УЧЕБНИК по ФИЛОСОФИИ для подготовки к экзамену (1). Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное. Москва 2005 Рецензенты
 Скачать 1.71 Mb.
|
Уровни общественного сознания:В зависимости от глубины и обоснованности отражения действительности общественное сознание может быть: а) обыденное сознание; б) теоретическое сознание. По оценке и эмоциональной окраске социальных процессов (политических событий, партий, политических деятелей) выделяются: а) общественная психология; б) идеология; Обыденное сознание – присуще всем людям и формируется в процессе их каждодневной практической деятельности. Отличительные особенности: а) формируется стихийно; б) отсутствует систематизация общественных явлений; в) отсутствует достижение сущности; г) базируется на повседневном житейском опыте. Теоретическое сознание – глубинное отражение действительности на сущностном уровне с пониманием объективных закономерностей развития. Отличительные особенности: а) более высокий уровень общественного сознания; б) выступает как логически связанная научная концепция тех или иных явлений общественной жизни; в) субъектами теоретического сознания выступают ученые, специалисты, теоретики, которые могут судить о явлениях общественной жизни с научной точки зрения. Обыденное и теоретическое сознание взаимодействуют между собой, результатом чего является развитие того и другого. Общественная (социальная) психология – есть совокупность чувств, настроений, традиций, побуждений, характерных для данного общества в целом и для каждой из больших социальных групп. Общественная психология формируется под влиянием конкретно-исторических условий социальной жизни. И поскольку эти условия для каждой из больших групп различны, то неизбежно различаются между собой и их социально-психологические особенности. Отличительные особенности: а) формируется стихийно; б) выражает отношение к явлениям общественной жизни, которое проявляется в чувствах, настроениях, обычаях, традициях, идеалах, проявлениях моды и т. д.; в) выступает как единство эмоционального и интеллектуального; г) она лежит в основе национального характера, менталитета той или иной социальной группы, народа в целом. Основные функции: формирует ценностные ориентации людей, а также установки их поведения; обеспечивает мотивационно-побудительную деятельность. Социальные эмоции могут быть непосредственной побудительной силой массовых действий с далеко идущими последствиями. Идеология – систематизированное, теоретически обоснованное, духовное выражение коренных интересов различных социальных групп или общностей. Идеология всегда выступает как система взглядов и установок, теоретически отражающих социально-политический строй общества, его социальную структуру, потребности и интересы различных социальных сил. Поэтому в ней может быть четко выражено отношение тех или иных классов, политических партий и движений к соответствующей политической системе общества, государственному строю, отдельным политическим институтам. В современной западной философии термин «идеология» трактуется как система ложных социальных идей, которые искажают действительность и используются той или иной общественной группой в корыстных целях. По выражению американского социолога Д. Белла, идеология существует для «превращения идей в социальные рычаги». Отличительные особенности идеологии: а) создается целенаправленно и сознательно; б) всегда имеет ярко выраженную социально-классовую природу (или национальные интересы); в) создается идеологами, политиками, теоретиками-мыслителями; г) служит оправданием интересов борющихся общественных сил. Идеология может быть: научной – ненаучной; прогрессивной – реакционной; радикальной – консервативной. Идеология включает в себя три составляющих: теоретическую основу (политическую установку); механизм распространения идеологических установок в массах; программу действий для ее реализации. Как правило, идеологические установки побуждают людей к единым социальным преобразованиям. Вопрос 4. Формы общественного сознания. Общественное сознание включает в себя не только уровни, но и структурные элементы, которые принято называть формами. Формы общественного сознания возникли не одновременно, а по мере: а) усложнения общественного бытия; б) развития и обогащения познавательных способностей человека. Формы отличаются друг от друга: по предмету (каждой из них отражается та или иная сторона общественной жизни); по способу отражения действительности (наука, к примеру, отражает мир в форме понятий, гипотез, теорий и т. д., искусство – в