Тадевосян. Учебное пособие к читателям

• Название: Учебное пособие к читателям
• Анкор: Тадевосян
• Дата: 11.09.2021
• Размер: 1.04 Mb.
• Имя файла: Тадевосян.doc
• Тип: Учебное пособие; #231364
• страница: 2 из 17

§ 2. Взаимоотношение социологии и других общественных наук

Социология развивается не изолированно, а в постоянной взаимосвязи с другими общественными нау­ками. Особенно важно рассмотреть соотношение и взаи­модействие социологии с социальной философией, исто­рией, политологией, экономической наукой и некоторы­ми другими.

Социология и социальная философия

Соотношение социологии и социальной философии определяется прежде всего тем, что социология не является философ­ской наукой и изучает поэтому свойства и законы меньшей степени общности, нежели социальная философия. И социология, и социальная философия рас­сматривают общество в целом, в его системности, в каче­стве такого интегрального образования, которое не сво­дится к простой сумме входящих в него единиц. Это их об­щая черта, определяющая особенно тесную взаимосвязь этих наук. Но при всем этом социальная философия изу­чает общество в наиболее широком ракурсе, как специфи­ческую часть всего мироздания, а поэтому и описывает его с помощью предельно общих понятий, категорий, зако­нов. Социальная философия анализирует развитие обще­ства под углом зрения специфического проявления в этом процессе общефилософских законов, т.е. законов, дейст­вующих и в природе, и в обществе, и в человеческом мыш­лении.

Наиболее наглядными примерами законов социальной философии могут служить законы соотношения общест­венного бытия и общественного сознания, а также зако­ны, характеризующие источник самодвижения общест­венной жизни. Все это отражает специфику социальной формы движения реальной действительности по сравне­нию с природой.

Но этим далеко не исчерпывается знание об обществе, которому присущи и свои собственные, специфические социальные связи и взаимодействия, черты, стороны, свойства, отражаемые законами, категориями, понятия­ми, не сводимыми лишь, к специфическому проявлению общефилософских законов, категорий, понятий в рбщест­венной жизни. Это и изучает социология в отличие от со циальной философии. Ясно, что и объект и предмет со­циологии обладают большей конкретностью, менее абст­рактны по сравнению с объектом и предметом социальной философии, характеризующей общественное развитие в абстракциях наивысшего уровня. Если социальная фило­софия в своем развитии непосредственно опирается на достижения специальных наук об обществе, то социологи­ческие исследования, используя результаты других обще­ственных наук, непосредственно базируются на сборе и анализе эмпирически проверяемых социальных фактов, на обобщении соответствующих эмпирических данных, добытых в рамках этой науки.

Поскольку знание законов и категорий более общего порядка всегда является необходимым предварительным условием правильного подхода к изучению законов и кате­горий менее общего порядка, постольку социальная фило­софия выступает как общетеоретическая и методологиче­ская основа социологии. Совершенно очевидно, напри­мер, что ни социальная структура общества, ни ее отдель­ные элементы не могут глубоко и успешно изучаться вне понимания сути общества в целом, взаимодействия его различных сфер и т.д., как не могут быть поняты части це­лого вне этого целого. С другой стороны, социология, да­вая конкретный анализ общественной жизни во всем ее сложном многообразии, способствует обогащению поня­тийного аппарата и предметного содержания социальной философии, уточнению и конкретизации ее положений и выводов на основе расширения и углубления их связи с реальной жизнью, практикой.

Все сказанное о разграничении социологии и социаль­ной философии не должно приводить ни к их абсолютно­му разъединению, ни к их отождествлению. Особенно тес­ны взаимосвязь и даже взаимопроникновение социальной философии и общетеоретической социологии, ибо многие положения и выводы первой оказываются органично включенными во вторую. Вместе с тем отождествление со­циологии с социальной философией ставит под вопрос са­мо существование социологической науки. Как показыва­ет исторический опыт, это способно стать серьезным пре­пятствием на пути развития обеих наук, ибо ведет к непра­вомерной подмене проблематики одной науки другой, а тем самым к резкому ослаблению внимания к разработке собственной тематики каждой из них.

