История_2016_temy_1-15. Курс лекций Данилов А. А., 2015 Предмет и метод исторической науки
 Скачать 1.02 Mb.
|
6. Борьба Руси с внешней опасностью в XIII в. Монголо-татарское вторжение на Русь
Борьба с немецко-шведской экспансией. Александр Невский
XIII столетие – это время грандиозного столкновения Запада и Востока, когда мир пришёл в движение, нарушив все существующие границы. Русь подверглась агрессии как с востока, так и с запада. Монголо-татарское вторжение на Русь. Образование Монгольского государства. В XII в. монгольские племена (монголы, меркиты, ойраты, татары и др.) перешли от первобытнообщинного строя к феодализму. Возникла родоплеменная знать – нойóны, багатуры и дружинники – нýкеры. Они захватывали у простых скотоводов-аратови кара-чу («чёрных людей») пастбища и стада. Складывался особый «кочевой феодализм»с феодальной собственностью не на землю, а на стада и пастбища. Нойон Темучи́н (Темуджин, Темучжин, ок. 1155–1227) в кровавой борьбе покорил соседние племена. Его отец Есугэй был отравлен племенем татар, сам Темучин в юности попал в рабство. Темучин отомстил татарам – приказал их уничтожить, в том числе и детей, чей рост превышал высоту оси тележного колеса. В 1206г. на реке Онон на родине Темучина (ныне Читинская обл. России) на курултае (собрании ханов) Темучин был избран верховным правителем под именем Чингисхан (переводится как «Океан», «Великий хан»). Возникло единое Монгольское государство. Оно занимало территорию от Байкала и верховьев Енисея и Иртыша на севере до пустыни Гоби на юге. Монголов в России часто называют татарами или «монголо-татарами». Термин «монголо-татары» нельзя считать правильным, это лишь дань установившейся в исторической литературе традиции. Монгольская армия. Чингисхан создал мощное конное войско с десятичной системой комплектования, разделённое на тýмены, или тьмы (10.000 воинов), тысячи, сотни, десятки. Десяток совпадал с айлой (семьёй). Войско скрепляла жесточайшая дисциплина. Монголы жили по законам «Великая Яса», созданным Чингисханом и отличавшимися крайней жестокостью. Если с поля боя бежал один воин, то казнили весь десяток, если бежал десяток, то уничтожалась сотня. Монголы в совершенстве владели искусством верховой езды. Дети одновременно учились ездить верхом и ходить. Луки, изготовленные из рога, имели дальность стрельбы более 275 м. Выносливость монгольских воинов не знала пределов. Они были привычны и к зною, и к стуже, могли проводить в походе по несколько дней без отдыха. Их пищей служила баранина и конина; пили они кобылье молоко (кумыс), могли питаться всем, что находили, не брезгуя даже внутренностями животных, выдавливая кал руками. Во время стремительного похода они для поддержания сил пили свежую конскую кровь. «Их пищу составляет всё, что можно разжевать, они едят собак, волков, лисиц и лошадей, а в случае нужды вкушают и человеческое мясо, – писал монах-францисканец Плано Карпини. О каннибализме монголов рассказывает Рашид ад-Дин, автор истории Чингисхана: когда войска сына Чингисхана Тулуя находились в пути, «у них не осталось провианта, и… они ели трупы умерших людей, павших животных и сено». Монголо-татары никогда не мылись, ибо это воспрещали их законы. Начало завоевательных походов монголов. Экстенсивное кочевое скотоводство требовало новых пастбищ. Это толкало монголов к завоеванию соседних земледельческих территорий. Местное население уничтожалось или обращалось в рабство, плодородные пашни превращались в пастбища. К 1211 г. монголы завоевали соседние земли бурятов, якутов, киргизов, уйгуров. Талантливый полководец Субедей (1176–1248) вторгся в северный Китай (империю Цзинь). В 1234 г. глава империи Цзинь, осаждённый в г. Цайчжоу, повесился, тело его было сожжено. Государство Цзинь пало. В Китае монголы заимствовали инженеров и военную осадную технику: стенобитные тараны, камнемётные и огнемётные катапульты – пóроки. Позднее, в 1281 г. флот внука Чингисхана Хубилая (1215–1294) пытался захватить Японию, но был уничтожен тайфуном – «божественным ветром» (япон. «камикадзе»). В 1219 г. Чингисхан завоевал Среднюю Азию, уничтожив Хорезмское государство. Военачальники Чингисхана – Субедей и Джебэ, разбив грузино-армянское войско, вышли в половецкие степи, где разгромили половцев и алан (осетин). Половецкий хан Котян († ок. 1240), тесть Мстислава Удатного, обратился за помощью к русским: «Аще не поможете нам, мы ныне иссечени будем, а вы наутрие иссечени будете». XIII в. был временем мира в русско-половецких отношениях. Некоторые из половецких ханов (Юрий Кончакович и Даниил Кобякович) крестились и обрусели. Русские князья женились на дочерях