История подготовка к экзамену. история вопросы маг.. М. Ф. Владимирский Буданов полагал, что обе стороны процесса именовались истцами, что указывало на отсутствие процессуальных преимуществ для какой либо из сторон
 Скачать 0.49 Mb.
|
|
Тема российского абсолютизма привлекала и привлекает внимание как отечественных, так и зарубежных историков и юристов. Которые в соответствии со своей идеологией, политическим мировоззрением пытались осознать предпосылки, а также внутренние и внешние причины происхождения и историческую значимость российского абсолютизма. Западноевропейские историки до недавнего времени сравнивали русский абсолютизм с Советским государством, ссылаясь на "российскую исключительность", "преемственность" и "тоталитаризм", тем самым находя много общего между этими историческими периодами нашего отечества в форме правления и в самой сути государства. Но "российский абсолютизм" мало чем отличался от абсолютных монархий стран Западной Европы (Англии, Испании, Франции). Ведь абсолютная монархия в России прошла те же этапы развития, как и феодальные монархии этих стран: от раннефеодальной и сословно-представительной монархии - к абсолютной монархии, которая характеризуется формально неограниченной властью монархии. (Основная часть…) Абсолютная монархия – это тип государственного устройства, при котором в руках у монарха находится неограниченная ничем власть. Особенности абсолютной монархи: Полная централизация всей власти в руках монарха; Опора правителя на дворянство; Развитый аппарат бюрократии; Наличие регулярной армии и полиции; Возвеличивание личности монарха. В России абсолютизм, кроме общих черт, имел свои особенности: Складывание его шло в условиях развития крепостного права, а не капиталистических отношений и ликвидации феодальных институтов, что было в Европе; Опорой власти было дворянство и служилое сословие, а в Европе монарх опирался на союз дворянства и городов; Абсолютизм в России сопровождался детальной регламентацией прав и обязанностей групп населения. Абсолютизм при Алексее Михайловиче и Федоре Алексеевиче. В России предпосылки формирования абсолютной монархической власти начинают складываться при Иване Грозном. Стремительно же власть начала становиться абсолютной в XVII в. Это проявлялось во многих проявлениях. Например, поменялся титул государя, который стал отражать самодержавную направленность власти и идею ее божественности; органы сословного представительства начали терять свое влияние: перестали созываться Земские собор, а Боярская Дума уже не имела веса во многих делах. Светская власть стала доминировать над церковной. При этом, как уже выше отмечалось, процесс усиления царской власти происходил стремительно. Ведь начавший править в 1613 г. Михаил Фёдорович во многом опирался на решения Земских соборов и советовался с ними. Земские соборы в тот период собирались ежегодно, но со временем, при Алексее Михайловиче, они стали проводиться много реже. Последний Земский собор был собран в 1684 г. для обсуждения вопроса о перемирии с Речью Посполитой. Боярская Дума меняет свой состав, куда входят родственники и самые приближенные лица к царю, в концу 1680-х бояр в ней было не большей одной трети. Однако в целом она существует только формально, собиралась нерегулярно. Она была заменена Ближней Думой, куда входили приближенные царя. Увеличивается и количество думных дьяков, а также приказов, что говорит о разветвленном бюрократическом аппарате. Именно с воцарением Алексея Михайловича ясно обозначился переход к абсолютной монархии. В 1649 г. царь принимает Соборное уложение –общерусский свод законов, который закреплял все изменения с 1550 г., когда был принят Судебник Ивана IV. В Соборное уложение входило 25 глав. Вторая глава содержала информацию по обереганию личности монарха. Заговор против царской особы карался смертной казнью, например. Также в Соборном уложении утверждалась регламентация военной и государственной службы, вопросы по государственному управлению страной. Соборное уложение законодательно закрепило некоторые положения, что стали значительным шагов в утверждении абсолютной монархии в России. После издания уложения законы, которые издавались, подписывались именем царя; Боярская дума отныне не участвовала в их создании. Важным был вопрос и о взаимоотношениях церковной и светской власти. Приближенным к Алексею Михайловиче в начале его правления был патриарх Никон. Ему царем было поручено провести церковную реформу, которая обновляла бы все существовавшие обряды и приводила их к единой традиции. Реформы Никона, проводившиеся в 1653-1656 гг., не имели большого успеха в стране и насаждались «сверху», что породило, естественно, противников. Те, кто отказывался от изменения церковных обрядов преследовались; их называли старообрядцами. С этого периода в русской церкви произошел раскол. Никон же, почувствовав огромную власть, начал вмешиваться и в прочие государственные дела, что привело к конфликту с царем, в результате чего Никон был лишен патриаршего сана и сослан в Новоиерусалимский монастырь. С тех пор церковная власть больше не играла такой роли в истории России, а при Петре институт Церкви вообще был встроен в государственную систему и подчинен светской власти. Предпосылки, причины и условия становления абсолютной монархии в России Время возникновения абсолютной монархии на территории России - вторая половина ХVII в., а окончательное ее оформление - первая четверть ХVIII в. Усиление царской власти.На протяжении всего XVII в. происходил процесс усиления царской власти. Как и в ряде других стран, в России шло становление абсолютизма. Однако причины данного процесса, внешне похожего на подобные явления в других странах, в России были во многом своеобразными. Стремление к всемерному укреплению центральной власти вызвала катастрофа Смутного времени. Только мощная власть могла гарантировать независимость страны и внутренний порядок в ней, успешное развитие хозяйства. Признаком становления абсолютизма являлась эволюция роли Земских соборов. Центральная власть по мере своего укрепления стремилась избавиться от необходимости советоваться с сословиями. После возвращения из польского плена отца царя Михаила Романова патриарха Филарета созыв соборов прекратился. Однако смерть патриарха в 1633 г. вынудила его сына вновь пойти на созыв Земских соборов. При Алексее Михайловиче соборы собирались в начале его царствования для принятия решений по важнейшим проблемам (Соборное уложение 1649 г., начало войны за воссоединение с Украиной) добился полной победы принципа личной и абсолютной власти, который был закреплен его сыном, Петром I. Титул самодержца вначале использовался для выражения внешней независимости от Орды, но затем наполнился иным содержанием, обозначая единовластного правителя. К концу XVII в. Земские соборы ушли в прошлое. Правда, в 1682 г. вопрос о смене монарха на троне решался на неком подобии собора с участием служилых людей. Однако в целом царская власть приобрела все признаки абсолютизма. В Соборном уложении 1649 г. было законодательно закреплено изменение роли царской власти. Всякое выступление против монарха наказывалось смертной казнью. Государственный аппарат. Царь правил страной, опираясь прежде всего на государственный аппарат. Этот аппарат в XVII в. рос и совершенствовался. Основным элементом его была приказная система. По мере появления новых направлений государственной деятельности, роста территории страны создавались новые приказы. Всего было около восьмидесяти приказов, но постоянно действовало около сорока. Приказная система была довольно запутанной. Не существовало четкого разделения областей деятельности приказов, не было документов, определявших порядок деятельности. Существовали приказы, управлявшие территориями (Сибирский приказ, приказ Казанского дворца), другие ведали направлениями деятельности государства (Посольский, Разрядный приказы и др.). Признаком усиления власти царя стало создание Алексеем Михайловичем приказа Тайных дел, который должен был контролировать другие приказы, армию, местные власти. Фактически руководил этим приказом сам царь. В местном управлении решающая роль принадлежала воеводам, назначаемым царем в города и уезды. Сохранилась прежняя система самоуправления, но теперь она была подчинена воеводам. Воеводское управление характеризовалось многими злоупотреблениями, от чего не спасали самые крутые меры и наказания. В государственном управлении присутствовали и старые черты. Царь по традиции советовался при принятии всех решений с Боярской думой. Места в Думе занимали на основе системы местничества, т. е. боярами становились благодаря знатности предков. Однако при Алексее Михайловиче в Думе оказались незнатные, но талантливые люди, такие как -Нащокин, . Местничество было отменено в 1682 г. при царе Федоре Алексеевиче. Преобразования в армии. Для абсолютистского государства характерна забота об армии. В XVII в. в России возникла необходимость в создании постоянной армии. Первые полки нового (иноземного) строя - солдатские, рейтарские и драгунские - появились при Михаиле Федоровиче. Солдаты сражались в пешем строю, рейтары - в конном, а драгуны - как в пешем, так и в конном строю. Первоначально полки нового строя формировались из наемников-западноевропейцев. Позже в них стали служить и русские люди. Государство обеспечивало солдат, рейтар и драгун вС 40-х гг. XVII в. в драгуны начали записывать крестьян. Им оставляли землю, но за службу освобождали от налогов и повинностей. Затем стали комплектовать солдатские полки из числа «даточных людей»: каждыекрестьянских дворов должны были выделить одного «даточного», служившего пожизненно (или до получения тяжелого увечья). Это было прообразом рекрутских наборов Петра I. Однако, несмотря на преобразования, армия по-прежнему имела непостоянный характер. Полки нового строя были каплей в море по сравнению с огромной массой стрельцов, казаков, отрядов служилых людей, к которым во время войны присоединялись отряды татар, башкир, калмыков и др. Армия постепенно избавлялась от иноземных офицеров. Русские капитаны, майоры и подполковники окончательно вытесняют иностранцев. Появились и первые русские генералы. В царствование Алексея Михайловича была сделана и попытка создания флота. Первая эскадра Каспийского флота состояла из корабля «Орел», яхты, двух шлюпок и одного челнока. Патриарх Никон и раскол в Русской православной церкви. В 1652 г. патриархом был избран Никон - выходец из мордовских крестьян, энергичный и авторитетный деятель, имевший громадное влияние на царя Алексея Михайловича. Весной 1653 г. патриарх начал проведение церковных реформ. Их целью были укрепление церковно-политических связей России с православными землями (книги и обряды исправлялись по греческим образцам) и унификация культа. По указу Никона двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб «аллилуйя» стали произносить не дважды, а трижды и т. д. По сути, реформа затрагивала внешнюю, обрядовую сторону религии. Но часть духовенства выступила против нововведений. В Церкви возник раскол, главой которого стал протопоп Аввакум. Отделившиеся - раскольники-староверы - настолько не переносили своих прежних братьев по вере (никонианцев), что не хотели есть и пить из одной с ними посуды и ходить в те церкви, где служили по новым книгам. К расколу примкнула как часть низшего духовенства, протестовавшего против усиления гнета со стороны церковной верхушки, так и высшего, недовольного стремлением Никона к централизации и его самоуправством. Основную массу сторонников «старой веры» составляли посадские люди и крестьяне. Они напрямую связывали ухудшение своего положения и усиление крепостничества с нововведениями в Церкви. Многие бежали в глухие леса Поволжья и севера, в Сибирь. Вскоре выяснилось, что Никон стремится использовать реформу для усиления власти патриарха. Постепенно между царем и патриархом, заявлявшим, что «священство выше царства», назревали разногласия. В 1658 г. произошел открытый разрыв. Никон уехал в основанный им Новоиерусалимский Воскресенский монастырь под Москвой. Он рассчитывал, что царь вернет его, но этого не случилось. В 1гг. в Москве был созван церковный собор с участием восточных патриархов. Собор лишил Никона сана патриарха. Он был сослан в Ферапонтов монастырь, а затем переведен в Кирилло-Белозерскую обитель. В 1681 г. Никону разрешили вернуться, но в пути он скончался. Одновременно на соборе гг. староверы были отлучены от церкви, преданы анафеме как еретики. Протопопа Аввакума отправили в заточение, а позже он был сожжен заживо. Освоение Сибири. В XVII в. продолжалось начатое Ермаком присоединение Сибири к России. Движение русских людей на восток возглавляли землепроходцы, мечтавшие увидеть неведомые страны и найти сказочные богатства. Обычно это были казаки и «гулящие люди», всегда готовые на рискованные и трудные предприятия. Власти надеялись найти в Сибири месторождения драгоценных металлов, железа и меди. В Москве знали, что сибирские леса таят в себе огромные запасы «мягкого золота» - ценнейшего меха соболя. Доходы от сделок с пушниной составляли в XVII в. около четверти всех доходов казны. Там, где появлялась московская власть, местные жители платили особый налог - ясак, в состав которого входила главным образом пушнина. Пунктами на пути продвижения русских в Сибирь стали крепости из заостренных вверху бревен (остроги) - Енисейск (1619), Красноярск (1628), Братск (1631), Якутск (1632), Иркутск (1661), Селенгинск (1665) и др. После основания служилым человеком Петром Бекетовым Якутска первопроходцы двинулись по двум направлениям. Одни устремились на северо-восток — на реки Яна, Индигирка, Анадырь, Колыма, на Чукотку и Камчатку. Большой вклад в освоение этого края внесли Семен Дежнёв, Михаил Стаду хин, Федот Алексеев. В 1648 г. корабль (коч) Дежнёва первым прошел по проливу между Азией и Америкой. Так было сделано одно из величайших географических открытий, оставшееся, правда, тогда малоизвестным. Другой поток первопроходцев устремился к Охотскому морю и Амуру. предводительством Ивана Москвитина вышли к Тихому океану. Василий Поярков в 1643 г. с отрядом перешел Становой хребет и спустился к Амуру. Летом следующего года экспедиция вышла по нему к Охотскому морю. В 1650 г. Ерофей Хабаров захватил на Амуре несколько городков местных племен, а в 1652 г. отбил нападение отряда маньчжуров, захвативших власть в Китае. В марте 1655 г. преемник Хабарова на Степанов выдержал тяжелый бой с 10-тысячным войском маньчжуров. В 1658 г. маньчжуры разгромили отряд Степанова. Но русские укрепились в верховьях Амура. За промысловиками и сборщиками ясака шли крестьяне. Благодаря их труду Сибирь уже в конце XVII в. питалась собственным хлебом. Знакомство с земледельческими навыками и бытом русских способствовало развитию местных народов. При этом и сами русские переселенцы многому научились у сибирских жителей. Общая численность русского населения Сибири к началу XVIII в. достигла 170 тыс. душ мужского пола. Внешняя политика. Перед Россией после Смуты стояли задачи возвращения древнерусских земель, выход к морям, продолжение борьбы с Крымским ханством и Турцией Вопрос 37 угол право во второй половине 16 первой половине 17 века До Ивана Грозного, при всей неразвитости (с современной точки зрения) уголовного права, во-первых, существовал принцип тщательного расследования уголовных дел, во-вторых, уголовная ответственность наступала за нарушение конкретной правовой нормы. Царь же зачастую карал людей без суда и следствия за их сословную принадлежность и место проживания (прежде всего, бояр, выселенных в район земщины). Поэтому в глазах народа, да и с юридической точки зрения, Опричнина была незаконной. Правительство Бориса Годунова в 1598–1600 гг. предприняло попытку смягчения уголовного наказания, возвращения к принципу индивидуальной ответственности за преступления. К преступникам стали подходить более дифференцировано: - смягчающим вину обстоятельством считался малый возраст, нужда, глупость («простота ума»); - отягчающим – разбой в группе, рецидив, воровство ночью, во время стихийных бедствий, в церкви. Но, с другой стороны, дало о себе знать общее наступление государства на общество: - с конца XVI в. общество и истцы окончательно устраняются от следствия; - представителей всех слоев населения начали заключать в тюрьму. Голод 1601–1603 гг., боярские заговоры и Бориса толкнули к террору. Затем последовала Смута, послесмутное время, городские восстания, что государственный террор только усиливало. Кроме того, на середину XVII в. пришелся раскол, а по отношению к староверам действовали суровые наказания. В этих условиях вернуться к существовавшей в начале XVI в. нежестокой политике в уголовной сфере уже не представлялось возможным. Отныне основная задача суда состояла в устрашении общества. Штрафы отошли на второй план. В Соборном Уложении 1649 г. смертная казнь упоминалась в 60 статьях, в 140 случаях назначались увечащие наказания и наказания кнутом, что в большинстве случаев также заканчивалось смертью. Это значительно превышало уровень наказаний середины XVI в. Наказания отличались необычайно жестокостью: четвертование (сначала палач отсекал руки, потом – одну ногу и лишь затем – голову), колесование (когда тяжелое колесо дробило руки и ноги преступника), заливание горла раскаленным металлом. Казни были публичными. Тела казненных подолгу не убирались с эшафота. По 40 видам преступлений предусматривалось тюремное заключение. В то же время, Соборное уложение – правовой источник более высокого уровня, чем Судебник 1550 г. Во-первых, была создана система преступлений и правонарушений. По степени тяжести они квалифицировались следующим образом: - преступления против веры; - государственные преступления, которые подразделялись на преступления против царя (посягательство на жизнь и здоровье царя, самозванство и т.д.) и против порядка управления (нарушение порядка на царском дворе, подделка печатей, фальшивомонетничество, содержание тайных кабаков и т.д.). Ответственность за такого рода преступления уславливалась даже за умысел и недоносительство; - воинские преступления; - преступления против суда (лжеприсяга, лжесвидетельство, взятка); - преступления против личности – убийство, нанесение телесных повреждений, оскорбление – законодатель этот вид поставил на пятое место; - имущественные преступления (кража, грабеж, разбой, поджог, мошенничество); - преступления против нравственности (сводничество, нарушение семейных устоев). Во-вторых, до юридических понятий дело еще не дошло, но появились новые институты и термины: - «вина», «умышленность» и «неосторожность», «преступление» (хотя чаще по-прежнему употреблялось термин «обида»; - составители Уложения отделяли покушение от совершенного преступления (ст. 8 гл. XXII); - впервые в правовом источнике было сказано о «крайней необходимости» и обороне, освобождающих от ответственности; - Уложение различает главных виновников, пособников – «прикосновенных лиц»; - значительно подробнее, чем это было в Судебнике 1550 г., определялось соучастие. Законодатель выделял подстрекательство (ст. 19, гл. XXII), пособничество (ст. 198, гл. X), укрывательство (ст. 20, гл. XXI). |