Социология и история

Между социологией и историей немало общего. И та и другая науки изучают все об­щество, а не только какую-либо одну его часть или сторону. Обе эти науки особое внимание уделя­ют деятельной, субъектной стороне исторического про­цесса. Каждая из этих наук так или иначе базирует свое знание на исследовании конкретных фактов обществен­ной жизни.

Но между этими науками и немало существенных раз­личий, идущих по линии прежде всего своеобразия их ха­рактера, природы. Их соотношение — это соотношение теории и истории, теории общественного развития и его истории. Известный российско-американский социолог П.А.Сорокин, вслед за основателями баденской школы неокантианства В.Виндельбандом и Г.Риккертом, называл социологию «генерализирующей наукой» (т.е. обобщаю­щей наукой) в отличие от истории как «индивидуализи­рующей науки». История по самой своей природе и сущно­сти не может абстрагироваться от конкретно-хронологиче­ского хода исторических событий, от четкого и разносто­роннего отображения конкретных явлений, событий, про­цессов общественной жизни во всей их индивидуальности, неповторимости, своеобразии. В отличие от этого главное в социологии как «теоретической» науки — это обобщение социального опыта прошлого и настоящего, выделение по­вторяющегося, типического, сущностного, закономерного в данном ряду социальных явлений, событий, процессов. Конечно, было бы ошибочно сводить историю только к го­лой фактологии, фактографии, поскольку и она не может обойтись без необходимого анализа исторических фактов и их научного обобщения. Но нельзя не видеть качественно­го отличия исторического обобщения от социологического как по характеру, так и по уровню.

Далее. Можно указать и на ряд других важных отличий социологии от истории. Если история изучает все сферы, стороны, формы проявления общественной жизни, то со­циология, как показано выше, только «социальное» в об­ществе. И в этом плане непосредственный объект социо­логии уже объекта истории. Отметим еще, что историче­ская наука изучает только то, что свершилось и вошло в историю, в то время как социология переносит центр тя­жести своих изысканий на современность, включает в се­бя как необходимый элемент социальное планирование и прогнозирование. Вместе с тем вряд ли можно согласить­ся с встречающимися излишне категоричными утвержде­ниями, будто социология — это наука лишь о современ­ном обществе.

Взаимоотношение социологии и истории определяется прежде всего тем, что социологические положения и выво­ды непосредственно опираются на обобщение историче­ских фактов, исторического опыта. Поэтому развитие ис­торических исследований — важное условие, предпосылка и фактор новых достижений в социологии, недопущения в ней излишней абстрактности и отрыва от реальной дейст­вительности. С другой стороны, расширение и углубление социологических исследований позволяет историкам ус­пешнее преодолевать описательно-фактологический под­ход к отражению исторического процесса, глубже анализи­ровать его и подниматься до широких и глубоких историче­ских обобщений. Вместе с социальной философией социо­логия выступает как общетеоретическая и методологиче­ская основа исторической науки. Одним из проявлений уг­лубления взаимосвязи социологии и истории может слу­жить возникновение социологии истории, призванной дать социологический анализ исторического процесса.

Социология и политология

Очень важно также определить правильное соотношение социологии и политологии. Тесная взаимосвязь между ними определя­ется тем, что, во-первых, социальные общности, социаль­ные организации и институты являются важнейшими субъектами и объектами политики; во-вторых, политиче­ская деятельность представляет собой одну из основных форм жизнедеятельности личности и ее общностей, непо­средственно влияющую на социальные изменения в обще­стве; в-третьих, политика как очень широкое, сложное к многогранное явление проявляется во всех сферах обще­ственной жизни (экономическая политика, социальная политика, культурная политика и т.д.) и во многом опреде­ляет развитие общества в целом. Особенно тесная связь и взаимовлияние социологии и политологии находят свое выражение в появлении такой специальной социологиче­ской теории, как социология политики.

Тем не менее социология и политология — это разные науки, одна из которых исследует социальную реальность, социальную жизнь общества, а другая — политическую действительность, политическую жизнь общества. Вполне ес­тественно, что каждая из этих наук, следуя своему предмету и методу, по-своему подходит к изучению даже одних и тех же общественных явлений. Так, гражданское общество — важнейший объект рассмотрения и социологии и полито­логии. Но социология подходит к гражданскому обществу с позиций анализа его социальной структуры, социального статуса личности, классов и других социальных групп, на­ций и народностей, их роли и взаимодействия и т.д. В отли­чие от этого политологию интересуют прежде всего права и обязанности гражданина, структура политической системы и политические отношения как отношения по поводу поли­тической (государственной) власти, место, роль и функции политических институтов и организаций и т.д.

Поскольку закономерности политической жизни об­щества могут быть правильно поняты лишь с позиции зна­ния широких социально-философских закономерностей, а также социологических законов, лежащих в основе раз­вития общества как целостной системы, постольку соци­альная философия и социология играют роль общетеоре­тической и методологической основы по отношению к по­литологии. Вместе с тем политические исследования обес­печивают накопление теоретического и эмпирического материала, необходимого для относительно более широ­ких социологических обобщений.

Социология, экономиче­ская и другие специальные науки

И, наконец, рассмотрим соотношение социологии и экономической, а также некоторых других наук. Как и политология, все они, в отличие от социологии, изучают не общество как целостную социальную систему, а ту или иную его часть, сферу, грань. Так, экономическая наука сосредоточивает свои усилия на исследовании материального производства, экономической деятельности людей, изменения в которых сказываются на социальных процессах. Поэтому социология не может не опираться на экономическую теорию, не взаимодействовать с ней. С другой стороны, сами экономические процессы, как показывает жизнь, чем дальше, тем все больше оказыва­ются в зависимости от воздействия социальных условий и Факторов и их использования в производстве, распределе­нии, обмене и потреблении. И это также требует усиления взаимодействия экономической и социологической наук.

Но если экономическая наука исследует закономерно­сти только одной, пусть и очень важной сферы обществен­ной жизни, то социология — значительно более общие, широкие закономерности, лежащие в основе развития об­щества как целого и специфически проявляющиеся во всех его сферах, в том числе и экономической. Одно дело изучать внутренние, специфические законы данной сфе­ры, стороны общественной жизни, а другое — специфиче­ское проявление более общих, социологических законов в этой сфере жизни общества. Первое — это задача эконо­мической и других специальных общественных наук, а второе — задача социологии.

В принципе то же самое можно сказать о соотношении социологии с другими специальными общественными науками. Возьмем, к примеру, правоведение. Социология рассматривает право, правовые отношения не сами по се­бе, а как часть целого, всей общественной жизни; она изу­чает не их собственные, внутренние, свойственные имен­но правовой сфере закономерности, а своеобразие прояв­ления социологических закономерностей в данной сфере. Социология ставит перед собой задачу выявить влияние социальных факторов, социальных отношений, институ­тов и организаций на право и социальную роль права.

В свете сказанного ясно, что в вопросе о соотношении социологии и специальных общественных наук речь мо­жет и должна идти об их более или менее тесной взаимо­связи, а отчасти и взаимопроникновении в реальном ис­следовании общественной жизни при сохранении пред­метных границ этих наук, но не о поглощении социологи­ей этих наук. Более подробно и конкретно это показано в первых параграфах 7—10-х глав данного пособия.
§ 3. Значение социологии и ее роль в общественной жизни

Как и другие общественные науки, социология выполняет многообразные функции, в которых проявля­ются ее предназначение и роль. В наиболее общем виде эти функции можно подразделить на три основные: теоре­тико-познавательную, практически-политическую и идейно-воспитательную. Разграничение этих функций не должно быть, конечно, чрезмерно жестким, исключаю­щим их взаимосвязь и взаимодействие.

Функции социологии

Реализация теоретико-познавательной функции позволяет социологии расширить и конкретизировать знание о сущности обще­ства, его структуре, закономерностях, основных направле­ниях и тенденциях, путях, формах и механизмах его функ­ционирования и развития. Обогащение научного социоло­гического знания происходит как на основе внутреннего со­вершенствования теоретической социологии, так и в резуль­тате динамичного развития самого объекта познания этой науки — социальной действительности. И здесь особая роль принадлежит эмпирической социологии и непосредственно связанным с ней специальным социологическим теориям. Только правильное и глубокое системное отражение сущно­сти и закономерностей развития социальной реальности по­зволяет социологии выполнять и другие ее функции.

Практически-политическая функция социологии связа­на с тем, что эта наука не ограничивается познанием соци­альной реальности. Опираясь на это, она вырабатывает предложения и рекомендации для политики и практики, направленные на совершенствование социальной жизни, на повышение эффективности управления социальными процессами. Социология не только описывает социаль­ную жизнь, ее проявления в различных сферах и на разных уровнях, но и дает их оценку с позиций гуманизма, обще­человеческих ценностей. И здесь обогащение и совершен­ствование теории не самоцель, а необходимая предпосыл­ка и условие рационализации и оптимизации социальной жизни в интересах свободного и всестороннего развития личности. В этом плане социология — одна из теоретиче­ских основ политики и практики.

Тот факт, что в рамках социологии осуществляются не только теоретические и фундаментальные, но и эмпириче­ские и прикладные исследования, подчеркивает особенно близкую связь и тесное взаимодействие социологической теории и социальной политики и практики. Прежде всего на основе эмпирических социологических исследований обнаруживается социальное нездоровье общества, рост со­циальной напряженности и т.д., а в связи с этим должны вырабатываться политические и практические меры по их предотвращению и преодолению. Особенно большое зна­чение имеют в этой связи социальное предвидение, пла­нирование и прогнозирование как конкретные формы Реализации практически-политической функции социо логии. Расширение и углубление действительного исполь­зования результатов социологических исследований в вы­работке принципиальных основ сильной, действенной со­циальной политики и в практике управления обществен­ными процессами — и сегодня одна из актуальнейших за­дач развития нашего общества и государства.

Несколько иначе обстоит дело с идейно-воспитательной функцией социологии. Она находит свое выражение в той роли, какую играют социологические исследования и их результаты в воспитательной работе. Сама по себе социо­логия как наука, как объективное отражение социальной действительности нейтральна по отношению к классам и другим социальным группам, к их интересам и целям. Но сами эти классы, слои и группы обычно достаточно широ­ко используют социологические исследования для выра­жения и защиты классовых и иных социально-групповых интересов и целей, для обоснования своей политики и оп­равдания своей практической деятельности. К тому же лю­бой социолог в социально-разделенном обществе не мо­жет в реальной жизни не выступать в качестве носителя и выразителя социальных интересов, целей и ценностей той части общества, к которой он принадлежит. А это так или иначе сказывается на выборе проблематики и постановке задач в ходе социологических разработок и тем более на анализе и истолковании их результатов, поскольку послед­ние в той или иной мере затрагивают интересы соответст­вующих социальных групп.

Другое дело, что нельзя допускать крайностей, переко­сов при определении соотношения объективно-научного и идеологического в реальном социологическом исследова­нии. Сверхидеологизация неизбежно приводит к грубым нарушениям принципов объективности и правдивости изучения действительности, без чего нет и не может быть подлинной науки, в том числе и социологии. Она ведет к изоляционистскому отрыву данной социологической шко­лы от мировой социологической мысли, серьезно затруд­няет и даже исключает возможность их взаимодействия, что не может, как показывает и наш и зарубежный опыт, не сказаться крайне отрицательно на научных достижениях и самом развитии социологии. С другой стороны, полное от­рицание, игнорирование идеологического фактора в раз­витии социологии серьезно затрудняет понимание причин разнообразия основных направлений в социологии, их сущности, истоков столкновения и даже противоборства этих направлений. Важно, чтобы те или иные социальные пристрастия социологов не препятствовали объективному, действительно научному подходу к реальности, не приво­дили к искажению социологических данных.

Социология у нас вчера и сегодня

Несмотря на то, что уже в первые десятилетия нынешнего столетия социологическая мысль в России поднялась на доста­точно высокий уровень развития (Л.Петра­жицкий, М.Ковалевский, Е. де Роберти, П.Сорокин и др.), исторический путь этой науки носил у нас во многом дра­матический характер. Вплоть до середины 20-х годов со­циологические исследования в стране проводились широ­ко и активно, выпускалась специальная монографическая и иная литература, были созданы первые кафедры социо­логии и в ряде вузов преподавался курс социологии, не­смотря на неблагоприятные условия мировой войны, ре­волюций, гражданской войны и послевоенной разрухи.