половецких ханов. Поэтому просьба половцев была принята русскими. Князья не поверили словам монгольским послов: «Мы не на вас пришли, а на половцев. Заключите с нами мир». На обратном пути монгольские послы были убиты (возможно, половцами), что означало неизбежную войну. В антимонгольском походе участвовали 18 князей, в том числе новгородский князь Мстислав Удатный (ок. 1176–1228), киевский Мстислав Романович Старый († 1223), Даниил Галицкий (1201–1264), Мстислав Черниговский († 1223)и др. Войско владимиро-суздальского князя Юрия Всеволодовича под командованием его племянника 14-летнего ростовского князя Василька Константиновича (1209–1238) опоздало на битву, дойдя лишь до г. Чернигова. Битва на Калке 1223 г. Битва русско-половецкого и монгольского войск произошла 31 мая на р. Кáлка (приток р. Кальмиус) к северу от Азовского моря. Монголы применили обманную тактику, сделав вид, что обратились в бегство. Русские увлеклись преследованием, смешали ряды и попали под удар главных сил врага. Киевский князь Мстислав Старый, враждовавший с Мстиславом Удатным, стоял со своим войском в стороне, пассивно наблюдая, как изнемогают в бою русские дружины. Попав затем в окружение, Мстислав Старый отбивался три дня и сдался лишь после того, как посланный на переговоры атаман брóдников Плоскы́ня, обманув князя, поклялся на кресте, что если русские сложат оружие, то их пощадят. Монголы обещания не сдержали: воинов перебили, а пленные русские князья были положены под доски и задавлены победителями, усевшимися сверху пировать. Монголы далее на Русь не пошли. В битве на Калке погибли 6 (или 9) из 18 русских князей, уцелела лишь десятая часть войска. Новгородский летописец писал: «и бысть вопль, и плач, и печаль по городам и сёлам…». Причины поражения: Разобщённость, отсутствие единого руководства и политический эгоизм русских князей. Половецкая государственность была уничтожена монголами, хан Котян ушёл в Венгрию с 40-тысячной ордой. После конфликта с местным населением Котян был убит. В отместку половцы разорили венгерские селения и откочевали за р. Дунай в Болгарию. Поход Батыя на Северо-Восточную Русь. Чингисхан перед смертью в 1227 г. поделил захваченные территории между сыновьями. Старшему сыну Джучи́ (1184–ок. 1227) он завещал западные земли «до того места, куда наступит копыто монгольского коня». Однако Джучи вскоре умер. В 1235 г. на курултае в столице Великой Монгольской империи г. Каракорýм было решено начать «Великий поход на Запад». Возглавил его 29-летний внук Чингисхана, сын Джучи – хан Баты́й (Батý, Бату-хан, ок. 1209–1255/1256). В 1236 г. монголо-татары разгромили Волжскую Булгарию и вторглись на Русь. Если мы обратимся к летописям, то обнаружим, что на Руси не ждали нападения: жизнь шла своим чередом, и ни о каких военных приготовлениях князей ничего не сообщается. Как написал летописец «…по грехам нашим приидоша языци незнаемы, безбожные моавитяне, их же никто же добре не весть ясно, кто суть, и отколе изыидоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вера их. И зовут их татары…». Русские увидели в неведомых пришельцах посланцев преисподней, выходцев из ада — «Тартара», предвестников скорого конца света. Зимой 1237 г. Батый подошёл к Рязани. Он потребовал у рязанского князя уплатить дань, а также его дочь или сестру «себе на ложе». Это было обычное требование: взятие в жёны дочерей или сестёр правителей покорённых народов было непременным условием вхождения в состав Монгольской империи. На требование Батыя рязанский князь Юрий Игоревич († 1237) и союзные с ним пронский и муромский князья направили исполненный чувства собственного достоинства ответ: «Аще нас всех не будет, то всё ваше будет». На пятый день штурма захватчики ворвались в город. «Татары же взяли град Рязань… и сожгли весь, — пишет летописец, — и князя их Юрия убили, и княгиню его, а тех, кого схватили: мужей, и жён, и детей, и чернецов, и черниц, и священников — одних мечами рассекали, а других стрелами расстреливали и в огонь бросали... И поругание сотворили черницам, и попадьям, и добрым жёнам, и девицам пред матерями и сёстрами»… «Иных схваченных вязали, и груди взрезывали, и желчь вынимали (захватчики использовали вытопленный из людей жир в зажигательных смесях), а с иных кожу сдирали, а иным иглы и щепы под ногти вбивали» (очевидно, стремясь выведать у пленников, куда они спрятали сокровища). Рязань более не возродилась. Современная Рязань – новый город, расположенный в 60 км. от старой Рязани. В «Повести о разорении Рязани Батыем» описан подвиг рязанского богатыря Евпатия Коловрáта (1200–1238), героически погибшего в бою с