Философия. Учебнометодическое пособие ЙошкарОла, 2017
 Скачать 1.85 Mb.
|
|
О О БОБЩЕНИЕ – метод приращения знания путем мысленного пере- хода от частного к общему, которому соответствует и переход на более высокую ступень абстракции. Обобщение – одно из важнейших средств научного познания, позволяющее извлекать общие принци- пы из хаоса затемняющих их явлений и в рамках того или иного по- нятия отождествлять множества различных вещей и явлений. О БОСНОВАНИЕ – способ рационального убеждения в надежности или в истинности какого-либо высказывания, теории, концепции путем приведения в его пользу каких-либо дополнительных аргументов об- щего или частного характера. Существуют три основных способа обоснования: доказательство (дедукция), подтверждение (индукция) и объяснение. О БЪЕКТИВНОСТЬ – принцип, обеспечивающий получения истинного знания о прошлой реальности, адекватное ее понимание и описание. О БЪЯСНЕНИЕ – функция научного исследования, состоящая в рас- крытии сущности изучаемого объекта. О ПИСАНИЕ – этап эмпирической стадии научного исследования, состоящий в фиксировании знания об исторической реальности с по- мощью системы обозначений, принятых в науке. О СНОВАНИЯ НАУЧНОЙ ТЕОРИИ – совокупность принципов и допу- щений теоретического и эмпирического характера, которые опреде- ляют содержание научной теории. П П АРАДИГМА – теория или модель постановки проблемы, принятая в качестве основы для решения исследовательской задачи. П ОЗИТИВИЗМ – одно из направлений философии, представители которого исходят из того, что единственно надежным и практически 230 важным для человечества видом познания и знания является то, ко- торое получается методами частных наук. П ОЗНАНИЕ – чувственная и мыслительная деятельность по сбору, обработке, переработке, конструированию и хранению информации. П ОНИМАНИЕ – нахождение или приписывание смысла элементам любой (материальной или идеальной) реальности. П ОСТМОДЕРНИЗМ – ситуация в философии, обозначающая отказ от попыток систематизации, от попыток представить мир в виде жестких, самозамкнутых систем. П ОСТМОДЕРНИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НАУКИ – одно из направлений в современной философии науки, основанное на распространении теории общих закономерностей, структуры и функционирования любого языка (дискурса) на язык научного знания. П ОСТПОЗИТИВИЗМ – направление в западной философии и мето- дологии науки, пришедшее в 60–70 гг. XX в. на смену логическому позитивизму. Лидерами постпозитивизма явились К. Поппер, И. Ла- катас, Т. Кун, М. Полани, Ст. Тулмин, П. Фейерабенд и другие. П РАВИЛО СООТВЕТСТВИЯ – регулятивный принцип установления «должных» отношений между старой теорией и сменяющей ее но- вой теоретической концепцией в определенной области науки. П РАГМАТИЗМ – направление в теории познания и философии науки (Ч. Пирс, Дж. Дьюи и др.), согласно которому все человече- ское знание имеет, прежде всего, адаптационно-практическую при- роду и социальную направленность – приносить пользу людям в их взаимодействии с природой и между собой. П РИКЛАДНАЯ НАУКА – исследования, направленные на использо- вание научных знаний и методов для решения практических задач, на создание новых, либо совершенствование существующих видов продукции или технологических процессов. П РИНЦИП СИСТЕМНОСТИ – требование смотреть на любой пред- мет познания как на систему, функционирование которой подчиня- ется общим закономерностям существования и эволюции любых системных объектов. П РИЧИННОСТЬ – отношение между одним явлением, процессом, со- стоянием объекта, которые считаются причиной, и другим явлением, процессом, состоянием объекта, которые рассматриваются как ре- зультат действия данной причины (ее следствие). 