Одесскиймедуниверситетвалерий Николаевич Запорожан лауреатГосударственной премии Украины, действительный
 Скачать 2.61 Mb.
|
|
1.4. Нооэтика — наука ХХI века В бурном потоке современности возрастает социальная роль и ответственность врача, который во все исторические периоды развития человечества был больше чем просто профессионал- целитель. Лучшие врачи — это мудрецы и философы. Как изве- стно, европейская медицина берет свое начало из философской школы Гиппократа, который справедливо полагал, что «врач- философ подобен богу». В современных условиях врачи, ученые, философы, обще- ственно-политические деятели широко обсуждают факт глобаль- ного экологического и энергетического кризиса, пытаются со- здать новые мировоззренческие основы постиндустриального общества. Последствия стремительного научного прогресса и технологических инноваций из абстрактной проблемы превра- тились в объективную реальность, затрагивающую интересы каждого человека, оказывая большое влияние на понимание жизни, саму жизнь. Современная наука рассматривает глобальные экологические катастрофы не только как внешний кризис, затрагивающий ис- ключительно природное окружение человека, но также как кри- зис антропологический и мировоззренческий. В поисках преодо- ления этих кризисов растет количество междисциплинарных ис- следований в сфере биологии, кибернетики, социологии, фило- софии, техники и ряда других наук, в которых в равной мере уча- ствует гуманистическая и техническая мысль. Однако акценты в совместном рассмотрении этических и технических проблем могут быть расставлены различным образом. Мы уверены в не- обходимости решительной критики современного типа выражен- ной рациональности мышления при отсутствии в ней этической составляющей. По мнению А. Швейцера и его последователей, именно в этом состоит суть и причина кризисного состояния ци- вилизации. Длительное существование таких традиционных по- нятий, как «покорение природы», «борьба с природой», представ- ления о «полезности» и «бесполезности» для людей отдельных фрагментов природы, губительная практика активного вмеша- тельства в природные процессы привели к угрожающим измене- ниям Биосферы. В конце ХІХ века академик В. И. Вернадский заявил о наступ- лении новой эпохи в эволюции живого вещества, собственно жиз- 44 ни на Земле — эпохи регулирования ее человеческим разумом: «Мы подходим к великому повороту в жизни человечества, с которым мы не можем сравнить все им раньше пережитое. Не- далеко то время, когда человек получит в свои руки атомную энергию, такой источник силы, который даст ему возможность строить свою жизнь, как он захочет… Сумеет ли человек вос- пользоваться той силой, направить ее на добро, а не на само- уничтожение? Дорос ли он до умения использовать эту силу, ко- торую неизбежно должна дать ему наука?». Академик В. И. Вер- надский сформулировал понятие «Ноосфера» в контексте раз- виваемого им учения о биосфере, гуманистической идеологии и роли научной мысли как планетарного явления. По убеждению В. И. Вернадского, «под влиянием научной мыс- ли и человеческого труда биосфера переходит в новое состоя- ние — ноосферу». Понятие ноосфера (от греч. noos — разум) стало ключевым в учении Вернадского. Что же такое ноосфера? «Ноосфера — это биосфера, переработанная научной мыслью»; она включает в себя поток информации, знаний и теорий. Это новая специфическая «оболочка» Земли, оказывающая на био- сферу все большее преобразующее воздействие. В ноосфере преобладает духовное начало, которое материализуется в усо- вершенствованной природе, машинах, орудиях, творениях искус- ства. Однако человек, создавший мощную науку и технику, ока- зался в то же время способен к хищническому отношению к при- роде, которое чревато экологической катастрофой, вплоть до самоуничтожения себя как вида. Гибель человечества означает и падение, гибель всей космической эволюции, породившей жизнь и человеческое сознание. Поэтому В. И. Вернадский отстаивал необходимость формирования «сознания нравственной ответ- ственности ученых за использование научных открытий и науч- ной работы для разрушительной, противоречащей идее ноосфе- ры, цели». Как и Вернадский, современные ученые рассматривают ноо- сферу как новую, высшую ступень эволюции биосферы, связан- ную с возникновением и развитием в ней человечества. Позна- вая законы природы и совершенствуя технику, человечество по- степенно начинает оказывать существенное воздействие на ход природных процессов. Ноосфера, которая сформировалась на планете Земля, приобрела тенденцию к постоянному расшире- нию, превращаясь уже в особый структурный элемент космоса. 