ппп. мироздание фурса. Мысли мудрецов востока
 Скачать 3.29 Mb.
|
|
В эволюции и онтологическом развитии функции, как правило, появляются раньше устойчивых структур. Они (функции) призваны обеспечить дальнейшую структурную специшшзацпю и их комплексное развитие. Если на основе этого принципа считать, что в эволюции функция присутствует раньше, чем структура, которая её локализует, то отсюда следует, что нервные сети участвуют в сборке и дифференциации сознания, но не обязательно в его создании. Сознание может быть более сложным, чем его нервный субстрат, именно потому, что, как показывает Либет', для его формирования требуется больше времени, чем для «запускающих» его кортикальных проявлений. Сознание отражает резонанс с «объемлющим экологическим строем» (определение, введённое Джеймсом Гибсо-ном), который буквально имеет более сложный уровень, чем «дис-синатшшая» электрохимия нервных сетей. И вот где-то здесь обрывается в вашем знании «пить Ариадны». «Самоорганизующиеся коннекционистские сети должны реализоваться и вводиться в действие посредством перцептуальио управляемых действий, которые не имеют «объяснения» на физиологическом уровне анализа», -так утверждают Варела, Томпсон и Рош". Что всё же ведёт, когда мы подходим к сознанию с нелинейной динамикой взаимосвязанное™ и странными аттракторами? Удастся ли объяснить динамику, открытый поток сознания в количественных физических терминах? Используя терминологию Пригожнна, можно сказать, что чувствительность отражает результат самоорганизующейся «дис-сипативной» системы, поскольку она разрушает и разлагает другие структуры, чтобы поддержать своё собственное эмерджентное порож- 286 дение паттерна. Или иначе, нейронная активность представляет собой феномен с более высокой энтропией (более низкой организацией), чем возникающие из неё структуры чувствительности. Можно с уверенностью говорить лишь о том, что изоморфизм между сознанием и физикой действует всецело на уровне принципа организации - и для сознания, и для квантовой реальности характерна динамика низкой энтропии и высокой организации, но на разных уровнях физической реальности. Такая точка зрения согласуется с традицией, идущей от древних цивилизаций, которая утверждает, что между «микрокосмом» - человеком - и «макрокосмом» существует только взаимное отражение, поскольку каждую из этих сфер организуют одни и те же паттерны. Изоморфизмы между сознанием и динамикой окружающего физического мира делают пашу жизнь, как говорил Мартин Хапдег-гер, в полном смысле слева быпшем-в-мире, а не где-то вне его. Сознание - это не «механизм», который следует объяснять с точки зрения когнитивной психологии или нейрофизиологии, а первичная категория - «протоматерия», определяющая уровень анализа, соответствующей психологии. Его существование может стать фундаментальной проблемой для холистической (целостной), теоретико-полевой биологии, но для наук о человеке оно является контекстом нашего бытия. Вот к каким выводам мы пришли. А сейчас сделаем ещё одно обобщение, попытаемся очертить границы исследования, сформулировать те самые начальные условия, о которых мы говорили вначале. Любая упорядоченность материи, возникшая в пространстве действующих физических законов, определена структурной организацией атомов, имеет свой характерный паттерн организации. Это относится как к живой, так и К неживой материи, будь то атом, молекула, клетка, организм или мозг... Объекты реального мира лишь условно можно назвать структурой. Всё, что мы воспринимаем вокруг как структуру -устойчивое, осязаемое состояние материи, - есть сугубо динамичная картина, индивидуальная в структурном и организационном отношении, результат сложных взаимодействий волновых процессов, протекающих во времени, стоячих волн, переплетённых многочисленными обратными связями в бесконечно широкой полосе частот и т.п. Однако если структуру мы можем описать на языке физики и химии, то об организации такого сложного процесса, имеющего и наследственную предысторию, и программу развития событий, у нас представление лишь абстрактное. Такой характеристикой, по мнению некоторых учёных, может служить термин организации - паттерн организации -термин, отвечающий многообразию форм упорядочения материи в мироздании и отражающий их индивидуальность: и в структуре, и 287 в динамике, потенциальные возможности в материальной и духовной сфере, и определённую миссию в конкретных пространственно-временных координатах, и, как следствие, направление эволюции. Конечно, когда мы говорим о живой материи, мы имеем дело с качественно иным уровнем организации, иной степенью упорядоченности. Именно организация определяет неповторимую индивидуальность особи. Более того, индивидуальность свойственна только живой материи: живой организм нельзя повторить, подделать простои заменой атомов и молекул. На страже индивидуальности стоит инстинкт самосохранения - исполнительный механизм сознания. Верхом совершенства такой системы контроля и управления (как результат эволюционного движения) является иммунная система живого организма (на уровне неосознанного) и интеллект (на уровне осознанного). В неживой природе. Атомы и молекулы находятся в непрерывном движении, во взаимосвязи с окружающим миром, имеют свой паттерн организации (отличаясь уровнем) в границах, определяемых физическими законами: законами электродинамики, теории поля, принципом неопределённости, принципом запрета и т.д. Процесс управляется потоком тепла, энергии, следует ему. Любое приращение энергии на данном уровне (например, молекулярном) изменяет уровень организации молекулы (скорость вращения или энергетические состояния) в ту или иную сторону, во взаимосвязи с соседними уровнями организации (атомным, ядерным...). Это может происходить и непрерывно, и дискретно, в различных направлениях; природа слепо следует Законам, и при этом не наблюдаются устойчивые циклы обратных связей, основанные на сравнении и выборе, о чём говорил Гегель. В живых системах. Обмен энергией и материей со средой происходит постоянно, но при этом поддерживается квазистационарное, термодинамическое состояние, далёкое от теплового равновесия, и качественного изменения паттерна организации в определённом диапазоне воздействий не происходит. Живые организмы поглощают энергию и преобразуют её в двух направлениях: I) негэнтропийном высвобождении энергии, связанном с поддержанием обмена веществ, и 2) эволюционном структурировании и усложнении. Системы характеризуются наличием устойчивых замкнутых циклов обратной связи. Такое состояние самоограничено в пространстве и времени (жизненный цикл), самовоспроизводпмо (наследство, репарации) и самосохраняемо (системы адаптации, гомеостаз, метаболизм, мозг, ЦНС...). Мы исходим из того, что биофизическая концепция организации живой материи, удовлетворяющая фундаментальным физическим законам, в том числе и второму закону термодинамики, обоснована тео- 238 рдей днссниатпвных структур И. Пригожшш и состоит в том, что зарождение и поддержание жизни возможны лить в пространственно локализованных «островках» материи, существующих вдали от теплового равновесия за счёт постоянного обмена энергией и материей с резервуаром хаоса. Общий закон биологии (у Э. Бауэра) сформулирован так: «Живые системы никогда не находятся в равновесии и функционируют за счёт своей свободной энергии, постоянно совершая работу прошив навязываемого внешними условиями равновесия». Ссылаясь на работы Пригожина, а также Казютпнского и Морозова, академик В.П. Казначеев определил, что «живое существо возникло постепенно при негэнтроппйном усложнении дисиммстричных взаимодействий макромолекулярных косных соединений... Живое существо не может изначально, сразу появиться из каких-то там сингулярных или несингулярных, пульсирующих или непульсирующих миров. Прежде оно существует с косным, перерабатывает потоки энергии, постепенно превращаясь в негэнтропийные организации. Вот такую гипотезу, я считаю, можно выдвигать для последующей проверки». Шри Ауробиндо Гхош: «...По-видимому, нет никакой причины, вследствие которой Жизнь должна эволюционировать лишь из материальных объектов, а Разум - только из живых форм, если не допустить, что Жизнь уже заключена в материи, а Разум - в Жизни, потому что материя, в сущности, представляет собой форму завуалированной Жизни, а Жизнь - это форма завуалированного Сознания.... Само ментальное Сознание может быть только формой, некоей внешней частью более высоких состояний, лежащих за пределами Разума». С учётом вышеизложенного феномен жизни следует сформулировать следующим образом. Жизнь - непрерывный и эволюционирующий физнко-хнмн-чсскнй процесс, протекающий но законам данного пространственно-временного континуума в термодинамически выделенной (вдали от теплового равновесия) системе, организованной в соответствии с наследуемым п имманентно присущим динамичным паттерном, именуемым сознанием, за счёт постоянного обмена энергией, материей и информацией с окружающей средой. (Не существует общепринятого определении, аналогичного данному. Это определение и поеледующие определения феномена сознания, разума... принадлежат аашору.) Именно существующие и природе законы, в данных пространственно-временных условиях, воплощают данную, конкретную форму (паттерн) организации материн, и никакую другую. Структура системы И Зак. ШЬ289  представляет собой физическое воплощение её организации. Однако, как любая математическая задача может иметь несколько решении, так и данная (заданная) организация может быть воплощена в структуру множеством разных типов компонентов. Вот почему так похожи и так непохожи и динозавр, и мамонт, и крокодил, и павлин... Процесс эволюционирует. Изменение условий готовит почву к изменению уровня организации материи. Изменения накапливаются и при достижении некоего порогового значения подталкивают систему к качественным изменениям, что характерно для всех уровней организации. Сформированные и закреплённые уровни (паттерны) организации могут существовать и в изменённых условиях, через ассоциации, дифференциацию пли симбиоз... Это вполне соответствует теории «прерывистого равновесия» Стивена Джен Гоулда и Нильса Элдреджа.