форме художественных образов, моральное сознание – в моральных нормах, принципах поведения, обычаях, традициях); по присущим им социальным функциям, которые выполняет каждая из форм. Основные функции форм общественного сознания: а) познавательная; б) воспитательная; в) идеологическая; г) эстетическая; д) морального, правового, политического регулирования поведения людей; е) прогностическая. Формы общественного сознания: политическое; правовое; нравственное; эстетическое; религиозное; научное; философское. Каждая из названных форм является особым видом духовного производства. Политическое сознание – это совокупность идей, которые выражают коренные интересы классов, наций, государств, т. е. потребность общества осмыслить сущность государства, государственной власти и свою роль. Политическое сознание неоднородно, потому что оно охватывает область отношений всех классов, социальных групп к государству и правительству, а также область взаимоотношений между всеми социальными слоями. Политическая оценка действительности зависит от: а) положения, которое занимает носитель этой оценки (индивид, социальная группа, социальный слой) в данном общественном устройстве; б) политических интересов; Центральной проблемой политического сознания (мышления) является устройство государственной власти. Политическая борьба за определение устройства, задач и содержания деятельности государства приобретает разнообразные формы: а) гласное обсуждение социальных проблем; б) парламентские дискуссии; г) митинги, демонстрации, шествия; д) социальные реформы; е) социальные революции. Следовательно, стержнем социальных столкновений являются политические интересы, которые оформляются в идеологические установки, теории. Правовое сознание – это осознание и отношение людей к действующему праву, знание меры в соотношении прав и обязанностей, законности и противозаконности, проявляющейся в поведении людей. Право – это система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства. Между правом и правосознанием существует тесная взаимозависимость: право воздействует на формирование правосознания, а правосознание реализуется в праве и правосудии. Основы правосознания составляют: а) чувство собственного достоинства; б) совесть и внутренняя дисциплина; в) взаимное уважение и доверие граждан друг другу; г) доверие граждан к власти и наоборот. Правосознание тесно связано с нравственным сознанием. И то, и другое выполняют в обществе единую функцию – регулятивную. Поэтому правовые и нравственные взгляды носят нормативный и оценочный характер. Однако право – есть принудительное требование государства к выполнению «минимума нравственности», который юридически закреплен в законах. Это обеспечивает достижение двух целей: во-первых, личной свободы; во-вторых, общего блага. Понимание права предполагает понимание того, что законно или незаконно, и осознание того, что исполнение его обязательно. Право – необходимое условие существования свободных людей в обществе. Если ты хочешь быть свободным, то должен ограничить свою свободу, чтобы предоставить свободу другим. Нравственное (моральное) сознание. Его основу составляет нравственность – исторически сложившаяся система неписаных законов, в которой находят свое отражение представления, нормы и оценки социальных групп. Выполняя, наряду с правом, роль регулятора поведения людей мораль принципиально отличается от него. Отличия морали от права: во-первых, мораль присуща любому обществу, в то время, как право появляется в образованном государстве, в котором мораль уже не в состоянии обеспечить общественный порядок; во-вторых, нравственные нормы поведения поддерживаются лишь общественным мнением, а правовые – силой государства и принимают принудительный характер; в-третьих, моральные нормы распространяются на такие отношения между людьми, которые не регулируются государством (дружба, товарищество, любовь и т. д.); в-четвертых, категории морали и права принципиально отличны. Если основными категориями права выступают: законное и незаконное, правомерное и неправомерное, то основные категории морали: добро, зло, справедливость, долг, совесть, честь, достоинство, счастье и др.; в-пятых, нормы нравственности формируются стихийно. Истоки нравственности – обычаи, в которых закрепились те поступки, которые по опыту поколений оказались полезными для сохранения и развития общества и человека. Для нравственности в историческом развитии характерно: а) преемственность; б) относительная самостоятельность (каждое новое поколение не создает заново всех норм