45 В ХХ столетии человечество столкнулось с катастрофичес- кими последствиями научно-технического прогресса — глобаль- ным экологическим кризисом. Это принципиально новый фено- мен, который поставил под угрозу вопрос физического выжива- ния, продолжения человеческого рода и развития всей цивили- зации. Глобальный экологический кризис представляет собой критическую фазу отношений и противоречий между обществом и природой, обусловленных гигантским ростом потребления ес- тественных ресурсов, изменением ландшафтов, созданием новой антропогенной среды и нарушением динамического равновесия в биосфере на различных уровнях ее организации. Стало оче- видным, что решение проблемы глобального экологического кризиса связано с решением вопроса совмещения на этической основе целей экономического развития с поддержанием эколо- гического равновесия и ресурсной устойчивости. Медицински- ми последствиями глобального экологического кризиса стали новая экологическая патология и новые экологические нозофор- мы. Возникли философские и мировоззренческие проблемы вза- имодействия человека и природы. Психосоциальные аспекты глобального экологического кризиса, существующие на фоне идеологической несостоятельности общества, потребовали пси- хологической и философской поддержки человечества. Одесская медико-философская школа обосновала начало но- вого этапа исторического развития медицинской этики, который мы назвали «Нооэтика». Предпосылками к становлению новой науки стало понимание разрушения человечеством контрольных механизмов биосферы. Преобразуя природу и окружающую сре- ду, человек последствиями интеллектуального труда изменил условия жизни на планете, создал свою ноосферу, которая, в отличие от биосферы, не имеет собственных контрольных меха- низмов. К сожалению, в новой реальности прежние биоэтические прин- ципы, методы и теории не являются достаточно адекватными и эффективными. В условиях реализованной ноосферы взаимодей- ствие индивидуума или человечества в целом с объектами жи- вой и неживой природы в большей мере происходит не только прямым, но и непрямым путем через модифицированную биосфе- ру. Если деятельность человека в ноосфере не начнет регулиро- ваться новыми этическими принципами, то последствия совре- 46 менного ноосферного кризиса могут иметь глобальный и катас- трофический характер. Для сохранения всего живого, для всей природы и экосистемы в целом новая этика должна стать Ноо- этикой, то есть правилами поведения в ноосфере, которые бы максимально способствовали глобальным интересам всех со- ставляющих ноосферы: планеты Земля, человечества и транс- формированной им биосферы. Нооэтика предназначена стать одним из многочисленных контрольных механизмов ноосферы, которые должны обеспечить ее стабильное существование и развитие. Создание нооэтики можно рассматривать как страте- гию развития этики и обеспечение выживания человечества на современном этапе его существования. Нооэтика как высшая ступень развития биоэтики должна органично войти в этику как раздел философии, стать ее неотъемлемой и очень важной час- тью. Нооэтика будет способствовать дальнейшему развитию медицины и медико-биологической науки, что позволяет обосно- ванно назвать современный этап развития медицинской этики «нооэтическим». Основное требование нооэтики заключается в том, чтобы гу- манистические цели всегда преобладали над научно-исследова- тельскими, коммерческими, необдуманно потребительскими. Следует отметить, что инструментом нооэтики должны стать не ограничительные мероприятия, а формирование нового отноше- ния к природе, чувства персональной и социальной ответствен- ности за состояние био- и ноосферы с тем, чтобы гуманное от- ношение к природе приобретало такое же моральное значение, как и отношение человека к человеку. Внедрение нооэтики позволит модифицировать деятельность человека с учетом приоритетов Ноосферы, Биосферы, а в конце концов, и конкретной личности. Основными постулатами ноо- этики являются ориентация на полноту жизненного процесса с органическим соединением понимания прошлого, настоящего и будущего, контактом и единением с природой и социальной гар- монией. Следование этим постулатам является необходимой предпосылкой сохранения и утверждения жизни на Земле. Нооэтическая концепция позволяет по-новому оценить такие вызовы XXI столетия, как достижения информатики, медицинс- кой генетики, биобезопасность и биотерроризм, нанотехнологии и робототехника. Согласно мнению большинства ученых, раз- витие цивилизации в ХХІ веке будут определять именно эти тех- нологии. 