Коммуникология
 Скачать 1.12 Mb.
|
|
106 Communicology.2017.Vol.5. No.4 http://www. communicology.us Communicology.2017.Vol.5. No.4. Р. 103-110 http://www. Определенные усилия предпринимались для формирования образа России, идентичности россиян через эффективные коммуникации – электронные и печатные издания СМИ, образование, проблемы ее формирования обсуждались на многочисленных научных форумах. Важно подчеркнуть идея российской нации, и, соответственно, российской гражданской идентичности, впервые была высказана акад. В.А. Тишковым вначале х гг. Состояние социальных идентификаций, в том числе гражданской и этнической, у населения РФ в сопоставлении с польским изучалось социологами В.А. Ядовым и Е.Н. Даниловой в 1998 и 2002 гг. [Данилова]. Ими была разработана формулировка мы – идентификаций, включающая мы – граждане России, которая в дальнейшем стала применяться в научных исследованиях других ученых страны. Почти одновременно, в 1998, 2004 и 2007 гг. на основе общероссийских социологических опросов было проведены исследования акад. М.К. Горшковым, В.В. Пастуховым, НЕ. Тихоновой. В 2008 г. обширное исследование с использованием социологических методов было осуществлено Институтом этнологии и антропологии РАН под руководством акад. В.А. Тишкова. Оно содержит важное заключение мы делаем фундаментальный вывод, что поддержка и укрепление региональных и этнических сообществ россиян есть одно из важнейших условий формирования российского народа – исторической и социально-политической общности, которая представляет собой единство в многообразии. И далее Среди множества идей и проектов по поводу, что есть Россия, наиболее актуальной и адекватной является стратегия утверждения российской идентичности среди граждан страны, прежде всего, в форме воспитания патриотизма, обретения знания о стране, ее истории и культуре. В этом и состоит исходная предпосылка формирования российской нации Российская нация Таким образом, для всех становится очевидным, что если для акад. М.К. Горш- кова распространение идентификации с гражданами России, – отмечает Л.М. Дробижева [Дробижева: 4], – свидетельство возможности в обозримой перспективе формирования в России гражданской нации, то для акад. В.А. Тишкова процесс формирования гражданской нации достаточно давно и усиленно идет в России, а в каком-то смысле или в какие-то событийные моменты можно говорить о российской нации как о свершившемся факте общественного сознания». Несомненно, столь заметная разница подходов и оценок состоит в том, что исследователи, работающие в разных дисциплинах, хотя и относящихся в целом к сфере социально-гуманитарных наук, вкладывают разные смыслы в одни и те же понятия. На наш взгляд, это в значительной мере актуализирует потребность в дальнейшей разработке и уточнении междисциплинарных параметров настоящего исследования, включая терминологическую базу. Действительно, глобализация, приведшая в движение системообразующие принципы общества и личности, перевела в плоскость трудноразрешимости и 107 Коммуникология. Том 5.№ 4. С.103-110 острых проблем многие, прежде устоявшиеся представления. Динамика смысловых инвариантов базового характера, среди которых такие, как национальность, характер религиозных ценностей, роль пространства и времени, реля- тивизация представлений об истине, нации, образовании, ставит перед философской мыслью концептуальные вопросы фундаментального свойства Дело- каров: 24]. В подобной ситуации впечатляющее возрастание интереса к обсуждению идентичности, – считает З.