захватчиками. Затем монголо-татары вторглись во Владимиро-Суздальское княжество и двинулись по маршруту Коломна – Москва – Владимир – Суздаль – Ростов. В битве под Коломной погибло почти всё владимирское войско, но и захватчики понесли большие потери. Погиб младший сын Чингисхана Кулкан (Кюльхан) – единственный чингизид, убитый на Руси. На пятый день осады монголы взяли Москву, захватили малолетнего сына князя Юрия Всеволодовича Владимира и убили воеводу Филиппа Няньку (Нянка), «людей избили от старца до грудного младенца, а город и церкви святые огню предали, и все монастыри и сёла сожгли». В Суздале перебили «старых монахов и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных. 4 февраля 1238 г. был осаждён г. Владимир. Князь Юрий Всеволодович отправился на Верхнюю Волгу собирать новую рать, обороной города руководил его старший сын. После трёхдневного штурма монголы ворвались в город. Последние его защитники, в том числе епископ Митрофан, супруга князя Агафия Всеволодовна с детьми и невесткой Христиной, погибли в сожжённом Успенском соборе. Захватчики устроили в городе страшную резню. Сообщения летописей соответствуют данным археолого-антропологических анализов: боеспособных мужчин убивали, ремесленников угоняли в рабство. Убивали также старых, больных, ни на что не годных. Молодых, способных к работам уводили с собой — они предназначались либо для обслуживания завоевателей, либо в качестве «живого щита» или «тарана» на время последующих битв. Особенно страшная участь ждала молодых и здоровых женщин и девушек. Как ни кощунственно это звучит, гибель владимирских княгинь и княжон в сгоревшем Успенском соборе была едва ли не лучшим исходом для них. Попади они в руки к татарам — и их ожидали бы поругание и жестокая мучительная смерть. У монголо-татар вошло в обычай после совершённого насилия вспарывать животы своим жертвам. Историограф Монгольской империи Рашид ад-Дин объяснял это неким курьёзом, случившимся во время осады одной из среднеазиатских крепостей: некая старуха пообещала монголам ради сохранения жизни крупную жемчужину, а когда те потребовали обещанное, заявила, будто проглотила её. «Они сейчас же распороли её живот и забрали эту жемчужину. Вследствие этого случая они стали вспарывать животы у всех трупов». Кроме этого, монголо-татары не хотели оставлять своё семя в чужой живой плоти, не хотели даровать жизнь наследникам убитых ими врагов, а потому и прибегали к такому чудовищному способу предотвращения нежелательной беременности. У женщин нередко отрезали груди. Тех же, кого уводили с собой, — если они не предназначались на ложе, — старались обезобразить, лишить всяких черт женской привлекательности. Особенно усердствовали в этом татарские женщины. Хорватский хронист-летописец Фома Сплитский писал: «Татарские женщины, вооружённые на мужской манер… с особой жестокостью издевались над пленными женщинами. Если они замечали женщин с более привлекательными лицами, которые могли вызвать у них чувство ревности, они немедленно умерщвляли их ударом меча, если же они видели пригодных к рабскому труду, то отрезали им носы и с обезображенными лицами отдавали исполнять обязанности рабынь». (Карпов А. Ю. Батый. М., 2011. С. 69). Монголо-татары «облавой» прошли по Северо-Восточной Руси, разорили 14 городов, в том числе Ростов, Суздаль, Ярославль, Кострому, Переяславль, Галич-Мерьской, Юрьев-Польский, Углич, Дмитров, Тверь, Юрьевец, Чувиль (на месте г. Плёса) и др. 4 марта 1238 г. в битве на р. Сить (притоке р. Мóлоги, под г. Углич) темник Бурундай уничтожил остатки войска князя Юрия Всеволодовича. Юрий погиб, его голова была преподнесена в дар Батыю. Монголы двинулись на Великий Новгород, но, не дойдя до него 100 вёрст, видя, что началась весенняя распутица, возле места Игнач-крест повернули на юг. Перед этим монголы две недели осаждали г. Торжок («маленький Торжок спас Великий Новгород»). По пути на юг монголы осадили г. Козельск, князем которого являлся 12-летний Василий (1226–1238). Козельцы решили: «Наш князь младенец, но мы, как правоверные, должны за него умереть». Козельцы героически сопротивлялись 7 недель (51 день), уничтожили 4 тыс. монголов, осадные машины. При решающем штурме монголов «козляне ж ножи резахуся с ними». Батый прозвал Козельск «Злым градом» и «не пощаде от отрочат до сосущих млеко». Малолетний князь Василий, согласно легенде, утонул в потоках крови. В 1239 г. Батый сжёг г. Муром, Нижний Новгород и Гороховéц. Южный поход Батыя. Княживший в Киеве Михаил Черниговский (1179–1246) в 1239 г. приказал убить монгольских послов, требовавших покориться Батыю, и скрылся в Венгрии. Киев занял Даниил Романович Галицкий, он оставил в городе тысяцкого Дми́тра (Дмитрия) с небольшой дружиной. Осенью 1240 г. монголы подошли к Киеву. На девятый день штурма захватчики ворвались в город. Под ударами пóроков Десятинная церковь обрушилась, похоронив под своими сводами последних защитников города. «Дмитрия же вывели раненого и не убили его, мужества ради его», — записал галицкий книжник. Дмитр принял участие в западном походе Батыя. Это было в обычае монголов, которые привлекали для участия в войнах отряды из покорённых народов. Плано Карпини писал: татары «произвели великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев… и после долгой осады они взяли его и убили жителей города; когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мёртвых людей, лежавшие в поле; ибо этот город был большой и очень многолюдный, а теперь он сведён почти ни на что: едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжёлом рабстве». Дата взятия Киева – 1240 г. – является датой начала монголо-татарского ига, длившегося до 1480 г. В 1241 г. г. был уничтожен г. Владимир-Волынский – столица Галицко-Волынского княжества. Археологи находят множество человеческих останков с разрубленными костями и черепами, пробитыми большими железными гвоздями. Князь Даниил Романович сумел спастись в хорошо укреплённой крепости Холм. Причины поражения Руси. 1. Раздробленность, политический эгоизм князей. Многие города (Рязань, Киев и др.) были разорены и ослаблены русскими князьями во время усобиц за несколько лет до Батыя. 2. Мощный военный потенциал монголо-татар, мобильность конницы, техническое превосходство: стенобитные, огнемётные, камнемётные орудия-пороки, тактика непрерывного штурма. 3. Стратегический талант Батыя и его военачальников – Субедея и др. Бату-хан не участвовал в сражениях лично: у него были больные ноги. 4. Численный перевес монгольской армии: 120–150 тыс. (12–15 туменов). Русских же воинов насчитывалось не более 100 тыс. 5. Разобщённость русских войск: они не пытались собраться воедино. 6. Оборонительно-пассивная тактика русских князей, решивших отсидеться за деревянными стенами городов. 7. Зимние походы давали монголам преимущество: они легко продвигались по руслам замёрзших рек от города к городу, водные преграды русских крепостей в морозы не действовали. Западный поход Батыя. Батый, а также внуки Чингисхана Кадан и Байдар в 1241–1242 гг. разорили Польшу, Венгрию, Чехию, Молдавию, Валахию (ныне часть Румынии), Хорватию, достигли Адриатического моря и г. Вена. Крайней западной точкой продвижения татар стал германский г. Мейсен в Саксонии, на р. Эльбе. В битве при Легни́це 1241 г. было истреблено польское войско. Татары, желая подсчитать количество убитых врагов, приказали отрезать у каждого одно ухо и так наполнили доверху 9 больших мешков. В битве на р. Шайо 1241 г. потерпела сокрушительное поражение венгерско-хорватская армия. Завоевание сопровождалось ужасными зверствами. Хронист-летописец Фома Сплитский свидетельствует: «Согнав толпу кротких женщин, стариков и детей, они приказывали им сесть в один ряд, и, чтобы одежды не запачкались кровью и не утомлялись палачи, они сначала стаскивали со всех одеяния, и тогда палачи, поднимая каждому руку, с лёгкостью вонзали оружие в сердце и уничтожали всех». В этих кровавых расправах участвовали и татарские женщины, и даже дети. «Даже пленных детей они подзывали к себе и устраивали такую забаву, — продолжает Фома, — сначала они заставляли их усесться в ряд, а затем, позвав своих детей, давали каждому по увесистой дубинке и приказывали бить ими по головам несчастных малышей, а сами сидели и безжалостно наблюдали, громко смеясь и хваля того, кто был более меток и кто одним ударом мог разбить череп и убить ребёнка». Однако в Европу монголо-татары пришли ослабленными. В тылу оставалась разорённая, но не покорившаяся Русь. Многие историки считают, что Русь спасла Европу от ужасов монгольского завоевания. Эта мысль была сформулирована А. С. Пушкиным ещё в 1834 г.: «России определено было высокое предназначение: её необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощённую Русь... Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…». Весть о смерти великого кагáнаМонгольской империи, сына Чингисхана Угэдэя (1186–1241) прервала Западный поход. Батый повернул назад. Западная Европа была спасена. По слухам, Угэдэя отравила бывшая жена Чингисхана Абикэ-беги. Но, скорее всего, Угэдэй умер из-за пристрастия к алкоголю. Таким образом, Западная Европа была обязана своим спасением банальному пьянству, которым страдали и великий хан, и многие другие представители монгольской элиты (Карпов А. Ю. Батый. М., 2011. С. 136). Золотая Орда.