Йога сутры Патанджали. Книга издана при содействии Центра йоги Айенгара удк 14615. 82 Ббк 8775. 6 А36
 Скачать 5.41 Mb.
|
этом приложении я охватил всю аштанга-йогу Патанджали. Здесь обозна-чены основные понятия, связанные с практикой йоги. Основные темы обозначены так, чтобы помочь садхаке сориентировать-ся в Йога-сутрах и тем самым облегчить их понимание. = см. указанный термин абхьяса, ануштхана, садхана (практика) I.1–2, 12–14, 20, 23, 32–39 II.1, 25–26, 29–34, 43, 46–47, 49–51, 54 III.1–3, 6, 9–12, 15 IV.3 адепты → сиддха йогины антарайи (препятствия) I.30–31 II.33–34 III.38, 52 IV.4, 5, 10, 27 ануштхана (практика) → абхьяса, ануштхана и садхана атма джняна (знание «Я») II.20 III.36 IV.6, 30 атман (Я, душа) I.3, 16, 41, 47 II.20 III.35, 36, 56 IV.25, 29, 34 аштанга-йога (восемь лепестков йоги) восемь граней II.29 мгновенный эффект | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| П р и ло же н и е I | 3 1 3 |
I.21
III.54
общий эффект
I.1–3, 17–19, 29, 41–51
II.2, 11, 25, 27–28, 35–45, 48, 52–53, 55
III.5, 13, 46–47, 51, 53, 55
IV.5, 23, 25–26, 29–34
эффект, который проявится в будущем
I.22
II.22
III.15
IV.6, 30
вайрагья (отрешенность и беспристрастность)
практика, необходимая для воспитания отрешенности I.12–16, 23, 32–33
II.4, 11, 20, 29–30, 32–33, 43–47, 49, 51, 54
III.51
методы
I.2, 12–16, 23, 32–33, 40, 49–51
II.29, 33, 54
III.51
вибхути (свойства йоги или достижения на йогическом пути)
II.27–28, 35–36
III.16–50, 54–55
время → кала
вритти (колебания) → клеши и вритти
Господь → Пуруша Вишеша или Ишвара
знание души → атма джняна
знание природы → пракрити джняна
знание сознания → читта праджня
йога (восемь лепестков ) → аштанга-йога кайвалья, или мокша (освобождение)
I. 3, 47, 51
II.18, 25, 27, 29
III.36, 51, 56
IV.18, 25, 29, 32–34
кала (время)
I.21–22, 51
II.47
III.9–10, 12–16, 53
IV.12–15, 20, 32–33
3 1 4 Й О ГА - С У Т Р Ы П А Т А Н Д Ж А Л И . П Р О Я С Н Е Н И Е
клеши и вритти (страдания и колебания)
(эти два аспекты переплетаются друг с другом и оба связаны
недугами)
общие I.4, 30–31 II.3 причины
II.3, 11–14, 17, 21–24, 34 III.38, 52
IV.10, 27–28 различные виды I.5–11, 30–31 II.3, 5–9 качества I.5–11
II.4–10
IV.13
способы их уменьшения и искоренения I.29, 39
II.2
III.5 IV.6, 29
способы предотвращения I.32–33
II.16, 26, 33 III.51 IV.28
колебания (вритти) → клеши и вритти
мокша → кайвалья, или мокша
нияма → яма и нияма
освобождение → кайвалья, или мокша
осознанность (праджня) → воздействие садханы на качество осознанности отрешенность → беспристрастность, или вайрагья погруженность → самадхи и самапатти покой сознания → читта прасаданам
праджня → воздействие садханы на качество осознанности пракрити джняна (знание природы)
II.18–19
пракрити пуруша самйога (отождествление природы и созерцателя) I.4
II.17–18, 20–23
| П р и ло же н и е I | 3 1 5 |
III.45–48
IV.7
практика → абхьяса, ануштхана и садхана препятствия → антарайи природа
(отождествление и созерцателя) → пракрити пуруша самьйога (знание ) → пракрити джняна
пуруша (созерцатель)
отождествление природы и созерцателя → пракрити пуруша самьйога Пуруша Вишеша, или Ишвара (Господь)
определение
24–26
IV.34
медитация, объектом которой является Господь I.27–29
садхаки (ученики)
характеристика учеников
I.20–22
садхана (ее воздействие на качество осознанности)
I.48–49
III.6. 15
садхана (практика) → абхьяса, ануштхана и садхана самадхи и самапатти (погруженность)
I.17–19, 41–51
II.2, 45
III.3, 8, 11
IV.25, 29, 31
свойства йоги или достижения на йогическом пути → вибхути сиддха йогины (адепты)
I.19, 40
IV.1–3
созерцатель (пуруша)
отождествление природы и созерцателя → пракрити пуруша самьйога сознание → читта
(знание ) → читта джняна
(колебания ) → клеши и вритти
(покой ) → читта прасаданам
страдания → клеши
теория причины и следствия → карма чакра общая теория
II. 15, 22
3 1 6 Й О ГА - С У Т Р Ы П А Т А Н Д Ж А Л И . П Р О Я С Н Е Н И Е
IV.7–11, 13
прекращение причины и следствия
I.41, 43, 45, 50
II.15, 22–23, 25–26
III.5, 53
IV.7, 29–30, 32
чакры (энергетические центры)
III.29 дхрува, соответствующая аджня чакре
30 набхичакра, соответствующая манипурака чакре
31 кантха купа, соответствующая вишуддхи чакре
32 курма нади, соответствующий свадхистхана чакре
33 мурадха джйоти, соответствующий сахасрара чакре
35 хридайя, соответствующий анахата чакре читта (сознание)
колебания в сознании
I.5–6, 31–31, 41
II.3–4, 11
III.9–13, 50
IV.4–5, 15–17, 20–27
контроль сознания
I.2, 23, 32–39, 51
II.1, 11, 25–26, 28–32, 34, 46, 49–51, 54
III.5, 13, 46–47, 51, 53, 55
IV.5, 23, 25–26, 29–34
читта джняна (знание сознания)
I.5–6, 30–31, 41
II.3–4, 11
III.9–13, 50
IV.4–5, 15–17, 19–24, 26–27
читта прасаданам (покой сознания)
I.33–39, 47
II.1, 52
III.5
IV.25
энергетические центры → чакры этические дисциплины → яма и нияма
→ душа яма и нияма
II.30–45
ПРИЛОЖЕНИЕ II
Параллельные места
Читатель наверняка заметил, что многие сутры повторяют одну и ту же ос-новную мысль, по-своему освещая ее и давая новые ключи для правильного
понимания. В конце каждого комментария к изречениям Патанджали я перечислял те сутры, которые передают аналогичную идею. В настоящем приложении я привел все параллельные места. Обращение к этому прило-жению при изучении Йога-сутр поможет вам лучше понять текст Патанд-жали и более полно раскроет философию йоги.