Бауман, – может сказать больше о нынешнем состоянии человеческого общества, чем известные концептуальные и аналитические результаты его осмысления». Вместе стем, отечественные философские школы справедливо отмечают, что современная глобализация, в рамках которая ставится и осмысливается проблема идентичности, при всей ее сложности и многоаспектности – продукт законодательной мысли. По сути она представляет собой попытку универсализации тех моделей цивилизационного развития, которые сделали индустриально развитые страны Запада лидером современного мира. В более узком смысле глобализация выступает как стремление унификации мира на основе капиталистических отношений американского типа [Делокаров: В этой связи полагаем, что концептуализация статуса идентичности вообще и идентичности России в современном глобализирующемся мире не только теоретически значима, но имеет и прикладную ценность, поскольку оттого, как люди, особенно студенты и молодежь, воспринимают свою идентичность, зависит их сопричастность и отношение к жизни и событиям, которые происходят в стране [Назарова: 33-43]. Тем самым, явно или неявно представления об идентичности влияют на формирование идеала, сценариев будущего России, а тем самым категориальный анализ сути идентичности позволяет глубже осознать место нашей страны в глобализирующемся мире, понять общее и особенное в цивилизационных процессах России и остального мира. Нельзя не отметить озабоченность некоторых экспертов, что существует ряд факторов, которые серьезно усложняют понимание сути российской идентичности [Делокаров: 27]. Во-первых, адекватному пониманию своей идентичности России мешает систематическая и многовековая война со своим прошлым, своей историей. Характерно, что не только каждая радикальная социально- политическая трансформация в стране, будь то СССР или современная Россия, но зачастую даже смена политического лидера начинается срезкой критики своего недавнего прошлого. Показательны в этом плане социально-политические трансформации х гг., которые создали у народа такой нелицеприятный образ о стране и самих себе, что его состояние оказалось близко к аномии. Этот результат, впрочем, был в свое время предсказан в работе Патрика Дж. Бьюкенена Смерть Запада Уничтожьте записи о прошлом народа, оставьте его жить в невежестве относительно деяний предков – и опустевшие сосуды душ легко будет заполнить новой историей, как это было описано в «1984». Развенчайте народных героев – ивы деморализуете целый народ [Бьюкенен: 237]. 108 Communicology.2017.Vol.5. No.4 http://www. communicology.us Communicology.2017.Vol.5. No.4. Р. 103-110 http://www. communicology.us Во-вторых, адекватной интерпретации происходящих процессов, равно как и процессов прошлого, мешает привычка искать источники проблем не у себя, а со стороны. Между тем, как считают отечественные ученые, многие проблемы России порождены не происками извне, а собственными ошибками, которые начинают исправляться. Немаловажное обстоятельство зафиксировали российские исследователи сейчас фиксируется самые высокий уровень общероссийской гражданской идентичности с момента начала измерения этого показателя Институтом социологии РАН. Как цитирует в своей статье руководитель Федерального агентства по делам национальностей ИВ. Баринов: Ныне, 75% опрошенных причисляют себя к гражданам России, а водном из опросов на вопрос в наше время человеку нужно ощущать себя частью общероссийской нации россиянином около 80% опрошенных респондентов согласились с этим. Думается, что это является свидетельством того, что россияне чувствуют себя единым народом, живущим в едином большом государстве, объединенным, как территорией, таки общим историческим прошлыми государственным языком Королев. С этим выводами трудно не согласиться. Источники: 1. Аберкромби Н. Социологический словарь. Перс англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А. Ерофеева.– е изд, перераб. и доп. – М ЗАО «Издатльство Экономика. Большой толковый социологический словарь (Collins). Том 1 (A– O): Пер. С англ. – М Вече, АСТ 1999. 3. Бьюкенен ПДж. Смерть Запада. М. 4. Гранин Ю. От самосознания к идентичности Проект Российская нация должен быть завершен // Независимая газета. 2017. – 29 марта. Данилова Е.Н. Через призму социальных идентификаций // Россия реформирующая. Ежегодник 2004 / Ответ. Ред. Л.