Однако в дальнейшем отношение к социологии все бо­лее круто менялось в худшую сторону. Научные исследо­вания в этой области неуклонно свертывались, преподава­ние курса социологии было прекращено, специальная ли­тература почти не издавалась. Главная причина этого со­стояла в том, что утверждавшаяся у нас со второй полови­ны 20-х годов командно-административная система управления и тоталитарный политический режим не толь­ко не нуждались в подлинно научном и конкретном зна­нии о действительном положении личности и состоянии общества, их взглядов, мотивов поведения и тенденций развития, но и боялись результатов соответствующих объ­ективных исследований. Был создан такой политический климат, который явно противопоказан развитию социоло­гической науки. Крайне отрицательную роль сыграло све­дение всего обществоведения, по существу, лишь к крайне идеологизированному и догматизированному марксизму, а социологии — к историческому материализму.

Утвердившаяся идеологическая нетерпимость нередко приводила к грубому искажению статистических и иных Данных или их сокрытию, серьезно мешала объективному анализу социальных фактов. Она вела к искусственному и крайнему противопоставлению социологии у нас и за рубежом, к отказу от использования достижений зарубежных ученых в этой области, к отрыву развития социологиче­ского знания у нас от его мирового уровня. Объявление социологии (как и генетики, кибернетики и политологии) «буржуазной лженаукой» обрекло нашу страну на серьез­ное отставание в этой и некоторых других областях науки.

Было бы, конечно, ошибкой считать, что в прошлом, особенно в 60 — 80-е годы, социология у нас вообще ни­как не развивалась. Такие исследования отчасти проводи­лись в рамках других общественных наук. Большое значе­ние имело то, что уже в этот период в составе Академии наук СССР был создан специальный Институт социологи­ческих исследований и учрежден самостоятельный журнал «Социологические исследования» («Социс»).

Но реальное оживление социологии у нас началось лишь во второй половине 80-х и особенно в начале 90-х годов. В се­редине 1988 г. было признано необходимым резко повысить роль социологии в решении узловых социальных проблем на­шего общества; отмечено, что тогдашний характер и уровень развития социологии у нас не отвечали потребностям общест­венной жизни, что необходимо существенно повысить теоре­тический, методологический и методический уровень науч­ных исследований в этой области, коренным образом улуч­шить их использование в управлении и прогнозировании.

За прошедшие годы проделана немалая работа. Создан ряд новых академических и иных крупных институтов и центров социологических исследований. Проведение та­ких исследований приобрело значительно более широкий и систематический характер, а их итоги, особенно в облас­ти изучения общественного мнения, постоянно публику­ются не только в специализированных изданиях, но и по радио и телевидению, в периодической печати. В вузах страны введен курс социологии, созданы специальные фа­культеты и кафедры, подготовлено и издано немало учеб­ных и учебно-методических пособий и программ. Резко расширились издание специальной литературы, в том чис­ле по истории социологии, публикация переводной совре­менной зарубежной литературы и т.д. Тем не менее следу­ет признать, что до преодоления отставания социологии у нас еще достаточно далеко как с точки зрения удовлетво­рения потребностей нашего общества и всего мирового развития, так и по сравнению с масштабами, глубиной и эффективностью социологических разработок, прежде всего прикладных, в ряде передовых зарубежных стран.

Почему необходимо изучать социологию?

Необходимость изучения социологии определяется прежде всего возрастанием роли и
значения этой науки в современных условиях. Это обусловлено рядом обстоятельств, важнейшие из которых состоят в следующем. Во-первых, наша страна переживает период глубокого реформирования всех сторон жизни общества. Важные и быстрые социально-политические изменения происходят сегодня во многих других странах и в мировом масштабе. В этих условиях особенно актуально, теоретически, полити­чески и практически значимо тщательное изучение и ис­пользование тенденций и закономерностей развития и функционирования общества как целостного организма, механизма их действия и взаимодействия, что, как извест­но, связано прежде всего с социологией. Сегодня не подле­жит сомнению, что если бы проводимые у нас реформы бы­ли бы научно (в том числе и социологически) солидно обос­нованы, а их последствия и ход серьезно спланированы и спрогнозированы, то результаты могли бы быть совершен­но другими, куда менее болезненными и более плодотвор­ными со всеми вытекающими из этого последствиями.