231 П РОБЛЕМА – существенный вопрос, имеющий важное теоретиче- ское и практическое значение, для решения которого наличного зна- ния либо недостаточно, либо возможность его использования далеко не очевидна. П РОСТРАНСТВО – одна из базовых категорий науки. Категория пространства характеризует взаимное расположение существующих объектов. Она возникала и формировалась для выражения ряда рас- положенности тел и их протяженности. П СИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ – методы, позволяющие вы- явить психическую мотивацию исторических процессов и создать психологическую концепцию личности в истории. Р Р АЗВИТИЕ НАУКИ – качественное изменение со временем всех структурных компонентов науки (содержания научного знания, це- лей и средств научной деятельности, форм организации науки, взаи- мосвязи науки и общества). Р ЕДУКЦИОНИЗМ – одна из общих исследовательских стратегий по обеспечению синтеза научного знания. Имеет свои философские основания в идее единства и одновременно субординации всех процес- сов и явлений действительности. Редукционистская стратегия лежит в самой основе зарождения и функционирования науки как системы доказательного знания, сущность которой составляет логическое сведе- ние одних истинных утверждений определенной предметной области к другим ее истинным утверждениям (аксиомы, принципы и законы). Р ЕФЛЕКСИЯ – форма познавательной активности субъекта, связанная с обращением мышления на самое себя, на свои собственные основания и предпосылки с целью критического рассмотрения содержания, форм и средств познания, а также ментальных установок сознания. Один из главных методов метатеоретического уровня научного познания. С С АМООРГАНИЗАЦИЯ – фундаментальное понятие синергетики, означающее упорядочивание системы, т. е. переход от хаоса к струк- турированному состоянию, происходящее спонтанно в открытых не- линейных системах. С ЕМАНТИКА – раздел семиотики, посвященный анализу комплек- са связанных между собой понятий, центральными из которых яв- ляются понятия смысла и значения. 232 С ЕМИОТИКА – теория, исследующая свойства знаковых систем или систем знаков, каждому из которых придается определенное значение. С ИНЕРГЕТИКА – одна из фундаментальных теорий современной постнеклассичсской науки, изучающая поведение сложных нели- нейных систем. Создателями синергетики являются И. Пригожин, Г. Хакен, С. Курдюмов и другие. С ИНТЕЗ – логическая операция, состоящая в соединении различ- ных элементов предмета или явления в единое целое. С ИНХРОНИЯ – понятие, характеризующее историческую последо- вательность как сосуществование, состояние ее явлений в опреде- ленный момент времени. С ИСТЕМНЫЙ ПОДХОД – общенаучный метод, в основе которого лежит исследование объектов как целостных систем, выявление их внутренних и внешних связей. С ОЦИАЛЬНО - ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД – изучение историче- ского процесса путем рассмотрения психологических аспектов со- бытий или явлений с использованием психологических методов для объяснения. С ОЦИОЛОГИЯ НАУКИ – область социологических исследований, изучающих науку. Предметом изучения социологии науки выступа- ют как внутренние отношения между учеными, обеспечивающие функционирование и развитие науки, так и взаимоотношения науки с другими институтами современного общества. С ТРУКТУРА – множество отношений между элементами системы, которые обычно описываются в виде некоторых функций. С ТРУКТУРАЛИЗМ – методологическая парадигма естественно- научного и гуманитарного познания, считающая главной целью пау- ки нахождение такой совокупности базовых свойств, отношений и законов изучаемой предметной области, которые не зависят ни от конкретного содержания (значения) се элементов, ни от их измене- ния с течением времени. С УБЪЕКТ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ – носитель системы научного зна- ния, обладающий способностями адекватного усвоения и воспроиз- водства накопленного в обществе научного знания и обеспечения приращения имеющейся системы знания новым научным знанием. С УЩНОСТЬ – внутренне содержание исторического объекта, вы- ражающееся в единстве всех его многообразных форм. 233 С ЦИЕНТИЗМ – преувеличенная мировоззренческая оценка когни- тивных, социальных и практических возможностей науки, ее роли в жизни общества, в основе которой лежит некритическое принятие ее сторонниками следующих утверждений: 1) научное познание дает объективную и несомненную истину; 2) только научное познание дает объективное знание; 3) наука является безусловным средством социального прогресса; 4) только на основе науки могут и должны решаться все существующие в обществе практические, социально- политические и духовно-мировоззренческие проблемы Т Т ЕЛЕОЛОГИЗМ – научные концепции и картины мира, признаю- щие всеобщий характер целевой детерминации всех