47 Одесский государственный медицинский университет справед- ливо гордится своими достижениями в области медицинской ге- нетики, репродуктивных технологий и стволовых клеток. Интег- рированным отражением эффективности международной коопе- рации в этой области стала монография «Генетическая медици- на» под нашей редакцией. Авторами глав, наряду с отечествен- ными исследователями, стали ведущие специалисты Великобри- тании, Германии, Австрии, Италии, Индии. Результатом последних лет нашей работы в сфере генетичес- кой медицины стало создание новейших методов ранней диа- гностики и предрасположенности к онкозаболеваниям — ДНК- микрочипов. Сделан первый шаг на пути к созданию генетичес- ких паспортов — разработана пилотная программа генетичес- кого мониторинга социально значимых заболеваний (сердечно- сосудистых, онкологических), а также нарушений, влияющих на течение беременности и здоровье будущего ребенка. Проведение в Одесском государственном медицинском уни- верситете исследований в области регенеративной медицины по- зволило разработать и экспериментально обосновать новейшие методы терапии при миокардиодистрофии и токсическом пора- жении яичек. Специалисты нашей лаборатории клеточных тех- нологий усовершенствовали методики получения и культивиро- вания стволовых клеток из костного мозга и выращивание их из жировой ткани. Существенным научным вкладом Одесского государственного медицинского университета в практику отечественного здраво- охранения стало внедрение современных репродуктивных тех- нологий, таких как предимплантационная генетическая диагно- стика и генетическое исследование эмбрионов. Результаты ис- следований в этой области стали основанием для использова- ния предимплантационной генетической диагностики в целях по- вышения эффективности и снижения рисков в лечении бесплод- ного брака. Эффективность программ вспомогательных репро- дуктивных технологий значительно возросла благодаря диагно- стике и коррекции имплантационной способности эндометрия. Богатый экспериментальный и клинический опыт позволил ши- роко внедрить методы криоконсервации эмбрионов, зигот и га- мет. Анализируя современное состояние медицинской генетики и собственные данные, мы не можем не согласиться с мнением академика Н. Бочкова о том, что «генетика стала философией современной медицины». К сожалению, практическое примене- 48 ние генетических исследований сталкивается с рядом научных и биоэтических проблем. Возможности генетической диагностики заметно опережают прогресс в области радикального лечения генетически обусловленных заболеваний. Возникающие дилем- мы касаются как личности пациента, так и внутрисемейных вза- имоотношений, религиозной морали. Очень сложными оказались такие вопросы, как возможность и готовность пациента узнать о высокой вероятности или неотвратимости развития у него в будущем какого-нибудь тяжелого или смертельного заболевания; в каких случаях следует информировать человека о выявлении генетических дефектов; может ли и обязан ли врач информиро- вать членов семьи. В контексте медико-генетического консуль- тирования возникают традиционные биоэтические проблемы, которые касаются проведения аборта, регуляции репродукции, информированного согласия, конфиденциальности, поддержива- ющей терапии и социальной справедливости в распределении ограниченных ресурсов здравоохранения. Серьезные этические проблемы связаны с принципиальной возможностью клонирования человека. Дело в том, что станов- ление человека как личности базируется не только на биологи- ческой наследственности, оно определяется также семейной, социальной и культурной средой. В случае репродуктивного кло- нирования индивидуума невозможно отразить все те условия воспитания и обучения, которые сформировали его прототип (донора ядра). Кроме того, при бесполом размножении жесткая запрограммированность генотипа определяет меньшее разнооб- разие взаимодействий развивающегося организма с условиями изменчивой среды. И, наконец, как репродуктивное, так и тера- певтическое клонирование человека входит в непримиримое про- тиворечие с религиозной моралью. Что касается репродуктивных технологий, то их примене- ние также связано с рядом этических разногласий. Бесплодие в семье вызывает серьезную психическую травму. Стоит ли врачу брать на себя ответственность за создание беременности и последующее ведение ее до родов — один из основных воп- росов биоэтики прокреации. С одной стороны, современная ме- дицина, как правило, способна целиком справиться с этим за- данием, с другой — врачи должны быть уверены в том, что дети, родившиеся в результате экстракорпорального оплодо- творения, не будут отличаться от детей, зачатых естесствен- ным путем. 