М. Дробижева. М. 6. Делокаров К.Х. Проблема идентичности в эпоху глобализации российская специфика Северный Кавказ в фокусе российской идентичности / Под общ. ред. А.Ю. Шадже. – М Российское философское общество Майкоп Издательство «Магарин О.Г.». 7. Дробижева Л.М.. Рыжова СВ. 2017. Российская идентичность и межэтническая толерантность Электронный ресурс https://www.civisbook.ru/files/File/Ros_ident.pdf (дата обращения июня 2017 г. Королев В. Игорь Баринов: ключевое слово для нас всех – Родина//Комсомольская правда. Спецвыпуск Многонациональная Россия. – 2017. – 9 июня. Крецул Р. 2017. Российской нации дали определение Ученые РАН создали словарь понятий, в котором россиян охарактеризовали как политическую, а не этническую общность// Известия – 2017. – 20 апреля Напр. См Гранин Ю. От самосознания к идентичности Проект Российская нация должен быть завершен // Независимая газета. 2017. – 29 марта Крецул Р. Российской нации дали определение Ученые РАН создали словарь понятий, в котором россиян охарактеризовали как политическую, а не этническую общность//Известия – 2017. – 20 апреля Тишков В.А. Единство России – в многообразии культур Пора подумать ни только о дружбе народов, но и о дружном народе // Независимая газета. – 2017. – 30 мая 109 Коммуникология. Том 5.№ 4. С. Культурология. XX век. Словарь. Санкт Петербург. – Университетская книга. Назарова Е. А, Тория Ж. Н. 2017. Особенности формирования гражданской идентичности в студенческой среде Карачаево-Черкесской Республики социологический анализ// Социология образования. C.33-42 12. Путин В.В. 2013. Выступление на заседании международного дискуссионного клуба Валдай // Вестник Российской нации. №6. 13. Российская нация становление и этнокультурное многообразие / Отв.ред. В.А. Тиш- ков.– М, 2008. 14. Тишков В.А. 2017. Единство России – в многообразии культур Пора подумать ни только о дружбе народов, но и о дружном народе // Независимая газета. – 2017. – 30 мая identity as an object of sociology and communication studies: the evolution of scientific approaches Toriya (Agrba) J.N. Institute of Public Administration and civil service, Ranepa, Moscow, the Russian Federation Abstract. In the modern world, in a world of globalization, almost all countries are faced with the problem of preserving their identity. It is impossible to consider the identification solely through ethnicity, religion, in the largest countries with a multiethnic and multi-religious composition, which is modern Russia. The author expresses the fact that the formation of civic identity should be based on shared values, a Patriotic consciousness, civic responsibility and solidarity, respect for the law, belonging to the fate of the homeland without losing their ethnic and religious roots. It is essential to preserve the unity of the country. The author emphasizes that firstly V. A. Tishkov proposed the idea of the Russian nation and the Russian civil identity in the early 1990s. V. A. Yadov and E. N. Danilevskaya studied social identity, including civil and ethnic, the population of the Russian Federation in comparison with the Polish in 1998 and 2002. The author expresses that the support and strengthening of regional and ethnic communities of Russians is one of the most important conditions of formation of the Russian nation – historical and socio – political community, which represents “unity in diversity”. Keywords: globalization, the problem of preservation of identity, the formation of civic identity, shared values, a Patriotic consciousness, the unity of the country, the Russian nation, the Russian civil identity. For citation: Toriya (Agrba) Janna N. Civil identity as an object of sociology and communication studies: the evolution of scientific approaches. Communicology. Vol. 5 No. 4. 