Батый основал в 1242–1243 гг. государство Золотая Орда («Улус Джучи»). Город Сарай (Сарай-Бату) – столица Орды – находился на Нижней Волге (ныне Астраханская обл.). Сарай входил в число крупнейших городов Европы, был весьма благоустроен, располагал водопроводом и канализационной системой. Дворцы и общественные здания строились из кирпича. Сарай не имел крепостных стен. Правители Орды полагали, что одна лишь сила их власти обеспечивает полную безопасность столице. Постройки Сарай-Бату сохранялись до 80-х годов XVI в., когда московский царь Фёдор Иванович приказал ломать «мечети и палаты в Золотой Орде» и «делати» из них русскую крепость Астрахань. Сам Батый редко жил в Сарае, предпочитая кочевать по берегам Нижней Волги. Монголы с презрением относились к народам, живущим на одном месте, «вдыхая собственное зловоние». Золотая Орда вначале входила в состав Великой Монгольской империи («Еке Монгол улус») со столицей в г. Каракорýм, но в 1266 г. при хане Менгу-Тимуре обрела самостоятельность. При хане Узбеке, правившем в 1313–1341 гг., Орда достигла наивысшего расцвета. В ней насчитывалось до 150 городов. Правящая элита завоевателей-монголов, окружённая половцами-кипчаками, тюркизировалась, государственным языком стал кипчакский, ислам в 1312 г. сменил язычество. Ордой управлял диван (совет из четырёх эмиров), она делилось на улусы (области). В Орде проживали многочисленные народы: монголы, тюркские племена (половцы-кипчаки, волжские булгары, башкиры, огузы, хорезмийцы), славянские, финно-угорские (мордва, черемисы, вотяки), северокавказские (аланы) и др. Ордынское иго – система политической и даннической зависимости русских княжеств от монголо-татарских ханов, эксплуатация русских земель Золотой Ордой. Русь находилась в вассальной зависимости (лат. vasallus, от кельт. vassus – «слуга») от Орды. Русь платила дань («число», «ордынский выход») – натуральный или денежный побор с покорённых народов. В 1257–1259 гг. для точной раскладки дани монгольские «численники» провели перепись русского населения. Единицей обложения было хозяйство (двор). Существовало 14 видов дани. Дань собирали баскаки и мусульманские купцы-откупщики – бессермены. Резиденция «великого баскака» находилась в г. Владимире, куда из Киева переместился политический центр страны. Размер дани является вопросом дискуссионным. Большинство историков считает, что дань была непосильной, но восточные историки утверждают, что дань составляла всего 0,1 копейки на человека в год (1 копейку стоил пуд хлеба). Церковь освобождалась от уплаты дани. Ордынцы были веротерпимы, понимали пользу православного духовенства, учившего народ покорности.Цивилизации Востока многим отличаются от западных. Сам образ жизни, принципы управления были здесь совершенно иными. По-другому смотрели на Востоке и на саму человеческую жизнь, оценивая её гораздо ниже, чем на Западе. Даже способы умерщвления людей были куда более изощрёнными. Монголы умели лишать человека жизни самым чудовищным образом: вспарывая животы, взрезая грудную клетку и вырывая у ещё живого человека сердце, отрезая голову, руки и ноги, расчленяя человека «по суставам», забивая глотку землёй или камнями, затаптывая лошадьми, выдавливая жир или желчь и вытягивая жилы, сдирая кожу, сваривая в котле с кипящей водой или сжигая на огне, давя насмерть досками, на которых сами они устраивали пир. Дело не в том, что кочевники Востока были по своей природе хуже или лучше других народов. Но они были другими — настолько другими, что христианские и мусульманские летописцы не находили аналогий, чтобы с кем-то сравнить их, — кроме пророчеств Апокалипсиса об ужасах последних дней мира. Страх перед «злыми татарами» пронизал все слои общества на генетическом уровне, парализуя волю к сопротивлению. «За умножение грехов наших смирил нас Господь Бог перед врагами нашими: да если явится где один татарин, то многие наши не смеют противиться ему; если же двое или трое, то многие русские, бросая жён и детей, обращаются в бегство» — так напишет русский книжник в начале XV в. О степени зависимости Руси от Орды существуют две точки зрения: 1. Русь вошла в состав Золотой Орды. Русские князья превратились в «улусников» и «служебников» монгольских «царей» (само слово свидетельствует о том, что легитимность их власти не ставилась в русских землях под сомнение). Всё, что происходило на Руси, определялось вне её границ — в Орде или ещё дальше, в Каракоруме. На Руси действовали монгольские законы; сюда являлись ордынские чиновники, творившие свою волю; тысячи русских людей угонялись в Орду. Русские войска в составе ордынского войска совершали походы на Византию (1269–1271), Литву (1274), Кавказ (1277). 