49 Важный аспект генных технологий — применение их резуль- татов в сельском хозяйстве. Генетически измененные продукты стали реальностью. Бесконтрольное их применение можно ква- лифицировать как нарушение прав человека, проведение экспе- римента над человеком, о недопустимости которого говорится во многочисленных международных документах. К сожалению, генетические технологии могут быть исполь- зованы как инструмент биотерроризма. Практически на любом этапе производства продуктов питания может произойти вмеша- тельство злоумышленников. Например, путем встраивания па- тогенных микроорганизмов в растения, которые используются как сырье для производства продуктов. Механизм очень прост: достаточно распылить над здоровыми растениями пыльцу с за- раженными генетически модифицированными источниками. С помощью перекрестного опыления патогенные микроорганизмы быстро распространятся, и растения получат соответствующую вставку на генном уровне. Подобное вмешательство в генети- ческую цепочку может привести к устрашающим последствиям, подобным тем, что описываются в фантастической литературе. При попадании во внешнюю среду генетически модифицирован- ные продукты могут стать возбудителями эпидемий. К счастью, конкретных примеров биологического терроризма пока нет. Ис- следователи, работающие в этой области, считают, что опасе- ния, связанные с использованием трансгенных растений, преуве- личены, однако научно обоснованная оценка безопасности рас- тений, получаемых в результате трансгенеза, несомненно, необ- ходима. По правилам, принятым Европейским Союзом, эта оцен- ка должна, прежде всего, включать медико-генетический анализ, оценивающий влияние использования трансгенных продуктов на наследственные структуры, иммунный статус человека, систе- му ферментной защиты клетки и т. д. Одним из формирующих компонентов ноосферы и предметом изучения нооэтики является эволюционно новая среда обитания человека — информационная. Она представляет собой совокуп- ность информационных ресурсов, информационных технологий и информационную инфраструктуру. Стремительное развитие ин- формационной сферы, или «инфосферы», обусловлено создани- ем и постоянным совершенствованием электронных носителей информации — компьютерных технологий. Результатом глобальной информатизации стала рационали- зация интеллектуальной деятельности, которая позволяет обес- 50 печить автономию процесса получения информации на основе свободного доступа ко всем видам, формам и уровням учебных и научных знаний. Информатизация образования служит клю- чевым условием подготовки специалистов, способных ориенти- роваться в окружающем мире. Она признана важной составной частью европейской интеграции высшего образования в идео- логии Болонского процесса. Одесский государственный медицин- ский университет первым среди высших медицинских учебных заведений Украины присоединился к Болонской Хартии, о чем свидетельствует наша подпись на Совещании в Болонье (2007) ректоров более 300 европейских университетов — членов Хар- тии. С позиций нооэтики можно утверждать, что информатизация, которая привела к созданию всемирной компьютерной сети, обеспечивающей неограниченный доступ к информации и обще- нию, в то же время стала источником глобальных проблем пси- хосоциального характера. Одна из них — это сохранение инди- видуальности человеческой личности и человека как элемента биосоциальной структуры. Постоянно увеличивающийся инфор- мационный поток постепенно разрушает этнические, нацио- нальные и социальные традиции, заставляет человека одновре- менно жить в разных культурах, позволяет мнимо существовать в виртуальных пространствах. Это постепенно приводит к изо- ляции личности. Серьезной психосоциальной проблемой счита- ем компьютерную зависимость. Мы видим исключительную роль нооэтики в создании общества, основанного на знаниях, способ- ности к творчеству, на взаимодействии разнообразных культур, мировоззрений, образов мышления. В этом основа стабильнос- ти глобального социума нашего века, залог дальнейшего разви- тия человечества. Многие исследователи верят, что нанотехнология может стать гигантским шагом человечества к избавлению от многочислен- ных болезней. Это междисциплинарная область науки, изучаю- щая закономерности физико-химических процессов в простран- ственных областях нанометровых размеров с целью управления отдельными атомами, молекулами, молекулярными системами при создании новых молекул, наноструктур, наноустройств и материалов со специальными физическими, химическими и био- логическими свойствами. Рассматривая отдельный атом в каче- стве кирпичика, или «детали», нанотехнологи ищут практичес- кие способы конструировать из этих деталей материалы с задан- 51 ными характеристиками. В перспективе, любые молекулы могут собираться подобно детскому конструктору. Для этого предла- гается использовать нанороботов (наноботов). Любую