В организации неживой материи (образование сложных молекул, рост кристаллов, гиперциклы...) участвуют все четыре известных взаимодействия, два принципа (Гейзенберга и Паули) и пр. Организация живой материи характеризуется наличием границ, устойчивых петель обратной связи... и трёх «само»: самоограничения, самопорождения, самосохранения (и, я бы добавил, самосовершенствования). Организация - это не статическая схема (или чертёж), а динамичный паттерн, система непрерывного (в течение жизненного цикла) автоматического многоуровневого регулирования, включающая все функции управления и контроля, которые призваны обеспечить состояние устойчивого динамического равновесия в пределах, совместимых с жизнью. Всё это определяет не что иное, как сознание живой системы. Уровень организации — это и есть уровень сознания. С точки зрения термодинамической концепции, живые клетки -это завершённые элементы (островки) жизни, выделенные из среды с помощью мембран и снабжённые средствами коммуникации. Каждая клетка организма имеет статус термодинамического анклава (каждая в отдельности) и автономию в рамках органа (системы, организма), к которому они принадлежат. Развязку обеспечивает двойной липидный слой мембран - весьма сложная конструкция, выполняющая многочисленные функции, в т.ч., как мы полагаем, и функции связи. Отсюда вывод. Клетка (в своих границах) образует первый термодинамический уровень и, следовательно, свой уровень организации, включающий свою систему регулирования и адаптации, а значит, и свой уровень сознания. Орган (в своих границах) образует второй термодинамический уровень, свой уровень организации и свой уровень сознания. 290 Организм (в своих границах) образует третий термодинамический уровень, свой уровень организации и свой уровень сознания. Далее можно рассматривать организацию популяций, сообществ, планет)' в целом (см. Гея)... Является ли такая классификация полной? Вероятно, нет. Например, органеллы, входящие в состав клеток, также представляют собой термодинамически выделенные объекты. Или как рассматривать многочисленных паразитов в клетках, органах? Каков их вклад в термодинамический баланс? Живой организм, с точки зрения современной науки, рассматривается как' термодинамически открытии система, пронизываемая потоком материи и энергии и находящаяся в состоянии динамического равновесия, чем фиксируется некий адекватный паттерн организации; а в целом живой организм — многоуровневая термодинамическая система с различными уровнями организации. Такое «подвешенное» состояние, можно предполагать, наилучшим образом отвечает сложности и определённой стабильности на данном этаже порядка и допускает присущее природе стремление if новому порядку и возникновению новой сложности. Понятно, что такое шаткое положение высокоупорядоченной системы в мире хаоса требует, выражаясь техническим языком, весьма непростой системы регулирования по целому набору параметров, зависящих от внешнего и внутреннего мира. Для поддержания чрезвычайно тонкого равновесия Природе пришлось думать о создании мощной многоуровневой системы регулирования и защиты через многочисленные цепи обратной связи. При этом ме следует забывать, что «Божье творение» - Человек был «брошен» в мир, где правит естественный отбор и где основной принцип и поныне: не съешь ты - съедят тебя; главный вопрос всех участников эволюции, как выжить, как защититься? Такого же мнения придерживается и Гюнтер Стент3: «Человеческий мозг создан для выживания». «Наши мозги, - как считает Фрэнсис Крик, - возникли, чтобы иметь дело с каждодневными делами, когда мы были охотниками и собирателями, а перед этим мы были обезьянами». Сознание — организационный аспект психофизических проявлений Строгий научный подход в исследовании таких феноменов, как сознание и разум требует наконец-то, спустя тысячелетия абстрактных разговоров, дать чёткое определение предмету исследования для того, чтобы можно было его отличить, выделить, изучить. Только после этого мы будем думать, где его искать, причины и следствия их проявлений. Такой же подход должен иметь место и к другим устоявшимся 291 *i'\Miet'i . ♦' '■ 4 •   категориям, таким как восприятие, понимание, самосознание и т.п. Потому что, как сказал Сенека, «если корабль не знает, в какую гавань ему плыть, то ни один ветер не будет ему попутным». |