2. Русь сумела сохранить свою государственность, т. к. монголы не создали здесь собственной администрации, а осуществляли управление через русских князей. Ярлык на великое княжение.Великого князя назначал хан, выдавая ему ярлык – льготную грамоту на управление землями. За ярлык шла борьба – зачастую его получал не самый достойный князь, а тот, кто привёз хану бóльшую взятку, сумел оклеветать конкурентов. Часто русские князья приводили татар на свою землю для того, чтобы расправиться с другим князем, нередко родным братом или племянником, — получить то или иное княжение. А платить за это приходилось сотнями и тысячами жизней русских людей. Десятилетия страха, постоянного унижения, бесконечного кровопролития вселяли озлобление в души, порождали ненависть, недоверие, вероломство. Поездка в Орду не всегда кончалась благополучно. Так, князь Михаил Черниговский в 1246 г. был казнён в Орде из-за отказа выполнить языческий обряд очищения – пройти через священный огонь. Его тело было брошено «псамъ на снедь». В это же время погиб и великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович (1191–1246). В 1243 г. Ярослав в г. Сарай принёс Батыю присягу и получил ярлык. В 1246 г. он подтвердил ярлык у хана Гуюка в г. Каракорум. Мать Гуюка – Туракина-хатун (Дорогене), оказывая честь князю, угощала его из собственных рук. Вскоре Ярослав заболел и умер (версия отравления не доказана). Его сын Андрей Ярославич (1222–1264) также получил ярлык от Туракины и являлся великим князем Владимирским в 1246–1252 гг. Однако в 1249–1252 гг. Андрей вступил в конфликт с Ордой, потерпел поражение от хана Неврюя и бежал в Швецию. Александр Невский и Золотая Орда. Великим князем Владимирским в 1252–1263 гг. являлся брат Андрея – знаменитый полководец Александр Ярославич Невский (1221–1263), внук Юрия Долгорукого и правнук Владимира Мономаха. Александр отверг предложение папы римского вступить в борьбу с Ордой. Он считал, что с Ордой необходимо поддерживать мирные отношения и копить силы для борьбы в будущем. В 1257 г. в Новгороде вспыхнуло народное восстание против баскаков, возглавленное сыном Александра Невского – Василием († 1271). Александр, чтобы не провоцировать ордынский набег, изгнал сына из Новгорода и жестоко наказал восставших. В 1262 г. во Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле и др. городах в ходе восстания были убиты баскаки. Чтобы умилостивить ордынского хана Беркé, брата умершего в 1255 г. Батыя, Александр Невский отправился с дарами в Орду. Берке потребовал себе русскую рать для похода в Персию (Иран). Князь отказал хану. На пути из Орды Александр в 1263 г. заболел и умер в г. Городце на Волге в возрасте 43 лет. «Зашло солнце земли Суздальской!» – воскликнул митрополит Кирилл. Существует недоказанная версия, что князь был отравлен. Последствия ордынского ига. Отрицательные последствия татаро-монгольского завоевания: Традиционная российская точка зрения характеризует монгольское нашествие однозначно отрицательно: 1. Поход Батыя и 240-летнее иго разорили Русь. 49 русских городов были уничтожены Батыем. В 14 из них жизнь прекратилась навсегда, 15 превратились в сёла, возродились лишь 20. За последнюю четверть XIII в. Орда совершила 15 набегов на Русь. Переяславль-Залесский разрушался 4 раза, Муром, Суздаль, Рязань – 3 раза, Владимир – 2 раза. В 1293 г. войско полководца Дюденя (Тудáна) – «Дюденева рать» по приказу хана Тохты разорила 14 городов (Владимир, Суздаль, Москву, Муром, Переяславль и др.). Во Владимире мародёры Дюденя даже вырвали медные плиты из пола Успенского собора. Историк В. Даркевич оценивает нашествие как «глобальное бедствие, катастрофические последствия которого были неисчислимы». «К 1241 г. на Руси наступил демографический спад, не сравнимый ни с какой эпидемией или голодом. Тактика массового террора была призвана парализовать волю к сопротивлению…». Генофонд народа был подорван. Атмосфера страха, всеобщей неуверенности в будущем при постоянном ожидании очередных набегов ордынцев надолго воцарилась на Руси». По силе разрушительного воздействия на ход русской истории нашествие не имеет себе равных. Оно унесло жизни огромного числа людей, разрушило экономику страны, сгубило памятники культуры, на два столетия поставив Русь на колени и едва не уничтожив саму русскую государственность. Ордынское иго — самая чёрная, самая страшная глава российской истории. В силу генетической памяти поколений русских людей Батый воспринимается как носитель некоего абсолютного зла, как «порождение преисподней». Между тем Батый получил от самих монголов прозвище «добрый хан» («Саин-хан»), он прославляется за свою кротость, справедливость и мудрость восточными авторами.2. На полвека остановились каменное строительство и летописание. Исчезли многие ремёсла (производство стекла, техника «перегородчатой эмали» в ювелирном деле и др.). 