Воспитать мужчину как (1). Книга, о которой пишут. Удк 159. 922. 1 Ббк 88. 37
 Скачать 1.66 Mb.
|
|
Научитесь заводить настоящих друзей-мужчин Быть мужчиной бывает временами невыносимо трудно, и, чтобы выдержать, вам необходима поддержка других мужчин. Мужчины могут также помочь вам понять, как пройти «посвящение в мужчи- ны». Они также обеспечить мужской круг общения для ваших и сыновей, и дочерей, которым нужно научить- ся общаться с другими, что не всегда в ваших силах сделать. А нали- чие друзей-мужчин так воодушевляет! Они напоминают вам о том, что можно расслабиться, и пользуются любым удобным случаем, чтобы выпустить воздух из вашего чрезмерно раздувшегося эго. 28 СТИВ БИДДАЛФ Найдите смысл в работе Вы должны найти себе такую работу, в которую вы можете верить, чтобы время и энергия вашей активной жизни направлялась на то дело, к которому у вас лежит душа. Недостаточно просто зарабаты- вать на хлеб насущный. Настоящая работа мужчины состоит в том, чтобы поддерживать и оберегать жизнь и строить новый мир. Ес- ли вы не верите в собственную работу, тогда внутренние противо- речия этого начнут медленно убивать вас. Поскольку большинст- во рабочих мест сегодня создают бездушные корпорации, в чьи цели мы не верим, это очень серьезная проблема. Освобождение дикого духа Бог мужчин не живет в пригородах крупных городов или в бизнес- центрах Внутренняя стойкость не приходит от карьерных дости- жений или владения имуществом. Вам нужно будет найти духов- ную основу вашей внутренней жизни, которая была бы конкретно мужской и уходила корнями в природу, то есть соединяла бы вас с землей. По мере того вы будете стареть, это станет источником вашей силы и гармонии, и этот источник станет залогом вашего освобождения от страха и зависимости от других. Таковы шаги к становлению мужчины. Эта последователь- ность не закреплена жестко. Некоторые из них вы, возможно, уже прошли, другие уже делаете, и все же есть такие, которые ка- жутся непреодолимыми. Что-то из перечисленного, возможно, озадачит или удивит вас, что-то, может быть, вызовет отклик в ду- ше. На данный момент у вас, вероятно, есть множество вопросов. Если это так, хорошо. Вся книга посвящена исследованию этих идей и их практическому применению Все вышеперечисленные шаги необходимы, чтобы вы завершили развитие и стали полно- ценным мужчиной. Так приступим же к делу. Чем должен быть мужчина? Что вы узнали о том, как быть мужчи- ной? Из публики: «Большие мальчики не плачут!» Большие мальчи- ки не плачут. Самая вредная вещь, которую вы только могли усвоить. Документальный фильм «Уик-энд дикаря» Нет смысла идеализировать доиндустриальную культуру, и все-таки мы знаем, что сегодня многие отцы работают в тридцати или пятиде- сяти километрах от дома, и к тому времени, когда поздно вечером они возвращаются, дети часто уже спят, а сами они слишком устали, чтобы активно выполнять отцовские обязанности. Роберт Блай. Джон» Мужчине нужны другие мужчины, особенно старшего возраста, кото- рые благословят его, будут уважать и вдохновлять, укажут на ошиб- ки и поднимут его статус. Дуглас крыла» Т Р Е Т Ь Я Освобож- дение всех нас! ОСВОБОЖДЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ когда не искал этого... э, феминизма. Никогда он не был для меня великой целью!» «О, не знаю, что сказать! Я думал, феминизм — это быть приятными с женщинами! Платить им равную с муж- чинами зарплату и все такое! Звучит классно! А потом в Нью-Йорке придерживаешь дверь для дамы и слышишь в ответ: «А чтоб тебя!» Тогда я смешал феминизм с сексиз- мом. Я ходил на вечеринки и говорил: «У, я тоже сексист!» «Никогда он не был для меня великой целью!» Фраза точно ха- рактеризует дилемму для мужчин. Большинство мужчин сорока лет и моложе всю жизнь прожили в условиях эры феминизма. Мужчи- ны старше сорока лет, безусловно, были вынуждены как-то приспо- собиться к нему, в той или иной форме. Не то чтобы этот мир стал местом, где превалирует феминизм, но это мир, в котором обще- принятая точка зрения, мнения знатоков, просвещенная позиция состоит в высказываниях в пользу женщин, женских качеств и прав. Замечательно, если вы женщина, но мужчину даже с самыми луч- шими намерениями этот подход выбрасывает на обочину. 