химически стабильную структуру, которую можно описать, можно и по- строить. В принципе, нанобот можно запрограммировать на строительство любой структуры, в частности, и на строитель- ство другого нанобота. Работая в огромных группах, наноботы смогут создавать любые объекты с небольшими затратами и вы- сокой точностью. Нанотехнология обещает создать чувствитель- ные и чрезвычайно точные инструменты для диагностики in vitro и in vivo с возможностями, находящимися далеко за пределами современного оборудования. Ожидается, что нанотехнология сделает возможным постановку диагноза на клеточном и даже субклеточном уровне. Наиболее существенные результаты наномедицины, как по- лагают, будут получены при решении проблем целевой достав- ки препаратов и в области регенеративной медицины. Наночас- тицы позволят доставлять лекарство точно к патологическому очагу, увеличивая эффективность медикамента и минимизируя побочные эффекты. Они также предлагают новые возможности для контролируемого вывода терапевтических веществ. Нано- частицы могут использоваться для стимуляции врожденных ме- ханизмов регенерации. Особое внимание сосредоточено на ис- кусственной активации и управлении взрослыми стволовыми клетками. Примерами успешного внедрения нанотехнологий могут служить: амфифильные белки, которые поддерживают рост клеток для восстановления поврежденного спинного мозга; по- крытия областей опухоли головного мозга из магнитных нано- частиц и чувствительных к ферментам частиц; зонды из наноча- стиц для внутриклеточной доставки препарата и экспрессии ге- нов и квантовые точки, которые обнаруживают и определяют количество биомаркеров рака молочной железы человека. Нооэтическая оценка обсуждаемых возможностей основана на том, что наномедицина и нанотехнология относятся к новым областям. Существует слишком мало экспериментальных дан- ных об их непреднамеренных и неблагоприятных эффектах. Не- хватка знаний о том, как наночастицы будут встраиваться в био- химические процессы в человеческом теле, составляет предмет особого беспокойства. Разработка правил безопасности для на- нопрепаратов может потребовать уникальной оценки риска. Су- ществует вероятность крушения наномедицины в том случае, 52 если исследование этических, юридических и социальных аспек- тов будет существенно отставать от научного развития. Развитие биотехнологий привело к возможности создания на их основе суперроботов. Предполагается, что со временем ро- боты будут всё больше использоваться в медицине. В некоторых областях они уже могут работать более эффективно, с большей точностью и меньшей вероятностью ошибки, чем люди. Скоро можно будет совместить робохирургов с технологиями диагнос- тирования. В этой области робототехника соприкасается с те- лехирургией, удалёнными операциями, выполняемыми чело- веком по видеосвязи. Ученые предполагают, что к 2020 году зна- чительная часть операций будет выполняться роботами, а пер- вые микророботы начнут вести наблюдения над здоровьем лю- дей внутри их тел. К 2015–2020 годам активно будут использо- ваться микророботы размером в сантиметры и миллиметры в медицине, сельском хозяйстве и во многих других областях. Учи- тывая гипотетические способности нанороботов выполнять строительство нужных структур из молекул и атомов, то есть без специальной подготовки исходных материалов, можно предпо- ложить, что отдельные нанороботы станут достаточно незави- симыми. Нооэтические прогнозы касаются последствий прогресса биотехнологий. Предположим, что компьютерные технологии преуспеют в совершенствовании разумных машин, которые всё смогут делать лучше, чем люди. Тогда, по-видимому, вся ра- бота будет выполняться многочисленными высокоорганизован- ными системами машин, и людские усилия окажутся ненужны- ми. Произойдет одно из двух: либо машинам может быть раз- решено делать всё, что они сочтут нужным, без человеческого присмотра, либо человеческий контроль над машинами будет сохранен. В случае если люди решат сохранить за собой конт- роль над компьютерами, в руках рядового человека может ока- заться управление лишь маленькими киберсистемами — дом, машина, персональный компьютер. В руках же тончайшего слоя «элиты» — контроль над колоссальными системами управле- ния корпорациями и государством. Возможности этой «элиты» по управлению обществом в таком случае станут почти безгра- ничными, причем по управлению, незаметному для самого об- щества. Так называемая элита управляла обществом и рань- ше, однако в эпоху развитой робототехники появляется очень 53 важное новое обстоятельство — «рядовые» жители будут боль- ше не нужны экономике. Производство впервые освободится от зависимости от живых людей. Благодаря быстрому прогрессу молекулярной электроники компьютерные операции смогут вы- полняться посредством перемещения атомов и молекул. Будут созданы компьютеры в миллион раз более мощные, чем совре- менные. Компьютерная мощь в сочетании с роботами разме- ром не более макового зерна и возможностями генетики конст- руировать живые организмы по заданной программе способны как на добрые, так и на злые чудеса. Ожидается, что к 2030 году мощь искусственного интеллекта сравняется с мощью челове- ческого. В борьбе за существование роботы с искусственным интел- лектом могут победить просто потому, что они все делают луч- ше нас, ибо мы их такими создали. До недавнего времени осо- бой угрозы человечеству не было, потому что роботы не могли воспроизводить себя. Теперь эта угроза становится реальностью благодаря прорывам в области не только роботостроения, но и генной инженерии и нанотехнологии. Технологии XXI века — генетика, нанотехнологии, робото- техника — во много раз опаснее ядерного, химического и био- логического оружия, которые созданы прошлым веком. Самая большая опасность заключается в том, что эти технологии се- годня доступны небольшим группам людей и даже отдельным личностям. Они не требуют больших фабрик, значительных за- пасов сырья. Знания — вот что нужно, чтобы управлять ими. Возникает не оружие массового уничтожения, а знания массо- вого разрушения, причем разрушительная сила этого нового «оружия» многократно усиливается его способностью к быст- рому саморазмножению. Не следует забывать, что знания не бывают сами по себе ни добрыми, ни злыми — лишь человек делает их таковыми. И добро, и зло, и страх, и оружие против страха — все это результат интеллектуальной деятельности человека. Очевидно, что на смену старой цивилизации приходит новая, во многом альтернативная ей цивилизация будущего, которой предстоит остановить экологическую и социальную катастрофу и обеспечить народам мира не только выживание, но и прогрес- сивное развитие, а в перспективе — процветание. Однако важно не только дать оценку уходящей цивилизации, но и попытаться 54 определить ведущие тенденции идущей ей на смену нооэтичес- кой цивилизации. Определяя общий вектор развития новой ци- вилизации, Нооэтика подразумевает, что человечество начина- ет движение из «мира вещей» в «мир духовных ценностей», из мира, где доминирует потребность «взять» — в мир, где будет преобладать потребность «отдать» для блага людей. Нооэтика призвана стать этическим компонентом законов развития ноосферы, которые должны продолжить эволюцию био- сферы. Решающую роль в этом процессе должно играть объеди- нение науки и этического разума человечества. Развивая теорию В. И. Вернадского о ноосфере, во имя предотвращения глобаль- ной экологической катастрофы Нооэтика объединяет три состав- ляющих — научный разум человечества, его нравственный ра- зум и технический прогресс. Как носителю нравственного императива нооэтике должна принадлежать ведущая роль в решении ноосферных проблем. Надо добиться того, чтобы человек знал, как правильно посту- пить в тех или иных обстоятельствах, и чтобы он не смог, в силу воспитания убеждений, поступить иначе. Если люди хотят сохра- нить себя, свою природу, свой род, все накопления культуры, то есть собственно весь человеческий мир, то им необходимы не только знания, но и навыки этической оценки окружающей дей- ствительности. Биоэтика и нооэтика — необходимые части знаний современ- ного врача. Многие мысли, высказанные в этой книге, нашли от- ражение в созданном нами, первом в Украине, учебнике «Био- этика», который содержит и введение в нооэтику. О международном признании основанной нами науки — Ноо- этики — свидетельствуют публикации в международных индекс- цитируемых изданиях Италии (“Leadership medica”), Велико- британии (“Science”, “Science and Public Affairs”), Болгарии (“Scripta Scientifica Medica”), Греции (International Congress “European citizen’s quality of life”), США («Лікарський вісник»). Размышляя о будущем медицины и будущем человечества, я вспоминаю блестящую мысль писателя и гуманиста Антуана де Сент-Экзюпери: «Я верю, настанет день, когда неизвестно чем бо- леющий человек отдастся в руки физиков. Не спрашивая его ни о чём, эти физики возьмут у него кровь, выведут какие-то постоян- ные. Перемножат их друг на друга, потом, сверив с таблицей ло- гарифмов, они вылечат его одной-единственной пилюлей. Одна- 55 ко, если я заболею, я обращусь к какому-нибудь сельскому врачу. Он взглянет на меня краем глаза, пощупает пульс и живот, послу- шает, потом кашлянёт, раскурит трубку, потрёт подбородок — улыбнётся мне, чтобы лучше успокоить боль. Естественно, я вос- хищаюсь наукой, но я также восхищаюсь мудростью». |