3. Иго положило начало отставанию Руси от Западной Европы. 4. Иго способствовало зарождению специфического «деспотического», самовластного стиля правления в Московском государстве. 5. Русские князья часто использовали Орду в междоусобной борьбе. Ордынские ханы разжигали междукняжеские распри по принципу «разделяй и властвуй». Положительные последствия ордынского влияния: Л. Н. Гумилёв, Г. В. Вернадский, евразийцы, историки Татарстана, Калмыкии, Башкирии считают что: 1. Благодаря Орде прекратились междукняжеские усобицы, возникло сильное Московское государство. 2. Орда оказывала помощь Руси в борьбе с Литвой, Швецией, Ливонией. Л. Гумилёв писал о «военно-политическом союзе» Руси и Орды. 3. Положительное влияние ордынской культуры на русскую. Русские заимствовали у монголов боевую тактику, седло, лук, саблю, нагайку, систему счёта, многие слова («сарай», «кафтан», «колпак», «халат», «чулки», «деньги», «алтын», «дорога», «сундук», «богатырь» и т.п.), элементы костюма, ямскую почту. На ямских станциях (ямах) царил идеальный порядок. Указ хана Угэдэя определял нормы содержания ямов, устанавливал определённое число лошадей, повозок и снаряжения: «И если впредь у кого окажется в недочёте хоть коротенькая верёвочка против установленного комплекта, тот поплатится одной губой, а у кого недостанет хоть спицы колёсной, тот поплатится половиною носа». Учреждение ямов сыграло огромную роль в истории Монгольской империи. Ямская почта, столь необходимая на громадных пространствах Евразии, будет унаследована Московским царством, а затем и Российской империей. 4. Орда не притесняла православную церковь, что способствовало сохранению христианской веры, грамотности, культуры. 5. Сравнивая условия татаро-монгольского управления Руси, в частности, с турецкими завоеваниями, несомненно, что последние нанесли гораздо больший ущерб покорённым народам. Ордынцы же не ставили задачи включения земледельческой Руси в свою империю. Речь шла только о вассальной зависимости, получении дани. А потому характер внутренних отношений оставался в значительной степени не затронутым завоевателями. Историк А. А. Горский считает, что «не научно ставить вопрос о положительном или отрицательном влиянии монгольского нашествия на развитие русской государственности. История Золотой Орды – это часть истории России». Борьба с немецко-шведской экспансией. Александр НевскийБорьба за Балтику. В XII-XIII вв. скандинавы и Новгород соперничали за земли по р. Нева и Ладожскому озеру. Новгород являлся равноправным «партнёром» в борьбе за территории и торговые пути. Новгородская республика раньше Швеции, Дании и крестоносцев овладела восточным побережьем Балтики и устьем Невы, образовав Спасский погост Водской пяти́ны. К 1130-м гг. чудь, эсты и карелы подчинились новгородцам. В 1164 г. шведы пытались захватить г. Ладогу, но были разбиты на р. Вороньей. В 1187 г. новгородцы (славяне, чудь и карелы) разорили шведский г. Сигтýна. Среди трофеев были бронзовые церковные ворота, которыми украсили Софийский собор г. Новгорода. В 1198 г. новгородцы напали на шведские владения в Финляндии, сожгли г. Або (Турку) и обложили данью финское племя емь. Емь пыталась сбросить русское владычество, но карательные походы новгородцев восстанавливали прежнее положение. Шведы также вторгались в Финляндию на земли еми. В 1237 г. племя емь подняла восстание против шведского владычества, насильственного внедрения католичества, разрушения языческих капищ. В XIII в. рыцари-крестоносцы усилили натиск на восток под предлогом «крещения язычников». Немецкими феодалами были покорены прибалтийские племена – поморские славяне, балты, ливы и эсты. В 1198 г. был основан Тевтонский орден для крестовых походов в Палестину. Но затем с благословения папы римского Целестина III он перенёс свою деятельность в Прибалтику и захватил земли племени пруссов. Посланец Папы миссионер Альберт в 1201 г. основал на землях ливов крепость Ригу. В 1202 г. немцы основали Орден меченосцев («Орден братьев меча», т. к. на плащах меченосцы носили изображение красного меча) с целью захвата и окатоличивания Восточной Прибалтики. В 1224 г. рыцари-меченосцы захватили крепость Юрьев в земле эстов, построенную ещё в 1030 г. князем киевским Ярославом Мудрым для сбора дани. Рыцари изгнали русский гарнизон, срыли крепость