Во-вторых, современный этап развития нашего и дру­гих обществ неопровержимо свидетельствует о возраста­нии роли и значения социальных факторов и социальной сферы общественной жизни. Не случайно за последние го­ды речь так часто идет о «сильной социальной политике», о «социально ориентированной экономике», о «социаль­ной защите населения», о «социальных последствиях ре­форм» и т.д. Жизнь убедительно доказала, что игнорирова­ние или серьезная недооценка роли и значения социаль­ных факторов и социальных последствий проводимых ре­форм ставит под реальную угрозу успешное проведение этих реформ как в обществе в целом, так и в его отдельных сферах. Во введении к своей книге «Этапы развития со­циологической мысли» французский философ и социолог

Раймон Арон отмечает, что в последней трети XX в. «хомо социологикус» приходит на смену «хомо экономикус».

В-третьих. Одной из главных и сложных задач прогрес­сивного развития нашего и многих других обществ на со­временном этапе является формирование гражданского общества. Без этого невозможно ни эффективное развитие экономики и уверенный выход из глубокого кризиса, ни глубокая демократизация общества и утверждение правового государства. Все это выдвигает на первый план исследова­ние социального статуса личности и социальных групп, про­блем соотношения и взаимодействия личности, социальных общностей и общества в целом, что непосредственно входит в качестве главного в предмет социологии. Как считал фран­цузский социолог Э.Дюркгейм, социология не стоила бы и часа труда, если бы не позволяла улучшить общество.

Итак, сама общественная жизнь, особенно в периоды ее преобразований и кризисов, выдвигает перед социоло­гией новые социальные проблемы и задачи, по-новому ставит старые проблемы и тем самым серьезно стимулиру­ет развитие этой науки. Но и исследования социологов, достижения социологической науки, как показывает опыт истории, способны оказать серьезное положительное влияние на развитие общества. Уже сам факт сосредоточе­ния внимания социологов на исследовании определенных явлений и процессов заставляет общество обратиться ли­цом к этим вопросам, начать практическое их решение. Так, известные исследования социологами расовых отно­шений в США в 40—50-е годы оказали огромное влияние на радикальное изменение ситуации в этой области в 60-е и последующие годы. Думается, что установленный со­циологами нашей страны факт, что подавляющее боль­шинство населения России выступает против войны в Чечне, сыграл не последнюю роль в переходе к переговор­ному процессу и прекращению военных действий.

Воздействие социологии на общественное развитие ши­роко и многообразно. Это связано прежде всего с тем, что социологическое знание все больше проникает в самые различные слои населения, чему способствует, в частно­сти, систематическое изучение соответствующих проблем как в средней школе (например, курсы «Человек и общест­во», «Введение в социологию» и др.), так и в высшей шко­ле, в других системах подготовки и переподготовки кадров. Благодаря этому все больше специалистов получают воз­можность применять на практике свои социологические знания, в том числе и в процессе профессиональной дея­тельности. Велика роль социологии в выработке научно обоснованной социальной политики и в определении эф­фективности проведенных в ее рамках мероприятий. К сказанному добавим, что методы исследования, вырабо­танные в социологии, все шире и успешнее используются в других общественных науках. Например, метод опроса при изучении общественного мнения стал использоваться при изучении рыночных отношений в экономической науке.

Литература

Андреев С.С. Общая социология. — М, 1997. Бауман 3. Мыслить социологически. — М., 1995. Введение и гл. 12.

Бергер П.Л. Приглашение в социологию. — М., 1996, Гл. 1, 2 и 8. Бурдье П. Оппозиция современной социологии. — Социс. — 1996.- №5.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. — М., 1998. Г и д д е и с Э. Социология. — Социс. — 1994. — № 2. Давыдов А.А. Социология как метапарадигмальная наука. — Социс. — 1992. — №9.