поведения, а видоизменяет и развивает их); Но вместе с этим, есть общечеловеческие нормы нравственности, которые являются отражением в сознании людей сложившегося в течение тысячелетий определенного порядка во взаимоотношениях между людьми, обеспечивающего общежитие. Общечеловеческие нормы нравственности считают величайшим злом: убийство, воровство, насилие, обман, клевету. В них закреплена забота родителей о воспитании детей и забота детей о родителях, уважение к старшим, вежливость и т. д.. В структуре нравственности важное место занимают нормы профессиональной морали. Профессиональная этика (мораль) – совокупность моральных норм, определяющих отношение человека к своему профессиональному долгу, а через него – к людям, с которыми он связан в силу специфики своей профессии. Таким образом, профессиональная этика является модификацией, уточнением, конкретизацией требований моральных норм с учетом особенностей профессиональной деятельности. Эстетическое сознание – осознание общественного бытия в форме конкретно-чувственных, художественных образов. Эстетика (от греческого aesthesis - ощущение) – наука, которая изучает прекрасное в природе, обществе, в человеке, а также общие принципы творчества по законам красоты. Наиболее ярким выражением эстетического отношения человека к действительности является искусство. Этот термин употребляется в двух смысловых значениях. В широком смысле – это мастерство, требующее большого умения и художественного вкуса. Это может касаться любого вида человеческой деятельности (красивый самолет, красивый дом и красивая скульптура). В узком смысле – художественное творчество как таковое, которое проявляется в музыке, танце, живописи, скульптуре, архитектуре, художественных произведениях, кинофильмах и др. Оно формирует эстетическое сознание. Функции искусства: во-первых, познавательная, произведения искусства являются ценными источниками информации; во-вторых, воспитательная, искусство оказывает глубокое воздействие на идейное и нравственное становление человека, его совершенствования или – падение; в-третьих, эстетическая, специфическая функция, которая проявляется тем, что воспринимающий произведения искусства человек, пропускает их содержание через свое сердце, эмоции, дает им эстетическую оценку. Формируя в нас эту способность, искусство формирует эстетическое сознание, делающее человека человеком. Религиозное сознание – один из составляющих элементов сложного системного явления – религии. Религия – (от лат. religio – набожность, святыня) – мировоззрение, мироощущение и особое поведение, основанное на вере в существование сверхъестественных сил, которые господствуют над людьми. Основные элементы религии: 1) религиозное учение; 2) религиозные чувства; культовая обрядность (религиозные действия); церковь, как организация. Религиозное сознание характеризуется тем, что в нем: во-первых, мир расколот на два мира: земной, где живут люди; потусторонний, где обитают сверхъестественные существа со сверхъестественными возможностями и господствующие над земным миром; во-вторых, вера в бессмертие души и загробную жизнь. Основные функции религии: компенсаторная, состоящая в религиозном снятии социальных конфликтов. Реальное угнетение преодолевается свободой в духе, социальное неравенство превращается в равенство перед Богом, разобщенность заменяется «братством во Христе», смертный оказывается бессмертным, мир зла и несправедливости заменяется «царством небесным».Компенсаторная функция особенно отчетливо проявляется в покаянии и молитве. При их совершении наступает особое психическое состояние облегчения (удовлетворенности, радости, успокоенности); интегративная – объединяя действия, мысли, чувства прихожан религия способствует единению и стабильности общества, а также становлению нового; регулятивная – религиозно-нравственные идеи, культовая деятельность и религиозные организации выступают в качестве регуляторов поведения людей; коммуникативная – религия способствует расширению возможностей и потребностей людей к общению. Оно для верующих развертывается в двух планах: а) общение с Богом и святыми; б) общение друг с другом. Религия играла и играет существенную роль в жизни общества и конкретного человека. В связи с крещением Руси к нам пришла грамотность, письменность, западная культура. Церковь способствовала объединению русской нации, укреплению государственности, патриотизма. Православие способствовало формированию общественного сознания, психологии образа мыслей – менталитета нации. Тема 21. Сущность исторического процесса. |