до основания и построили свою крепость — Дерпт (Дорпат). В 1237 г. Орден меченосцев слился с Тевтонским орденом, образовав Ливонский орден. В 1219 г. датские рыцари во главе с королём Вальдемаром II оккупировали северную часть Эстонии с г. Ревелем (по-русски, Колыванью), получившим новое название — «Датский город» (Таллин). В 1221 и 1223 гг. владимирский князь Юрий Всеволодович безуспешно пытался взять г. Ригу. В 1238 г. папа Григорий IX и гроссмейстер Тевтонского ордена Герман фон Зальц подписали секретный договор, по которому предусматривалась организация крестового похода в земли ижоры, води, корелы и русских для их крещения по католическому обряду. Войска крестоносцев стали стягиваться к границам Новгородской республики. Невская битва 15 июля 1240 г. Папа римский провозгласил очередной крестовый поход, призвав «против отступников и варваров поднять знамя креста». В 1240 г., согласно летописи, состоялся поход на Русь зятя шведского короля Эрика Шепелявого (1216–1250) – Би́ргера Мáгнуссона (1216–1266). Но историки отрицают возможность участия Биргера в походе, так как в 1240 г. Биргер ещё не был ярлом (вождём). Ярлом являлся Улаф Фасе. Шведы намеревались захватить р. Неву и г. Ладогу, овладеть торговыми путями, отрезать Новгород от Балтики и выдавить новгородцев из Финляндии. Шведские корабли по Неве поднялись до устья р. Ижора. Предупреждённый старейшиной ижорского племени Пелгусием, 19-летний новгородский князь Александр Ярославич (1221–1263) «в мале дружине» внезапно ударил в центр шведского войска, а ополченцы новгородца по имени Меша – во фланг. Князь обратился к дружине: «Не в силе Бог, но в правде!». Александр нанёс шведскому ярлу удар копьём в лицо. Шведы бежали. Погибло всего 20 новгородцев. Александр получил почётное прозвище Невский. Значение победы: она на время остановила шведскую экспансию. Однако борьба за Неву продолжалась. В 1300 г. при слиянии Невы с р. Охта (на территории современного Петербурга) шведы построили дерево-земляную крепость Ландскрону («Венец Земли») с 8 башнями, однако спустя год в 1301 г. она была взята и разрушена новгородцами во главе с сыном Александра Невского князем Андреем Городецким. Ледовое побоище 5 апреля 1242 г. В 1224 г. крестоносцы взяли г. Юрьев (Дерпт, ныне Тарту). В 1240 г. вице-магистр Ливонского ордена Андреас фон Вéльвен с датскими и германскими рыцарями взял крепость Избóрск. Псковские бояре и посадник Твердила сдали Псков без боя. Князь Александр Ярославич, поссорившись с новгородской элитой, удалился к отцу в Переяславль. Когда сложилась непосредственная угроза Новгороду, вече уговорило его вернуться. В 1241 г. Александр разрушил построенную немецами крепость Копóрье, в 1242 г. освободил г. Псков. В 1242 г. на льду Чудского озера («Узмень-озера») у скалы Вороний камень 15-тысячное войско Александра столкнулось с 10-тысячной армией ливонцев. Тяжеловооружённые рыцари, построенные в боевой порядок в виде тупого клина (русское название – «свинья») уничтожили ополчение – центр русского войска, но были окружены более сильными флангами и, не выдержав, побежали, проваливаясь под апрельский лёд. В битве, по немецким хроникам, погибло 20-25 рыцарей (речь идёт о полноправных членах ордена, которых было всего 150 человек) и 400-500 рядовых кнехтов-копейщиков из эстов. Александр Невский частично процитировал Библию, сказав: «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет русская земля!». (Участие в битве ордынских отрядов, якобы посланных Батыем, – домысел, не имеющий подтверждений в источниках). Значение победы. 1. Ледовое побоище похоронило план крестоносной агрессии на восток. Рыцари были вынуждены отправить посольство в Новгород, выкупить пленных и заключить мир (1243 г.). 2. Русь сохранила выход в Балтийское море. 3. Против крестоносцев восстали эсты, латыши, пруссы. 4. Сохранилось русское православие, католицизм отступил. 5. Возрос авторитет Александра Невского. Таким образом, Русь отразила агрессию с запада, но на востоке попала под 240-летнее ордынское иго. Возникает вопрос: почему Александр Невский, успешно сражаясь с крестоносцами, не организовал подобного отпора монголо-татарам? 1. Александр Невский был дальновидным политиком и осознавал невозможность противостоять монголо-татарам военным путём, поэтому единственной возможностью сохранения русских сил и спасения от уничтожения было сотрудничество с Ордой. 2. Крестоносная агрессия представляла бóльшую опасность, чем Орда. Сотрудничество с католиками-крестоносцами было невозможно: их целью была экспансия – уничтожение государственности, национальной и культурной самобытности Руси. ** . . . . . . |