Ельмеев В.Д. Социологический метод: теория, антология, ло­гика. — Спб., 1995.

Заславская Т. И. Роль социологии в преобразовании Рос­сии. — Социс. — 1996. — № 3.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. — М., 1995. Гл. 1,2 и 5.

Иванов В.Н. Реформы и будущее России. — Социс. — 1996. —

№3.

Ильин В.В. Социология как фундаментальная наука. — Социс. — 1994.-№3.

Ильин В.В. Теоретическое и эмпирическое в социологии: сме­на парадигм. — Социс. — 1996. — № 10.

Комаров М.С. Введение в социологию. — М., 1994. Гл. 1.

Маркович Д.Ж. Общая социология. — М., 1998.

Молевич Е.Ф. К вопросу о структуре современного социоло­гического знания. — Социс. — 1997. — № 6.

Монсон П. Лодка на аллеях парка: введение в социологию. — Социс. — 1996. — № 5.

Орлов Г.П. Категории социологии: проблема классификации. — Социс- 1997. -№ 10.

Осипов Г.В. Россия: национальная идея, социальные интере­сы и приоритеты. — М., 1997.

Османов СИ. Об объекте и предмете социологии. — Социс. — 1998.-№3.

Руткевич М.Н. Макросоциология: методологические очерки. — М., 1995.

Смелзер Н. Социология. — М., 1998. Гл. 1.

Социология в современной России. — Социс. — 1996. — № 12.

Социология и реальность. — Социс. — 1996. — № 9, 11.

Социология / Под ред Г.В.Осипова и др. — М., 1998. Введение и гл 2.

Социология как предмет специального научного исследования. — М., 1992.

Социология на пороге XXI века. Новые направления исследова­ния. — М., 1998.

Томпсон Д.Л. Пристли Д. Социология. — М, 1998.

Тощенко Ж.Т. Социология. — М, 1998. Гл. 1 — 3.

Фролов С.С. Социология. — М., 1998. Гл. 1 и 2.

Xарчева В. Основы социологии. — М., 1997.

Что происходит с социологией? Беседа с акад. Осиповым Г. В. — Социс. — 1997. — № 3.

Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, про­грамма, методы. — Самара, 1995. Гл. 1.

Ядов В.А. Настоящее и будущее теоретической социологии в России. — Социс. — 1995. — № 11.

Контрольные вопросы

Что такое «социальное» в широком и узком смысле?

Как можно определить предмет социологии?

Каковы наиболее общие и важные социологические категории и законы?

Какова структура социологической науки?

Чем характеризуется метод социологии?

Каково соотношение и взаимодействие социологии с социальной философией и историей?

Каково соотношение и взаимодействие социологии с политоло­гией, экономической и другими специальными общественными нау­ками?

Каковы основные функции социологии?

Как изменялось отношение к социологии в нашей стране?

В чем значение социологии и почему возрастает ее роль в совре­менных условиях?

Темы докладов и рефератов

Общество и социология. Социология и философия. Социология и политология.

Роль социологии в социальном реформировании российского об­щества.

Социологическое исследование: методология и методика

Своеобразие социологии как науки находит свое выражение не только в общем определении ее пред­мета и метода, но и в более конкретной характеристике особенностей социологического исследования (СИ) и его отдельных этапов. Сегодня это тем более необходимо и по­тому, что очень часто приходится встречаться с весьма произвольным толкованием такого исследования, когда чуть ли не любая конкретно-социальная разработка той или иной обществоведческой проблемы, особенно если при этом используются опросные методы, неправомерно именуется СИ.

Данная глава не ставит перед собой задачу научить сту­дента организации и проведению многообразных СИ, пре­жде всего эмпирических. Это слишком сложная и трудо­емкая задача, успешное решение которой требует не толь­ко привлечения специальной литературы, в том числе и указанной в конце данной главы, но и овладения практи­ческими навыками. Ее цель значительно скромнее: дать общее представление о СИ, его методах и приемах, кото­рое в то же время было бы более конкретным, нежели то, что говорилось об этом в предшествующей главе.