31 п оздно вечером я смотрю телевизор. Это Джеймса Клайва» с учас тием Гриер и — внимание! — Билли Конноли. Жермен выступает первая. Смелая и отважная, как всегда, она в то же вре- мя необычно лично, даже печально, высказывается о собствен- ной жизни и одиночестве, которое стало результатом каких-то ее шагов. Затем обстановка становится веселее. Появляется Билли Конноли, и Клайв Джеймс начинает спрашивать его, что он дума- ет о феминизме. Билли отвечает, закатывая глаза и качая головой Я считаю все, что пишут на эту тему крайне... э... скучно. Я при- казываю мозгам читать это, и вот начинается... «До свидания». Ни- не для мужчин Секрет успеха Билли Конноли — в его умении высказывать невы- сказываемое (Жермен, конечно, любила его, в то время как сама она съедает на обед всех этих чувствительных мужчин новой эпохи). Эта роль комедийных актеров — говорить все, как есть, — очень важна для нашего душевного здоровья. Не высказываемая вслух истина в данном случае заключается в том, что феминизм сам по себе не освободит мужчин. Это не его цель. Феминизм нужен женщинам, освобождающим самих себя, и занимается изменением понятий, законов, практики занятости и далее. Все это отлично, но, как и в случае с борьбой негров, ты белый, все, что ты можешь сделать, это ободрительно им с трибун. Это движение — не для тебя. (Вуди Рассказывает, как в Беркли в течение трех лет изучал Черное дви- «Еще год, — говорит он, — и я стал бы черным!» Подроб- Вуди Аллене на последующих страницах.) 32 СТИВ ОСВОБОЖДЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ НАС сексуальным притязаниям партнера по браку, независимо от то- го, хотели они этого или нет. Если они разрывали узы брака, их ждала нищета. Они не имели доступа к информации о противо- зачаточных средствах и даже к самим основам знаний о собст- венном организме. Они буквально рассматривались как собст- венность и существа второго сорта, неспособные разумно мыслить. Не приходится что ситуация требовала из- менений. Другая половина освобождения Очень много достижений были сделаны женщинами, но сегодня есть чувство, что многое застопорилось или, хуже, повернуло вспять. Если это так, не приходится удивляться — причина этого изначально присутствовала в самой идее Говоря откровенно, идея освобождения женщин от мужчин предполагает, что мужчины были каким-то образом победителями в борьбе за власть и что власть — это все, ради чего проживается жизнь. Короче говоря, фе- минизм предполагал, что мужчины хорошо проводили время в этой жизни! Чудовищно упрощенный подход! Муж, который бьет жену, босс, который пристает с женщинам-подчиненным на рабо- те, или мужчина, который вступает в половой контакт с собствен- ными детьми, едва ли могут считаться победителями или сильны- ми личностями. Такие мужчины, как правило, печально слабы — отсюда и их потребность женщин. Они «сверху», но едва ли победители. Намного точнее было бы сказать, что как мужчи- ны, так и женщины оказались в ловушке собственных ролей и ус- ловностей, которые разрушили и тех и других. Долгосрочные ре- шения лежат не в плоскости борьбы женщин против мужчин, а в их совместной борьбе против застарелых глупостей, переданных им по наследству прошлыми поколениями. Феминизм не понимает, под внешней силой и властью лежит глубокое чувство бессилия Мужчины часто бывали винти- ками в крупных индустриальных системах, что не принесло им радости, ни чувства собственной значимости. Сверх того они огромную неуверенность в отношении преимуществ — сексуальной власти женщин, их вербальных способ- ностей, умения заводить дружеские