2017. Р. 103-110. Inf. about author: Toriya (Agrba) Janna Nodarovna, postgraduate student, Department of public relations and media policy, Institute of Public Administration and civil service, Ranepa, Moscow, the Russian Federation, e-mail: jannatoria@mail.ru References 1. Abercrombie N. Sociologicheskii slovar. Pereod s angl. Yaz./ N. Aberrombie, S. Hill, B. S. Terner/ pod red. S.A. Erofeeva.– 2-e izd., pererabotannoe I dop. – M.: ZAO “Izdatelstvo Ekonomia”, 2004. 110 Communicology.2017.Vol.5. No.4 http://www. communicology.us Communicology.2017.Vol.5. No.4. Р. 93-101 http://www. communicology.us 2. Bolshoy tolkovii sotciologicheskii slovar (Collins). Tom 1 (A-O): Per. S angl. – M.: Veche, AST 1999. 3. Biujkenen P. Dj. Smert Zapada. M., 2003. 4. Granin Yu. Ot samosoznaniya k identichnosti: Proekt “rossiskaya natciya” doljen bit zavrshen // maya Gazeta.2017. – 29 marta. 5. Danilova E.N. Cherez prizmy sotcialnih identifikatcii // Rossiya refoemiruujayasya. Ejegodnik 2004 / Otvet. Red. L.M. а ММ Rossiskoe filosofskoe objestvo; – Maiop: Izdatelstvo Magarin O.G, 2011. 7. Drobijeva L.M. Rijova S.V. Rossiskaya identichnost I mejetnicheskaya tolerantnost. Eletronnii resurs https://www.civisbook.ru/files/File/Ros_ident.pdf 8. Korolev V. Igor Barinov: kluchevoe slovo dlia nas vseh – Rodina // omsomolskaya pravda. Spetcvipusk «Mnogonatcionalnaya Rossiya. – 2017. – 9 Iun. 9. Kretcul R. Rossiskoy natcii dali opredelenie: Ucenie RAN sozdali slovar poniyatii, v otorom rossiyan oharakterizovali kak politichesuyu, a ne etnicheskuyu obshnost // Izvestiya – 2017. – 20 Apreliya. 10. Kulturologiya. XX vek. Slovar. Sant Peterburg. – Universitetskaya kniga. 11. Nazarova E.A., Toriya J.N. Osobennosti formirovaniya grajdanskoy identichnosti v studenchesoy srede KCHR // Sociologiya obrazovaniya – 2017. – №1. – s..33-42 12. Putin V.V. Vistuplenie na zasedanii mejdunarodnogo diskussionnogo luba Valdai // Vestnik Rossisoy natcii. – 2013.– №6 13. Rossiskaya natciya: stanovlenie I etnokulturnoe mnogoobrazie / Otv. Red. V.A. Tishkov. – М, 2008. 14. Tishkov V.A. Edinstvo Rossii – v mnogoobrazii kultur: Pora dumat ni tolko o drujbe narodov, no I I o drujnom narode // Nezavisimaya gazeta. – 2017. – 30 Maya. Communicology.2017.Vol.5. No.4. Р. 103-110 http://www. communicology.us 111 Коммуникология. Том 5.№ 4. С.111-118 Сущность системы семейного устройства детей сирот с инвалидностью (коммуникативный аспект) Зимова Ю.К. Институт государственной службы и управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации Аннотация. Система семейного устройства детей-сирот рассматривается как сложная открытая система, состоящая из нескольких взаимозависимых подсистем, работающих посредством взаимодействия государства, бизнеса, потенциальных приемных родителей, общественных организаций и детей-сирот на федеральном, региональном и муниципальном уровнях. В подсистеме государства раскрываются следующие компоненты федеральные и региональные органы власти органы опеки и попечительства центры подготовки и сопровождения замещающих семей детские дома практики и проекты, которые реализует государство в этой сфере медицинские, образовательные и социальные услуги, которые получают семьи, воспитывающие детей-сирот с особыми потребностями. В подсистеме некоммерческих организаций рассмотрены такие компоненты, как инновационные практики и проекты, социальные услуги для замещающих семей, центры подготовки и сопровождения замещающих семей. Бизнес представлен в системе компаний и бизнес-структур, а также непосредственно через фонды крупных компаний. При описании связей системы с внешней средой у подсистемы некоммерческих организаций подробно рассмотрена функция общественного контроля, которая оказывает внешнее воздействие как на подсистему государства, таки на семейное устройство детей-сирот с особыми потребностями. Это предоставляет возможность всем подсистемам улучшить работу системы в целом через проведение общественных мо- ниторингов, общественных проверок и т.