-
Номер
Сутры, передающие
Сутры,
сутры
аналогичную мысль
способствующие пониманию
I.2
I.18; II.28
I.3
I.16, 29, 47, 51; II.21, 23, 25; III.49, 56;
IV.22, 25, 34
I.4
II.20; IV.22
I.18–19, 23, 27–28, 33–39; II.12, 29
I.5
I.30–31; II.3, 12, 16–17
I.7
I.49; III.55, IV.26
I.8
II.5
I.11
II.5
I.12
II.29–32, 35–53
I.4–6; II.28–29
I.13
I.20
I.15
I.40; II.28, 53–55
I.16
I.17–51; III.51; IV.34
II.19; IV.29, 31
I.17
II.18–19, 21; III.45, 48
I.18
I.50–51; II.9
I.19
I.10, 18; III.44
I.20
I.17–19
I.21
III.4
I.24
II.3; III.36
| 3 1 8 | Й О ГА - С У Т Р Ы П А Т А Н Д Ж А Л И . П Р О Я С Н Е Н И Е | |
| Номер | Сутры, передающие | Сутры, |
| сутры | аналогичную мысль | способствующие пониманию |
| I.25 | III.50; IV.31 | |
| I.28 | I.23, 41; II.1 | |
| I.29 | | I.30–31 |
| I.30 | | I.29 |
| I.31 | I.6; II.3, 17, 34 | |
| I.33 | II.30 | |
| I.36 | I.45 | |
| I.38 | III.11–12 | |
| I.39 | | II.9 |
| I.40 | I.45 | |
| I.44 | I.41 | |
| I.45 | II.19 | |
| I.46 | | |
| I.47 | I.3 | I.18; IV.4 |
| I.49 | I.7 | |
| I.51 | | I.18, 50; III.56 |
| II.1 | II.29 | |
| II.3 | I.8 | |
| II.6 | IV.4 | II.17, 21–23; III.36 |
| II.9 | III.10; IV.10 | |
| II.10 | II.3–4, 11, 48, 54 | |
| II.11 | I.17 | |
| II.12 | | I.5 |
| II.14 | | I.33; II.30, 32–33 |
| II.15 | | II.7–8 |
| II.17 | | IV.4 |
| II.19 | III.13 | |
| II.20 | I.3; IV.22 | |
| II.24 | | I.4, 8, 30–31; II.5 |
| II.25 | I.45 | I.3, 5; IV.34 |
| II.27 | | III.9–11; IV.7, 29 |
| II.32 | | I.33 |
| П р и ло же н и е I I | 3 1 9 | |
| Номер | Сутры, передающие | Сутры, |
| сутры | аналогичную мысль | способствующие пониманию |
| II.40 | II.43 | |
| II.45 | I.16I IV.29 | |
| II.46 | I.20 | II.48; III.1–2 |
| II.49 | III.40 | |
| III.3 | I.27–28, 41, 43 | |
| III.5 | I.47; III.36; IV.29 | |
| III.6 | I.17, 40; II.27 | |
| III.8 | I.16–18, 41–45; III.13 | I.2; III.7–8 |
| III.9 | I.18, 20 | I.34 |
| III.10 | I.12, 33, 47; II.9, 47; IV.29, 32 | |
| III.11 | I.2, 5, 32, 43, 50 | |
| III.12 | I.47, 51; II.19–20 | |
| III.13 | I.3; II.15, 18–20; III.5, 45, 48 | II.26 |
| III.17 | IV.1, 28 | |
| III.18 | II.12–13, 39; IV.33 | |
| III.23 | II.12, 14–15, 18; IV.7 | |
| III.24 | I.33 | |
| III.27 | | II.27 |
| III.32 | I.18–19 | |
| III.36 | I.3; II.18, 20; III.35; IV.34 | |
| III.37 | III.26, 34 | |
| III.44 | I.19 | |
| III.45 | II.18–19 | I.27 |
| III.46 | I.30–31, 40; II.55 | |
| III.48 | II.6, 21–22; IV.4 | III.45 |
| III.49 | I.41, 48; III.26, 37 | |
| III.50 | I.36, 47; II.18, 20; III.36; IV.25 | |
| III.51 | I.3; II.25; IV.27–30 | IV.28 |
| III.52 | I.16, 21, 48; II.27 | |
| III.53 | IV.12–13 | I.20 |
| III.55 | I.36; II.52; III.34, 36 | |
| III.56 | II.23; II.49; IV.26 | |
| IV.3 | I.2, 18, 29–39; II.2, 12–13, 18, 29; III.15 | |