отношения, способности 33 Феминизм призывал мужчин измениться, и часто мы тоже выигрывали от этих изменений — например, не всегда прихо- дится быть кормильцем семьи или быть сильным и молчаливым Но феминизм не занимается ситуацией мужчин — на самом деле нередко просто опускается до плохо скрытых об- винений в адрес мужчин. И возникла изначально присущая фе- минизму дилемма: если ты мужчина, ты можешь восхищаться и поддерживать сильных женщин, помогать защищать слабых, но не можешь быть феминистом, потому что этот клуб — не для те- бя. Те молодые люди, которые позиционировали себя как феми- нисты, часто воспринимались как прихлебатели с двойными на- мерениями. Многие молодые люди пытались сделать из себя то, что, как им казалось, хотели женщины (так же, как женщины пя- тидесятых годов двадцатого века пытались сделаться тем, чего хотели от них мужчины). Это называлось «быть понятным» жен- щинам, что при всей благости намерений было не то же самое. что быть свободным или быть самим собой. Женщины, как пра- вило, либо не доверяли этим молодым людям, либо опекали их, а в ситуациях незрелости участников просто эксплуатировали их В результате личные отношения на самом деле не развивались. Феминизм добился огромных успехов во внешнем мире, но вну- тренний мир мужчин и женщин часто оставался в свободном плавании — оба пола могли оставаться врозь, но часто не могли быть вместе. Сегодня в мире нужен активный феминизм точно так же. как и 40 лет назад. Вспомним давление, которое оказывается се- годня на молодых девушек с целью заставить их рассматривать себя как сексуальный товар. Это кошмар, который ранним феми- нисткам и во сне не снился. Важно также по- мнить, как далеко мы зашли. В начале двадца- того века большинство женщин не имели права голоса, не говоря уже о политической карьере; они не могли становиться врачами не могли получать высшее образование, не имели права получать кредиты в банке, им было запрещено заниматься спортом — а вдруг у них вывалятся органы репродукции' Вступив в брак, они обязаны были бросить работу Они по закону были должны ь 34 СТИВ БИДДАЛФ ОСВОБОЖДЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ 35 исходить у женщин. Мужское движение это не реакция на Женское движение. Это недостающая половина Женского дви- жения. Мужское движение заново утверждает, что мужское на- чало — это чрезвычайно позитивная, жизнеутверждающая сила. Движение стремится сделать эту идею еще более оче- видной. Всегда существовали мужчины, приверженные прин- ципу жизнеутверждения, однако культура говорила нам, что это не так. У нас была гордость черных, гордость геев, гор- дость женщин, но мужчинам предлагалось начать жизнь со стыда. В университетах впечатлительных юношей и девушек учили, что все мужчины — насильники и хулиганы, что жен- щины от природы выше мужчин, что мужчины — менее зна- чимые существа. Сексизм замкнул свой цикл. Сегодня есть сотни мужских объединений в пригородах круп- ных городов и в мелких провинциальных городках, каждое из которых занимается созданием положительного образа счаст- ливой и здоровой мужественности. Но реальная перемена на- много шире. Повсюду мы видим рост эмоциональной свободы у мужчин — они катят детские коляски, обнимают детей и друг друга, способны горевать на похоронах и оказывать и прини- мать эмоциональную поддержку в катастрофах, меньше на- прягаются по поводу гомосексуальности и транссексуальнос- ти. В более крупном масштабе подвергают сомнению свои роли в корпоративной машине, становятся активнее в выраже- нии несогласия и в мероприятиях местной общины, отказыва- ются от роли ходячего бумажника. Обвиняйте Джона Уэйна! скоро мы приняли решение не обвинять мужчин, а понять тогда с чего мы начнем? Останемся во временных пределах памяти живущих. Пятьде- назад роль мужчин была четко определена. Мы могли бы этот период — мужчина пятидесятых. Лучшим примером °площения периода мужчин был