процессов и яв- лений не только в живой, но и в неживой природе. Т ЕОРИЯ – система обобщенного достоверного знания о том или ином «фрагменте» действительности, которая описывает, объясняет и предсказывает функционирование определенной совокупности со- ставляющих ее объектов. Т ИПОЛОГИЯ – метод познания, в основе которого лежит разъеди- нение объектов и их группировка с помощью обобщенной идеализи- рованной модели или типа. Т РАНСЦЕНДЕНТНЫЙ – лежащий за пределами возможного челове- ческого опыта, человеческого познания, как чувственного, так и ра- ционального (трансцендентального), и поэтому могущий быть пред- метом только чистой веры, а не познания. У У РОВНИ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ – качественно различные по предме- ту, методам и функциям виды научного знания, объединенные в еди- ную систему в рамках отдельной научной дисциплины. В любой развитой конкретно-научной дисциплине можно выделить три таких уровня: эмпирический, теоретический и метатеоретический. Их единст- во обеспечивает для любой научной дисциплины ее относительную самостоятельность, устойчивость и способность к развитию на своей собственной основе. Ф Ф АКТ (научный)– опытное звено, лежащие в основе построения эмпирических или теоретических систем знания: некая эмпирическая 234 реальность, отображенная информационными средствами (текстами, формулами, фотографиями, видеопленками и т. п.). Ф АЛЛИБИЛИЗМ – философско-методологическая концепция науч- ного знания (К. Поппер и др.), согласно которой последнее (в отли- чие от других видов знания – философского, религиозного и др.) не только потенциально (по природе) фальсифицируемо (опровер- жимо) с помощью эмпирического опыта (иначе оно выпадает из-под контроля последнего), но и реально, поскольку любые научные (осо- бенно теоретические) модели всегда односторонни и не универсаль- ны по отношению к своему реальному предмету (прототипу). Ф АЛЬСИФИКАЦИЯ – совокупность приемов и процесс доказательст- ва ложности эмпирической гипотезы или теории на основе установ- ления в опыте (наблюдении и эксперименте) ложности вытекаю- щих из нее логических следствий (потенциальных или актуальных). В методологию науки категория «фальсификация» как обозначение существенно значимой процедуры для определения динамики науки была введена К. Поппером. Ф ЕНОМЕНОЛОГИЯ – философская концепция (И. Кант, Г. Гегель, Ф. Брентано, Э. Гуссерль и др.), согласно которой предметом фило- софии является не мир объектов (природных или социальных), а мир сознания, его элементарных структурных единиц и актов (феноменов), имманентных сознанию априорных (внеопытных, внесоциальных и внеисторических) форм и условий функционирования сознания в любом из его основных измерений (структурном, когнитивном, коммуникационном, рефлексивном). Ф ИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ – множество онтологических, гносеологических, методологических, логических и аксиологиче- ских понятий и утверждений философии, которые используются учеными при создании или обосновании какой-либо научной теории, исследовательской программы, научного направления или даже науки в целом как специфической когнитивной реальности, вида человеческой деятельности и особого социального института. (См. метатеоретическое знание, принципы, уровни научного знания). Ф ИЛОСОФИЯ – теоретическая форма мировоззрения, сосуществу- ющая в человеческой культуре наряду с другими формами мировоз- зрения (обыденным опытом, религией, мифологией, искусством). Ф ИЛОСОФИЯ НАУКИ – область философии, предметом которой явля- ется общая структура закономерности функционирования и развития 235 науки как системы научного знания, когнитивной деятельности, со- циального института, основы инновационной системы современного общества. Ф ОРМАЛИЗАЦИЯ – совокупность познавательных операций, обес- печивающих отвлечение от значения понятий с целью исследования их логических особенностей, дедуктивных и выразительных воз- можностей. Х Х ОЛИЗМ – философская концепция, утверждающая приоритет це- лого перед составляющими его частями, его онтологическую само- стоятельность и несводимость к сумме частей и выполняемых ими функций. Ц Ц ЕННОСТНЫЙ ПОДХОД – аксиологический метод познания, осно- ванный на соотнесении изучаемых объектов с теми или иными