д. Рассматривается также влияние средств массовой информации на работу системы путем акцентировании внимания на слабых местах системы, а также популяризации позитивного опыта. В конечном итоге их воздействие делает работу системы семейного устройства более эффективной. Ключевые слова система семейного устройства, сиблинги, институты жизнеустрой- ства детей, социальные институты семьи, социальные услуги. Для цитирования Зимова Ю.К. Сущность системы семейного устройства детей сирот с инвалидностью (коммуникативный аспект. Коммуникология. Том 5. №4. С DOI Сведения об авторе Зимова Юлия Константиновна, аспирантка кафедры управления персоналом РАНХиГС, Президент Межрегиональной общественной организации помощи детям НАШИ ДЕТИ, е pionero4e4ka@gmail.com. 105064, Москва, Нижний сусальный переулок, д с.17. В настоящее время система семейного устройства детей-сирот стремительно идет к достижению своей цели – в государственном банке данных о детях- сиротах более, чем в 2 раза залет сократилось число детей-сирот, которых 112 Communicology.2017.Vol.5. No.4 http://www. communicology.us Communicology.2017.Vol.5. No.4. Р. 111-118 http://www. необходимо устраивать в семьи. При этом существенно изменился контингент детей-сирот, нуждающихся в семейном устройстве. Сейчас в основном это дети подросткового возраста, дети с ограниченными возможностями здоровья либо сиблинги (братья и сестры) Семья, Зайцев, Зайцева]. Таким образом, система семейного устройства сирот должна адаптироваться к реальности сегодняшнего дня, то есть стать эффективной для семейного устройства детей с особыми потребностями и вообще детей так называемой «трудноустраиваемой категории. В этой связи представляется актуальным определить сущность системы семейного устройства особенных детей-сирот, которая функционирует на сегодняшний момент в стране. Система – это некоторая целостность, состоящая из взаимозависимых частей, каждая из которых вносит свой вклад в характеристики целого 2 Для того, чтобы разобраться, что же такое система семейного устройства детей, необходимо обратиться копыту предыдущих исследователей данного вопроса. Так например, О.В. Заяц в автореферате диссертации на соискание ученой степени на кандидата социологических наук Социальные институты в системе жизнеустройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей на примере Приморского края рассматривала в качестве структурных элементов системы жизнеустройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, социальные институты образования, здравоохранения, социальной защиты и семьи [Заяц]. А.В. Сазонова в своем автореферате диссертации на соискание ученой степени на кандидата социологических наук Социальные институты обеспечения права ребенка на семью рассматривает систему институтов, реализующих потребность ребенка в семье и обеспечивающих его право на семейную социализацию, через социальные институты семьи (биологической и замещающей) и государства (учреждения законодательной, исполнительной, судебной власти, органы опеки и попечительства и др институты жизнеустройства детей, оставшихся без попечения родителей, как государственного, таки негосударственного секторов (учреждения систем здравоохранения, образования, социальной защиты и др) [Сазонова]. В нашем случае система семейного устройства детей-сирот представляет собой сложную открытую систему, состоящую из нескольких взаимозависимых подсистем – таким образом система работает через взаимодействие государства, бизнеса, потенциальных приемных родителей, общественных организаций 1 Поданным Министерства образования и науки Российской Федерации Численность детей, состоящих на учете в государственном банке данных о детях, оставшихся без попечения родителей в 2012 году составляла 126,6 тысяч детей http://www. usynovite.ru/statistics/2015/2/ , а на момент лета 2017 года – 55,5 тысяч детей http:// www.usynovite.ru/ 2 Мескон М.Х., Альберт М, Хедоури Ф. Основы менеджмента перс англ. – М Дело, 2005. – 720 с. (с |