Джон Уэйн: мужчина- высмеивать и незаметно контролировать (в личных отношениях власть играет роль утешительного приза — того, что когда не можешь завоевать любовь или уважение). мужчины так долго боялись женщин, они не замедлили вырабо- тать «отрицательную реакцию» на них. Поскольку феминизм был односторонним явлением, он только разжигал такую реак- цию. Жермен Гриер сама недавно заметила, что «сегодня мужчи- ны и женщины ненавидят друг друга больше, чем когда-либо в истории человечества». Мужское движение это завершение или дополнение к развитию Женского движения, а вовсе не отрицательная ответ- ная реакция. Роберт Блай в предисловии к своему «Железный Джон» ощущает потребность громко заявить об «Я хочу, чтобы все поняли: эта книга не стремится на- строить мужчин против женщин или вернуть мужчинам их доминирующее положение, послужившее причиной угне- тения женщин и подавления их ценностей на многие века Основная идея этой книги состоит не в том, чтобы бросить вызов Женскому движению. Эти два движения связаны друг с другом, но каждое движется по своему собственно- му графику». Блай не закрывает глаза на проблемы, которые создают мужчи- ны. Он только различает причины болезни и лекарства. Еще од- на цитата из предисловия к его книге: «Темная сторона мужской природы ясна. Безумная эксплуа- тация ими ресурсов Земли, низкая оценка и унижение одержимость племенными войнами — все это невозможно отри- цать. Вклад в их навязчивые идеи вносит генетическое наследст- во, а вместе с ним культура и окружающая среда. Мы придержи- ваемся порочных символов, игнорирующих глубину чувства учим послушанию злым силам, делаем все, чтобы держать муж- чин в мальчиках, и втягиваем и мужчин и женщин в системы ин- дустриального доминирования, которые исключают как матри- архат, так и патриархат». Очевидно, что теперь мы должны внести изменения в пол- номочия мужчин, сопоставимые с теми, которые начали про- 38 СТИВ БИДДАЛФ ОСВОБОЖДЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ НАС 39 соб — пуститься на поиски реального. Существует такая вещь, как скрытое в молодом человеке глубокое мужское начало, можно взрастить и развить. Оно не следует стереотипам, и в каж- дом мужчине оно свое Тем не менее оно связано с основными аспектами мужской сущности — химией, природой и компле- ментарностью с женским началом. Все это встроено изначально в каждую клеточку мужского организма. Путь, которым мы должны пойти, чтобы оценить и развить на- ше глубокое мужское начало, сильно отличается от того, которым шли наши отцы. Вместо того чтобы доказывать, что вы мужчина, вы делаете шаги, которые помогут вам стать мужчиной своего типа на основе связи с тем добром, которое таится в окружающих вас муж- чинах. Многие грубоватые мальчики, только вступив в вый возраст, например, чудесно общаются с маленькими если их воодушевить и обучить. Они помнят, как сами были ма- ленькими, энергию и мучения того периода жизни и реагируют с сочувствием. Мужчины старшего возраста помогают молодым же- натым мужчинам разобраться с проблемами семейной жизни, по- тому что сами это уже проходили. Подростки будут упорно рабо- тать над достижением личной цели, если взрослые мужчины — дяди или друзья семьи — бросят им такой вызов. И так далее. В устойчивых сообществах в других частях света этот про- цесс происходил постоянно, потому что это было жизненно не- обходимо для выживания народности. В дождевых лесах Брази- лии проживает народ ксерванте, который различает восемь ступеней возмужания и отводит 40 лет на их изучение. В результа- те их мужчины, вероятно, самые сбалансированные люди на зем- ле, обладающие качествами, которые мы ищем, — сильные и неж- ные, смелые и сочувствующие. Мужчины ксерванте красоту и активно сохраняют ее. Когда им предлагают жить в го- родах, ксерванте только смеются и уходят обратно в лес. Мужчи- на ксерванте никогда не чувствует себя одиноким. Западный