об- щепризнанными ценностями. Э Э ВОЛЮЦИЯ – направленное изменение любого процесса, системы, предмета, имеющего необратимый характер. Это изменение всегда происходит в реальном (динамическом или историческом) времени. Э КСПЕРИМЕНТ – метод эмпирического познания, посредством ко- торого, воздействуя на предмет в специально подобранных услови- ях, исследователь целенаправленно актуализирует и фокусирует нужное ему состояние, а затем изучает его на качественном или ко- личественном уровне. Э КСТЕРНАЛИЗМ – направление в философии и историографии науки, представители которого (О. Шпенглер, Б. Гессен, Дж. Бернал, Ст. Тулмин, Д. Гачев, Л. Н. Косарева и др.) считают, что наука и как система знания, и как социальный институт является имманентной, органической частью социокультуры и поэтому испытывает с ее сторо- ны существенное влияние, как от целого, так и от различных входя- щих в социокультуру подсистем (экономика, техника, политика, ду- ховная культура). Э ЛЕМЕНТАРИЗМ – философская концепция, утверждающая прио- ритет единичного, частного перед целым. 236 Э МПИРИЗМ – одна из основных философских интерпретаций при- роды научного знания, согласно которой главным (основным) ис- точником, основанием и критерием истинности любых утверждений науки является их соответствие конкретному множеству эмпириче- ских (чувственных) данных. Э МПИРИОКРИТИЦИЗМ – второй этап в развитии позитивистской фи- лософии науки (Э. Мах, А. Пуанкаре, П. Дюгем и др.), конец XIX – начало XX вв. Э ПИСТЕМОЛОГИЯ – теория научного познания как важнейшего и специфического вида познавательной деятельности. Э ТИКА НАУКИ – совокупность моральных норм, регулирующих поведение ученых по отношению к: 1) научному знанию (когнитив- ная свобода и ответственность); 2) друг другу (коммуникационная свобода и ответственность; 3) обществу и государству (социальная свобода и ответственность); 4) самому себе (экзистенциальная сво- бода и ответственность). Э ТОС НАУКИ – множество этических ценностей, регулирующих отношения между членами научного сообщества в ходе осуществле- ния ими научной деятельности. 237 СОДЕРЖАНИЕ В ВЕДЕНИЕ ............................................................................................................... 3 С ОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ .................................................................... 4 Контент лекций .............................................................................................. 8 Практические занятия ................................................................................ 106 Тестовые задания ....................................................................................... 112 Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов ............................... 125 Тексты ......................................................................................................... 133 Тематика реферативных работ .................................................................. 209 Перечень контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы ..................................................................... 210 Примерный перечень научных проблем и направлений научных исследований ..................................................... 211 Вопросы промежуточного контроля ......................................................... 211 У ЧЕБНО - МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ ............................................................................... 214 С ЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ ........................................................................................... 216 238 Учебное издание О БИДИНА Юлия Сергеевна ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ У ЧЕБНО - МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ Литературный редактор О. С. Березина Компьютерная верстка С. А. Окишева Дизайн обложки И. В. Шишкарёва Тем. план 2017 г. № . Подписано в печать 25.03.2017 г. Формат 60 84/16. Усл.-печ. л. 14,88. Уч.-изд. л. 9,22. Тираж 300. Заказ № . Оригинал-макет подготовлен к печати в РИЦ и отпечатан ООП ФГБОУ ВО «Марийский государственный университет». 424000, г. Йошкар-Ола, пл. Ленина, 1 239 Ю. С. ОБИДИНА ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ |