обладает еще вполне развитым сознанием своих классовых экономических и политических интересов. Возникновение, развитие, общественные черты классов зависят от более широких, исторически сложившихся типов «общественно-экономических формаций», или типов глобального общества, детерминированного системой производственных отношений, в рамках которых они существуют и функционируют. Существуют, однако, некоторые черты, общие классам и социальным слоям, возникающим в «классовых формациях» (рабовладельческая, феодальная и капиталистическая), и ими прежде всего мы будем здесь заниматься. Сами классы — сложные образования, и в их рамках можем выделить социальные слои. Некоторые слои находятся на границе между классами, и поэтому, говоря о классовой структуре какого-либо глобального общества, правильнее говорить о структуре слоев и классов. Как я уже упоминал в разделе, посвященном социальной структуре, деление общества на слои и классы — это основное деление, определяющее в широком объеме содержание социальной жизни семьи и других групп и общностей, которые возникают в рамках классов, а также влияющее на явления и процессы, происходящие в группах и общностях, объединяющих членов, принадлежащих к различным социальным слоям и классам. Отсюда вытекает важность их анализа для социологических исследований и теорий. Систематический анализ классов мы начнем с введения понятия социальной дифференциации. Члены общности могут быть дифференцированы на основе различных особенностей: основой дифференциации могут быть [168] биологические особенности (пол, возраст, раса); интеллектуальные особенности, такие, как умственное развитие, способности, темперамент, характер н др., также делят людей на разные совокупности или категории; далее, люди могут быть дифференцированы по социальным особенностям, таким, как образование, материальное положение, стиль жизни, степень участия в создании ценностей группы и др.; наконец, люди могут быть дифференцированы на основании исполняемых социальных ролей, то есть функций, осуществляемых в рамках общественного разделения труда в процессе производства, функционирования институтов и т. д. Имеющиеся особенности дифференцируются в каждом обществе по-разному. Существуют, очевидно, разные способы и критерии оценки биологических особенностей (например, старые люди во многих обществах окружены уважением, люди различных рас в некоторых обществах оцениваются по-разному), интеллектуальных особенностей (люди, блестяще одаренные, обычно оцениваются высоко). Но системы оценок социальных характеристик и социальных ролей обычно отличаются от оценки биологических и интеллектуальных особенностей. Роли и характеристики имеют особую значимость в общественной жизни, определяемую либо причастностью к удовлетворению индивидуальных или групповых потребностей, важных для сохранения и развития общности, либо возможностью деятельности, какую дает выполнение данной роли в объективной социальной структуре. Некоторые социальные характеристики, такие, как обладание средствами производства в капиталистическом обществе, политической властью, некоторые роли, как, например, роль духовника в средневековом обществе, создают возможность действия на других членов общности, либо не имеющих этих характеристик, либо не выполняющих этих ролей, и определяют отношения между ними независимо от других социальных или индивидуальных характеристик. Эта возможность действия является основой их объективной значимости, связанной со значимостью, признаваемой в данном обществе. Система оценок, значимости и возможности действия создают в каждом обществе иерархию ценностей и неравенство ролен, социальных позиций и должностей. Систему регулируемого неравенства, при которой члены общест- [169] ва располагаются выше или ниже, в соответствии с принятыми степенями значимости, мы называем стратификационной системой общества. Социальная дифференциация может быть иерархизированной или неиерархизированной. Люди могут отличаться друг от друга ростом или цветом волос, но нет установленной и урегулированной системы неравенства, определяющей, что блондины лучше брюнетов и что только блондины могут пользоваться определенными привилегиями. (Даже в гитлеровской Германии, где был провозглашен принцип расового превосходства блондинов, по ироническому стечению обстоятельств политическая элита была составлена из брюнетов.) Итак, будем различать социальную дифференциацию, создающую иерархизированные системы, и дифференциацию, создающую неиерархизированные системы. Социальные общности могут быть стратифицированы, то есть разделены на совокупности или группы людей, располагающийся друг относительно друга выше или ниже в принятой и признанной иерархии в соответствии с разными критериями. Перечислим некоторые из возможных стратификационных систем, имеющих различное значение в жизни общности, какие встречаются в современных индустриальных обществах. Это следующие системы иерархизированной дифференциации: а) дифференциация внутри отдельных профессий в соответствии с уровнем квалификации — она находит свое выражение, в частности, в квалификационных разрядах в промышленности; б) дифференциация профессиональных званий и иерархия профессий — эта система престижа профессий в последнее время часто исследовалась во многих странах в связи с ее важностью для профессиональной структуры и политики ее формирования47; в) иерархия служебных должностей в рамках институтов может также стать основой образования определенных категорий людей, занимающих некоторые важные посты, и их выделения — например, профессиональная категория директоров или управляющих (менеджеров), которая в силу своей широкой компетенции в хозяйстве является важной категорией, влияющей на многие явления общественной [170] жизни; г) иерархия институтов в рамках общности — например, бизнес в Соединенных Штатах, политические институты в социалистических странах, хотя основы их значения и влияния совершенно различны, являются примером высокого положения, занимаемого институтами, доминирующими в данной общности; д) иерархия социальных позиций индивидов на основе значимости, приписываемой их ролям, — например, высокий престиж выдающихся индивидов в мире науки, техники, искусства и т. д. может привести к образованию элит, состоящих из таких людей; е) иерархии социальных слоев, выделяемых на основе привилегий, стиля жизни, существующих между ними барьеров, состоящих из обычаев, образцов деятельности и т. д., — например, интеллигенция, отличающаяся от необразованных слоев культурной активностью, стилем жизни и т. д.48; ж) иерархия общественных классов, определенных выше, выделенных на основе объективных критериев — места в разделении труда и отношения к средствам производства в капиталистических обществах; з) системы иерархии на основе комбинированных критериев, образующих так называемые «синтетические градации»49, например попытка установить степень неравенства отдельных слоев или категории в социалистическом обществе, в котором прежние классы капиталистического общества ликвидированы и критерий отношения к средствам производства утратил былое значение. В этом случае мы можем применять комбинированные критерии, например уровень образования, величину заработка, общественную активность, участие в управлении, и на этой основе устанавливать иерархию уровней определенных профессиональных категорий50. Уже с первого взгляда видно, что такие системы иерархизированной дифференциации имеют неодинаковою значение в общественной жизни, что некоторые из них [171] более важны, другие — менее. Следует подчеркнуть, что в капиталистическом обществе иерархия системы объективных классов имеет основное значение, другие же стратификационные системы — более ограниченное. Зато в социалистических обществах, где прежнее классовое деление утратило свое значение, продолжает существовать определенная иерархия слоев, иерархия институтов и определенные иерархии, основанные на сложных критериях. Теория общественных классов в марксистском значении этого слова подчеркивает, что различие между классами определяется местом, занимаемым членами классов в системе общественного производства, отношением к средствам производства, ролью, выполняемой в общественной организации труда. Следовательно, разделение капиталистического общества на класс капиталистов, то есть владельцев средств производства, которые по этой причине могли выполнять руководящую роль в организации производства и присваивать огромную часть национального дохода, и прежде всего прибыль, приносимую производительным трудом в промышленности, на пролетариев, или наемных рабочих, занятых физическим трудом, организованных по воле капиталистов, подвергающихся эксплуатации, то есть не получающих стоимости, эквивалентной стоимости произведенного ими продукта, на интеллигенцию, или слой работников умственного труда, большей частью выполняющих работу по найму, на средние классы, владеющие собственными средствами существования, но не использующие наемных рабочих либо использующие их в незначительном количестве,— было разделением, основанным на экономической действительности этого общества. Объективное разделение, будучи осознанным, повлекло за собою дальнейшие следствия: стремление к сохранению привилегированного положения со стороны высших классов, стремление к изменению существующего положения вещей со стороны низших классов привело к конфликту, который, имея свои корни в экономике, распространялся на все остальные области общественной и культурной активности:. Таким образом, борьба классов явилась могучим фактором, формирующим всю общественную жизнь51. [172] Общественный класс, особенно когда, он становится классом для себя,— это социальная группа, объединенная многообразными внутренними связями. Главная основа и принцип обособления класса — это его место в процессе производства и его экономическое положение. Но отсюда вытекают политические и культурные следствия: для ведения классовой борьбы, для обоснования классового господства или для организации борьбы за его свержение классы создают собственные институты, свою собственную внутреннюю организацию, вырабатывают собственную идеологию, существенным компонентом которой является представление о социальном порядке, так или иначе отвечающем классовым интересам52. Таким образом, классы сами являются социальными группами, но, кроме того, в их рамках может возникать много других подчиненных им целевых групп, предназначенных для реализации некоторых частичных классовых интересов. Но классы — это также стратифицированные общности. В рабочем классе в капиталистическом обществе выделяется слой рабочей аристократии, состоящей обычно из высококвалифицированных рабочих некоторых привилегированных отраслей промышленности (например, военной промышленности); основное ядро рабочего класса, обладающее высокоразвитым осознанием своих классовых интересов, в противоположность аристократии не пользующееся никакими привилегиями; слой новых рабочих, приходящих в промышленность либо из нижних слоев мелкой буржуазии, либо из села, не отдающих себе отчета в своих классовых интересах и не интегрированных со всем классом. Все другие средние и высшие классы также разделены на различные социальные слои. Термин «слой» употребляется в рваных значениях. Его используют не только для обозначения социальных слоев. Иногда говорят также об экономических слоях, называя так всех, кто имеет одинаковый доход или одинаковое состояние, например, могут быть определены как слои кре- [173] стьяне, имеющие от 5 до 10 га, рабочие, зарабатывающий ежемесячно от 2 до 3 тысяч злотых. Но мне кажется, что в этих случаях лучше говорить об экономических категориях, чем об экономических слоях. Говорят также иногда о культурных слоях и о культурном расслоении общества. В этом случае имеется в виду деление общества по уровню образования и по уровню культурной активности или творчества. Так, например, Т. Гейгер вводит следующее деление: на слой интеллигенции, выделяя в ней ученых, литераторов, поэтов, композиторов, художников, скульпторов, а следовательно, всех тех, кто создает новые культурные ценности; на слой образованных людей, которые получили знания, позволяющие им иметь причастность к ценностям, созданным творцами, независимо от того, каким образом они приобрели эти знания; и на слой «академиков», или людей, формально имеющих высшее образование, подтвержденное дипломом53. Однако термин «социальный слой» имеет другое определенное значение. Он обозначает некоторую группу людей, более или менее четко отграниченную критериями высокого или низкого общественного положения от других групп, причем основа этого отграничения — некоторая дистанция, опирающаяся на критерии имущественного состояния, культурного уровня, стиля жизни, представления о «высоком рождении» или другие действительные либо мнимые критерии. Таким критерием могла быть, например, «способность к сатисфакции чести», которую соответствующие «кодексы чести» приписывали членам дворянского слоя или людям, имеющим определенный уровень образования. Таким образом, социальные слои — это образования, объединенные определенной внутренней связью, чувством принадлежности, имеющие приблизительно очерченный принцип обособления, который находит свое выражение в том, что во взаимодействии между членами слоев в основу кладется высота общественного положения54. Подводя итог нашим рассуждениям, остановимся еще [174] раз на вопросе, на чем же основана реальность систем социальной стратификации, то есть деления на «высшие» и «низшие» труппы в каждой общности? Ответ на этот вопрос можно выразить в четырех пунктах: 1) на объективных отношениях, которые создаются в процессе производства, разделения труда и его общественной организации; 2) на объективных возможностях деятельности, которые имеют люди, занимающие то или иное положение в этой объективной системе отношений; 3) на возникающих в результате этого субъективных представлениях о собственном или чьем-то высшем или низшем положении; 4) на создании идеологии, обосновывающей или рационализирующей разделение на высших и низших, лучших или худших или придающей субъективным представлениям о высоком и низком положении объективированный характер. КастыЕсли общественные классы становятся замкнутыми, то есть ограничиваются только членами, родившимися в семьях, принадлежащих к данному классу, и не принимают в свои ряды членов, происходящих из других классов, если, далее, отношения между членами данного класса и членами других классов строго регулируются и ограничиваются, вплоть до исключения межклассовых браков, тогда общественный класс превращается в касту. Следовательно, каста — это замкнутый класс, членом которого становятся в силу рождения, который не допускает заключения браков с партнерами, происходящими из других каст, и который регулирует, иногда даже в ритуальной форме, отношения с другими кастами. Касты могут иметь расовое, религиозное или сословное обоснование. В чистом виде касты выступали в индийском обществе. С образованиями типа расовых каст мы встречаемся на юге Соединенных Штатов Америки. В феодальных европейских или внеевропейских обществах касты создавались на основе представлений о кровных различиях между отдельными сословиями (слоями феодального общества). В капиталистических обществах некоторые институционализированные профессиональные категории, например прусский офицерский корпус, приобретали определенные [175] кастовые черты. Иногда некоторые целевые группы, преследуя цели, носящие характер миссии, могут приобретать черты каст. |