муж- чина остается один на один с самим собой иногда на всю жизнь Что мы сделали неправильно? Если посмотреть на ситуацию в этом свете, решение в отноше- нии мужчин приобретает кристальную ясность. Мы должны за- паять разорванную цепь — ту цепь, с помощью которой мужчи- ны на протяжении веков учились быть мужчинами. В этом мас- штабе проблема выглядит сравнительно недавней Она появи- лась 200 лет назад, в эпоху промышленной революции. Промышленная революция — величайшее событие в истории человечества сейчас происходит в Индии и Китае, а начина- лась она в Англии и Соединенных Штатах. В процессе массового перемещения мы покинули свои сообщества, переселились в го- рода, поменяли работу в сельском хозяйстве на работу в промы- шленности, а семейные роли разделили на дом и работу. Впервые в истории человечества мужчины перестали рабо- тать бок о бок с женщинами и детьми в деревнях и на фермах, ушли работать в другие места, на фаб- рики и в шахты. Разорвав вечную тра- дицию, мальчиков стали воспитывать женщины. До этого были целые эры, когда мальчиков (и девочек тоже) учили преданные и ответственные старики, которые гордились своей ролью и придавали большое значение развитию своих учеников. Если племя или деревня не вырастила хороших мужчин, жизнь всех ставилась под уг- розу, поэтому делать это поручали мужчинам. Всего лишь в 1900 году в США (и, вероятно, в Австралии тоже) более 90 процентов отцов были заняты в сель- ском хозяйстве. В те дни сын всегда видел отца, занятого работой день в течение всего года. Другие мужчины также были не- подалеку — дяди, дедушки, — так что возможности брать пример подражания были самыми лучшими. Промышленная революция принесла громадные материаль- ные преимущества людям (иначе вы бы всю жизнь занимались брюквы!), но только теперь мы начинаем понимать, Какую цену за них заплатили Отсутствие мужского вклада в вос- питание мальчиков привело к появлению огромного разрыва в семейной ячейке. Мы приспособились к этому разрыву и скоро считать его нормой. Предположение, что мальчикам нуж- 40 СТИВ ОСВОБОЖДЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ 41 но общение с отцом много часов в день, а не несколько минут, и что дяди и дедушки играют важную роль в душевном здоровье будущих мужчин, отметалось. Широкие, опасные пробелы в раз- витии мужчин росли и углублялись. Дефектные, несбалансиро- ванные мужчины появились повсюду. Потребность в отце Семейная жизнь пострадала сильнее всего. Появился «викториан- ский» отец — отстраненный, отчужденный, нередко применяю- щий насилие, сексуально озабоченный в самых разных вариантах. И мы, современные мужчины, послевоенное поколение бэби-бу- меров, появившись на свет, ненавидели своих отцов. Но эта нена- висть коренилась в тоске по утраченному контакту и любви. Мы спотыкались, пытаясь изобрести самих себя в вакууме. Мы были озадачены и обвиняли себя в том, что явно не могло сработать. Как мы могли горевать, что нам чего-то не хватает, ес- ли мы об этом не подозревали? Для описания этого скрытого го- ря есть простое выражение — потребность в отце, глубокая био- логическая потребность в сильном, смешном, диком, нежном, потном, заботливом, умном мужском компоненте. В долгих ча- сах, потраченных на то, чтобы научиться быть уверенным и уме- лым в этом мире, в удовольствии делать и совершать, в совмест- ной борьбе против превратностей судьбы и смехе над ними, в постижении радости быть мужчиной, которое исходило от муж- чин, этими знаниями об этом и готовых поделиться знающих с сыновьями Потому что, хотя женщины могут многому научить нас, мы никогда не станем завершенными мужчинами без вклада со стороны нам подобных. Потребность в отце теперь стала об- щепринятой концепцией в мужской психологии. Это начальная точка отсчета для большинства мужчин на их пути к здоровью Как вновь обрести то, что было утрачено, будет предметом наше- го дальнейшего рассказа. |